《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》讀后感
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)來輔助教學(xué)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編為大家整理的《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》讀后感1
1、零碎，不成系統(tǒng)。
階段對詞的教學(xué)往往就是教材當(dāng)中的詩詞，再加上一些練習(xí)或者卷上的，遇到的是哪一種藝術(shù)手法就講哪一種，遇到是誰的詩詞，就講講這一種風(fēng)格的詩詞。當(dāng)再想回憶起所詩詞時，印象往往不深刻，因?yàn)樗槠暮茈y進(jìn)入長久記憶的。
2、以考試為導(dǎo)向，失去詩詞的韻味。
因?yàn)橛羞@個指揮棒存在，教授古詩詞時，往往也是按照表現(xiàn)手法、情感等套來講解，丟失了詩詞本身的美感。
3、虛設(shè)，教學(xué)效果差。
我們在設(shè)計(jì)一個時，往往會有所謂的三維目標(biāo)，而這些目標(biāo)往往是一廂情愿，沒有從學(xué)實(shí)際出發(fā)，最終也很少有人真正將這些目標(biāo)都落實(shí)到位，也沒有具體的評估標(biāo)準(zhǔn)，特別是這一門抽象感性的學(xué)科，更是很難用客觀精準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)去評估。所以很多時候三維目標(biāo)只是幾句空話，或者說，是語文的美麗想象。
版的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“應(yīng)關(guān)注學(xué)生方式的轉(zhuǎn)變，做好學(xué)生語文學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)、引導(dǎo)和組織，注重學(xué)習(xí)效果。根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需求，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生廣泛、深度參與的學(xué)習(xí)情境。加強(qiáng)課程實(shí)施的整合，通過、比較閱讀、專題學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)等方式，實(shí)現(xiàn)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀的整合，整體提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。”這是比較注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的理論了。
這與《追求理解的》這本書中提到的概念不謀而合。書中提出一個概念“逆向設(shè)計(jì)”，它要求教師在開始設(shè)計(jì)一個單元或課程的時候，就要通過評估證據(jù)將標(biāo)準(zhǔn)或?qū)W習(xí)目標(biāo)具體化。這就彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的缺陷，即都只關(guān)注“教”，教師花大量思考自己教授什么內(nèi)容，要求學(xué)生做什么，而不考慮學(xué)生“怎么學(xué)”，不思考為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生需要什么。以結(jié)果作為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)，將教材作為一種資源而不是教學(xué)大綱，來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》中說“理解”的一個基本指標(biāo)是能把所學(xué)的知識遷移到新的和挑戰(zhàn)中，而不僅僅是知識的回憶和再現(xiàn)。
按照書中從“目的”出發(fā)的“逆向設(shè)計(jì)”來看，古詩詞的教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為三個階段：
階段1：確定預(yù)期結(jié)果
在這一階段，需要思考學(xué)生應(yīng)該知道什么？理解什么？能夠做什么？什么內(nèi)容值得理解？
首先，做調(diào)查，了解學(xué)生已經(jīng)具備的古詩詞知識，以及想要學(xué)習(xí)的是什么內(nèi)容。以便在設(shè)計(jì)和正式實(shí)施教學(xué)時避免教授重復(fù)的內(nèi)容，還能針對性地教學(xué)活動。
其次，學(xué)習(xí)古詩詞，普遍來看，從現(xiàn)實(shí)的目的來說，是為了高考，學(xué)生需要理解所學(xué)知識，遷移到鑒賞新的詩詞中去；從長遠(yuǎn)的目的.來說，通過對古詩詞的鑒賞，讓學(xué)生學(xué)會欣賞之美，也是增長更多的間接經(jīng)驗(yàn)以應(yīng)對的困境。相對來說，種目的比種難以實(shí)現(xiàn)多了，但潛移默化里第二種在一定程度實(shí)現(xiàn)了的時候，實(shí)現(xiàn)第一種目的輕而易舉。
實(shí)現(xiàn)第一種目的，需要將古詩詞的基本常識以及高考常見的藝術(shù)手法羅列出來，由易至難，分門別類，按照兩年的時間做一個整體的規(guī)劃，確定好每一個時段甚至每一堂古詩詞的課的目標(biāo)，循序漸進(jìn)的教授給學(xué)生。
實(shí)現(xiàn)第二種目的，根據(jù)第一個目的設(shè)計(jì)的內(nèi)容，從浩瀚的古詩詞海里挑選合適的資源，帶領(lǐng)學(xué)生一起鑒賞。
階段2：確定合適的評估證據(jù)
在這一階段，需要思考學(xué)生是否已經(jīng)達(dá)到預(yù)期結(jié)果？哪些證據(jù)能夠證明學(xué)生的理解和掌握程度？
常見的評估手段是課后練習(xí)和考試，但往往不夠靈活和確切，有些學(xué)生口頭的表述能說到點(diǎn)子上，但一寫起來就缺乏邏輯性，得分較低，我們就判定他的學(xué)習(xí)效果較差，但實(shí)際上，他已經(jīng)感知到詩詞的美了。所以，評估的方式要更有針對性、多樣性。
對古詩詞學(xué)習(xí)的，大體可以有以下幾種：詞句理解、朗讀背誦、口頭表達(dá)、書面檢測、設(shè)計(jì)問題、寫作運(yùn)用。還可以有一些活動的形式，比如對比閱讀、擴(kuò)展閱讀、撰寫小論文、由詩詞改編成歌或話劇。還可以是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)、。
可以選擇幾項(xiàng)予以具體的分值，供學(xué)生判斷自己的學(xué)習(xí)效果。
階段3：設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教學(xué)
在這一階段，需要思考學(xué)生需要什么樣的知識和技能的儲備？教師需要選取哪些資源和設(shè)計(jì)哪些活動來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)？這些資源和活動呈現(xiàn)的順序是什么？
教師：按照階段一當(dāng)中所說的內(nèi)容，將古詩詞教學(xué)當(dāng)一個龐大的體系來進(jìn)行，為期兩年，可以按照高考目標(biāo)來分段實(shí)行，比如，類，情景交融類，用典類；也可以按照詩詞的派別或主題來設(shè)計(jì)，比如，李白詩、杜甫詩、蘇軾詞，等。依據(jù)學(xué)生的水平，也可以征詢學(xué)習(xí)的意愿。之后便是對詩詞進(jìn)行篩選，除了教材中的詩詞，還要選擇大量的詩詞擴(kuò)生的閱讀量。配合設(shè)計(jì)一些活動教學(xué)，比如唱詩、吟詩、追尋詩人去過的地方、一日一首好詩，等等。
學(xué)生工作：閱讀并思考，將已有的知識儲備與現(xiàn)在所學(xué)的知識相聯(lián)系；給教師提學(xué)習(xí)建議；積極參與相關(guān)的活動并認(rèn)真寫好反思。
一首詩或詞講了什么，美在哪里，可能沒有正確答案，但一些答案卻比其他的好，而教師面對的挑戰(zhàn)就是要弄清楚這意味著什么以及為什么會這樣，然后引導(dǎo)學(xué)生也弄清楚這個問題，那么就達(dá)到我們的目標(biāo)了。
其實(shí)，從目的出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，我們早就在做了，只是實(shí)施的程度還不夠，如果把教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得再具體一點(diǎn)，課余的評價與反饋再扎實(shí)一點(diǎn)，就是對這本書的理論最好的了。
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》讀后感2
今年寒假里我們?nèi)w教師統(tǒng)一閱讀了《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書，里邊的許多章節(jié)引起了我的深刻反思。
優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)是上好一堂課的前提基礎(chǔ)，如果我們的教學(xué)設(shè)計(jì)華而不實(shí)，不切實(shí)際，照抄照搬或者只是應(yīng)付檢查，那我們的課堂又會是什么樣子呢?我們青州云門書院的校訓(xùn)是“養(yǎng)正求真”，即養(yǎng)正氣求真理，這是做教育的追求。我想，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)何嘗不需要“養(yǎng)正求真”呢?
《追求理解的教學(xué)設(shè)計(jì)》一書中，從理論到實(shí)踐給了我們許多指導(dǎo)，為我們點(diǎn)亮了明燈。
基于標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”
本書第三章《明確目標(biāo)》提到了“標(biāo)準(zhǔn)制定”和“解析標(biāo)準(zhǔn)”等問題。我想，我們的教學(xué)在“標(biāo)準(zhǔn)制定”這方面不需要太費(fèi)腦筋，因?yàn)槲覀冇小墩n程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們的課堂嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)就不會有越位和缺位的現(xiàn)象存在了�；谡n程標(biāo)準(zhǔn)讓教學(xué)“回家”，就要思考“教什么”“教到什么程度”“怎么教”的問題。拿我們的語文課來說，我們有階段性的目標(biāo)——每個年段在識字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際等方面達(dá)成什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，在《課標(biāo)》上寫得很清楚，我們需要做的就是如何貫徹和執(zhí)行力的問題，所以我們要好好研讀標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)。
有的人可能認(rèn)為“解析標(biāo)準(zhǔn)”是有一定難度的。的確，對標(biāo)準(zhǔn)的解讀非常容易出現(xiàn)偏差，要么拔高了要求，要么降低了要求。達(dá)不到目標(biāo)的要求顯然是不行的。同樣，我們一定要明白過猶不及的道理，拔高要求，把目標(biāo)制定的過高，的確讓人有“眼前一亮”的感覺，但往往是以挫傷孩子們的積極性為代價的。
還是拿語文來講，要想把一篇課文的教學(xué)目標(biāo)制定準(zhǔn)確，在“解析標(biāo)準(zhǔn)”的.過程中，我們就要看明白單元導(dǎo)語，融會貫通課后題要求和梳理好交流平臺中的知識點(diǎn)，把握好這些，對于我們“解析標(biāo)準(zhǔn)”是大有幫助的，這樣才會讓我們的教學(xué)“回家”。
“好的教學(xué)設(shè)計(jì)是改出來的”
本書第十一章《設(shè)計(jì)過程》中談到“修訂已有設(shè)計(jì)”和“調(diào)整”等內(nèi)容。我們語文習(xí)作教學(xué)有句俗話叫做“好作文是改出來的”。其實(shí)，好的教學(xué)設(shè)計(jì)也是改出來的。
我們的教學(xué)設(shè)計(jì)是基于標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，這其中有一個很重要的元素還要充分考慮——那就是學(xué)情。
只有充分研究學(xué)生，把握好學(xué)情，進(jìn)行了行為研究的教學(xué)設(shè)計(jì)才是真正能被“理解”的教學(xué)設(shè)計(jì)。所以，我們要不斷的修正和調(diào)整我們的教學(xué)設(shè)計(jì)，這就要求我們做好教學(xué)設(shè)計(jì)中的“教學(xué)反思”和“復(fù)備”等環(huán)節(jié)。比如在語文教學(xué)中，我們要抓住本冊的核心教學(xué)內(nèi)容，還要兼顧以往學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把知識學(xué)到位，把能力練到家，循序漸進(jìn)，建構(gòu)起自己的知識和能力體系。在知識學(xué)習(xí)和能力提升上，盡量不產(chǎn)生嚴(yán)重錯位或缺位。比如，三年級的學(xué)生還不會默讀，還只會出聲讀，這就沒有達(dá)到相應(yīng)要求，需要進(jìn)行補(bǔ)課。如書中“設(shè)計(jì)中不可避免的困境”提到的問題和現(xiàn)象一樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)只有基于真實(shí)的教學(xué)環(huán)境才真正被“理解”，這就需要我們針對實(shí)際的學(xué)情對教學(xué)設(shè)計(jì)的調(diào)整、修改。
眼中要有“森林”
本書第十二章的內(nèi)容是《宏觀設(shè)計(jì)》，有 “圍繞表現(xiàn)性任務(wù)制定課程框架”“從任務(wù)到量規(guī)”等內(nèi)容。這一章節(jié)從宏觀的角度，告訴我們應(yīng)該如何讓教學(xué)設(shè)計(jì)能夠被理解。
建一所房子需要先設(shè)計(jì)一個框架，做一件事需要一個先后計(jì)劃。同樣，我們的教學(xué)設(shè)計(jì)也需要有個整體架構(gòu)。我們平時在做教學(xué)設(shè)計(jì)時容易犯一個“只見樹木不見森林”的錯誤，這個錯誤青年教師更突出——教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)注點(diǎn)往往是“這個資源很好，我可以拿來做導(dǎo)語”“這樣表達(dá)很新穎，我可以用作環(huán)節(jié)過渡”……這就是“點(diǎn)”上的關(guān)注，而非“面”上的關(guān)照。我們在做教學(xué)設(shè)計(jì)時，首先要有“架構(gòu)”意識。有了這個大的框架才能一點(diǎn)點(diǎn)兒的添磚加瓦，讓教學(xué)設(shè)計(jì)的大廈既牢固又美觀。如，我們的古詩教學(xué)，第一步從題目和作者入手，第二步把古詩讀正確，讀出停頓，第三步理解意思，體會情感，第四步補(bǔ)充資料，拓展延伸，我們的腦海中有了這樣的整體架構(gòu)，才能讓教學(xué)設(shè)計(jì)條理有層次，不至于犯“丟了西瓜保芝麻”的錯誤。
本書還有很多值得我們?nèi)ズ煤米x一讀的地方，如“逆向設(shè)計(jì)”、“設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)”等，這些都給我們以后的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很好的理論指導(dǎo)和設(shè)計(jì)啟示。
本書最后一章寫道 “行動勝于空談”�！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”——教學(xué)設(shè)計(jì)也要“養(yǎng)正求真”，那就行動起來吧。
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