廉潔教育心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。一起來(lái)學(xué)習(xí)心得體會(huì)是如何寫的吧，下面是小編精心整理的廉潔教育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔教育心得體會(huì)1
20xx年，我參加了所在單位的廉潔教育活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)習(xí)了很多關(guān)于廉潔的知識(shí)，也體會(huì)到了廉潔的重要性。今天，我想分享一下我的一些心得體會(huì)。
首先，廉潔是一種價(jià)值觀的體現(xiàn)。廉潔并不是單純地不做違法亂紀(jì)的行為，而是一種內(nèi)心的堅(jiān)守，是一種人格力量的表現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們了解到廉潔的義理和內(nèi)涵，并明確了廉潔和職業(yè)道德、社會(huì)責(zé)任的聯(lián)系和區(qū)別。我認(rèn)為，身為一名公務(wù)人員，要時(shí)刻想到自己的職業(yè)責(zé)任和社會(huì)地位，自覺(jué)維護(hù)公平正義，以身作則，用實(shí)際行動(dòng)踐行廉潔之道。
其次，廉潔需要落實(shí)在具體行動(dòng)中。作為一名普通員工，我的職責(zé)就是以自己所在的工作領(lǐng)域?yàn)橐劳�，深入推進(jìn)廉潔建設(shè)。具體來(lái)說(shuō)，在與公民群眾接觸交流中，我要做到言行一致，維護(hù)公平公正，為群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效的服務(wù)；在工作中，我要嚴(yán)格執(zhí)行制度，杜絕不符合規(guī)定的行為。我認(rèn)為，每一個(gè)員工都應(yīng)當(dāng)從細(xì)節(jié)處做起，從自身做起，去落實(shí)廉潔之道，才能真正達(dá)到預(yù)防和減少貪污。
最后，廉潔需要社會(huì)共同維護(hù)。在這個(gè)社會(huì)中，廉潔并非單單依靠個(gè)人的力量就能夠?qū)崿F(xiàn)的。雖然我們?cè)谧陨淼墓ぷ鲘徫簧峡梢孕⌒囊硪碜袷刈陨淼穆氊?zé)，但是“天衣無(wú)縫”的.廉潔是不存在的。防范腐敗，需要廣泛的參與，需要整個(gè)社會(huì)的共同努力。我們需要鋪開(kāi)“廉潔網(wǎng)”，讓清廉之風(fēng)從社會(huì)最底層層層推進(jìn)，讓社會(huì)公眾共同參與到推進(jìn)廉潔建設(shè)的過(guò)程中。
總之，廉潔建設(shè)是重要的，我也深信在所有人共同的努力下，廉潔之風(fēng)定能夠在全國(guó)范圍內(nèi)孕育和成長(zhǎng)。我將以廉潔心態(tài)投入到我的工作生活中，認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解新時(shí)代的廉潔觀念與實(shí)踐方式，希望貢獻(xiàn)自己的力量，努力維護(hù)公平、公正、透明的社會(huì)環(huán)境。
廉潔教育心得體會(huì)2
一、以身作則，教師為廉潔教育樹(shù)立良好形象
教師作為學(xué)生的榜樣，應(yīng)該以身作則，樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。教師應(yīng)該勤奮作學(xué)問(wèn)，清白做正人，摯心敬業(yè)，誠(chéng)心為生，做本色人，說(shuō)本色話。XXX是教的根本，XXX是學(xué)的楷模，只有踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事，以廉為美，以廉為樂(lè)，以廉為榮，才無(wú)愧于人民教師的稱號(hào)。作為一名黨員教師，應(yīng)結(jié)合員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從自身做起，熱愛(ài)學(xué)生，春風(fēng)化雨，追求科學(xué)，崇實(shí)耐勞，弘揚(yáng)人文，貴和尚中。以旗幟的榜樣作用引領(lǐng)全體教師樹(shù)立優(yōu)良的師德形象。
教師應(yīng)該將廉潔教育與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，特別是在思品、語(yǔ)文等人文學(xué)科中更具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族傳統(tǒng)文化中有著豐富的廉潔文化資源，我們可以加強(qiáng)學(xué)科滲透，深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源。在教學(xué)活動(dòng)中傳遞，在言談舉止中感化。教師應(yīng)充分挖掘并提煉教材中的內(nèi)容，并有機(jī)地加以滲透。把廉潔教育與課堂教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在研究知識(shí)、增強(qiáng)能力和提高認(rèn)識(shí)的過(guò)程中受到廉潔教育，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。
教師應(yīng)該結(jié)合青少年學(xué)生的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際和認(rèn)知規(guī)律，采用不同的教育方法，使廉潔教育貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。多采用形象直觀的方法和生動(dòng)有趣的活動(dòng)形式，讓學(xué)生在體驗(yàn)、感悟中得到啟迪，逐步形成正確的認(rèn)識(shí)。
二、把握方法，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)科學(xué)實(shí)施廉潔教育
教師應(yīng)該抓住教育契機(jī)，利用校園內(nèi)的各種場(chǎng)景和時(shí)機(jī)，開(kāi)展廉潔教育主題活動(dòng)。例如升國(guó)旗、入隊(duì)儀式、入團(tuán)儀式以及主要節(jié)日、歷史人物等，讓學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)中，受到誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的教育，從小就樹(shù)立起積極、健康、向上的道德情感、人生理念和理想信念。此外還可在每周班隊(duì)課上，通過(guò)小演講、小討論、小朗誦、小游戲等多種形式開(kāi)展廉潔學(xué)校是我家等教育內(nèi)容，使廉潔教育落到實(shí)處。教師還可以開(kāi)展系列活動(dòng)，如廉潔書畫比賽、廉潔征文比賽等，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到廉潔教育的魅力。
學(xué)生的養(yǎng)成教育需要長(zhǎng)期的積累和不斷的努力，不能僅僅依靠一兩次集體活動(dòng)或思想教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。為了有效規(guī)范學(xué)生的誠(chéng)信行為，學(xué)校可以營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)示范班級(jí)、爭(zhēng)做文明學(xué)生的'氛圍，并開(kāi)展一系列活動(dòng)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)。例如，可以通過(guò)開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)來(lái)推廣敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的理念：送一份敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的告家長(zhǎng)書；開(kāi)展一次敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的繪畫活動(dòng)；研究一句敬廉崇潔的道德格言；分享一個(gè)敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的故事；開(kāi)展一次敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的征文比賽；組織一次敬廉崇潔、誠(chéng)實(shí)守信的主題班隊(duì)活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展，可以有效促進(jìn)學(xué)生的廉潔意識(shí)形成。
總之，讓我們共同遵守清廉之約，共同建設(shè)清廉之家，以廉潔的態(tài)度度過(guò)一生，享受快樂(lè)的生活，共同創(chuàng)造廉潔的校園。
廉潔教育心得體會(huì)3
中國(guó)央央五千年文化，孕育了生生不息的中華民族。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚，精美的民間工藝，獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，各具特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是中國(guó)數(shù)千年沉淀下的精神精華。
想到中國(guó)文化，不得不提到“清廉”。北宋名家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》大家耳熟能詳：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，相遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”公儀休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時(shí)乃其益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！惫珒x休拒魚，更是為我們留下了“清廉”，里面講述，公儀休雖然好魚，但不貪魚，時(shí)乃其深知貪贓、枉法、丟官、受懲罰之間的內(nèi)在聯(lián)系，“清廉”看似一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，卻關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的前途。
五千年文明史，向我們展現(xiàn)了許多傳統(tǒng)文化。然而在21世紀(jì)的今天，我卻能明顯感到中國(guó)五千年傳承下來(lái)的文化正在漸漸淡出我們的生活，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化必須得有人繼承，再談發(fā)揚(yáng)。
書法是中華傳統(tǒng)文化之一，也是中國(guó)最早的，最早出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化之一，王羲之的書法那寫的才叫厲害，后人用入木三分來(lái)夸贊他高超的書法技術(shù)，然而隨著科技高速發(fā)展的時(shí)代，人們先由軟筆轉(zhuǎn)為硬筆，又有硬筆進(jìn)入一個(gè)無(wú)筆無(wú)指的鍵盤時(shí)代，很少有人書寫軟筆了，書法被人們忘掉的原因是什么？是書法過(guò)時(shí)了嗎？不，是中國(guó)人在傳承方面做的不夠，本該引人為傲的書法，卻在一代又一代輕視下而被人們淡忘。優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化無(wú)人重視，無(wú)人繼承，這是何等悲哀？國(guó)家指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新�！敝袊�(guó)民族燦爛的文傳統(tǒng)文化如星空璀璨，博大精神，是全人類的共同財(cái)富。反觀當(dāng)下，年輕一代對(duì)京劇、國(guó)畫、書法、皮影戲、剪紙等民族瑰寶知之甚少，卻對(duì)歐美大片，日本動(dòng)畫，韓劇等外來(lái)文化趨之若鶩。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，合家團(tuán)圓的中秋節(jié)，龍舟競(jìng)賽的端午節(jié)，共插茱萸的重陽(yáng)節(jié)，都是極具代表性的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但不知從什么時(shí)候開(kāi)始，中國(guó)人只知情人節(jié)，不知七夕節(jié)？又是從何起，本該過(guò)重陽(yáng)節(jié)的我們，卻只知圣誕白胡子的老人？造成這一現(xiàn)象的原因又是什么呢？依然是中國(guó)人意識(shí)的薄弱，這樣該怎么把這些節(jié)日傳統(tǒng)下去？
但是現(xiàn)在，不少教師已經(jīng)開(kāi)始注重對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育，誦讀經(jīng)典，了解古人的語(yǔ)言，已經(jīng)成為了家常便飯。為更讓青少年了解古人創(chuàng)作的古詩(shī)句，我校特意發(fā)給學(xué)生“新小悅聽(tīng)”，里面包含了成語(yǔ)、古詩(shī)等，讓學(xué)生每天聽(tīng)一篇。曰積月累，也就形成了“校園中的傳承”。
廉潔教育心得體會(huì)4
隨著教育的發(fā)展，素質(zhì)教育已成為教育的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，利用自己的才能和知識(shí)，通過(guò)言行和個(gè)人教育來(lái)啟發(fā)、影響、影響和塑造學(xué)生的心靈。教師的道德對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有很大的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所說(shuō)："這種影響產(chǎn)生的教育力量，無(wú)論什么樣的教科書，什么樣的思想趨勢(shì)，什么樣的獎(jiǎng)懲制度都無(wú)法取代。"教師道德是教師的靈魂，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。學(xué)校教育學(xué)生主要通過(guò)兩方面進(jìn)行：一方面是通過(guò)教師一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響；另一方面就是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶。師德的內(nèi)涵是豐富的，但我認(rèn)為高尚道德的核心只有一個(gè)詞，那就是：愛(ài)！愛(ài)是教育的靈魂，是教育的根源，是教育永不枯竭的源泉。在某種程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育。林崇德教授認(rèn)為，愛(ài)自己的孩子是本能，愛(ài)別人的孩子是神圣的！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)本質(zhì)上是一種無(wú)私、廣泛、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，原則上是一種善良的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。一旦學(xué)生意識(shí)到這種感覺(jué)，他們就會(huì)親吻他們的老師，從而相信他們的方式。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了它的基本功能。因此，教師的愛(ài)就是教師的靈魂。在朱曉曼的《教育工作場(chǎng)所-教師道德成長(zhǎng)》一書中，我看到教師對(duì)學(xué)生只有本能的愛(ài)是不夠的，但也必須有理性的.愛(ài)，"教師的理性愛(ài)是指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅僅是
出于人對(duì)人、成人對(duì)兒童的自然之愛(ài)，更為重要的是具有理性的自覺(jué)之愛(ài)。這種愛(ài)不是母愛(ài)，但勝似母愛(ài)，她是無(wú)私的、不求回報(bào)的；她超越了母愛(ài)的盲目性。她是教師在對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認(rèn)知、對(duì)教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對(duì)教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛(ài)"。學(xué)生一旦體會(huì)到教師的這種真摯感情，就會(huì)親其師，從而信其道，實(shí)現(xiàn)教育育人的根本功能。
在教育的這片原野上，是愛(ài)催開(kāi)了學(xué)生青春的花朵，是愛(ài)點(diǎn)燃了學(xué)生前行的路燈，是愛(ài)照亮了學(xué)生純潔的心靈。在從教的十幾年里，我時(shí)刻提醒自己：講臺(tái)下，我所面對(duì)的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用師愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。對(duì)孩子多一分理解，少一分責(zé)備，多一分寬容，少一分苛求。用師愛(ài)為他們引路，用師愛(ài)在他們的心里譜寫一曲最美的歌。我現(xiàn)在教的高二的一個(gè)學(xué)生曾經(jīng)這樣說(shuō)，“我是一個(gè)特別不愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生，一拿起課本就犯困，但我特別喜歡聽(tīng)您的課。我喜歡聽(tīng)您叫我孩子，讓我覺(jué)得很幸福，我知道老師很愛(ài)我，所以我不可以對(duì)不起您�！�
另一個(gè)學(xué)生在我辦公桌上留下字條說(shuō)，“我喜歡恩師批評(píng)我，老師就像父親，嚴(yán)肅卻不乏仁慈，從你那里知道了我可以委屈但不能言放棄，也可以感受到你不吝賜予的溫暖與信任。都說(shuō)‘一日為師，終身為父’，你悉心教育我兩年了，在此，我是否可以喊你一生‘父親’？”
還有一位學(xué)生這樣說(shuō)，“老師，我雖然在本次階段性測(cè)試中名列前茅，但從與你的交流中我知道了什么才是優(yōu)秀，失敗時(shí)不低頭，成功時(shí)不驕傲。老師，請(qǐng)你放心，我會(huì)把目標(biāo)定的更高，要求自己更嚴(yán)格，下次再看我的表現(xiàn)！”
這些很質(zhì)樸的話，卻讓我感動(dòng)。這些都是師愛(ài)的結(jié)晶，它讓我明白：愛(ài)是陽(yáng)光，可以把堅(jiān)冰融化；愛(ài)是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛(ài)是神奇，可以點(diǎn)石成金。愛(ài)是世上最偉大的語(yǔ)言，是激發(fā)潛能的最好動(dòng)力。
今天，師德教育的春風(fēng)吹拂著校園，師德學(xué)習(xí)在廣大教師中已蔚然成風(fēng)，于是我積極地投入到學(xué)習(xí)的潮流中，和其他老師一起努力提高著自我。它讓我明白：在教師的崗位上，沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒(méi)有顯赫的聲名和地位，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸，當(dāng)教師就要排除追名逐利心理的干擾，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。它更讓我懂得：教師，是一個(gè)神圣的稱呼。當(dāng)老師只有懷著一顆堅(jiān)定的責(zé)任心，仁慈、寬容的父母心，淡泊名利的寧?kù)o心，才能一生心胸坦蕩無(wú)邊，心情也會(huì)暢快自然。當(dāng)你用心去愛(ài)你的學(xué)生，你一定會(huì)收獲一種為人師的幸福和自豪。那么，我們有什么理由不熱愛(ài)這太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)，有什么理由不去愛(ài)我們的學(xué)生呢？
讓我們用智慧和汗水，去澆灌希望的奇葩，用愛(ài)心與執(zhí)著，去點(diǎn)燃理想的火把；讓我們用高尚的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，為我們的學(xué)生構(gòu)筑一座愛(ài)的天堂！
廉潔教育心得體會(huì)5
中央相繼出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”引發(fā)社會(huì)各行業(yè)的廣泛關(guān)注，也深得人民群眾的高度贊譽(yù)。為了深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，最高人民法院決定今年 至2月份在全國(guó)法院系統(tǒng)開(kāi)展為期兩個(gè)月的司法廉潔教育活動(dòng)，并要求各級(jí)法院要以集中開(kāi)展司法廉潔教育活動(dòng)為契機(jī)，組織廣大干警認(rèn)真學(xué)習(xí)《人民法院警示教育案例選編》和《法官拒禮、拒請(qǐng)、拒托提示手冊(cè)》等指定教材，聯(lián)系自身實(shí)際座談心得體會(huì)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和自我修養(yǎng)，確保始終做到謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)。并要求人民法院干警自覺(jué)做到“五慎”:
一是“慎獨(dú)”，不僅要主動(dòng)地把自己行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案以及相關(guān)的'社會(huì)活動(dòng)置于各方的監(jiān)督之下，而且在無(wú)人監(jiān)督的情況下，也要自覺(jué)做到自我約束和自我監(jiān)督;
二是“慎微”，不僅要在大是大非的問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng)，而且要從小處著眼，防微杜漸，做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”;
三是“慎始”，把好第一次的關(guān)口，不該做的事，一次也不去做;四是“慎終”，一輩子都不放棄自我改造，一輩子都要嚴(yán)格要求自己;五是“慎交友”，真正做到從善交友，擇廉交友。筆者認(rèn)為，這是推進(jìn)法院反腐倡廉建設(shè)，強(qiáng)化司法廉潔教育，不斷提高干警拒腐防變能力的一項(xiàng)有效舉措，很有必要，并應(yīng)始終堅(jiān)持，常抓不懈。
因?yàn)椋ü俾殬I(yè)在新形勢(shì)下已經(jīng)成為容易滋生腐敗的“高�！甭殬I(yè)。法官處理每一起案件，都可能遇到權(quán)力、金錢、美色等各方面的誘惑，司法廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、私欲膨脹的時(shí)代，我們身邊利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，或者因?yàn)橐淮窝缯?qǐng)、一次娛樂(lè)，加上人類的共性——私欲，最終落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的例子比比皆是。我們只有時(shí)刻戒備，加強(qiáng)預(yù)防，經(jīng)常教育，警鐘長(zhǎng)鳴，才能充分發(fā)揮作用、真正做到防患未然。這就要求司法工作人員，一方面要做到以身作則，一身正氣，自我從嚴(yán)，清正廉潔。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的門。就是嚴(yán)格教育和主動(dòng)管理好自己的親朋和身邊的工作人員，自覺(jué)做到，時(shí)時(shí)刻刻遵紀(jì)守法，事事處處廉潔執(zhí)法，堅(jiān)決不去貪贓枉法。同時(shí)，也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權(quán)、玩弄權(quán)術(shù)、利欲熏心、貪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，若是不報(bào)，時(shí)辰不到”，以及“多行不義必自斃”“賊不被捉是次數(shù)少”等的古人傳言和深刻道理。要懂得“貪欲之心不除，如飛蛾撲火，焚身方休�！边@些平淡而深?yuàn)W的人生哲學(xué)和“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”和索取必須合法、要靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)獲得，而且不能損害他人、集體和國(guó)家的利益以及貪圖私欲的危害和樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的重要性。
廉潔教育心得體會(huì)6
有這樣一則笑話：“一個(gè)很帥的小伙陪他的女朋友逛街，看見(jiàn)紅燈便闖了過(guò)去。他的女朋友便說(shuō)，你連紅燈都敢闖，什么違法的事不敢做，于是就跟他分手了。不久，他又結(jié)識(shí)了一個(gè)女友，逛街時(shí)，看見(jiàn)了紅燈，便老老實(shí)實(shí)地等，他的女友不高興了，說(shuō)你連紅燈都不敢闖，還能干什么事？于是又和他分手了�！边@笑話道出了一個(gè)事實(shí)，就是一些人對(duì)法律、規(guī)則的漠視。同時(shí)，也說(shuō)明了一個(gè)道理，拒腐防變，配偶很關(guān)鍵。
都說(shuō)“一個(gè)成功的男人背后，肯定站著一個(gè)好女人�！庇纱丝梢�(jiàn)，夫妻之間的相互影響不僅僅存在而且很重要，“內(nèi)助”的作用則尤為明顯。腐敗這顆“毒瘤”一旦長(zhǎng)到了“內(nèi)助”的身上，則可能會(huì)很快擴(kuò)散到家庭的其他成員，最終毀家誤人。家有貪者，就很難保持廉潔，這雖是個(gè)別現(xiàn)象，但從當(dāng)前眾多腐敗案例來(lái)看，配偶人員在腐敗過(guò)程中扮演了反面的“積極”角色，不僅對(duì)丈夫或妻子的腐敗行為聽(tīng)之任之，還起到了慫恿、鼓勵(lì)的作用，使夫妻二人共同蛻變，其貪污賄賂行為極為突出，他們?cè)谟么蟀汛蟀训拟n票構(gòu)筑奢華巢穴的同時(shí)，也在自掘墳?zāi)埂?/p>
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)生活物欲橫流，稍不謹(jǐn)慎，就會(huì)讓人迷失自我。工程項(xiàng)目建設(shè)少不得要和業(yè)主、監(jiān)理及其它外界單位打交道，如和分包人員過(guò)過(guò)招，稍有私心雜念，便會(huì)步入歧途，墜入深淵，鑄成大錯(cuò)。家，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)溫馨美好的.供我們身心停泊的港灣，無(wú)論貧窮還是富裕，位高還是位低，家是我們永恒的幸福源頭。家庭作為個(gè)人生活的主要場(chǎng)所，它的最大作用是讓人可以得到歸屬感和幸福感，快樂(lè)時(shí)有人與你共享，痛苦時(shí)有人與你分擔(dān)，郁悶時(shí)有人聽(tīng)你傾訴。正因?yàn)槿绱�，家庭也容易變成人性弱點(diǎn)的避風(fēng)港，原則常常在親人面前變通，底線往往在親人面前棄守。因而，如果家庭沒(méi)有正氣、沒(méi)有原則，就很容易變成滋生腐敗的溫床。對(duì)工程管理人員家屬來(lái)說(shuō)，要想呵護(hù)好我們的家，當(dāng)好廉內(nèi)助、樹(shù)立好家風(fēng)，就是營(yíng)造幸福家庭的一個(gè)實(shí)際舉措。
人一生最大的幸福不是金錢的多少，不是大富大貴的滿足，更不是位高權(quán)重的威風(fēng)，而是一家人平安快樂(lè)地在一起生活，幾代同堂，兒孫繞膝，老少和睦，夫妻和美，親朋互往，鄰里相與，歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)，那才是真正的幸福。為了家庭的和諧和幸福，每一個(gè)工程人都應(yīng)當(dāng)牢記：廉潔是福，腐敗是禍！真正做到廉潔意識(shí)常抓不懈，拒腐防變警鐘長(zhǎng)鳴，才能永保家庭和美，幸福綿長(zhǎng)！
廉潔教育心得體會(huì)7
近些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的整體提高，人們對(duì)于廉潔、正義的爭(zhēng)取也日益增加。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，為了貫徹落實(shí)“廉潔從家做起”的理念，我們需要更多的良好家庭作為榜樣。作為一名在校學(xué)生，我深深體會(huì)到了廉潔家庭的重要性，下面就來(lái)分享一下我的個(gè)人心得體會(huì)。家庭一直是人類社會(huì)中最基礎(chǔ)、最重要的組織形式之一。它不僅是人類繁衍后代的重要場(chǎng)所，也是人們尋求家庭平安、幸福、溫馨的.生活、教育、精神需求的場(chǎng)所。在家庭中，父母是孩子們最親密的伴侶和引導(dǎo)者。因此，在家庭生活中，我們不僅要關(guān)注個(gè)人的行為，還需注重家庭的和諧和廉潔。
我們知道，廉潔家庭是具備高度規(guī)范性，文明素質(zhì)高，親密和諧的家庭。這種家庭的人際關(guān)系和家庭關(guān)系都是比較平衡的，家庭成員間關(guān)系簡(jiǎn)單直接、互相尊重。他們注重的是考慮全家人的利益，并減少消費(fèi)的浪費(fèi)和不必要的開(kāi)支，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展。我們?nèi)绾尾拍芙ㄔO(shè)出一個(gè)廉潔的家庭呢？首先，我們可以從家庭生活中開(kāi)始。在消費(fèi)行為上，我們要逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣，擯棄不必要的浪費(fèi)行為。在家務(wù)上，要讓家庭成員逐漸形成自覺(jué)地參與與管理家務(wù)的習(xí)慣，從而形成公開(kāi)、透明的家庭管理模式。此外，建立家風(fēng)家訓(xùn)，教育孩子懂得尊重父母、懂得關(guān)心其他成員的需要，尤其要教育孩子懂得要誠(chéng)實(shí)守信、信守承諾。
通過(guò)學(xué)習(xí)和研究，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家庭的廉潔是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步、和諧發(fā)展的基石。每個(gè)家庭都有責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)良好的家風(fēng)家訓(xùn)，培養(yǎng)子女的操守和道德修養(yǎng)。也許，這需要一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)貫徹實(shí)施的過(guò)程，但家庭的和諧、廉潔是每一個(gè)人的期望和追求。讓我們一起從身邊、從家庭開(kāi)始，共同實(shí)現(xiàn)建設(shè)廉潔的社會(huì)。
廉潔教育心得體會(huì)8
在參加醫(yī)院廉潔教育活動(dòng)后，我深受啟發(fā)，也有了很多體會(huì)和收獲。首先，廉潔教育是醫(yī)院管理和醫(yī)生素質(zhì)提升的關(guān)鍵之一。廉潔教育不僅教會(huì)我們醫(yī)生應(yīng)如何正確對(duì)待藥品、器材和設(shè)備等廉潔問(wèn)題，還重要的是培養(yǎng)我們的職業(yè)道德和職業(yè)操守。在醫(yī)院廉潔教育活動(dòng)中，我們聽(tīng)取了領(lǐng)導(dǎo)和專家的講解，并通過(guò)觀看相關(guān)案例和視頻等形式進(jìn)行了學(xué)習(xí)。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，廉潔教育對(duì)我們醫(yī)生的.重要性。
廉潔教育的目的是要我們堅(jiān)守底線，不貪圖私利，做到廉潔奉公。在廉潔教育中，我們學(xué)習(xí)到了廉政法規(guī)和法律法規(guī)，了解到了紀(jì)律規(guī)定和規(guī)范的要求。作為醫(yī)生，我們?cè)诠ぷ髦锌赡苊媾R各種誘惑和考驗(yàn)，但是我們一定要堅(jiān)守廉潔原則，不利用權(quán)力謀取私利。我們要始終將患者的利益放在首位，為患者提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)，而不是以謀取個(gè)人利益為目的。
廉潔教育還教會(huì)了我們?nèi)绾握_使用公共資源。作為醫(yī)生，我們使用醫(yī)療設(shè)備、藥品等公共資源時(shí)，要注意正確使用，杜絕浪費(fèi)和濫用。我們要養(yǎng)成良好的職業(yè)操守，妥善使用各類資源，為醫(yī)院和社會(huì)節(jié)約資源，提高效益。
廉潔教育還教會(huì)了我們要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德和職業(yè)操守。作為醫(yī)生，我們要誠(chéng)實(shí)守信，嚴(yán)格遵守醫(yī)德和職業(yè)道德，確保自己的言行合規(guī)合法。我們要對(duì)患者負(fù)責(zé)，尊重患者的權(quán)益，秉持敬業(yè)精神，提高業(yè)務(wù)水平，為患者提供優(yōu)質(zhì)的醫(yī)療服務(wù)。
綜上所述，醫(yī)院廉潔教育對(duì)于提升醫(yī)生素質(zhì)和醫(yī)院管理至關(guān)重要。參加廉潔教育活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到了廉潔原則的重要性，也明白了作為醫(yī)生應(yīng)該如何正確處理各種廉潔問(wèn)題。同時(shí)，廉潔教育也讓我加強(qiáng)了職業(yè)道德和職業(yè)操守的意識(shí)，要求我始終堅(jiān)守底線，不貪圖私利，為患者提供最好的醫(yī)療服務(wù)。通過(guò)廉潔教育，我深刻認(rèn)識(shí)到了自身的不足之處，也明確了今后的努力方向，我會(huì)以廉潔為底線，將廉潔原則貫徹于我的日常工作中，為社會(huì)健康事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
廉潔教育心得體會(huì)9
所謂廉潔，愿意為清白不污，純正不茍�！吨芏Y·小宰注》中解釋為：“廉者，清不濫濁也�！绷菨嵉幕A(chǔ)，無(wú)廉則不潔�，F(xiàn)在，人們通常將“廉潔”理解為不損害他人、集體和國(guó)家利益，不謀求不屬于自己的東西；所謂自律，即自我約束，不放縱自己的行為，是一種非強(qiáng)制性的自覺(jué)的行為。前者是一種操守和品德，后者是一種修養(yǎng)和能力，二者互為條件，互為因果，相輔相成，共同促進(jìn)人道德的完善。
自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前貪污，腐敗現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹(shù)立廉潔的.理念。
目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信大學(xué)生誠(chéng)信廉潔教育的心得體會(huì)(精選多篇) 念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去�！钡母呱械娜烁聍攘Γ瑸閷W(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不盲目追求，提高自控能力。
作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)！
廉潔教育心得體會(huì)10
通過(guò)參加院里廉潔司法教育活動(dòng)學(xué)習(xí)，使我對(duì)開(kāi)展廉潔司法建設(shè)重要性和必要性有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解�？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，通過(guò)廉潔司法教育活動(dòng)的開(kāi)展，使自己對(duì)相關(guān)內(nèi)容在原有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上有了更進(jìn)一步的提高，在一些方面拓寬了思路，開(kāi)闊了視野，增強(qiáng)了搞好工作的信心。
一、加強(qiáng)廉潔司法建設(shè)，干凈履行職責(zé)
廉潔司法建設(shè)關(guān)乎民心向背，關(guān)乎事業(yè)成敗。黨中央歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)給予高度關(guān)注和重視，采取了強(qiáng)力措施，中紀(jì)委三次全會(huì)上提出了“四大紀(jì)律”、“八項(xiàng)要求”，對(duì)于廉潔自律問(wèn)題，要把握好兩條：一要干事，二要干凈，也就是既勤又廉。不勤政無(wú)以立業(yè)，就沒(méi)有地位；不廉政無(wú)以立身，就栽跟頭。要把這兩條統(tǒng)一起來(lái)對(duì)待，經(jīng)得起考驗(yàn)，樹(shù)立好形象。
1、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、腐敗行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最關(guān)鍵、最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我們一時(shí)一刻都不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造。要認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自己造“罪”。
2、從嚴(yán)自律，管住自己。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們現(xiàn)在各方面的.條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清
醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭�！俺Ｔ诤舆呑�，難得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。每名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上涇渭分明，小事上從嚴(yán)把握，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
3、自覺(jué)接受監(jiān)督。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐��；脫離監(jiān)督的干部，往往會(huì)犯錯(cuò)誤。因此，每一名黨員干部都要正確對(duì)待監(jiān)督。黨組織和群眾的監(jiān)督是一面鏡子，經(jīng)常地照一照，檢查一下自己的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)加以改正和糾正，對(duì)自己的成長(zhǎng)進(jìn)步大有禆益�！傲妓幙嗫诶诓。已阅娑谛小�，常被潑點(diǎn)冷水，常聽(tīng)逆耳之言，可以永遠(yuǎn)保持頭腦清醒，在人生中才能不失航向。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎實(shí)干好工作
做好廉潔司法和反腐敗工作，就要堅(jiān)決貫徹求真務(wù)實(shí)的要求，推進(jìn)各項(xiàng)改革建設(shè)事業(yè)更快發(fā)展，就要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。把求真務(wù)實(shí)的準(zhǔn)則貫穿和體現(xiàn)在各項(xiàng)具體工作中去。
1、要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析、研究、解決問(wèn)題的有力武器。求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度；使我們的各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代感、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，既是處
事為人的立身之本，也是創(chuàng)業(yè)為政的基本準(zhǔn)則。一個(gè)人的能力有大小、崗位有區(qū)別、職位有高低，但只要是安下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
3、要有實(shí)干的行動(dòng)。實(shí)干，是共產(chǎn)黨員的作風(fēng)；認(rèn)真，是共產(chǎn)黨人的品格。我們要繼續(xù)堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，遇到困難不縮手，干不成功不罷手，以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展�？茖W(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)；我們的事業(yè)就會(huì)無(wú)往而不勝。
4、要有實(shí)際的效果。衡量工作能力的標(biāo)準(zhǔn)，主要看實(shí)績(jī)。只要是領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)、安排的工作，都要按時(shí)、保質(zhì)、保量完成。 總之，只有牢牢樹(shù)立起全心全意為人民服務(wù)的意識(shí)，筑牢廉潔司法防線，才能把工作干好，讓黨和人民放心，讓干警滿意。
廉潔教育心得體會(huì)11
首先，廉潔教育是一項(xiàng)全民參與的任務(wù)。我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于反腐倡廉的責(zé)任和義務(wù)，積極參與到廉潔教育活動(dòng)中來(lái)。在教育活動(dòng)中，了解廉潔知識(shí)，掌握反腐倡廉的實(shí)際方法并將其自覺(jué)轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng)，親自體驗(yàn)廉潔的重要性和意義，是我們參與廉潔教育活動(dòng)的關(guān)鍵步驟。通過(guò)多方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不僅可以有效地加強(qiáng)個(gè)人廉政意識(shí)，也可以對(duì)全社會(huì)營(yíng)造廉潔環(huán)境做出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。
其次，廉潔教育需要以實(shí)踐為基礎(chǔ)。要真正落實(shí)廉潔教育的目標(biāo)與要求，教育活動(dòng)就一定要緊密結(jié)合實(shí)際，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，能夠使我們?cè)诨顒?dòng)學(xué)習(xí)中更加深刻地認(rèn)識(shí)到廉潔教育的重要性，同時(shí)也幫助我們更好地融入到反腐倡廉的日常實(shí)踐中。只有在實(shí)踐中，我們才能夠更好地認(rèn)識(shí)到廉潔的意義，并把這種觀念內(nèi)化于心，將其轉(zhuǎn)化成為自己言行的一部分。
第三，廉潔教育可以加強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。廉潔教育活動(dòng)并非僅僅是單純的知識(shí)學(xué)習(xí)，更著重于價(jià)值觀的引導(dǎo)。在教育活動(dòng)中，主辦方提供理論知識(shí)、案例分析，并同時(shí)強(qiáng)化道德教育，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者樹(shù)立正確的廉潔價(jià)值觀。通過(guò)正反面教材的引導(dǎo)，挖掘思考，讓學(xué)習(xí)者從種種不同的案例中認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該確立哪些廉潔的行為標(biāo)準(zhǔn)，形成自己獨(dú)特的觀念。
其四，廉潔教育是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的過(guò)程。廉潔教育活動(dòng)雖然可以在短期內(nèi)帶來(lái)一定的教育成果，但是孤芳自賞的一次活動(dòng)顯然無(wú)法達(dá)到顯著的效果。因此，持續(xù)性的廉潔教育是必要的。此外，經(jīng)常開(kāi)展廉潔教育活動(dòng)也可以讓想要參與這類教育活動(dòng)的.人們都能有更多地機(jī)會(huì)參與其中，進(jìn)而形成社會(huì)層面的廉潔教育氛圍和文化特色。在此意義下，廉潔教育需要持續(xù)推進(jìn)，才能不斷促進(jìn)社會(huì)的反腐和倡廉發(fā)展。
最后，廉潔教育需要形成社會(huì)共識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)監(jiān)督。反腐活動(dòng)首先是來(lái)自自身的自我監(jiān)督，而社會(huì)監(jiān)督的力量則會(huì)更大更強(qiáng)。宣揚(yáng)反腐倡廉理念，引導(dǎo)公民積極參與到反腐倡廉的事業(yè)中來(lái)，還需要借助社會(huì)的監(jiān)督。這樣一方面讓策劃和實(shí)施廉潔教育活動(dòng)的單位更為認(rèn)真負(fù)責(zé)，更好貼合學(xué)習(xí)者的類別和需求，另一方面也增加了對(duì)政府、企業(yè)等組織廉潔規(guī)范的推動(dòng)力度，從而營(yíng)造出基層到高層都高度重視的廉潔教育氛圍和環(huán)境。
總之，廉潔教育是涉及到所有地區(qū)、所有人的事情。當(dāng)前,反腐倡廉的形勢(shì)依然嚴(yán)峻。上級(jí)之間,部門之間,群眾與政府之間,公職人員內(nèi)部，都需要堅(jiān)持廉潔教育并將其落到實(shí)處，好好營(yíng)造一個(gè)廉潔的環(huán)境。只有這樣，我們才能攜手打造、推行廉潔治理，為社會(huì)穩(wěn)定和諧、發(fā)展健康繁榮做出更好的貢獻(xiàn)。
廉潔教育心得體會(huì)12
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是每一名黨員干部都務(wù)必時(shí)刻堅(jiān)持的方針和原則。作為一名干部，更就應(yīng)從頭做起，自覺(jué)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，自覺(jué)筑牢拒腐防變意識(shí)，真正做一個(gè)黨放心、人民滿意、廣大宗教人士和信教群眾相信的年輕干部。
一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)
1、要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。任何腐化、貪腐行為都是從思想的蛻化開(kāi)始的，都有一個(gè)思想演變的過(guò)程。因此，把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。不能放松世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造，要充分認(rèn)識(shí)到權(quán)力是一把雙刃劍，用好了能為民造福，用不好也能為自我造“罪”，大腦中要時(shí)刻繃緊這根弦，時(shí)時(shí)警醒自我，筑牢防線。
2、從嚴(yán)自律，管住自我。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性逐步滲透到社會(huì)生活的方方面面，形形色色的價(jià)值觀不斷充斥人們的思想，我們此刻各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢(shì)下，越要保持清醒的頭腦，越要持續(xù)艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自我。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭�！俺Ｔ诤舆呑撸y得不濕鞋”，就是要時(shí)時(shí)刻刻謹(jǐn)小慎微。每一名黨員都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上必須要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自盛自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。
二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作
1、要有求真的精神。求真說(shuō)到底是一種覺(jué)悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的有力武器。從大的方面講，是科學(xué)決定新形勢(shì)，準(zhǔn)確把握規(guī)律，探求辦法措施。具體到工作來(lái)說(shuō)，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，客觀分析存在的問(wèn)題和差距，清醒地看到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的矛盾和困難，增強(qiáng)加快發(fā)展的'壓力感、緊迫感。堅(jiān)定信心，維護(hù)好群眾的根本利益。求真就要開(kāi)動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)�？偟膩�(lái)說(shuō)就是既要有加快發(fā)展的高度熱情，又要有扎扎實(shí)實(shí)的工作態(tài)度，使工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。
2、要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，是處事為人的立身之本，一個(gè)人的潛力有大小職位有高低，但只要是踏下心來(lái)做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈�，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。
三、抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，深入開(kāi)展反貪腐斗爭(zhēng)
貪腐現(xiàn)象的存在是我們不容回避的問(wèn)題，這方面的問(wèn)題最傷群眾的感情，最損害黨和人民群眾的關(guān)系。我們要毫不松懈地抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)，以實(shí)際成效取信于民。要學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，務(wù)必堅(jiān)決把反貪腐斗爭(zhēng)深入進(jìn)行下去。要堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理的方針，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革開(kāi)放自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，堅(jiān)決過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二是以案為鑒，廉潔自律。在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，本人結(jié)合先進(jìn)性教育活動(dòng)的開(kāi)展，觀看了程維高、王懷忠、慕綏新等一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我深刻認(rèn)識(shí)到，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會(huì)喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會(huì)導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展；一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會(huì)觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。這些反面的案例也使自己清醒地認(rèn)識(shí)到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該時(shí)刻牢記一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，忠實(shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，廉潔自律、潔身自好，真正做到立黨為公，執(zhí)政為民。鑒于以上認(rèn)識(shí)，在實(shí)際工作中，自己嚴(yán)格遵守中央、省、市委關(guān)于廉政建設(shè)等方面的規(guī)定，按照八條規(guī)定和“四不準(zhǔn)”、“六嚴(yán)禁”、“兩個(gè)從嚴(yán)控制”的要求，正確對(duì)待手中的權(quán)力，以苦干為樂(lè)，以民生為本，處處從大局出發(fā)，按制度辦事，按原則辦事，做到權(quán)為民所用，利為民所謀。堅(jiān)持樹(shù)立正確的權(quán)力觀和科學(xué)的發(fā)展觀，嚴(yán)于律己，公正嚴(yán)明，按照制度和規(guī)定，嚴(yán)格對(duì)照檢查自己的執(zhí)政行為，自覺(jué)做到不收受下屬單位、有關(guān)單位和個(gè)人的現(xiàn)金、有價(jià)證券，做到不到下屬單位報(bào)銷應(yīng)由本人及其配偶、子女支付的個(gè)人費(fèi)用，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)人員配偶、子女從業(yè)的有關(guān)規(guī)定，真正在廉潔自律方面帶好頭。
三是接受監(jiān)督，講政治紀(jì)律。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，手中擁有一定的權(quán)力，請(qǐng)求辦事的人多，遇到的誘惑和考驗(yàn)也多。特別是作為分管城市建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，我深刻認(rèn)識(shí)到拒腐防變的艱巨性和重要性，時(shí)刻警醒自己既用憲法和法律約束自身，也用黨章和黨的紀(jì)律規(guī)范自己，勇于接受群眾的監(jiān)督，并時(shí)刻對(duì)照黨組織和群眾監(jiān)督這面鏡子，經(jīng)常想一想，照一照，檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn)，及時(shí)加以改進(jìn)和糾正。同時(shí)，認(rèn)真貫徹落實(shí)中央十五屆六中全會(huì)《決定》，在“八個(gè)堅(jiān)持，八個(gè)反對(duì)”的落實(shí)上狠下功夫，身體力行中紀(jì)委三次全會(huì)提出的“四大紀(jì)律、八項(xiàng)要求”，堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度，帶頭遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，堅(jiān)決把風(fēng)氣搞正，把作風(fēng)搞實(shí)，按規(guī)矩辦事，做到耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，做到無(wú)論八小時(shí)以內(nèi)，還是八小時(shí)以外，都自覺(jué)地遵守黨紀(jì)國(guó)法。
四是求真務(wù)實(shí)，勤政為民�？照�?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。這是歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明了的一個(gè)真理。自調(diào)入縣政府工作以來(lái)，我深入調(diào)查研究，認(rèn)真了解縣情、民情，研究部署工作、決策斷事都建立在對(duì)相關(guān)事務(wù)熟悉摸透的基礎(chǔ)上，保證工作不出差錯(cuò)。同時(shí)，堅(jiān)持執(zhí)政為民，把群眾呼聲作為第一信號(hào)，把群眾的要求當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)，把群眾的利益當(dāng)作第一考慮，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾需要作為第一選擇，圍繞實(shí)實(shí)在在為人民群眾謀利益這一核心，了解群眾疾苦，傾聽(tīng)群眾呼聲，盡自己最大能力，真心實(shí)意地幫助群眾解決實(shí)際問(wèn)題，努力維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益。
當(dāng)今社會(huì)，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí)，作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)之下，“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
廉潔教育心得體會(huì)13
隨著社會(huì)的發(fā)展，作為一名大學(xué)生，接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個(gè)社會(huì)，生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，也會(huì)受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)力量的主力軍，想要使得未來(lái)的社會(huì)工作人員奉行廉潔，那么對(duì)大學(xué)生的`教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀念，能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn)，能否在復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直、自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣，能否按照黨的要求健康成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的影響。
反觀當(dāng)下，大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育，因?yàn)樽约簺](méi)錢沒(méi)權(quán)，與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對(duì)的是，當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢就沒(méi)有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長(zhǎng)，加之一些社會(huì)現(xiàn)象的催化，很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài)，只要他們將來(lái)具備腐敗的硬件，很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑，最終墜入深淵。
此外，對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成，所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效，對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的。設(shè)想，如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮，以求學(xué)業(yè)上的方便，那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功？
總而言之，學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的，不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求，更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。同時(shí)，也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng)，以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中，不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念，以在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作生活中，為黨和國(guó)家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)！
廉潔教育心得體會(huì)14
廉潔是教師立身之本。只有教師本身具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的`不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
教師要以廉潔為立教之本，從而成為學(xué)生求智、做人的楷模。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道。因此，教師要修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無(wú)為，處處為人師表，從小事做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。
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通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí)，使我深深地認(rèn)識(shí)到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者，不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷，更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手，對(duì)自己的要求更高，本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，積極參與課程改革，力爭(zhēng)做課程改革的排頭兵，并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng)新局面，推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高，為營(yíng)造“創(chuàng)建和諧教育，育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我感觸頗深，留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一：廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
第二：廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在，學(xué)校廉潔教育，是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三：教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田，并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
第四：教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作，是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái)，系民族興衰和國(guó)家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心，特別是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機(jī)會(huì)，用發(fā)展的眼光看人，樹(shù)立學(xué)生的自信心，精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者，要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈，開(kāi)啟他們沉重的心扉，責(zé)無(wú)旁貸，任重道遠(yuǎn)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這就要求教師不僅有豐富的知識(shí)和學(xué)問(wèn)，更有堪為人師的人格和品德，有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的'同時(shí)，還要讓學(xué)生知道先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！弊鳛橐幻嗄杲處�，我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己，在教育事業(yè)上不斷努力，不斷探索，不斷實(shí)踐，不斷創(chuàng)新。時(shí)代，要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代，要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺(jué)抵制不義之利的誘惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!
近段時(shí)間，教育局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》，號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看，然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書，有了很深的感悟。微小說(shuō)中華民族是一個(gè)老實(shí)取信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族；“敬廉崇潔，老實(shí)取信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的好公仆”孔繁森等，似乎在人們的思維定勢(shì)中一直以為“廉潔”只是一種“官德”，實(shí)在它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。
本書主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事，書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事，讓我深受啟發(fā)，不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子以為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè)，就要求我們具有更高的道德情操，由于我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任，我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模；在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，更要做出表率[]。廉潔從教首先要為人師表。工作中，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范，真正做到“其身正，不令則行�！绷疂崗慕踢�要堅(jiān)守高尚情操，淡泊名利，就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè)，就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ)，要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書，才能潛下心來(lái)育人。作為“人類靈魂的工程師”，我們一定要廉潔從教，從小事做起，從自己做起，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
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