社會的調(diào)查報告

時間：2024-06-30 21:26:49 社會調(diào)查報告我要投稿

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社會的調(diào)查報告15篇

　　隨著社會不斷地進步，接觸并使用報告的人越來越多，多數(shù)報告都是在事情做完或發(fā)生后撰寫的。相信很多朋友都對寫報告感到非�？鄲腊桑旅媸切【帋痛蠹艺淼纳鐣恼{(diào)查報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

社會的調(diào)查報告15篇

社會的調(diào)查報告1

　　第一次參加社會實踐，我明白中學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！一：掙錢的辛苦整天在精品店辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊�。『� 辛苦��！在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！二：人際關(guān)系在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

　　三：管理者的管理在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！

　　四：自強自立俗話說：“在家千日好，出門半”招“難！”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護！那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，>挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！

　　五：認(rèn)識來源于實踐一切認(rèn)識都來源于實踐。實踐是認(rèn)識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的`決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn) 生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

　　六：專業(yè)的重要性選擇了電子為專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。

社會的調(diào)查報告2

　　一、調(diào)查背景

　　社會的不斷發(fā)展，廣告、影視等各種媒體應(yīng)運而生，各種出版物接踵而來，廣告招牌、商品包裝變著花樣地吸引顧客……這是時代的產(chǎn)物，代表著社會的進步，但隨之也出現(xiàn)了許多不規(guī)范用字，給識字尚少的小學(xué)生造成錯覺，為他們以后的識字設(shè)置了障礙，也為人們辦事帶來許多的不方便。為了使大家進一步了解社會用字的狀況，加強規(guī)范字的思想意識，讓學(xué)生正確使用規(guī)范字，認(rèn)識規(guī)范用字的重要性，本小組組織了這次語文綜合實踐活動，調(diào)查社會上的'不規(guī)范用字。

　　二、調(diào)查人員

　　xxx、xxx、xxx

　　三、調(diào)查對象

　　公共場所的設(shè)施、招牌、廣告及公共服務(wù)行業(yè)中的錯字、別字、簡化字、繁體字等不規(guī)范用字。

　　簡化字：（3處）西門頭菜場小攤：“雞蛋”寫成“雞旦”；“豆腐”寫成“豆付”；“豬肉”寫著“朱肉”。

　　錯字、別字：書名《魯濱遜漂流記》錯寫成《魯濱遜“飄”流記》；錦園小區(qū)的草坪上“踐踏草坪罰十元”錯寫成“踐踏草坪發(fā)十元”；廣告招牌“浪漫一生”錯寫成“浪漫一身”（服裝店）；“三國演義”錯寫成“衫國演義”（服裝店）；“依依不舍”錯寫成“依依布舍”（布藝店）；“隨心所欲”錯寫成“隨心所浴”（浴室）；“默默無聞”錯寫成“默默無蚊”（蚊香廣告來自農(nóng)工商超市），“十全十美”錯寫成“飾全飾美”（飾品店）；“十全十美”錯寫成“食全食美”（食品店）；“機不可失”錯寫成“雞不可失”（草雞店）；“勤儉節(jié)約”錯寫成“勤剪節(jié)約”（理發(fā)店）。

　　四、調(diào)查結(jié)論

　　經(jīng)本組全體組員分析、總結(jié)，大家一致認(rèn)為：漢字是中華民族的瑰寶，成語是珍貴的文化，而不就應(yīng)為了個體的利益而隨便亂改成語，故意寫錯漢字，到達廣告宣傳的效果，這是一個十分嚴(yán)重的社會風(fēng)氣問題，我們大家要齊抓共管，杜絕亂用漢字的現(xiàn)象出現(xiàn)。

　　五、調(diào)查推薦

　　在本次綜合性學(xué)習(xí)、調(diào)查社會用字的狀況活動中，本小組提出的推薦如下幾條：

　　1、對于亂改成語、漢字，請有關(guān)部門做出相應(yīng)的措施。

　　2、中小學(xué)生應(yīng)與亂用成語和漢字不良現(xiàn)象做斗爭。

　　3、廣大市民應(yīng)互相監(jiān)督，不要亂改亂用成語和漢字。

　　4、用錯漢字和亂用成語的商家及時改正，修正自己的錯誤。

社會的調(diào)查報告3

　　摘要：實踐教學(xué)是高等學(xué)校教學(xué)活動重要組成部分，有著其他教學(xué)形式所不可替代的作用。但是，經(jīng)費來源主要由地方財政撥款，高校往往因為經(jīng)費不足導(dǎo)致教學(xué)科研得不到有效投入，實踐教學(xué)難以開展。文章根據(jù)肇慶學(xué)院經(jīng)管類專業(yè)多年來的產(chǎn)學(xué)研型社會實踐，從調(diào)查角度研究地方高校社會實踐教育機制，提出社會實踐要與專業(yè)結(jié)合起來，產(chǎn)學(xué)研型社會實踐是高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效載體。

　　關(guān)鍵詞：地方高校;產(chǎn)學(xué)研;社會實踐;應(yīng)用型人才

　　實踐性教學(xué)體系有教學(xué)性實踐和社會實踐兩種方式。教學(xué)性實踐融于每門課的教學(xué)中，在課堂或?qū)嶒炇疫M行完全仿真效果的實習(xí);社會實踐主要在企事業(yè)單位和政府部門進行見習(xí)、實習(xí)和產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會上用人單位對高校畢業(yè)生的實踐能力和操作水平的要求越來越高，使得過去高校偏重于理論教學(xué)的模式也越來越培養(yǎng)不出合乎市場需要的學(xué)生，目前，這已構(gòu)成高校教學(xué)管理和制約高校教學(xué)質(zhì)量提高的一大問題。高校辦學(xué)指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏差導(dǎo)致辦學(xué)定位不能正確適應(yīng)市場需求是首要原因，也因此導(dǎo)致學(xué)校管理體制并不利于教師將更多的精力投入教學(xué)，而在投入教學(xué)的有限精力中，理論教學(xué)又往往比實踐教學(xué)更為側(cè)重，致使高校的實踐教學(xué)經(jīng)常流于形式，不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。高校教學(xué)中要加強理論與實際的聯(lián)系，就要采取多種方式加強校內(nèi)外資源的共享和學(xué)習(xí)，完善實踐教學(xué)管理方法，創(chuàng)新實踐教學(xué)機制，加強實踐教學(xué)投入。本文從實際調(diào)查著手，深入了解目前大學(xué)生對開展產(chǎn)學(xué)研型社會實踐的情況，提供一些有意義的資料和建議。

　　一、調(diào)查對象和方法

　　本次調(diào)查以肇慶學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院的三、四年級學(xué)生作為調(diào)查對象，采取定量調(diào)查和定性調(diào)查相結(jié)合的方式，以問卷調(diào)查為主，座談、訪談和資料研究等定性調(diào)查方式為輔，其中問卷調(diào)查采用隨機抽樣法，發(fā)出問卷90份，回收問卷86份，有效問卷85份，問卷回收率為95.6%，問卷回收有效率為98.8%，達到了調(diào)查的要求。

　　二、問卷調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果

　　根據(jù)肇慶學(xué)院經(jīng)濟與管理學(xué)院社會實踐教育模式的要求，對肇慶學(xué)院高年級同學(xué)參加社會實踐情況進行了調(diào)查，統(tǒng)計結(jié)果如下：

　　第一，參加社會實踐的類別(見圖1)。

　　第二，參加社會實踐的目的(見圖2)。

　　第三，獲得社會實踐的機會(見圖3)。

　　第四，參加社會實踐的時間(見表4)。

　　第五，社會實踐能滿足到需求的類型(見圖5)。

　　第六，完成社會實踐需要具備的素質(zhì)(見圖6)。

　　第七，社會實踐中遇到過的困難(見圖7)。

　　第八，參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的幫助(見圖8)。

　　第九，參加社會實踐的收獲(見圖9)。

　　第十，你覺得社會實踐中的哪種收獲最有利于就業(yè)(見圖10)。

　　十一，社會實踐對自己成長成才作用的排序(見圖11)

　　三、調(diào)查基本結(jié)論

　　第一，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)學(xué)生們認(rèn)為實踐機會太少、應(yīng)該為學(xué)生提供更多的社會實踐機會，希望多撥些經(jīng)費，有針對性地開展社會實踐，最好同學(xué)生專業(yè)知識有關(guān)，到專業(yè)對口，可操作性強的企業(yè)或公司實踐，校企合作，學(xué)以致用，注重實際。

　　第二，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)社會實踐對自己成長成才的作用中重要程度依次為工作經(jīng)驗、溝通能力、人際關(guān)系職業(yè)技能、知識閱歷、身心素質(zhì)。社會實踐中的收獲最有利于就業(yè)的是工作經(jīng)驗，同時也得到了應(yīng)變能力、工作能力、人際交往能力的提高。對專業(yè)知識、知識層面及思維擴展都有相應(yīng)的`幫助。

　　第三，調(diào)查結(jié)果顯示參加社會實踐對掌握專業(yè)知識的的幫助主要是提供了社會實踐平臺。

　　第四，調(diào)查結(jié)果顯示社會實踐中曾遇到過的困難主要有專業(yè)知識不足(占50.6%)、交際能力不足(占50.6%)、社會競爭力不足(占43.5%)及社會競爭力不足(占43.5%)，應(yīng)該加強這些方面的輔導(dǎo)和培訓(xùn)。

　　第五，調(diào)查結(jié)果顯示肇慶學(xué)院大學(xué)生參與社會實踐的目的主要在獲得學(xué)分(占87.1%)、獲得工作經(jīng)驗(占82.4%)。能滿足大學(xué)生社會實踐的類型主要是自己感興趣的(占81.2%)和與專業(yè)有關(guān)的(占68.3%)。

　　四、啟示

　　(一)經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)必須是理論教學(xué)與社會實踐相結(jié)合

　　為了人才培養(yǎng)的需要，教育課程改革勢在必行，經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)也隨之改革。經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)強調(diào)知識理論教學(xué)與課外社會實踐相結(jié)合，所以在經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生參加社會實踐調(diào)查，把課堂學(xué)習(xí)的理論與相應(yīng)的社會實踐的內(nèi)容相結(jié)合，才能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。通過走出課堂，開展與課堂知識有關(guān)的社會實踐，引入研究探討性的學(xué)習(xí)方式方法到經(jīng)管類專業(yè)的教學(xué)課堂，豐富了經(jīng)管類專業(yè)課的傳統(tǒng)教學(xué)模式，給經(jīng)管類專業(yè)課教學(xué)帶來新的生機和活力。學(xué)生在研究性實踐學(xué)習(xí)活動中，培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)：培養(yǎng)了學(xué)生強硬的心理素質(zhì);激發(fā)學(xué)生的思維潛能、創(chuàng)新能力和實踐能力;培養(yǎng)了科學(xué)態(tài)度和社會責(zé)任感;培養(yǎng)了合作精神和各種能力，最終為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會的科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合的整合性人才打好基礎(chǔ)。

　　(二)社會實踐是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的有效途徑

　　教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該是適應(yīng)世界經(jīng)濟、社會發(fā)展的趨勢的綜合性人才，既要有優(yōu)秀的專業(yè)知識，又要具備適應(yīng)社會變化的綜合實踐能力。而在學(xué)校，學(xué)生社會實踐能力的培養(yǎng)只有建立在課堂與知識的實踐上，把課堂學(xué)習(xí)的理論知識與社會實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在社會實踐中提高社會實踐的能力，在社會實踐中鍛煉自己的意志品質(zhì)，有利于社會適應(yīng)能力的提高。社會實踐使他們受益匪淺，對于鍛煉他們的社會實踐、社會生活適應(yīng)能力和提出問題、分析問題的能力有很大幫助，使學(xué)生在實踐中能力得到鍛煉，得到提高，使他們意識到社會發(fā)展的趨勢，激勵他們今后學(xué)習(xí)的熱情和干勁。

　　社會實踐又是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的有效途徑。實踐活動對培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)有著十分重要的作用，無論是對學(xué)生性格品質(zhì)的改善，社會實踐能力的提高，還是對課堂知識的識記、理解和鞏固，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我責(zé)任感有著十分重要的作用。學(xué)生能在社會實踐中提高綜合能力，塑造一個全面發(fā)展的自己，使自己具備優(yōu)良的品質(zhì)。

　　(三)產(chǎn)學(xué)研型社會實踐是高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效載體

　　肇慶學(xué)院近年來每年都通過產(chǎn)學(xué)研合作帶領(lǐng)十幾個教師和幾十位學(xué)生開展社會實踐，這樣可以搭建信息平臺，連接校園與社會，溝通同學(xué)與市場;通過社會實踐，可以提高學(xué)生參與社會、理論聯(lián)系實際的能力;投身社會實踐，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、團隊意識和創(chuàng)業(yè)意識。讓老師走出校門，走向社會，參與社會工作，可以不斷提高業(yè)務(wù)水平，更新知識結(jié)構(gòu)，只有這樣才能將更多更新知識傳授給學(xué)生，提高教學(xué)質(zhì)量。為教師學(xué)習(xí)和培訓(xùn)、教學(xué)和科研以及學(xué)生的實踐和就業(yè)提供了一個廣闊的天地。在社會實踐中，一方面使教師長期積累的理論知識在實踐中得到了檢驗，發(fā)揮了作用;另一方面也在實際工作中積累了一些實際的案例和了解到實際問題，找到科研的焦點所在，使教師和學(xué)生受益。

　　參考文獻：

　　1、馮艾,范冰.大學(xué)生社會實踐導(dǎo)讀[M].科學(xué)文獻出版社,20xx.

　　2、沈千帆.青春行:北京大學(xué)學(xué)生社會實踐的歷程與探索[M].中央編譯出版社,20xx.

　　3、李勰.當(dāng)代大學(xué)生社會實踐的發(fā)展方向新探[J].學(xué)校黨建與思想教育,20xx(3).

社會的調(diào)查報告4

　　時間如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼大一的暑假就到了，想過在南京這個城市開始我的暑假打工生活，但是由于很多原因，我還是回到了我的家鄉(xiāng)。為了把自己的暑假過的很有意義，并且提高自己的動手能力，我選擇在鎮(zhèn)里的一家小型服裝廠開始了我為期近一個多月的社會實踐活動……

　　該廠全稱為徐州市可創(chuàng)制衣有限公司，它是一家以生產(chǎn)外貿(mào)針織服裝為主的企業(yè)。公司現(xiàn)有廠房5000平方米。擁有一定規(guī)模的各類針織服裝的國產(chǎn)及進口設(shè)備200套，員工總計220人。年生產(chǎn)規(guī)模在100萬件套。其主要產(chǎn)品包括各類針織布料的嬰兒爬服及兒童套裝，特別擅長天鵝絨面料服裝的生產(chǎn)，成人休閑及運動套裝也是它的特長。目前，產(chǎn)品以出口到歐美、日、韓等數(shù)十個國家及地區(qū)，其主要的品牌有美國的“ROCKWER PARISANGLE“，歐洲的“C&A，BABYBEBE，MACAETC.”等國際知名品牌。暑期，我有幸成為其中一名檢驗員，在該廠學(xué)習(xí)勞動生活了一個多月。其中我實踐的內(nèi)容包括三方面：

　　1、明確廠里各項規(guī)章制度，保證按時上下班，并積極工作。

　　2、初期跟隨車間主任熟悉整個生產(chǎn)流程，學(xué)習(xí)如何檢驗成品以及需要注意的事項等。

　　3、后期在檢驗成品后，根據(jù)工作要求也負(fù)責(zé)一些清潔、包裝等工作。

　　然而這里的每一樣?xùn)|西對我而言都是陌生的，自己覺得衣服這么漂亮，沒想到每一件衣服需要這么多道工序，心里不由得發(fā)出感慨。

　　學(xué)習(xí)期間，我孜孜不倦，認(rèn)真學(xué)習(xí)，虛心請教廠內(nèi)的老員工，看到他們操作的熟練讓我嘖嘖贊嘆……然而作為一名檢驗員，必須要高度負(fù)責(zé)，不可有一絲的馬虎，衣服的顏色要和諧，不可有污漬，熨燙要精細(xì)，從衣領(lǐng)到肩部再到袖口，每一處都需要認(rèn)真的熨燙;還有就是需要檢查衣服上是否有線頭，這些必須被清理掉……可是你檢查得細(xì)致是不夠的，那只是其中以部分。試想，那么多的衣服你一件需要那么長的時間去檢驗，那N多件的衣服你何時才能檢驗的了？所以，效率的問題很重要！這是一個需要熟悉和鍛煉的過程……

　　這里的工作也是充滿挑戰(zhàn)性的，因此我告訴自己必須把握好這次難得的實踐機會，至少也可以是一次難得的回憶。在此期間，我努力學(xué)習(xí)，努力工做，感覺挺充實，回憶起來還是充滿了歡樂，當(dāng)然這也是自己的一次寶貴的經(jīng)驗。

　　雖然這并不是我第一次參加社會實踐活動，但卻是不同的'行業(yè)，不同的領(lǐng)域，所以在一開始，我的內(nèi)心還是比較膽怯的。從學(xué)校到社會，環(huán)境的改變，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之后一切都不同了，一切都在改變.然而我告訴自己一定要適應(yīng)這種改變，我要看看我能否離開父母的蔭庇，能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐從而讓自己更進一步了解社會，也可以通過社會實踐來體會父母勞作的辛苦，體會到一分錢的來之不易……在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，磨礪自己的意志。更為重要的是檢驗一下自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。俗話說：萬事開頭難。任何事請都需要有嘗試，都要有開始，都要有經(jīng)過，都要有失敗，這一過程是必不可少的。在經(jīng)歷了這次的工作之后，也同樣明白了“很多事情看起來簡單，但實際上與我們的想象是有很大的差距的”。

　　下面我將自己的實踐體會拿出來和大家分享一下吧：人的一生中，校園并不是永遠的學(xué)校，大學(xué)里的我們不過是不受風(fēng)吹雨打的花朵！真正的學(xué)校只有一個，那就是社會。一個多月的暑期實踐，讓我感悟到了很多東西……社會實踐加深了我與社會各階層人的情感，拉近了我與社會的距離，讓我明白了人與人之間關(guān)系的微妙，什么樣的角色都有，我們首先就要學(xué)會與人不卑不亢的交流，正確處理好自己的人際關(guān)系，這多我們今后的發(fā)展是很重要的。社會實踐也開拓了我的視野，增長了自己的才干，使我進一步明確了我們大學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到體現(xiàn)，為將來打下堅實基礎(chǔ)。同時，我也深刻的體會到了堅持的重要，步入社會，我們會承受來自很多方面的壓力，可是一定要學(xué)會面對，假如我們遇到一點的問題就退縮，三天打魚兩天曬網(wǎng)的，這樣的人任何公司都不會喜歡更不會任用，那你何談自己的理想？何談自己的美好生活？一切也只是即將飄散的云霧罷了.為了提高自身的素質(zhì)，我會不斷實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中得真知。在今后的學(xué)習(xí)生活中會更加努力，端正思想，明確方向，在不斷完善中求發(fā)展。也知道了：不要抱怨這個社會是如何如何的黑暗，更不要埋怨哪里哪里的人是不對的，因為這個社會不會因為你的抱怨而改變，它是個現(xiàn)實的東西。所以我們只有改變自己，用知識，用技巧，用專業(yè)武裝自己，這樣才不至于被社會的洪流沖刷走，才能在社會中占有自己的一席之地.

　　通過這一段時間的學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)到了很多學(xué)校里接觸不到的東西，這讓我受益匪淺。無論是為人處事，還是對于自己將來的一些計劃，我都作了深刻的思考和反省。汗水是成功的必經(jīng)階段，我們只有付出努力，才能體會到幸福的喜悅，拿到工資的一剎那，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn).

社會的調(diào)查報告5

　　一、總體情況

　　調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生社會道德意識整體上比較強。在道德認(rèn)識方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

　　二、具體分析

　　1、助人為樂

　　在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)的助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學(xué)生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習(xí)慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。

　　在本次調(diào)查當(dāng)中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過社會公益活動，不過經(jīng)常參加的人并不多，多數(shù)學(xué)生都是出于學(xué)校規(guī)定而不得不參加。參加公益活動是大學(xué)生社會道德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責(zé)任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學(xué)，學(xué)校和社會也應(yīng)該給予積極的鼓勵與引導(dǎo)。

　　當(dāng)代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無償獻血的個人調(diào)查中，雖然參加過無償獻血的人并不多，但多數(shù)人表示愿意積極參與獻血活動，在這些愿意參與無償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒時間而未能成功獻血的，這說明，主觀上大家還是有很大的奉獻精神的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有少部分人認(rèn)為這是醫(yī)院在賺錢而消極對待無償獻血。

　　2、文明禮貌

　　文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在本次調(diào)查中，所有的被調(diào)查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當(dāng)代大學(xué)生對尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有一半的被調(diào)查者會積極讓座，另一半的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點上的素質(zhì)還需提高一個新的檔次。

　　3、環(huán)境保護

　　環(huán)境保護也是社會道德的一個重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，大多數(shù)的同學(xué)會“找到垃圾箱后再丟”，有少數(shù)的人會選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時，幾乎沒人會主動弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒做，絕大多數(shù)的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀(jì)需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的'態(tài)度。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負(fù)責(zé)。

　　4、拾金不昧

　　在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據(jù)調(diào)查，多數(shù)人在撿到飯卡、錢包、U盤等私人財物時，都會馬上交給相關(guān)部門，像保衛(wèi)處、廣播臺等等。只有少數(shù)人會視而不見，而視而不見的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調(diào)查結(jié)果顯示，人數(shù)為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會為了一點東西而昧了自己的良心。

　　5、遵紀(jì)守法

　　遵紀(jì)守法的實踐是提高人們社會道德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調(diào)查中，竟然有超90%的同學(xué)認(rèn)為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調(diào)查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規(guī)使用大功率電器的問題，多數(shù)學(xué)生則采取游擊戰(zhàn)的方法，平時忌無肆憚的使用，等有人來檢查就藏起來。這反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識不強，紀(jì)律意識淡薄。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人。

　　三、總結(jié)

　　綜上分析，當(dāng)代大學(xué)生的社會道德狀況良好，基本符合一名當(dāng)代合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，但我們?nèi)杂泻芏喾矫娴牟蛔�。天津社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒有下降�！痹诘玫缴鐣隙ê捅碚玫耐瑫r，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記肩上的神圣責(zé)任，時刻以社會道德典范的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會道德形象大使。

社會的調(diào)查報告6

　　實踐人：

　　實踐時間：xx年2月10日—2月14日

　　實踐目的;

　　第一，豐富假期生活;

　　第二，鍛煉自己與人交往的能力，增加社會經(jīng)驗實踐經(jīng)歷及收獲;

　　第三，了解基層勞動人民的工作情況，體會勞動人民工作的不容易。

　　時光荏苒，我的大學(xué)生活進入第二個寒假。由于我家在農(nóng)村，爸爸媽媽為了供我和弟弟上學(xué)也更加勞累，這次回家看到他們因勞累而困倦的面容，我真的感覺到渾身的不舒服。當(dāng)代大學(xué)生在大學(xué)校園里的自在生活是以父母多大的勞累為代價的?如果我們不去坐到父母的崗位上工作，當(dāng)代大學(xué)生們恐怕永遠都無法親身體驗到他們的辛苦。而爸爸正好在我們的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——臨邑氣體廠工作，于是我便想到去他那里“實習(xí)”幾天。爸爸也非常贊同我的想法，于是我便得到了一個鍛煉自己的能力和實現(xiàn)自身價值的機會;我的寒假生活一定將更加豐富多彩，隨之投入了進去。通過這次工作我學(xué)會了許多，體味了許多，思考了許多……

　　爸爸所在的廠子名字叫臨邑氣體廠，其實主要是為周邊一些企業(yè)提供乙炔氣和氧氣等。爸爸的工作主要是向氣瓶中灌氣，把裝滿氣的氣瓶搬到車上，有時還要用車向外送氣。初到之時，我認(rèn)為這個工作也沒什么，無非就是一些簡單勞動嘛�？呻S后我就發(fā)現(xiàn)事情遠沒想象那么簡單，正所謂“沒有實踐，就沒有發(fā)言權(quán)”，真的`插手干起來就沒那么容易了。首先是向氣瓶中輸氣，看著工人們很熟練的將卡子一撥，氣就呲呲的跑到氣瓶中了�？傻任易约荷鲜趾髤s發(fā)現(xiàn)沒有力氣這個活兒是干不了的，卡子撥過去的位置還要絲毫不差，看來爸爸他們干了很長時間才有了這種熟練程度。還有就是往車上運氣瓶，也是有技巧的，由于瓶子很高，要抓住瓶口，用瓶底滾著挪動才行。一開始我把握不好重心，走起來前仰后合，既費力又危險。第一天下來，不僅渾身酸痛，還受了老板不少批評，覺得很氣餒。不過好在爸爸的同事們認(rèn)真的向我講解工作中的一些基本要點，我也很快適應(yīng)了這個工作。后來雖然工作效率遠遠比工人們低，但干起來也算是得心應(yīng)手，逐漸上了路……

　　在我的這次“打工”生活中，我也明白了許多：在日常的工作中上級欺壓、責(zé)備下級是不可避免的。雖然事實如此，但這也給我上了寶貴的一課。它讓我明白到別人批評你或是你聽取他人的意見時，一定要心平氣和，只有這樣才能表示你在誠心聽他說話。雖然被批評是很難受的，而且要明確表示你是真心在接受他們的批評。因為這樣才能在失敗中吸取教訓(xùn)，為以后的成功鋪路。我們要學(xué)會從那里跌倒就從哪里爬起來，這才是我所應(yīng)該做的。

　　工作中學(xué)習(xí)到了人際交往和待人處事的技巧。在人與人的交往中，我能看到自身的價值。人往往是很執(zhí)著的�？墒侨绻阒粏柛挪粏柺斋@，那么你一定會交得到很多朋友。

　　做苦工的日子，有喜有憂，有歡樂，也有苦累，也許這就是做苦工生活的全部吧。我不知道多少做苦工的人有過這種感覺，但總的來說，這次的做苦工生活是我人生中邁向社會的重要一步，是值得回憶的�，F(xiàn)在想來，五天的實踐生活，我收獲還是蠻大的。我所學(xué)到的生活的道理是我在學(xué)校里無法體會的，這也算是我的一分財富吧�，F(xiàn)今，在人才市場上大學(xué)生已不是什么“搶手貨”，而在每個用人單位的招聘條件中，幾乎都要求有工作經(jīng)驗。所以，大學(xué)生不僅僅要有理論知識，工作經(jīng)驗的積累對將來找工作也同樣重要。社會實踐雖然只有短短的幾天但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗，更能認(rèn)識到父母為我們付出之多，更讓我堅定了好好學(xué)習(xí)來報答他們的信念。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

　　大學(xué)生除了學(xué)習(xí)書本知識，還需要參加社會實踐。因為很多的大學(xué)生都清醒得知道“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的人不是現(xiàn)代社會需要的人才。大學(xué)生要在社會實踐中培養(yǎng)獨立思考、獨立工作和獨立解決問題能力。通過參加一些實踐性活動鞏固所學(xué)的理論，增長一些書本上學(xué)不到的知識和技能。因為知識要轉(zhuǎn)化成真正的能力要依靠實踐的經(jīng)驗和鍛煉。面對日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢和日新月異的社會，我覺得大學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要簡單地把暑期做苦工作為掙錢或者是積累社會經(jīng)驗的手段，更重要的是借機培養(yǎng)自己的創(chuàng)業(yè)和社會實踐能力�，F(xiàn)在的招聘單位越來越看重大學(xué)生的實踐和動手能力以及與他人的交際能力。作為一名大學(xué)生，只要是自己所能承受的，就應(yīng)該把握所有的機會，正確衡量自己，充分發(fā)揮所長，以便進入社會后可以盡快走上軌道。

　　在這次假期的工作中，我懂得了理論與實踐相結(jié)合的重要性，獲益良多，這對我今后的生活和學(xué)習(xí)都有很大程度上的啟發(fā)。這次的做苦工是一個開始，也是一個起點，我相信這個起點將會促使我逐步走向社會，慢慢走向成熟。

社會的調(diào)查報告7

　　調(diào)查目的：時下，大學(xué)生打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。

　　調(diào)查對象：大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進行調(diào)查。

　　調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開.

　　調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份.

　　調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的'工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

　　有52%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占10%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐(6%)外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷(22%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力;12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，22%覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占12%。

社會的調(diào)查報告8

　　一、龍門石窟簡介

　　龍門石窟，也稱伊闕石窟，是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，是世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家5A 級旅游景區(qū)，與敦煌莫高窟、云岡石窟并稱中國三大石窟。

　　龍門石窟始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元493年）前后，之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，佛塔39座，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術(shù)的典范。

　　龍門石窟西山崖壁上有北朝和隋唐時期的大、中型洞窟50多個。古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞、皇甫公窟、魏字洞、普泰洞、火燒洞、慈香窯、路洞等，為北魏時期的代表洞窟；潛溪寺、賓陽南洞、賓陽北洞（以上兩洞的洞窟及窟頂裝飾完成于北魏，佛像完成于隋和初唐）、敬善寺、摩崖三佛龕、萬佛洞、惠簡洞、奉先寺、凈土堂、龍花寺、極南洞等為唐代代表洞窟。龍門石窟東山全是唐代的窟龕，其中大、中型洞窟有20個，如二蓮花洞、看經(jīng)寺洞、大萬伍佛洞（又名擂鼓臺三洞）、高平郡王洞等。

　　龍門石窟位于河南省洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上，延續(xù)時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側(cè)面反映了中國古代政治、經(jīng)濟、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展做出了重大貢獻。

　　二、研究目的

　　龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，是中國人寶貴的文化財富，筆者通過查閱當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)文獻，走訪市民等群體，搜集當(dāng)代龍門石窟的雕刻技藝的傳承、保護的具體狀況。

　　龍門石窟是我國古代石窟雕刻藝術(shù)的代表作之一，我們此次調(diào)研，旨在通過深入細(xì)致的實地考察龍門石窟的具體情況，了解它在當(dāng)代的精神方面和物質(zhì)方面的社會價值，對其發(fā)展提供一定的思路。

　　總的說來，此次對龍門石窟調(diào)研的目的在于調(diào)查其當(dāng)代保護與發(fā)展?fàn)顩r，并得出理論性的科研成果。同時，將綜合分析調(diào)查研究的利害，將成功之處大力發(fā)揚，不足之處加以改正，形成中國石窟雕刻技藝傳承、發(fā)展的價值樣本，并將其推廣，讓中國其它地區(qū)的石窟發(fā)展得到借鑒，促進社會主義社會和諧發(fā)展。

　　三、研究方法

　　1. 文獻法

　　在去進行實地調(diào)查前，我首先研讀了關(guān)于龍門石窟的相關(guān)書籍和相關(guān)論文，例如，龍京紅、石佳的《龍門石窟的保護管理現(xiàn)狀、問題及對策》，黎臻、袁濟喜的《從北魏龍門石窟藝術(shù)透視南北審美文化的交融》，周偉偉的《世界遺產(chǎn)地游客體驗滿意度研究——以龍門石窟為例》等等，上網(wǎng)查閱了洛陽市的相關(guān)資料。對洛陽市的各方面情況，龍門石窟的發(fā)展過程、保護方式、社會價值等方面有了較為深刻的了解，為接下來的田野調(diào)查做好充分準(zhǔn)備。

　　2. 社會調(diào)查法

　　在對龍門石窟進行調(diào)查時，要綜合運用參與觀察法和深入訪談法�！皡⑴c觀察法”是功能學(xué)派創(chuàng)建人馬林洛夫斯基在人類學(xué)和民族學(xué)田野調(diào)查中建立的一套“嚴(yán)密而費力”的實地觀察的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。我初步計劃對洛陽市民、外來游客、龍門石窟景區(qū)導(dǎo)游和相關(guān)專家進行觀察與訪談，考察他們對于龍門石窟的看法。

　　3. 比較分析法

　　筆者將把洛陽市龍門石窟的保護措施和發(fā)展過程與敦煌莫高窟、大同市云岡石窟進行比較分析，從而根據(jù)洛陽市的實際狀況，提出龍門石窟文化怎樣發(fā)揮更大價值的有效意見，并提出怎樣更好的傳承下去的措施。

　　四、研究內(nèi)容

　　1. 龍門石窟的保護

　　龍門石窟是世界文化遺產(chǎn)，其造像雕刻的人工技藝、佛像的日常保護等方面需要重點關(guān)注。筆者將從以下幾個方面展開調(diào)查：

　　（1）龍門石窟的保護管理具體措施。通過訪談景區(qū)工作人員、相關(guān)專家的方式；

　�。�2）龍門石窟遭到破壞的部分及其原因。通過訪談景區(qū)工作人員的方式；

　�。�3）龍門石窟應(yīng)對一系列問題的對策，如景區(qū)包容不了過多游客、景區(qū)自然環(huán)境保護等問題。通過訪談景區(qū)工作人員、相關(guān)專家、上網(wǎng)查閱資料的方式。

　　2. 龍門石窟的'發(fā)展

　�。�1）對當(dāng)?shù)厥忻�、外來游客的精神啟示�?/p>

　�。�2）旅游開發(fā)的方式、設(shè)施的建設(shè)；

　�。�3）造像技藝的傳承。

　　（4）未來景區(qū)的規(guī)劃。

　　龍門石窟調(diào)查提綱

　　首先是對游客、市民、專家、工作人員基本信息的收集，包括性別、年齡、文化程度、籍貫、宗教信仰等。其次是提出問題，具體如下：

　　一、對外來游客訪談

　　1. 您是第幾次來龍門石窟？和誰一起呢？

　　2. 您是通過什么途徑得知龍門石窟的？（網(wǎng)絡(luò)、書本、別人介紹等）

　　3. 您對于龍門石窟旅游景點是否滿意？以后是否還會來？

　　4. 您來龍門石窟最大的收獲是？

　　5．您覺得景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施安排是否合理？比如路標(biāo)和解說牌、公共環(huán)境等方面。

　　6．您對導(dǎo)游的解說是否滿意？

　　7．您對景區(qū)工作人員的服務(wù)態(tài)度是否滿意？

　　8．您是否購買景區(qū)紀(jì)念品？

　　9．您覺得龍門石窟的票價是否過高？對于龍門石窟的發(fā)展是否有利？

　　二、對市民的訪談

　　1．龍門石窟對于洛陽的重要性？

　　2．您覺得現(xiàn)在龍門石窟的保護措施存在哪些不足？

　　3．您對龍門石窟有什么看法嗎？可以對未來的發(fā)展提供幾點建議嗎？

　　三、對專家的訪談

　　1．龍門石窟具體有哪些方面值得傳承的？

　　2．龍門石窟的資料收集通過哪些方式？

　　3．您覺得景區(qū)管理方面是否有不足的地方？該怎樣完善？

　　4．對于龍門石窟文化的傳承，您覺得可以通過什么方式？

　　5．對于龍門石窟的保護，您有什么建議嗎？

　　6. 龍門石窟現(xiàn)在保護、發(fā)展模式。

　　7. 龍門石窟未來保護、發(fā)展模式。

　　四、對景區(qū)工作人員的訪談

　　1．龍門石窟保護的具體措施有哪些？

　　2．龍門石窟損壞的部分多嗎？為什么會被破壞？有哪些補救措施？

　　3．像國慶旅游高峰期時，對景區(qū)的保護是怎樣的？比如是否會限制游客數(shù)量。

　　4．關(guān)于龍門石窟的資料，您從哪獲得？

　　5．您在景區(qū)工作了多長時間？您喜歡這份工作嗎？

　　6．未來景區(qū)發(fā)展的模式是怎樣的？

　　7．景區(qū)開放的具體時間？在什么情況下會關(guān)閉？關(guān)閉多長時間？

　　8．旅游淡季和旅游旺季游總數(shù)？

　　9．您是否遇到過游客在景區(qū)的不文明行為、破壞佛像的行為？這種情況該怎么處理？

　　10．您覺得龍門石窟的文化怎樣傳承發(fā)展下去？

　　11．景區(qū)內(nèi)關(guān)于石窟雕刻技藝研究方面的人才多嗎？

　　12．龍門石窟的向?qū)欠穹譃閷I(yè)向?qū)Ш椭驹刚呦驅(qū)В克麄兺ㄟ^怎樣的培訓(xùn)然后上崗？對于外國游客是否也有專業(yè)向?qū)Ы庹f？

　　13．可以給我們一份向?qū)Ы庹f龍門石窟的材料嗎？

社會的調(diào)查報告9

　　[關(guān)鍵詞]：發(fā)展前景、專業(yè)知識、技能、工作、高級專門人才、經(jīng)濟全球化

　　[摘要]：跟著我國加人WTO，中國與世界市場接軌的軌范逐漸加速，國際經(jīng)濟與貿(mào)易已是我國今朝最具潛力的行業(yè)之一。越來越多的企業(yè)把目光瞄向世界市場，外貿(mào)事業(yè)呈現(xiàn)快速上升趨向，直接造成了對外貿(mào)人才需求的熱潮。

　�。ㄒ唬� 國貿(mào)專業(yè)現(xiàn)狀分析

　　國際經(jīng)濟與貿(mào)易是運用國際經(jīng)濟學(xué)中的貿(mào)易理論和分析方法，研究國際貿(mào)易發(fā)生的原因、國際貿(mào)易政策、國際貿(mào)易實務(wù)以及國際貿(mào)易與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的一門學(xué)科。

　　改革開放以來，我國外貿(mào)事業(yè)高速發(fā)展。隨著全球經(jīng)濟一體化程度的加快以及中國加入WTO后國內(nèi)市場與國際市場的進一步接軌，迫切需要一大批具有堅實的國際經(jīng)濟與貿(mào)易理論基礎(chǔ)、熟悉國際經(jīng)濟貿(mào)易實務(wù)、熟練掌握外語的高級專門人才。因而隨著社會對本專業(yè)人才的不斷增強，國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)具有非常廣闊的發(fā)展前景。但是我國國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)大學(xué)生就業(yè)的整體狀況并不十分理想，其中一個主要原因就是學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生與社會的需求還存在一定的差距。很多高等學(xué)校培養(yǎng)出來的畢業(yè)生解決實際問題的能力不強，基本功較差，不適合用人單位的需要。所以對我們國貿(mào)專業(yè)的學(xué)生來說，面對這么好的發(fā)展機遇，我們必須武裝自己，把自己培養(yǎng)成應(yīng)用型人才。這樣我們才可以獲得機會，取得成功。

　　目前，我國的外貿(mào)出口額估計，未來五年具有外貿(mào)經(jīng)營權(quán)的公司將在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上再增加一倍，到那時保守的估計我國將擁有36萬家以上的具有外貿(mào)進出口權(quán)的公司。根據(jù)我國現(xiàn)有的外貿(mào)出口權(quán)的公司擁有人才的平均比例計算，我國最少還需要180萬外貿(mào)專業(yè)人員。據(jù)中國報關(guān)協(xié)會預(yù)測，將需要300000名報關(guān)員從事進出口貿(mào)易報關(guān)工作。從以上數(shù)據(jù)可看出，外貿(mào)專業(yè)人員在未來3———5年中，按本科及以上30%計算，約需要50——60萬本科及以上畢業(yè)生。此外，還有相當(dāng)可觀的在職人員未能取得相應(yīng)的本科學(xué)歷和從業(yè)資格證書，故生源和就業(yè)市場的規(guī)模都是十分龐大的。

　�。ǘ� 就業(yè)情況

　　目前外貿(mào)公司的業(yè)務(wù)人員需要的是通才，即要掌握對外業(yè)務(wù)洽談、報價（含倉儲、運輸、保險等相關(guān)費用的計算等）、簽約、履約等全過程的相關(guān)知識。而相關(guān)的需求職位還有運輸、倉儲、貨物保險等。報關(guān)員相對比較單一，就是報關(guān)員或報關(guān)助理。而國際結(jié)算類人員相關(guān)的崗位有國際結(jié)算、跟單、審證、制單、辦理結(jié)匯項下的融資等。實際上，作為文科專業(yè)的國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生在內(nèi)外貿(mào)領(lǐng)域各個公司的各部門都是可以就業(yè)的。

　　我們聽過很多專家都說：國貿(mào)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)去向主要有會計師事務(wù)所、銀行、外貿(mào)公司、證券公司、期貨公司、三資企業(yè)以及政府涉外經(jīng)濟部門等。而人民大學(xué)給出的資料也如出一轍：就業(yè)去向近年來除了到銀行、證券、保險、進出口公司、民營企業(yè)等金融機構(gòu)、外貿(mào)機構(gòu)和公司企業(yè)外，到國內(nèi)的涉外企業(yè)和跨國公司在中國的分支

　　機構(gòu)的越來越多，如到四大國際著名會計師事務(wù)所的'越來越多等。綜上資料所述，國貿(mào)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)前景還是比較樂觀的。北京2008奧運會的開展，中國的經(jīng)濟運行環(huán)境必將發(fā)生巨大而深刻的變化，在經(jīng)濟和社會發(fā)展方面將遇到許多新的挑戰(zhàn)和機遇，社會對人才的需求也必然發(fā)生變化，使得以前冷的專業(yè)可能會熱起來，以前熱的也可能會變冷。但有一種人才，隨著經(jīng)濟全球化趨勢的加劇，隨著中國與其他國家經(jīng)貿(mào)往來的日益頻繁，必然會備受重視。這種人才，就是熟悉國際慣例，精通外語與國際貿(mào)易規(guī)則，掌握貿(mào)易談判知識和技巧的專業(yè)外經(jīng)貿(mào)人才。但為什么近幾年外經(jīng)貿(mào)專業(yè)畢業(yè)生顯得供過于求，前景堪憂？其實，造成外經(jīng)貿(mào)類專業(yè)學(xué)生就業(yè)相對困難的原因是多方面的：一是經(jīng)濟大環(huán)境的影響。由于世界經(jīng)濟不景氣因素的作用，我國的經(jīng)濟也受到波及，畢業(yè)生就業(yè)市場亦受影響，需求減少。國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)由于與經(jīng)濟形勢聯(lián)系緊密，因而人才需求相對不旺更為明顯。二是從20世紀(jì)90年代起，全國各地許多高等院校紛紛上馬此類專業(yè)，難免趕鴨子上架，培養(yǎng)出來的人才特色與針對性不明顯，使得人才顯得相對過剩。實際上當(dāng)前我國的國際經(jīng)貿(mào)人才在數(shù)量上嚴(yán)重不足，在業(yè)務(wù)上、素質(zhì)上符合國際貿(mào)易人才條件的為數(shù)更少。部分企業(yè)與外商的交往、談判，靠臨時借用不懂專業(yè)的翻譯人員。部分企業(yè)的產(chǎn)品出口靠代理商，使企業(yè)的國際化經(jīng)營受到一定的制約。入世后，隨著我國外貿(mào)體制改革的進一步深入，越來越多的企業(yè)被批準(zhǔn)直接從事對外貿(mào)易，這就要求企業(yè)的經(jīng)貿(mào)人員不僅具有日常生活所需的聽、說、寫、譯的外語能力，還應(yīng)懂得國際外貿(mào)知識、國際貿(mào)易談判規(guī)章

　　和國際經(jīng)濟法律、營銷技術(shù)、基本的產(chǎn)品專業(yè)知識等。隨著與國外貿(mào)易往來的進一步增大，大批量地培養(yǎng)高素質(zhì)的國際經(jīng)貿(mào)人才已成為我國高等教育人才培養(yǎng)工作所面臨的一項重要任務(wù)。

　　由于很多應(yīng)屆畢業(yè)生認(rèn)為自己在跟在社會上工作了一陣的應(yīng)聘者相比缺少一些實質(zhì)性的工作經(jīng)驗，對市場認(rèn)識不夠深刻，擔(dān)心找不到工作。但我們也應(yīng)該注意到應(yīng)屆畢業(yè)生接受的知識、信息更新，這點正與市場的快速變化相匹配，使應(yīng)屆畢業(yè)生比其它應(yīng)聘者的見解更具前沿性。再者，由于應(yīng)屆畢業(yè)生思維還未被社會完全定格，因此本身的可塑性更強，有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

　�。ㄈ� 企業(yè)對大學(xué)生的要求

　　面對現(xiàn)在的社會，面對大學(xué)生越來越普遍的現(xiàn)象，面對下崗工人的事實。企業(yè)對我們大學(xué)生的要求也是特別的挑剔。優(yōu)中選優(yōu)，而相對的那些不為所知的個人素質(zhì)也進入了選擇之列。很多人都說大學(xué)生還不如他們公司的一名普通工人，特別強調(diào)的就是個人道德修養(yǎng)。有些大學(xué)生在實習(xí)單位上班時公司對他們很好，可這些大學(xué)生不是整天在他們員工那里說自己是從什么學(xué)校畢業(yè)出來的，就是故意充老大，在企業(yè)當(dāng)中造成了不良的影響。其次就是工作經(jīng)驗，一點工作經(jīng)驗都沒有，所學(xué)的都是一些落后幾年的知識，來了還要經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)，動起來也是慢的要命。一提到適應(yīng)能力，一般初、高中畢業(yè)的員工來上班，適應(yīng)時間不過一個月，而大學(xué)生的適應(yīng)期特別長，有些人過了兩個月到要寫合同了都還覺得適應(yīng)不過來。

　�。ㄋ模� 我們對本專業(yè)的看法

　　通常來說，國際貿(mào)易專業(yè)分為國際貿(mào)易理論和國際貿(mào)易實務(wù)兩個部分．前者和國際金融，國際投資構(gòu)成了國際經(jīng)濟學(xué)的三個分支．關(guān)于這個專業(yè)的發(fā)展，關(guān)鍵看你自己的定位。如果將來想繼續(xù)深造那么重點應(yīng)該放在理論尤其是前沿理論的掌握上。

　　這是一個非常有前途的專業(yè)，就業(yè)面是非常廣的，如果想搞研究可以繼續(xù)讀研讀博，而實務(wù)，則從法律上我國每家公司都可以從事國際貿(mào)易活動，但為什么不是每家公司都經(jīng)營呢，一個方面是人才的缺乏，所以實務(wù)的就業(yè)面是很廣的，另外，國際貿(mào)易涉及的環(huán)節(jié)多，所以有多種崗位供這個專業(yè)的畢業(yè)生選擇。

社會的調(diào)查報告10

　　和諧之城的和諧樂章

　　上世紀(jì)80年代，承德還是一個名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會的前頭?走進這個新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會撲面而來。在這里，你會體驗到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟發(fā)展的強勁勢頭、干部隊伍的團結(jié)進取、干群關(guān)系的親密融洽和社會環(huán)境的安定祥和。你會看到這里：

　　形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟環(huán)境。承德把環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺。

　　形成了以積極進取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照樹正氣、講團結(jié)、謀發(fā)展的總要求，著力營造了一個融洽、和諧、進取的政治環(huán)境。

　　形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會環(huán)境。承德堅持社會事業(yè)全面進步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會保障體系和醫(yī)療救助體系。

　　形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。

　　形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化為城市定位，貫徹把森林引入城市，把城市建在林中的建設(shè)理念，建成了藍天、碧水、凈土、綠色、寧靜的特色城市容貌。

　　和諧從哪里而來：

　　構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動和諧承德建設(shè)不斷走向深入。

　　以發(fā)展促進和諧。承德始終抓住發(fā)展這個最大的要務(wù)，搶抓機遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會展旅游經(jīng)濟。

　　以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會堅持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長遠起作用的事。

　　以機制成就和諧。健全的制度和完善的機制，是社會有序和諧的`保障。承德市堅持用制度管出和諧，靠機制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機制，并接受社會監(jiān)督。這些機制覆蓋了社會生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　以精細(xì)提升和諧。沒有精細(xì)精致，精益求精，就形不成和諧完美。承德充分發(fā)揚納米精神，從大局著眼，小處著手，從小事抓起，從細(xì)微之處做起，以方方面面的精細(xì)，提升整體工作的和諧完美。

　　縱觀今日的承德，不難得出這樣的結(jié)論：構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，又是一項長期的偉大事業(yè)。承德的實踐表明，構(gòu)建社會主義和諧社會，我們還僅僅處于起步階段;我們的實踐還僅僅是初步的，我們積累的經(jīng)驗也是不成熟的和不豐富的。構(gòu)建社會主義和諧社會的使命神圣、任重道遠。經(jīng)過長期不懈的努力，不斷解決遇到的新情況、新問題和新矛盾，繼續(xù)探索掌握和運用客觀規(guī)律，不斷積累豐富的實踐經(jīng)驗，社會主義和諧社會這個中國共產(chǎn)黨孜孜追求的美好社會理想就會變成中國最廣大人民生活的幸�，F(xiàn)實。

社會的調(diào)查報告11

　　上個周六晚上，我們小隊開展了第一次假日活動，我準(zhǔn)時到達了活動地點。

　　吃好晚飯，我和小搭檔一起來到了家樂福超市的收銀臺旁邊。一開始，我有點不好意思開口，這時，我看到我的`小搭檔已經(jīng)找到了一個目標(biāo)，勇敢地走上前去，請小朋友幫忙填寫調(diào)查表。我也暗暗地鼓起勇氣。這時，剛好看到一個叔叔帶著一個跟我身高差不多的小男孩走過來了，我三步并作兩步走到他們跟前，大膽地問：“小朋友，可以幫忙填寫一份調(diào)查報告嗎?”這個小朋友爽快地答應(yīng)了，走到旁邊小店的柜臺旁認(rèn)真地填寫起來。有了這次成功的經(jīng)驗，我又相繼找到了4個跟著爸爸或者媽媽從超市購物出來的小朋友，他們都很幫忙，沒有一個拒絕我。我的運氣真是太好了。其中還有小朋友也是我們福山外國語小學(xué)的。

　　通過這次小隊活動，我體會到了萬事開頭難，只要邁出了第一步，接下來就會容易多了。

社會的調(diào)查報告12

　　調(diào)查時間：XX年7月—8月

　　調(diào)查人：淮南師范學(xué)院政法系10級法學(xué)一班顧冰杰

　　調(diào)查對象：安徽文瑞律師事務(wù)所

　　調(diào)查目的：

　　1、將所學(xué)法學(xué)理論應(yīng)用到法律事務(wù)；

　　2、鍛煉自己解決法律事務(wù)問題的能力；

　　3、了解律師這一行業(yè)的行業(yè)規(guī)范及律師事務(wù)所的運作；

　　調(diào)查計劃：

　　1、熟悉律師事務(wù)所的注冊程序、日常運作及各項管理制度；

　　2、熟悉與律師業(yè)務(wù)相關(guān)的法律法規(guī)及律師執(zhí)業(yè)紀(jì)律；

　　3、熟悉律師事務(wù)所的業(yè)務(wù)來源、執(zhí)業(yè)范圍和執(zhí)業(yè)環(huán)境；

　　4、掌握必備的辦公技能；

　　5、整理卷宗、資料查詢和撰寫法律文書；

　　6、協(xié)助律師接待當(dāng)事人和組織證據(jù)開庭；

　　7、請實習(xí)單位出具實習(xí)證明、整理實習(xí)記錄和撰寫實習(xí)報告；

　　調(diào)查方式：

　　1、接待咨詢?nèi)藛T及當(dāng)事人；

　　2、撰寫法律文書，整理卷宗；

　　3、參加法庭旁聽，撰寫法庭記錄和自己對庭審的看法；

　　4、撰寫實習(xí)周記；

　　調(diào)查內(nèi)容：實習(xí)周記，法庭記錄和實踐中運用的法律知識：

　　一、實習(xí)周記：見不平，鳴心聲

　　（一）XX年7月2日周一安徽文瑞律師事務(wù)所

　　周一，第一日去律師事務(wù)所，對律所很陌生，既欣喜又恐慌，欣喜的是，自己終于能夠?qū)⑺鶎W(xué)的法律知識得到應(yīng)用，恐慌的是一切都是未知的，政法系暑期社會實踐調(diào)查報告。剛到律所，律師很熱情，找了一份卷宗讓我熟悉一下律師的工作。

　　清晰的記得，那份卷宗四百多頁，搶劫xx案件，看過之后，頭腦很亂，很多次會在頭腦的角落穿梭；共同犯罪、未成年人、搶劫xx、數(shù)額巨大、十余起……搶劫案件多起均發(fā)生在縣城最繁華的路段的銀行atm機附近，而且搶劫時間正是人流最多的時段：他們在atm機旁，當(dāng)被害人取款之后，將被害人拖上出租車，帶至偏僻處，實施搶劫。自從看過卷宗之后，每次我經(jīng)過這些地方都會覺得凄涼，即使周圍熙熙攘攘�！妒酚洝酚性疲骸疤煜挛跷�，皆為利來；天下攘攘，皆為利往�！比绱擞^之，所云甚是。

　　我們周圍太多的冷血圍觀看客，我不知道為什么兩個被害人被四五個青年拖拽至出租車的這一過程無人出手，那兩個被害人確確實實呼救了�。∥也恢滥切┏鲎廛囁緳C把被害人和被告人帶到僻靜處的這一過程是否收到內(nèi)心的煎熬？他們也有子女。之前在一篇文章中看到這樣的語句：“中國經(jīng)濟的每一次的進步都要以道德的后退作為代價�！狈捎袝r候僅僅只是用來規(guī)制那些有心違法犯罪之人，但是法律的作用遠不止于此，以刑罰規(guī)制犯罪，之于建設(shè)法治無異于杯水車薪，關(guān)鍵是要發(fā)揮法律的教育作用，從青少年做起，讓祖國的花朵真正地能夠有綻放之日。

　　同情、痛心這個滿是荒唐的世界，不愿意看到的，剛一踏上人生的旅途，滿眼看到的.盡是苦難。

　　（二）XX年7月24日周二

　　上午，我律所三名律師接受法律援助中心的指派作為三未成年人搶劫案件的辯護人。根據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百五十二條的規(guī)定：十四歲以上不滿十六歲未成年人犯罪的案件，一律不公開審理。十六歲以上不滿十八歲未成年人犯罪的案件，一般也不公開審理。由于三被告人犯罪時均不滿十八周歲，所以這起案件并未公開審理，但我作為律師事務(wù)所的記錄員得以參與到這起不公開審理的案件。

社會的調(diào)查報告13

　　平度隸屬青島，地處山東半島中心，是山東省面積最大的縣級市和全省30個經(jīng)濟強市之一。平度屬于暖溫帶半濕潤季風(fēng)區(qū)大陸性氣候，夏無酷暑、冬無嚴(yán)寒，熱害與凍害出機率較少，光照充足，四季分明，無霜期長。區(qū)域地形呈東北高而西南低之勢，從東北向西南形成低山丘陵、傾斜平原和洼地三大地貌類型。這些為農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了基本的條件。

　　農(nóng)業(yè)資源豐富。平度市農(nóng)作物種類多，產(chǎn)量高，農(nóng)業(yè)發(fā)展的專業(yè)化指數(shù)高，是國家重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。被命名為“中國葡萄之鄉(xiāng)”、“中國大姜之鄉(xiāng)”、“中國花生之鄉(xiāng)”、“中國肉牛之鄉(xiāng)”。豐富的農(nóng)業(yè)資源為發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，開展農(nóng)業(yè)觀光旅游和鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了條件。

　　通過寒假的社會調(diào)查，我詳細(xì)詢問了有關(guān)農(nóng)村醫(yī)療保障制度的問題。對此寫了這份社會實踐調(diào)查報告，通過這次的實踐調(diào)查活動對這方面有了更一步的認(rèn)識。

　　我國農(nóng)村正式出現(xiàn)各種醫(yī)療制度是在1955年農(nóng)業(yè)合作化運動的高潮時期，當(dāng)時農(nóng)村的醫(yī)療保障制度主要是合作醫(yī)療保障制度，它指農(nóng)村合作醫(yī)療是在村莊范圍內(nèi)，由農(nóng)村集體生產(chǎn)/行政組織和農(nóng)民個人共同籌資，為農(nóng)民居民提供疾病治療和預(yù)防的一種醫(yī)療保障制度。這種制度在政府的強力推行下，得到了較快的普及。到1980年全國農(nóng)村約有90%的行政村實行了合作醫(yī)療保險制度。解決了廣大農(nóng)村農(nóng)民“缺醫(yī)少藥”的問題，支援了農(nóng)村衛(wèi)生建設(shè)，構(gòu)成了低水平、廣覆蓋的初級醫(yī)療保障機制。農(nóng)民的常見病、多發(fā)病得到了初步診治。由于農(nóng)村經(jīng)濟體制的變革，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的推行和集體經(jīng)濟的衰退，1982年后農(nóng)村合作醫(yī)療也走向了衰落。據(jù)1985年調(diào)查，全國實行農(nóng)村合作醫(yī)療的'行政村由過去的90%以上迅速下降到5%。農(nóng)村衛(wèi)生形勢的日趨嚴(yán)峻的情況下，我國政府響應(yīng)了恢復(fù)和開展農(nóng)村合作醫(yī)療制度的要求，但由于該制度在具體實踐中遇到了費用籌集、保障水平確定和管理體制等方面的難點問題，收效甚微。1991年黨中央和國務(wù)院再次肯定了農(nóng)村合作醫(yī)療保障制度，提出“穩(wěn)定推行合作醫(yī)療保健制度”，情況有所好轉(zhuǎn)�？傮w而言，農(nóng)村合作醫(yī)療保險不僅促進了我國農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，也是農(nóng)民群眾通過互助互濟，共同抵御疾病風(fēng)險的方法之一。

　　自上世紀(jì)90年代以來，中央政府一直把建立城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險體系和改革公務(wù)員及事業(yè)單位工作人員的公費醫(yī)療制度作為工作的重點，并取得了很大的成就。但是我國醫(yī)療保障制度的改革一直未將農(nóng)村人口納入思考的范圍。農(nóng)村人口占我國總?cè)丝诘拇蟛糠�，廣大農(nóng)村人口是否能享受醫(yī)療保障是我國醫(yī)療保障體系建立健全的重要環(huán)節(jié)。

　　就此我走訪了家鄉(xiāng)部分地區(qū)農(nóng)民，了解了一些情況：在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村地區(qū)，自費醫(yī)療制度仍然占主導(dǎo)地位，農(nóng)民是當(dāng)?shù)刈畲蟮淖再M群體。近年來由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口老齡化，醫(yī)療服務(wù)的普及，藥品價格的上漲等原因，農(nóng)民醫(yī)療費用的攀升超過了農(nóng)民實際平均收入的增長幅度。越來越多的農(nóng)民無力承擔(dān)日益增長的醫(yī)療費用，已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障的突出問題。同時，“因病致貧”等問題也日顯突出，成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村人口致貧的重要原因之一。因此，能否解決好廣大農(nóng)村人口的醫(yī)療保障問題，能否滿足當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)民的醫(yī)療保障需求，將直接影響到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定。

　　農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障具體面臨三個主要問題：1.政府與社會投入不足。農(nóng)村占總?cè)丝?0%，僅占不到20%的衛(wèi)生資源。農(nóng)村衛(wèi)生總費用中政府、社會和個人衛(wèi)生投入的比重在1991年至XX年間的結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化，政府農(nóng)村衛(wèi)生投入比重由12.54%下降至6.59%，社會衛(wèi)生投入由6.73%降至3.26%，而同期農(nóng)民個人直接支付費用從80.73%上升到90.15%。2.保障缺乏。在農(nóng)村，合作醫(yī)療體系紛紛解體后，絕大多數(shù)地區(qū)沒有其他保障方式。1994年開始推行的新型合作體系又遇到很多困難，沒能解決農(nóng)民基本醫(yī)療保障問題。3.公共衛(wèi)生的削弱。政府撥款的68%用于醫(yī)療，22.7%用于公共衛(wèi)生。而且主要集中在縣級預(yù)防保健機構(gòu)，用于人員的工資。公共衛(wèi)生削弱的一個重要原因是公共財政政策的缺位，具有公共物品特征的預(yù)防保健的提供取決于公共政府。因此，在農(nóng)村，小病忍著，大病看不起，甚至一旦出現(xiàn)大病，還會使整個家庭陷入經(jīng)濟困難之中，因病致貧，因病返貧現(xiàn)象極為普遍，所以，建立健全農(nóng)村社會醫(yī)療保障制度已刻不容緩。

　　所以我認(rèn)為健全農(nóng)村社會醫(yī)療保障制度是十分必要的，而且農(nóng)民是人口眾多，貢獻大，收入低的群體，應(yīng)該要有一個穩(wěn)定的醫(yī)療保障制度。過去，合作醫(yī)療遍及農(nóng)村，盡管它保障水平低，管理不完善，但它為當(dāng)時窮苦的農(nóng)民在看病上卻是“雪中送炭”;80年代，合作醫(yī)療大部分解體，農(nóng)民失去了僅有的醫(yī)療保障，再加上醫(yī)藥費用的上漲，對87.44%自費醫(yī)療的農(nóng)民，無疑是“雪上加霜”。90年代，黨和國家為恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)村合作醫(yī)療保障已取得了很大成就，但仍然不能滿足廣大農(nóng)民的需求。因此，完善農(nóng)村醫(yī)療保障制度是當(dāng)務(wù)之急。

　　農(nóng)村醫(yī)療保障制度的建立、健全不僅是農(nóng)民、政府、集體所必須關(guān)注的問題，也是每一個公民的職責(zé)，希望廣大公民共同出一份力量來共同建好我國的農(nóng)村合作醫(yī)療保。

社會的調(diào)查報告14

　　由于通訊技術(shù)和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)在短短20年間從無到有,逐漸擴展到全球的每個角落。計算機已進入千家萬戶，被許多家長和學(xué)生廣泛接受并熟悉。小學(xué)《信息技術(shù)》課的開設(shè)，更是為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式增添了時尚的元素，擴充了信息的容量，從而改變了信息被接收和分配的方式,對小學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、產(chǎn)生了深刻的影響。

　　事物總有正反兩面性，計算機網(wǎng)絡(luò)也像其它事物一樣，在產(chǎn)生積極影響的同時，也可能會產(chǎn)生一些消極的負(fù)面影響。特別是小學(xué)生，當(dāng)他們面對這些五光十色的外部信息時，由于年齡較小，辨別是非的能力較差，很容易受其中一些不良信息的影響。因此，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的小學(xué)德育問題，引導(dǎo)小學(xué)生文明上網(wǎng)，促進小學(xué)生健康快樂地成長，是刻不容緩的事情。

　　我長期從事小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)工作，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下對小學(xué)生出現(xiàn)的各種道德品質(zhì)現(xiàn)象是耳聞目睹，親身經(jīng)歷，確實感到網(wǎng)絡(luò)德育，已成為新世紀(jì)學(xué)校德育的新課題，給小學(xué)德育工作提出了新的要求。作為一名信息技術(shù)教師有責(zé)任、有義務(wù)針對在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下小學(xué)生出現(xiàn)的德育問題積極探索教育方法和途徑，努力營造一個和諧、文明的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

　　一、以“思”為主，正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)

　　每當(dāng)接手一個新的班級，我都會進行一次問卷調(diào)查。內(nèi)容為1、你家有電腦嗎？2、你上網(wǎng)嗎？（經(jīng)常、每周一次、偶爾）3、你想學(xué)到什么計算機知識？（上網(wǎng)查閱資料、玩游戲、打字）。結(jié)果表明有90%的家庭購買了電腦，周末上網(wǎng)的人約70%，選擇想學(xué)的計算機知識75%選擇了玩游戲，而上網(wǎng)查資料的、網(wǎng)上學(xué)習(xí)的不足20%。

　　小學(xué)生是單純的、童言無忌，調(diào)查問卷的結(jié)果是發(fā)自內(nèi)心的。我無權(quán)指責(zé)學(xué)生們的對與錯，但問卷的結(jié)果表明，小學(xué)生已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)五光十色的信息深深地吸引。小學(xué)生身體和心理還很不成熟，生活閱歷也十分膚淺，對各類誘惑缺乏抵制力、也缺乏美丑善惡的判斷力，因此，引導(dǎo)小學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，共創(chuàng)和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是一個信息技術(shù)教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

　　小學(xué)生上網(wǎng)的時候，很容易沉溺于中，網(wǎng)絡(luò)成了部分家長眼中的洪水猛獸。網(wǎng)絡(luò)有其進步的作用，禁止孩子上網(wǎng)會使孩子接受不到網(wǎng)絡(luò)知識和技能的教育，使家里的電腦成了擺設(shè)，使教育沒有面向未來，不利于孩子提高素質(zhì)，發(fā)展能力。然而為了讓孩子學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識而對其上網(wǎng)采取不聞不問的放任態(tài)度無疑是飲鴆止渴，從一個極端走向了另一個極端。其實網(wǎng)絡(luò)是一種中性的東西，其善惡取決于使用它的人。

　　據(jù)統(tǒng)計，目前我國上網(wǎng)人數(shù)已達2650萬，并以每年翻一番的速度增長，其中青少年占80％以上。網(wǎng)絡(luò)已成為青少年學(xué)習(xí)知識、交流思想、休閑娛樂的重要平臺，他們通過互聯(lián)網(wǎng)逐漸認(rèn)識繽紛的世界，解決形形色色的問題、結(jié)交各式各樣的朋友，接受五光十色的信息。互聯(lián)網(wǎng)改變了原有的思維方式。同時，小學(xué)生最容易受到網(wǎng)絡(luò)不健康現(xiàn)象的侵害，互聯(lián)網(wǎng)對小學(xué)生思想品德的形成將會產(chǎn)生越來越大的影響，所以應(yīng)積極探尋培養(yǎng)小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的方法和途徑。

　　二、以“導(dǎo)”為主，遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約，

　　大禹治水運用了“導(dǎo)”的方法，這值得我們借鑒。引導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系，休閑娛樂與學(xué)習(xí)的關(guān)系。指導(dǎo)學(xué)生將時間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，讓學(xué)生從被動的接受各種信息轉(zhuǎn)為主動的將精力用到學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識技能，或利用各種網(wǎng)絡(luò)學(xué)校學(xué)習(xí)各學(xué)科知識。

　　例如，在上了《網(wǎng)上學(xué)習(xí)》這一課后，我鼓勵家中有電腦的同學(xué)周末上101遠程教育網(wǎng)、淄博網(wǎng)校等，讓學(xué)生進行語文、數(shù)學(xué)同步學(xué)習(xí)。這樣做的益處顯而易見，學(xué)生上網(wǎng)的時間用在基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)上，杜絕瀏覽不良網(wǎng)站，消除不良信息給學(xué)生造成的影響。通過網(wǎng)校學(xué)習(xí)不僅鞏固了語文、數(shù)學(xué)知識，而且也提高了學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)知識和技能。

　　再例如，學(xué)習(xí)了《關(guān)鍵字查詢》、《目錄檢索》這兩課，我結(jié)合學(xué)生的語文作業(yè)——語文手抄報（有關(guān)黃河的內(nèi)容），積極提倡上網(wǎng)查閱各種黃河的資料，讓學(xué)生體會網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性和互動性的`特點,寓教育于樂，引導(dǎo)學(xué)生收集有用的信息，從而進一步培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)技能和網(wǎng)絡(luò)道德。

　　三、以“堵”為輔，共創(chuàng)和諧網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

　　網(wǎng)絡(luò)的信息是海量的，各種信息良莠不齊，一些不健康的網(wǎng)站、信息會對小學(xué)生造成誘惑、甚至侵害，所以只“導(dǎo)”不“堵”，對于一些自制力差的學(xué)生難以起到網(wǎng)絡(luò)道德意識的培養(yǎng)，所以還要用“導(dǎo)”的對立面——“堵”，以尊重孩子為前提，用“堵”的方式，做到曉之以理，動之以情，幫助小學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò)道德意識。

　　作為師長，要用自己的威信，嚴(yán)正地向孩子申明上網(wǎng)的最基本原則：不準(zhǔn)主動地查找、瀏覽不健康網(wǎng)站，即使被動地收到不健康內(nèi)容，要做到關(guān)閉其窗口，不要懷著好奇心去瀏覽觀看，以免誤入歧途。我還讓小學(xué)生背誦《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，（要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息。要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友。要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序。要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。）逐句講解每一句的含義，讓小學(xué)生感到只有遵守該公約，文明上網(wǎng)才是一名有道德、有思想的優(yōu)秀當(dāng)代小學(xué)生。

　　在講第二單元《網(wǎng)上沖浪》時，發(fā)生這樣一件事情對我觸動頗深。

　　有一課是《網(wǎng)上世界真奇妙》，重點講授讓學(xué)生學(xué)會如何訪問一個網(wǎng)站并學(xué)會瀏覽該網(wǎng)站的相關(guān)信息。我以訪問我校校園網(wǎng)為例，深入淺出地做了講解。學(xué)生學(xué)得很快，我就放心地讓學(xué)生上互聯(lián)網(wǎng)訪問兒童網(wǎng)站�？刹灰粫桶l(fā)現(xiàn)有學(xué)生對校園網(wǎng)上的文章亂發(fā)表評論，語言很不恭敬。我通過查找發(fā)表評論的IP地址找到了亂發(fā)言的兩位同學(xué)。我問他們?yōu)槭裁丛u論的語言這樣難聽？其中一個學(xué)生說，我在“車迷論壇”上看到還有比我發(fā)表更難聽的評論呢？我意識網(wǎng)絡(luò)上很多不文明的行為，如垃圾郵件、帶病毒的文件，含有不健康內(nèi)容的郵件、虛假信息的發(fā)布，欺騙或用不文明語言攻擊他人等等對小學(xué)生造成一定的暗示作用：網(wǎng)絡(luò)可以為所欲為。真得可以為所欲為嗎？不，針對這種現(xiàn)象，做為信息技術(shù)教師有責(zé)任、有義務(wù)對小學(xué)生進行必要的網(wǎng)絡(luò)道德意識培養(yǎng)，使他們懂得凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的重要性。

　　我沒有聲色俱厲地批評他們，而讓他們再背誦一遍《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，針對第二句“要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人。”我問他倆，做到了嗎？我明確地指出：有不同意見可以大膽發(fā)表自己的言論，亮出自己的觀點，但一定有禮、有節(jié)，要友好交流而不是靠語言侮辱、貶低別人來襯托出自己水平的高低。上網(wǎng)時要做一個有文明、有修養(yǎng)的小學(xué)生，逐步提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德。那兩位同學(xué)意識到自己的錯誤，從那以后班里再也沒有出現(xiàn)胡亂發(fā)表評論的現(xiàn)象。

　　四、以“學(xué)”為主，提高教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)

　　教師的言行對學(xué)生來說，本身就是一種德育力量，為此，信息技術(shù)教師要以教師自己的高尚人格去影響學(xué)生。

　　信息技術(shù)教師要不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)操作技能，不斷地提高網(wǎng)絡(luò)運用能力，成為學(xué)習(xí)型、科研型的教師。只有掌握好計算機技能，熟悉網(wǎng)絡(luò)，才能指導(dǎo)學(xué)生有效地運用網(wǎng)絡(luò)資源，才能有條件深入地了解學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)意識和心理變化，及時解決網(wǎng)絡(luò)傳播中的問題，從而針對教學(xué)過程中小學(xué)生出現(xiàn)各種各樣的思想品德問題及時發(fā)現(xiàn)閃光點，進行表揚，及時捕捉不足點，運用行之有效的方法和手段，去進行德育教育，使網(wǎng)上的思想教育落到實處。

　　總之，在全面推行科教興國的今天，德育仍是一面重要的旗幟，在網(wǎng)絡(luò)世界里，只有正確引導(dǎo)祖國的未來，網(wǎng)絡(luò)德育工作才能上一個新臺階，學(xué)生們才能健康快樂地成長，孩子擁有今天，才會擁有燦爛的明天。

社會的調(diào)查報告15

　　區(qū)司法局：

　　我所于×××× 年××月×× 日收到武昌區(qū)司法局移交的《×××(或×××人民法院)監(jiān)獄關(guān)于征求罪犯(或被告人)×××提請假釋(擬適用非監(jiān)禁刑)意見的函》，我所對被告人或者罪犯的居所情況、家庭和社會關(guān)系、一貫表現(xiàn)、犯罪行為的后果和影響、居住地村(居)民委員會和被害人意見、擬禁止的相關(guān)事項等進行調(diào)查了解,形成以下調(diào)查報告：

　　一、罪犯(或被告人)個人情況

　　姓名、性別、出生時間、身份證號碼。戶籍地址，經(jīng)常居住地址。

　　二、罪犯（或被告人）家庭關(guān)系及經(jīng)濟狀況情況

　　父母、配偶、子女及其他近親屬、主要社會關(guān)系基本情況，擔(dān)保人居住條件和經(jīng)濟情況及擔(dān)保內(nèi)容簡要介紹。

　　三、犯罪基本情況（犯罪行為的后果和影響）

　　四、審前調(diào)查經(jīng)過

　　1、向×××社區(qū)群干×××調(diào)查，罪犯(或被告人)性格特征、成長經(jīng)歷、家庭情況及是否適用非監(jiān)禁刑的意見。

　　2、向×××派出所管段民警×××調(diào)查，罪犯(或被告人)的戶籍、住所和個人、家庭情況及是否適用非監(jiān)禁刑的意見。

　　3、向×××(家屬與被調(diào)查人關(guān)系)調(diào)查，罪犯(或被告人)的性格特征、成長經(jīng)歷和家庭結(jié)構(gòu)情況及是否適用非監(jiān)禁刑的意見。

　　4、向×××學(xué)校(負(fù)責(zé)人×××)調(diào)查，罪犯(或被告人)在校日常行為表現(xiàn)及是否適用非監(jiān)禁刑的`意見。

　　5、向×××單位(辦公室負(fù)責(zé)人)×××調(diào)查，罪犯(或被告人)在單位任職、工作表現(xiàn)及是否適用非監(jiān)禁刑的意見。

　　6、向被害人及親屬調(diào)查，對被害人的傷害程度、罪犯(或被告人)是否賠償?shù)轿患笆欠襁m用非監(jiān)禁刑的意見。