時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編為大家收集的時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得1
時(shí)間是一個(gè)抽象的概念，雖然我們已經(jīng)把它形象化了，比如說(shuō)到時(shí)間，你可能會(huì)想到鬧鐘，或者不斷改變數(shù)字的電子表。我讀了史蒂芬，英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)始人·霍金寫(xiě)的一本關(guān)于宇宙學(xué)的經(jīng)典著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，是理論物理流行的科普模式。
任何物理論都是臨時(shí)的：你永遠(yuǎn)無(wú)法證明它。無(wú)論實(shí)驗(yàn)結(jié)果多少次與某一理論一致，你都永遠(yuǎn)無(wú)法斷定下一個(gè)結(jié)果不會(huì)與之沖突。這是我在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中得出的結(jié)論。這句話的大致意思是，你永遠(yuǎn)不能說(shuō)所有的物理理論都是真理。即使你準(zhǔn)確地推測(cè)了數(shù)千萬(wàn)次，只要下次有不一致的推斷，這個(gè)理論就不會(huì)成立。
就像我在網(wǎng)上看到的馬克思座右銘一樣，思考一切，換句話說(shuō)，懷疑精神。懷疑精神是人類前進(jìn)的動(dòng)力。只有這樣，文明才能進(jìn)步，否則結(jié)果才會(huì)停滯不前。我以前從未有過(guò)這個(gè)想法。
讀完這本書(shū)后，許多問(wèn)題一直在我的腦海中旋轉(zhuǎn)。宇宙爆炸了嗎？宇宙是一個(gè)無(wú)限的小點(diǎn)嗎？它會(huì)倒塌，還是最終趨于穩(wěn)定？宇宙是無(wú)盡的還是無(wú)盡的？人類能發(fā)明時(shí)間機(jī)器回來(lái)嗎？所有的問(wèn)題都迎面而來(lái)。
霍金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的'理解，包括宇宙為什么存在。包括霍金在內(nèi)的20xx年也宣布了黑洞理論的錯(cuò)誤。他說(shuō)：黑洞不像他和大多數(shù)其他物理學(xué)家以前想的那樣。
宇宙是神秘的，也是黑暗的，但在我們心中有這樣的宇宙！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得2
《時(shí)間簡(jiǎn)史》(普及版)是一本探索時(shí)間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說(shuō)，該書(shū)某些最重要的概念理解起來(lái)非常困難。
時(shí)間有初始嗎？它又將在何地終結(jié)呢？宇宙是無(wú)限的還是有限的？霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時(shí)，時(shí)間倒溯引起人們不安的可能性，那時(shí)宇宙分裂成11維空間，一種“沒(méi)有邊界”的宇宙理論可能取代大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬(wàn)物時(shí)主要推動(dòng)者，也會(huì)因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見(jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移可以推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開(kāi)我們而去，這表明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)間上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在20xx年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個(gè)驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在我們周圍，不過(guò)由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對(duì)溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在20xx年彭齊亞斯和威爾遜觀測(cè)到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對(duì)待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時(shí)間一定存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類智慧的第一推動(dòng)問(wèn)題。
如果空間——時(shí)間沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到�；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時(shí)間可看成一有限無(wú)(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只不過(guò)多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的`最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時(shí)間的平性，即空間——時(shí)間基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)。
本書(shū)的副題是從大爆炸到黑洞�；艚鹫J(rèn)為他一生的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱�；但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變�(cè)叫�，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響，所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于20xx年第一回見(jiàn)到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí)，門打開(kāi)后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見(jiàn)一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上，他自己驅(qū)動(dòng)著電開(kāi)關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過(guò)分吃驚，但是他對(duì)首次見(jiàn)到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來(lái)。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語(yǔ)言交談，這種語(yǔ)言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫(xiě)字，看書(shū)必須依賴于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁(yè)攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過(guò)美麗的劍河、古老的國(guó)王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》作者史蒂芬·霍金被全世界公認(rèn)為“繼愛(ài)因斯坦以來(lái)最杰出的理論物理學(xué)家”�；艚鹩脺\顯的文筆告訴您一個(gè)關(guān)于時(shí)間本身的故事，讓人人都能讀懂。同時(shí)精彩的插圖說(shuō)明使您更能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的粒子物理世界!相對(duì)論、黑洞、彎曲空間……這些詞給我們的感覺(jué)是艱深、晦澀、難以理解而且與我們的生活相去甚遠(yuǎn)。但是時(shí)間呢？每時(shí)每刻伴隨著我們、記錄著我們的喜怒哀樂(lè)的時(shí)間呢？我們又了解多少!？
《時(shí)間簡(jiǎn)史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺(jué)得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深理解，《時(shí)間簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說(shuō)明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新理解的經(jīng)典著作，《時(shí)間簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)間和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》對(duì)我們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。她出于一個(gè)對(duì)人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作。霍金曾不無(wú)得意地引用評(píng)論者的話說(shuō)道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書(shū)還更暢銷�！辈恢肋@個(gè)插圖版本會(huì)使原來(lái)已經(jīng)非常巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得3
史蒂芬，英國(guó)偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和大爆炸的創(chuàng)始人�；艚饘�(xiě)的。這本書(shū)系統(tǒng)而全面地解釋了宇宙學(xué)的思想和理論，并整合了大量的背景信息和理論材料。這本書(shū)帶我們了遙遠(yuǎn)的星系、奇妙的黑洞和廣闊的宇宙。
其中，著名的廣義相對(duì)論最引人注目。宇宙以前很小，然后宇宙空間會(huì)膨脹，產(chǎn)生一系列大爆炸。多神奇��！宇宙會(huì)慢慢膨脹，產(chǎn)生熟悉的`地球、太陽(yáng)、水星和土星。廣義相對(duì)論本身無(wú)法解釋或回答這些問(wèn)題，因?yàn)樗A(yù)測(cè)宇宙始于大爆炸奇點(diǎn)的無(wú)限密度。廣義相對(duì)論和相對(duì)論和所有其他物理定律都失敗了：人們無(wú)法預(yù)測(cè)奇點(diǎn)會(huì)發(fā)生什么。
神奇嗎？沒(méi)想到，我們口中經(jīng)常提到的宇宙中還有這樣的奧秘。在閱讀這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí)，我意識(shí)到了這些奇怪的物理定律。然而，命運(yùn)永遠(yuǎn)不盡如人意�；艚�，一位如此聰明的物理學(xué)家，患有盧伽雷氏癥，一種可怕的疾病。它會(huì)使患有這種疾病的人癱瘓并死亡。然而，霍金先生對(duì)診斷結(jié)果的反應(yīng)卻讓我大吃一驚。他沒(méi)有屈服于疾病，而是頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)，不輕易放棄�；艚鹣壬木裰档脤W(xué)習(xí)！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的各種理論都非常神奇和奇怪，人們?nèi)滩蛔∪ヌ剿鳌２恍业氖�，在我現(xiàn)在的年齡，我仍然全吸收《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的知識(shí)。我希望幾年后，我能再次拿起這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，完全理解它。
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》有一個(gè)奇妙的宇宙理論，足以讓我們大開(kāi)眼界。它包含了霍金一生中大量的學(xué)術(shù)研究。我們也知道霍金的生活有多艱難，但他有一顆頑強(qiáng)的心。這份研究報(bào)告讓我們受益匪淺！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得4
自古以來(lái)，咱們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一向困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的，如果你沒(méi)有必須的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以明白了。其實(shí)阻礙咱們明白的最大原因還是咱們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法明白在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其戶外狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的戶外速度接近光速時(shí)才有好處，但咱們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類狀況，因此除非有超強(qiáng)的想象潛質(zhì)與抽象分析潛質(zhì)，想要明白其實(shí)很難。因此我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一向持續(xù)膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，構(gòu)成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。那里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！但是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都能夠懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是堅(jiān)信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。因此很多人就堅(jiān)信上帝，霍金呢，堅(jiān)信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上方那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自我也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下方講的'是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)聯(lián)。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下戶外是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)戶外的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性�；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不一樣的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)聯(lián)就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間�？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空但是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作發(fā)奮，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，正因夸克已經(jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一向都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一向都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其戶外狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對(duì)戶外的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。正因缺乏絕對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，咱們無(wú)法確定在不一樣時(shí)間發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把咱們置身于宇宙之中，咱們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。正因地球本身正一刻不停地做著戶外，這一點(diǎn)是很容易明白的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在咱們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自我固有的規(guī)律行走，不受咱們的影響。正正因如此，咱們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，咱們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只但是是物質(zhì)戶外的附屬品。咱們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，咱們的宇宙目前仍然在做膨脹戶外。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得5
如果可以的話，我真的很想換一本書(shū)來(lái)寫(xiě)讀后的感覺(jué)。不是我不喜歡，而是這本書(shū)超出了我的能力�！绻銌�(wèn)我:唉，你覺(jué)得《時(shí)間簡(jiǎn)史》里哪個(gè)理論最有意思？就像問(wèn)一只大猩猩:唉，你覺(jué)得我手機(jī)里哪個(gè)游戲比較好玩？回答你的一定是滿臉大寫(xiě)。
其實(shí)看完第一章，我已經(jīng)深有感觸了，不是震驚，不是欽佩，是懷疑。原因有二:一方面，我懷疑自己和霍金爺爺是人，為什么他知道這么多，我就像白丁；另一方面，我懷疑中國(guó)語(yǔ)言文化博大精深，歷史悠久。我沒(méi)有意識(shí)到真正的意義，或者我空活了十幾年，可能學(xué)了一門假漢語(yǔ)，導(dǎo)致我知道每一個(gè)字，但很難像外星人一樣連接。
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，頭腦超人的霍金爺爺走的是一條低調(diào)的親民路線。他試圖用我們凡人能理解的方式來(lái)解釋黑洞、宇宙起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、宇宙爆炸和重生等深刻理論。他根本沒(méi)有知識(shí)分子的驕傲氣質(zhì)。他用的比喻和借代的東西都是身邊的普通東西，把高端物理學(xué)降到祭壇上，飛到普通人家里。但馬上發(fā)現(xiàn)還是看不懂�！蚨嗷蛏俚馗淖兞宋覍�(duì)物理、宇宙和時(shí)間本身的看法。
書(shū)中第三章《膨脹的宇宙》講述了宇宙從微量原子迅速膨脹到爆炸的故事，然后在萬(wàn)有重力的情況下將同一物質(zhì)吸引在一起，然后炸、吸、炸……我們今天的'宇宙被炸成千上萬(wàn)次。因?yàn)橛钪媸且淮斡忠淮蔚谋�，�?dāng)宇宙被虐待時(shí)，它會(huì)無(wú)限期地?cái)U(kuò)大它的領(lǐng)土。今天，甚至下一秒，它突然覺(jué)得赤壁賦中的送短暫的天地，渺小的滄海一粟真的很適合描述人類。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我看到了比浪漫小說(shuō)更虐待人的文字在進(jìn)一步了解物理的同時(shí)，它給我?guī)?lái)了最大的感覺(jué)：學(xué)習(xí)是無(wú)窮無(wú)盡的。我們現(xiàn)在學(xué)到的知識(shí)根本不值得驕傲。努力學(xué)習(xí)。我們的目標(biāo)是星海！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得6
小學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒(méi)有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛(ài)可以追溯到兩三歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書(shū)店中覓得此珍貴之書(shū)，便買諸家，悉心運(yùn)氣以觀。此書(shū)雖銷量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無(wú)數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書(shū)者盡折腰而視之為“天書(shū)”。
然也�；艚鹪跁�(shū)中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專業(yè)內(nèi)容，常人想以此書(shū)作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。至此，四周時(shí)光，全為此書(shū)而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。對(duì)霍金——終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見(jiàn)其氣之深廣而奧絕也。
此書(shū)絕非僅以理科專著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的`粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無(wú)序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無(wú)序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。
作者使一本原先注定對(duì)常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。讀書(shū)使人明智，此言非虛。《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。此書(shū)從宇宙圖象說(shuō)起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲(chóng)洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見(jiàn)一絲亮光，也許那就是未來(lái)的可以認(rèn)識(shí)的世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得7
大家都知道魔術(shù)是非常神奇的東西，而宇宙則像一個(gè)巨大的魔術(shù)帽子里面裝滿了無(wú)限可能。
以前貝特郎.羅素曾經(jīng)作過(guò)一次關(guān)于地球如何繞著太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)，以及太陽(yáng)又是如何繞著我們稱之為星系的巨大的恒星群的中心轉(zhuǎn)動(dòng)。在演講結(jié)束后，一位老婦人說(shuō)：“世界其實(shí)就是一個(gè)無(wú)限的烏龜塔�！贝蟛糠萑藳Q得很可笑但不管怎樣只能讓時(shí)間來(lái)判斷了。
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴莻�(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽(yáng)與月亮之間而造成的。因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白涌偸菆A的，這只在地球本身為球形的前提下才成立。但如果地球是平坦的`圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽(yáng)正好位于這個(gè)圓盤的中心下方的時(shí)候才成立。第二，希臘人從旅行中得知，在越往南的地方看星空，北極星在埃及和希臘呈現(xiàn)出來(lái)的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大約長(zhǎng)度為4000000斯特迪亞。希臘人甚至為地球是球形提一供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來(lái)的船總是先露出船帆，然后才是船身。
神奇而又難以猜測(cè)的宇宙，它的魅力將吸引更多的科學(xué)家探索。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得8
為什么我們總是記住過(guò)去而不是未來(lái)，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)?正如朱自清先生在《匆匆》中問(wèn)：“你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?Stephen Hawking在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中回答了這個(gè)問(wèn)題：“至少有3種不同的時(shí)間箭頭：第1個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭……然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái)……我們對(duì)時(shí)間方向的主觀感覺(jué)或心理學(xué)時(shí)間箭頭，是我們頭腦中由熱力學(xué)時(shí)間箭頭所決定的。當(dāng)我們低于時(shí)間的速度時(shí)，我們才相對(duì)于時(shí)間向后運(yùn)動(dòng)，我們才能回到過(guò)去。就是說(shuō)，所有的物體在相對(duì)于宇宙的時(shí)候都和時(shí)間同速，宇宙里的一切都在隨時(shí)間向前運(yùn)動(dòng)。如果我們超過(guò)時(shí)間的速度走到時(shí)間之前，那里還沒(méi)有空間沒(méi)有時(shí)間沒(méi)有一切，那里還是混沌狀態(tài)，在那里不會(huì)看到任何東西，我們也不能在那里存在。”
一、一本書(shū)，一幅探求真理的畫(huà)卷
我利用假期簡(jiǎn)讀了暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家-斯蒂芬?威廉?霍金。這本科學(xué)著作是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，這本書(shū)以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將我?guī)霃V漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝�！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始1步1步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從1個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的1個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？�，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是1個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡(]時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從1個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的.爆炸，并在宇宙中消亡。
Stephen Hawking用簡(jiǎn)明樸實(shí)的語(yǔ)言，幽默詼諧的語(yǔ)調(diào)，簡(jiǎn)單生動(dòng)的例子闡述了世間最為深?yuàn)W的理論，講解了近代物理學(xué)上關(guān)于時(shí)空觀理論的發(fā)展。從他的敘述中我看到了我們所處的宇宙之廣闊，空間的廣闊對(duì)應(yīng)了時(shí)間的漫長(zhǎng)。身在這樣的時(shí)間與空間中，我感覺(jué)自己猶如滄海一粟，人之渺小與宇宙之廣大形成了鮮明的對(duì)比。
二、1個(gè)人物，一段催人奮進(jìn)的故事
從這本書(shū)中我不僅讀到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了1種敢于同命運(yùn)抗?fàn)�，頑強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。霍金，他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是1個(gè)奇跡，他二十歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。(據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾病(簡(jiǎn)稱M.N.D.)的俗稱，主要類型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥(簡(jiǎn)稱A.L.S.)，因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒(méi)有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界5大頑癥。)就是這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠1個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!霍金離我們很遠(yuǎn)，他的精神卻離我們很近。
這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們應(yīng)該用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法�？茖W(xué)史上的每1個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己工作學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。1個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)，"凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課，自學(xué)，以及課后的復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，這些對(duì)于大學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣1種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是1個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
讀完此書(shū)我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深1步的閱讀，更深1步的探索。最后我引用牛頓的一句話來(lái)結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺(jué)得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得9
一本書(shū)，一段故事，一個(gè)人物，一段歷程。史蒂芬霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中向我們展現(xiàn)了一副令人嘆為觀止的宇宙世界，描繪了幾百年來(lái)物理大廈的構(gòu)成，從哥白尼到伽利略再到牛頓，至愛(ài)因斯坦等等，描述著各個(gè)時(shí)代的科學(xué)家的理論，一步步構(gòu)建大廈。
宇宙是什么樣的，這本書(shū)中并沒(méi)有給出這個(gè)問(wèn)題的答案，因?yàn)榭茖W(xué)并不能保證所有問(wèn)題都有一個(gè)答案。雖然我們不能找到解釋整個(gè)宇宙的理論，但我們可以把這些小問(wèn)題分成許多小塊，每小塊理論都解釋有限范圍。這種方法獲得了極大成功，比如，牛頓的萬(wàn)有引力定律，只要知道星球的質(zhì)量就能精確的計(jì)算出他們的軌道，而對(duì)于星球的結(jié)構(gòu)，上面有沒(méi)有智慧生物等等完全可以忽略。
我讀完全書(shū)后，腦中一直縈繞著許許多多的問(wèn)題，宇宙到底有沒(méi)有大爆炸，宇宙到底是否曾經(jīng)是一個(gè)無(wú)限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無(wú)限的膨脹還是最后會(huì)坍縮？還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時(shí)間上要不要一個(gè)開(kāi)端？宇宙是無(wú)限的還是有盡頭？到底廣義相對(duì)論正不正確？人類到底還能創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類是否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過(guò)去或是來(lái)到未來(lái)？
2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底什么樣的？難道光速真的就是速度的極限了嗎？以至于黑洞成為人類無(wú)法逾越的鴻溝，物質(zhì)的最小部分是什么………所以的問(wèn)題接踵而來(lái)，讓人應(yīng)接不暇，但是這種種問(wèn)號(hào)是那么有趣，那么吸引我的目光，讓人想入非非。但是可能沒(méi)有人能給一個(gè)滿意的答案，正如沒(méi)有人能預(yù)測(cè)你的未來(lái)會(huì)怎么樣，一切都要交給時(shí)間，或許在不久的將來(lái)，人類就能進(jìn)行太空旅行，或許仍然在浩瀚的.宇宙面前無(wú)所適從……
最后，我認(rèn)為，一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是一本讓人有所思所感的好書(shū)。在科學(xué)成就上，霍金是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他將不可能變成了可能，身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的領(lǐng)域中締造了人間天堂！
讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記心中那深刻的感受！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得10
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類尚未弄懂的問(wèn)題，都如磁鐵般吸引著我們。無(wú)論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周圍的事物。21世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬�；艚鹣壬鷮�(xiě)的[[時(shí)間簡(jiǎn)史]]這本書(shū)。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書(shū)本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。
首先，這本書(shū)以科學(xué)的目光來(lái)向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因?yàn)槟承﹩?wèn)題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說(shuō)，那樣是不對(duì)的。任何事物的存在都有其存在的.意義。就比如說(shuō)是人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來(lái)的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰(shuí)想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的�？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢，可以有助于你的聽(tīng)課，復(fù)習(xí)，這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣，那么，在日后的社會(huì)上，它就會(huì)給你很大的幫助。
其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識(shí)，或者是明白了一些什么道理。就會(huì)以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的推移，我才知道，只認(rèn)識(shí)一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谏钪�，知道一些平常而又普通的知識(shí)的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒(méi)有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會(huì)被別人比下去�？偟膩�(lái)說(shuō)，知識(shí)不可能只被幾個(gè)道理所埋沒(méi)，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開(kāi)了，下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒(méi)有被解開(kāi)。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒(méi)有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭(zhēng)奪，這樣才能取得好成績(jī)，獲得好前程。
最后，讀完了這本書(shū)，我的腦子還縈繞著許多的問(wèn)題，宇宙曾經(jīng)到底有沒(méi)有發(fā)生過(guò)大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無(wú)限的小點(diǎn)。我還是困惑。從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問(wèn)，才能獲取更多大自然的奧秘。
讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得11
暑假時(shí)，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作可以說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的'神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非�？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌�，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書(shū)中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書(shū)時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書(shū)我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最后我引用牛頓的一句話來(lái)結(jié)尾：“我不知道世人怎樣看待我。我只覺(jué)得自己好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但面對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得12
黑洞、大爆炸、相對(duì)論、時(shí)空。這些詞語(yǔ)不禁讓我們對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生了距離。我們沒(méi)法直接了解他們的存在，人類自身的局限給宇宙這一古考又年輕的學(xué)科蒙上了神秘的面紗。
本書(shū)的作者霍金是一位富有傳奇性的科學(xué)家，而他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被肌萎縮性側(cè)索硬化癥禁錮在輪椅上的情況下做出的。
他證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱螅坏诹孔游锢淼目蚣芾�，他又指出，黑洞因輻射而越變�(cè)叫�，大爆炸�?奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起源于此。
讀次書(shū)的目的不是單純的研究現(xiàn)代物理學(xué)，而是尋找世界存在的真理。同藝術(shù)一樣自然科學(xué)不是簡(jiǎn)單的描述和解釋自然，他乃是自然和我們?nèi)祟愔g互相作用的一個(gè)組成部份。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得13
盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來(lái)，人們一直苦苦追問(wèn)。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問(wèn)題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無(wú)法向前發(fā)展。
在人類社會(huì)的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣；人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢？文中說(shuō)過(guò)“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說(shuō)，每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來(lái)標(biāo)記，所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚�(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對(duì)論；而在相對(duì)論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念�！�
遠(yuǎn)古人類有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識(shí)，這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺(jué)與認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對(duì)時(shí)間感覺(jué)是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的'東西，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們?cè)賮?lái)聊聊空間。通過(guò)閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無(wú)限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說(shuō)螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來(lái)，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢？對(duì)的！這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡！
有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的；有人說(shuō)，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到；還有人認(rèn)為，什么五六維空間啊？根本沒(méi)有這回事兒！雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
今天，我深深地和大家一起了解了時(shí)間與空間，其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識(shí)。例如：相對(duì)論霍金先生在坐在輪椅上時(shí)還能完成如此偉大的著作，有如此頑強(qiáng)的毅力，怎能令人不佩服？
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得14
史蒂芬.霍金說(shuō)：“我的目標(biāo)很簡(jiǎn)單，就是完成我對(duì)宇宙的認(rèn)知，這包括宇宙為什么是它現(xiàn)在的樣子，以及宇宙為什么會(huì)存在”�；艚饘�(duì)物理學(xué)的不懈探究以及對(duì)真理的熱情執(zhí)著讓他成為自愛(ài)因斯坦以來(lái)世界最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家，其著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》更可謂一本將高深的理論物理通俗化的科普經(jīng)典。
作為一名大學(xué)生，我們不希望拘泥于學(xué)科與專業(yè)之限，因而廣泛涉獵各學(xué)科有關(guān)書(shū)籍，開(kāi)卷明理之間做到海納百川、化為內(nèi)修。懷揣著最簡(jiǎn)單也最狂熱的求知之夢(mèng)，我在品讀與思考中與《時(shí)間簡(jiǎn)史》結(jié)伴，將物理與哲學(xué)看似冗雜艱澀實(shí)質(zhì)卻本就滲透在我們生命最深邃處的真理與睿智體悟入心，并將一些思考與心得以隨筆的形式記錄下來(lái)誠(chéng)愿與朋友們分享、交流。
一、時(shí)空之境
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，霍金試圖以一種最簡(jiǎn)單易懂的方式，將不可切實(shí)感知的宇宙形態(tài)描述為一個(gè)有限卻無(wú)界的空間。它神秘而充滿真實(shí)的，沒(méi)有開(kāi)始也沒(méi)有結(jié)束，宇宙本身就是代表了存在的意義。書(shū)中文字從物理、天文、宇宙學(xué)甚至哲學(xué)的角度將霍金本人對(duì)宇宙、時(shí)空乃至生命的理論思考及心里哲思清晰而真誠(chéng)地呈現(xiàn)在讀者面前。
從書(shū)我了解到，霍金最杰出的貢獻(xiàn)無(wú)疑是他在經(jīng)典物理的框架中證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，推論出黑洞越變?cè)酱螅瑫r(shí)又在量子物理的框架中指出，黑洞會(huì)因輻射而越來(lái)越小。大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此，正如本書(shū)副題――“從大爆炸到黑洞”，他試圖直觀的告訴我們究竟什么是“空間”。
然而如同《金剛經(jīng)》中的三千大千世界，所謂空間仍是一個(gè)“無(wú)窮而窮”的境界，我們存在于空間之中，生命如恒河之沙、霧中埃塵渺小到微不可窺，這是“無(wú)窮”。反觀宇宙之浩渺博大，卻終究逃不過(guò)有限外延與最終重復(fù)重生于毀滅的宿命，此乃“有窮”。
而康德在《實(shí)踐理性批判》曾說(shuō)過(guò)，這世間有兩樣?xùn)|西讓我們?cè)剿伎荚绞敲曰�，一是我們頭頂?shù)男强眨皇切闹械牡赖侣�。我們不難想象:在遙遠(yuǎn)西方古老城邦的智者們將天上的繁星劃分為不同星座并賦予別樣內(nèi)涵的時(shí)候;在華夏宗族最古老的賢者們描繪著五行八卦、占卜著天干地支日月星辰的時(shí)候;在黑暗而動(dòng)蕩的洶涌歲月中，無(wú)數(shù)凝聚著當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的智慧文明的吶喊聲即便難以驗(yàn)證卻被當(dāng)做異端而殘忍的扼殺在咽喉的時(shí)候，人類仰望著頭頂那片遙不可及的星空，懷揣著怎樣的興奮與無(wú)奈，卻又付出了怎樣的代價(jià)與期待。
然而，在這浩淼神秘的無(wú)窮星河中，我們究竟在扮演著一個(gè)怎樣的角色呢?我們?nèi)祟愋膽衙曰�，而不斷的試圖將自己的存在與那未知的星河相互聯(lián)系在一起，似乎這便足以去證明我們?nèi)祟惤K究與這無(wú)盡的奧秘存在某種深刻的聯(lián)系。代代往復(fù)輪回，人類生生不息，我們從未止步于對(duì)這片未知星河的探索，乃至從歷史到文明都烙印下那份瘋狂的癡迷與偏執(zhí)的信仰。
但回到“有窮”于“無(wú)窮”的命題，我們卻總會(huì)那么無(wú)可奈何，我們自覺(jué)已經(jīng)解開(kāi)了這宇宙奧秘的一角卻越發(fā)感受到那份不可捉摸的無(wú)盡未知，我們似乎只能深刻的感受到這樣一個(gè)事實(shí)：生命太過(guò)短暫的有窮，面對(duì)宇宙永恒無(wú)盡的“無(wú)窮”，是如此微不足道。這里的“有窮”便也就牽扯到了一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。
而對(duì)于時(shí)間的描述，可以引用書(shū)中的.原文來(lái)具體審視其中的哲學(xué)思考與物理本身的內(nèi)涵�！盁o(wú)序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。時(shí)間箭頭將過(guò)去和未來(lái)區(qū)別開(kāi)來(lái)，使時(shí)間有了方向。至少有三種時(shí)間箭頭：第一個(gè)，是熱力學(xué)時(shí)間箭頭，即是在這個(gè)時(shí)間方向上無(wú)序度或熵增加;然后是心理學(xué)時(shí)間箭頭，這就是我們感覺(jué)時(shí)間流逝的方向，在這個(gè)方向上我們可以記憶過(guò)去而不是未來(lái);最后，是宇宙學(xué)時(shí)間箭頭，在這個(gè)方向上宇宙在膨脹，而不是在收縮�！�
將時(shí)間與空間兩者結(jié)合而言，書(shū)中提及的無(wú)邊界實(shí)際上便條件意味著時(shí)空在收縮時(shí)無(wú)序度的繼續(xù)加成，當(dāng)宇宙壓縮時(shí)，時(shí)間的方向也會(huì)和膨脹，即現(xiàn)在發(fā)生的時(shí)間同向。但這也只算是艱深的物理學(xué)假象，涉及我們生活本身，實(shí)際上更多的是“逝者如斯夫，不舍晝夜”心理感受與物理差異之間的奇妙錯(cuò)覺(jué)。
時(shí)間長(zhǎng)久的似乎沒(méi)有盡頭的在我們的歷史中存在著、流淌著，生命在時(shí)間的河流中飛逝而過(guò)抑或虛空久長(zhǎng)，讓無(wú)數(shù)生命留下無(wú)限多的遺憾以及希望，以“有窮”之生命來(lái)探索“無(wú)窮”之境界，這也便是生命最神奇的地方，而也唯有當(dāng)生命與時(shí)空相互作用、產(chǎn)生影響，保持著突破這份窮盡的決心，這才能稱之為我們所說(shuō)的存在的那個(gè)時(shí)空，稱之為“世界”。
二、生命無(wú)涯
霍金在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中指出，宇宙產(chǎn)生于一場(chǎng)物理爆炸。宇宙里物質(zhì)密度不均勻的地方產(chǎn)生了核聚變，產(chǎn)生了恒星，恒星又坍縮或爆炸，產(chǎn)生了第二代或第三代恒星，被我們稱之為“太陽(yáng)”，進(jìn)而產(chǎn)生了地球。
之后，在地球那片荒蕪的海洋中無(wú)數(shù)機(jī)遇巧合令化學(xué)物質(zhì)反應(yīng)重組形成新的個(gè)體，一種絕無(wú)僅有的個(gè)體形式――稱之為生命的存在。無(wú)可計(jì)數(shù)似無(wú)盡頭的柔軟的軀體銜接在一起，生命的鏈條在污濁的海洋中用多少代種族的生息嘗試著生命的無(wú)限可能，螺旋狀的生命圖騰交替依存，無(wú)所謂一切付出和代價(jià)，無(wú)意識(shí)的億萬(wàn)個(gè)微小的存在就本能的向著自己的方向前進(jìn)度過(guò)短暫的歲月，他們似乎什么也留不下，但是每一個(gè)微小的犧牲都無(wú)垠的時(shí)間下總會(huì)催生出名曰奇跡的偉岸傳奇。
生命演化至今，我們自稱萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，探求時(shí)空與生命的真理，而我們又是否真正了解何為生命?在我看來(lái)，生命要與時(shí)空相連才可稱之為“活”。假若我們的生命認(rèn)定一切存在與努力都終將在身后灰飛煙滅，那無(wú)疑始終莫大的悲哀。即便最簡(jiǎn)單、最鄙陋的生命也是皆大歡喜的。
我們存在于某一個(gè)時(shí)空，在生活中體驗(yàn)?zāi)切┯赂�、那些�?zhí)著、那些堅(jiān)持，為夢(mèng)想而揮灑著汗水、為真理而不懈探索、為生活的更好而不斷創(chuàng)造屬于生命的新的卓越，建立幸福的家庭、延續(xù)生命的瑰麗，這世界有太多值得我們?nèi)⑸兊臒o(wú)比光輝的理由。盡管世界不盡完美，但我們作為生命的有限個(gè)體，學(xué)會(huì)珍惜生命，并將生命無(wú)止盡的延續(xù)下去，才不會(huì)在時(shí)空中迷失屬于生命的本真與尊嚴(yán)。
從形而上學(xué)的觀點(diǎn)看，世界對(duì)不同的生命個(gè)體來(lái)說(shuō)也是各具意義的。有的生命的世界是從他認(rèn)識(shí)到世界的存在并作為其一部分而產(chǎn)生個(gè)體認(rèn)知開(kāi)始，一直到他對(duì)世界的存在開(kāi)始否定乃至模糊不清直至徹底遺忘作為終結(jié)的。而有些生命，則是從一開(kāi)始就對(duì)世界的存在抱有否定或疑惑的態(tài)度，一直以一種曖昧不清的存在混跡于世上直到自己的存在以一種難以察覺(jué)的速度逐漸磨滅而亡。更有甚者，其生命的世界開(kāi)始于人們記得他的出生，終結(jié)于人們遺忘他的死亡。但我堅(jiān)信，我們確實(shí)是與眾不同的。
在這顆蔚藍(lán)的地球上，我們受到恩澤滋養(yǎng)，代代繁衍生息，成為擁有智慧的特殊的生命。我們?cè)谶@顆星球上創(chuàng)造出文明，我們穿越平原、翻越高山、征服海洋、翱翔天空，甚至憑借技術(shù)的革新與進(jìn)步突破地心引力探索宇宙的奧秘。但我們卻又是如此笨拙，我們?cè)?jīng)愚笨的一再誤讀那些現(xiàn)在看來(lái)淺顯易讀的真理，但有多少次為那些犧牲與愚昧而沾沾自喜。我們犯下過(guò)這世界都難以寬恕的巨大錯(cuò)誤，造成自然中從未造成的可怖的悲哀，我們也創(chuàng)造了這顆星球上有史以來(lái)最輝煌的文明，成就了自然演進(jìn)中最瑰麗的奇跡。
但我們?nèi)耘f不可否認(rèn)，對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)我們太過(guò)于渺小，我們能改變和存在的不過(guò)眼前的世界。太陽(yáng)是距離地球最近的恒星，如果以光的速度向它跑去，僅僅需要八分鐘。也就是說(shuō)，我們看到的太陽(yáng)光，實(shí)際上是八分鐘之前的存在，而我們?cè)谝箍罩锌吹降哪切╅W爍繁星的光芒，或許早已隕落于幾十億年之前。這樣想，可能是個(gè)悲哀的命題。
但是請(qǐng)讓我們換個(gè)角度去理解這個(gè)命題，我們能改造的也許只是眼前的世界，然而我們保護(hù)好目前所擁有的，將環(huán)境與資源守護(hù)于發(fā)展中的平衡，延續(xù)存在的同時(shí)用有限的生命去探索無(wú)限的未知，讓我們這一代的存在深刻的延續(xù)在我們的子孫后代中，這是件多么美妙而神奇的事情。就如同夕陽(yáng)西下垂垂朽矣，卻在這顆蔚藍(lán)星球的另一面冉冉升起，迎來(lái)送往間光明永不停息。物質(zhì)本身即一種存在，生命本身就是一種奇跡，讓生命繼續(xù)，讓希望不止，讓生命之無(wú)涯，在時(shí)空之境中交匯處“世界”那份“活”的精彩。
三、總結(jié)
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，時(shí)間與空間不再是物理公式推導(dǎo)出來(lái)的冰冷數(shù)據(jù)，而是與生命息息相關(guān)的我們所存在的證明，它們不可撼動(dòng)、無(wú)比強(qiáng)大，卻與我們的存在一同組成了世界的完整，它們亙古自在、無(wú)限久遠(yuǎn)，卻也無(wú)可奈何的難以掌控自己的破滅與重生。它們就是存在本身。我們不僅思考一個(gè)恒久困擾著人們的問(wèn)題，我們能否就如此簡(jiǎn)單的去歸納“世界”的概念從而得出這樣一組結(jié)論：世界是物質(zhì)的，其組成以宇宙的形態(tài)為表象支撐起我們認(rèn)識(shí)的架構(gòu)?
但事情又似乎并非如此，我們感受到的是超越其因果概念的更為宏大的存在，但卻分部在每一個(gè)看似微不足道的個(gè)體內(nèi)心，我們是否可以這么說(shuō)，世界是包含了一切已知和未知事物之總和，所謂世界即是我們所擁有的自身。而生命也許只是一種存在的形式，即便它的存在充滿了不可預(yù)知的巧合與難以控制的命運(yùn)，它充滿了平凡與軟弱、充滿了懵懂與迷惑，但它卻如此不懈和堅(jiān)韌，如此富有尊嚴(yán)的存在著，它不夠強(qiáng)大、不夠久遠(yuǎn)甚至可能隨時(shí)終結(jié)。但這正是它的精彩之處，我們用有限的生命創(chuàng)造輝煌，用相互銜接的生命脈絡(luò)去領(lǐng)悟無(wú)限種可能與無(wú)限的真理，這才是整個(gè)宇宙真正奇跡。
在幾十年前，一位著名的科學(xué)家曾做過(guò)這樣一次天文學(xué)演講，在演講中他描述地球如何圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，而太陽(yáng)又如何圍繞著一個(gè)巨大的恒星集團(tuán)的中心公轉(zhuǎn)，并告訴人們個(gè)集團(tuán)被稱作銀河系。直到他的講演結(jié)束之際，一位一直沉默的坐在屋尾的矮小老嫗緩緩起身說(shuō)：“你講的簡(jiǎn)直是一派胡言，實(shí)際上，世界是馱在一只巨大烏龜上的平板!”這位科學(xué)家不禁露出了高傲的微笑，并答道：“那么這只烏龜站在什么上面了?”“你很聰明，年輕人，的確很聰明�！崩蠇灳徛恼f(shuō)：“不過(guò)，這是一只馱著一只，一直馱下去的烏龜塔啊!”.也許這世間最偉大的奧秘正是如此，我們不能以任何絕對(duì)的眼光去否定，也不能以曖昧的態(tài)度去承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，唯有永無(wú)止盡的探索，唯有生生不息的生命，才能達(dá)到真理。
正如史蒂芬.霍金曾說(shuō)過(guò)的一樣：“朝向終點(diǎn)的永恒仿佛無(wú)止境般漫長(zhǎng)”，我們追求時(shí)空的雛形與演繹、探究生命的起源與終焉，歸根結(jié)底無(wú)非是在奇跡與尋常中實(shí)現(xiàn)著我們作為茫茫宇宙中的個(gè)體生靈所特有的存在意義。就讓我們?cè)谒伎贾谐蛘胬矶恍笂^進(jìn)，也許那會(huì)是永無(wú)止境般的漫長(zhǎng)，但我們?nèi)糟懹洉r(shí)空無(wú)盡、生命不息，即使永恒也并非絕對(duì)，堅(jiān)持內(nèi)心那份生命與生俱來(lái)并無(wú)法為外物撼動(dòng)的期盼并為之傳承延續(xù)永不言棄，也許所謂答案已經(jīng)自顯其中、了然會(huì)心。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得15
說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始只是覺(jué)得老師為什么要給我看這本書(shū)，覺(jué)得有點(diǎn)多此一舉，就那么幾天，玩都不夠玩，但是等到真的開(kāi)始看進(jìn)去之后，真的覺(jué)得超級(jí)好看。
這是霍金寫(xiě)的一本書(shū)，講的是宇宙從何而來(lái)，他又向何處去，在第一章的結(jié)尾，霍金提出了這些問(wèn)題，一如艾伯特向蘇菲提出的問(wèn)題“我是誰(shuí)，世界從何而來(lái)？”本書(shū)開(kāi)篇作者明確告訴我們，摒棄你思維中所有關(guān)于經(jīng)典力學(xué)的規(guī)則，忘記引力的力，三維空間，絕對(duì)時(shí)間，因?yàn)椤拔覀儜{什么自以為了解的更好呢，暫時(shí)忘記你所知道的一切或者你認(rèn)為你所知道的關(guān)于空間的知識(shí)�！辈淮嬖谌魏蜗热霝橹鞯挠^念，騰出你的大腦，他現(xiàn)在是一張白紙，而后根據(jù)作者的闡述，在白紙上涂鴉。
我個(gè)人是比較喜歡宇宙的形成過(guò)程，他講的是整個(gè)宇宙在不斷膨脹的理論，星系彼此之間的分離運(yùn)動(dòng)也是膨脹的一部分，而不是由于任何斥力的作用
宇宙就像一個(gè)色彩斑斕的氣球，氣球上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)隨著氣球被吹脹球上的斑點(diǎn)各自遠(yuǎn)離而去。星系就是氣球表面上的點(diǎn)，我們就住在這些點(diǎn)上，現(xiàn)在的宇宙，我們這個(gè)氣球，已經(jīng)讓上帝吹的這么大了，但是，原來(lái)的宇宙，上帝還沒(méi)有吹氣球之前，是什么樣子呢？
現(xiàn)在的宇宙，據(jù)說(shuō)是150億年前發(fā)生的“創(chuàng)世大爆炸”造成的`。“創(chuàng)世大爆炸”理論認(rèn)為宇宙最初是由一個(gè)體積之小、能量和質(zhì)量密度之大均難以想象的“粒子”突然爆炸，擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，向四處噴發(fā)出放射線，后來(lái)凝固成質(zhì)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)150億年的發(fā)展變化而成了現(xiàn)在這個(gè)樣子。
按照大爆炸宇宙論，宇宙的不斷膨脹，使各種星系和其他天體彼此高速遠(yuǎn)離而去，因此，宇宙物質(zhì)將變得越來(lái)越稀疏，密度也越來(lái)越小。如若如此，我們的宇宙終將變得“空空蕩蕩”。于是又有另一種理論認(rèn)為：當(dāng)宇宙膨脹使星系之間的距離變得足夠“巨大”的時(shí)候，就會(huì)有許多新的物質(zhì)從“虛無(wú)”中被創(chuàng)造出來(lái)，以填補(bǔ)出現(xiàn)的“間隙”，維護(hù)宇宙物質(zhì)的應(yīng)有密度，他們甚至計(jì)算出新物質(zhì)產(chǎn)生的速度。這真是“無(wú)中生有”！在這里，我們不但發(fā)現(xiàn)物質(zhì)守恒定律變得毫無(wú)意義，而且還發(fā)現(xiàn)上帝在背后又插了一手。
光線紅移被當(dāng)作宇宙膨脹的證據(jù)，但我認(rèn)為光線紅移是光線穿越宇宙空間時(shí)必然發(fā)生的衰變。
《世界簡(jiǎn)史》是一本于生存無(wú)用的書(shū)，一如哲學(xué)，但人活一世，從根本上面對(duì)兩個(gè)問(wèn)題，一，生存，得活下來(lái)，二，要回答生命價(jià)值的問(wèn)題，讓心有個(gè)安處，而這本書(shū)的價(jià)值即在于啟迪人的思維，震顫人的靈魂，子曰：四十而不惑，這要求苛刻，甚至不可能達(dá)到，但人可以讓自己少惑，多知，知愈多，便愈是獨(dú)立的人，從獸到人，需要建立自我意識(shí)，從人到神，需要消融自我意識(shí)，而知便是建立自我意識(shí)的根本，不論人只滿足于七情六欲的感應(yīng)法門，亦想達(dá)到無(wú)我相，我人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相的究竟法門，建立獨(dú)立的自我意識(shí)，都是必經(jīng)階段。
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