《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記

　　認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀書(shū)筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳��?xiě)讀書(shū)筆記呢？以下是小編精心整理的《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記1

　　中華民族，是一個(gè)珍視記憶的民族，中國(guó)浩如煙海的歷史典籍，足可見(jiàn)古人對(duì)記錄歷史的重視程度。

　　放眼中華千里江山，高山，河流，平原，草地;山山水水，或壯麗，或秀美，或荒涼;在這山水之間，無(wú)數(shù)生靈代代繁衍。那人類(lèi)呢?人，總不滿(mǎn)足于一代一代人，應(yīng)隨著季節(jié)的變化更替，反復(fù)重復(fù)著一個(gè)出生—死亡的輪回過(guò)程，人不同于其他生靈，人總在追問(wèn)著我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我將向何處去?想通過(guò)這終極三問(wèn)，跳出出生—死亡的輪回，不想再像動(dòng)物一樣一代代重復(fù)復(fù)制著自己。

　　人類(lèi)如何定位自己?如何認(rèn)識(shí)自己?那只能通過(guò)記錄自己身上發(fā)生過(guò)什么，才能感覺(jué)到，自己似乎是活著的，才能認(rèn)識(shí)到一天一天，一年一年并不是不斷重復(fù)，而是每一天都有每一天的不同，每一年有每一年的意義，對(duì)于沒(méi)有記憶的人，似乎是感覺(jué)不到時(shí)間是在流動(dòng)的，也就感覺(jué)不到活著與死亡有什么區(qū)別，活著如同死了，死了好像是另一種活著。

　　史籍，是溝通現(xiàn)在與過(guò)去的最好橋梁，有時(shí)候，歷史像是一面會(huì)講故事的鏡子，我們能通過(guò)歷史知道自己的過(guò)往，知道自己來(lái)自何處，在時(shí)間的河流里找到自己的位置，并且，可以從鏡子中觀照出人類(lèi)自身，認(rèn)識(shí)到我是誰(shuí)?什么是我?什么是人類(lèi)?善良是自己，邪惡亦是自己。人清楚的認(rèn)識(shí)和定位自己，才能知道今后自己該怎么做，該走向何方。

　　《資治通鑒》，由司馬光編寫(xiě)，是我國(guó)最大一部編年體通史，從公元前403年一直到公元959年，記錄了前后共1362年的歷史，司馬光選取與國(guó)家興亡相關(guān)的重大歷史事件和人物，編撰成書(shū)，其目的就是為總結(jié)治理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以鑒后世�！顿Y治通鑒》一書(shū)，既有很高的史料價(jià)值，又有很高的.史著價(jià)值，司馬光在編撰過(guò)程中，不單參考正史內(nèi)容，也收錄一些野史雜記的內(nèi)容，豐富的史料，對(duì)于后世考證史實(shí)有極大幫助，提供了諸多線索和思路，同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，史書(shū)編撰不是單純的記錄事情，作者對(duì)歷史的敘述是需要采用文學(xué)技巧的，有的篇章具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，是很值得反復(fù)鑒賞閱讀的，這也使得《資治通鑒》一書(shū)有很高的史著價(jià)值。

　　《資治通鑒與家國(guó)興衰》一書(shū)的作者，張國(guó)剛教授，對(duì)讀史的意義說(shuō)過(guò)這么一番話，值得我們反復(fù)去品味：讀史就像看高人下棋，他們每走一步都留下來(lái)一些歷史的印記，這就構(gòu)成了一個(gè)棋譜的殘局。我們熟讀這種殘局，我們就能下棋了;我們熟讀歷史，我們對(duì)人間的這些不同的挑戰(zhàn)，就能做到心中有數(shù)。道理往往是抽象的，歷史是具體的。抽象的道理在具體的歷史情境當(dāng)中，就能使我們明白權(quán)變的道理。

　　為何讀史?讀史至少可以讓我們學(xué)會(huì)如何讀懂棋局，領(lǐng)會(huì)棋局中的奧妙，做到旁觀者清。當(dāng)局者亦清。

《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記2

　　“鑒于往事，有資于治道。”遂被宋神宗賜名《資治通鑒》，這是中國(guó)第一部編年史巨著名字的由來(lái)，為北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光所著。全書(shū)上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周顯德六年（959年），前后共1362年，內(nèi)容包括政治、軍事、商業(yè)、農(nóng)民起義等，以史為鏡，警示后人，而張國(guó)剛教授以更深層次的角度和論點(diǎn)剖析了領(lǐng)導(dǎo)者頭腦和決策、審時(shí)度勢(shì)對(duì)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的重要性等問(wèn)題，以全新的視角來(lái)解讀《資治通鑒》。

　　商鞅的變法是多勢(shì)造就的，秦孝公廣發(fā)求賢令，招募天下能人志士，力求在秦國(guó)變法是一勢(shì)；商鞅以先進(jìn)的思想和過(guò)人的智慧舌戰(zhàn)群臣，駁斥“法古”，“巡禮”之見(jiàn)，為變法贏得輿論準(zhǔn)備為一勢(shì)；“南門(mén)立木”，一諾千金，將法治推到了一個(gè)新的高度為一勢(shì)，以法為綱常，取信于民，是以最后變法獲得空前的成功。雖然商鞅最后車(chē)裂而死，但其所立之法，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀卻在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建時(shí)代中流傳。

　　項(xiàng)羽——天不亡我，是自取滅亡�！坝鹬�神勇，千古無(wú)二”。一代天驕西楚霸王以自己的勇猛精進(jìn)，號(hào)召天下能人志士破秦立楚，建立霸業(yè)。其有將能，而非帥才，以威服眾，以強(qiáng)服眾，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者只會(huì)眾叛親離，成為光桿司令，終將團(tuán)隊(duì)連同自己推向滅亡的深淵。

　　民間常言劉邦是位“流氓皇帝”，不學(xué)無(wú)術(shù)，吊兒郎當(dāng)，這樣的.人是如何成為一位出色的領(lǐng)導(dǎo)者？他又是怎么在群雄并起的亂世中脫穎而出？他又有哪些異于常人的智慧呢？善納諫，有判斷，以禮待人，統(tǒng)籌帷幄，立制度明文法，能用人，用好人是一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向成功的諸多要素。后人不懂劉邦而笑之，文不如張良，武不如韓信，不過(guò)流氓無(wú)賴(lài)之徒。然而聰明的領(lǐng)導(dǎo)者不必事事展露鋒芒，因勢(shì)利導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，扎實(shí)沉穩(wěn)的不斷向著目標(biāo)奮斗。

　　作者以領(lǐng)導(dǎo)者的對(duì)團(tuán)隊(duì)的重要性作了現(xiàn)代化的解讀，讓我們用現(xiàn)代人的眼光讀懂這本書(shū)，觀古人治世，亦能修身、齊家、治國(guó)、平天下。

《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記3

　　《資治通鑒與家國(guó)興衰》一書(shū)中，張國(guó)剛教授記述分析了這么一個(gè)故事——“君明樂(lè)官，不明樂(lè)音”：有一次魏文侯宴請(qǐng)?zhí)镒臃�，欣賞音樂(lè)。魏文侯說(shuō)音樂(lè)好像不太對(duì)稱(chēng)，“鐘聲不比，左高”，就是編鐘的左右兩邊聲音不對(duì)稱(chēng)，好像左邊聲音高一點(diǎn)。田子方就笑了，沒(méi)吱聲。魏文侯很迷惑，問(wèn)：你笑什么，難道不是這樣嗎？田子文說(shuō)：“君明樂(lè)官，不明樂(lè)音。今君審于音，臣恐其聾于官也�！本褪钦f(shuō)，為國(guó)君的應(yīng)該致力辨別官員，就是你需要明察擔(dān)任官職的這個(gè)人是否稱(chēng)職，而不是親自干預(yù)這個(gè)官職的具體業(yè)務(wù)�，F(xiàn)在以你對(duì)聲音的評(píng)論，我擔(dān)心你對(duì)官員也是如此。

　　作為一個(gè)管理者，自己應(yīng)該首先清楚地認(rèn)識(shí)到自身的不足，有時(shí)候，權(quán)力在握，不等于能力在握，更不等于人心在握。

　　曾經(jīng)，我和表哥一家坐車(chē)外出，表哥駕車(chē)，山路險(xiǎn)峻，車(chē)內(nèi)的'外婆和大姨內(nèi)心恐懼，不斷指揮表哥左讓一石，右讓一坑，驚呼減速之聲，不絕于耳，表哥只能頻頻說(shuō)：我看到了。我不禁調(diào)侃道，三人開(kāi)一車(chē)，還是不會(huì)開(kāi)車(chē)的人指揮會(huì)開(kāi)車(chē)的。毋庸置疑，大姨和外婆是此車(chē)最高領(lǐng)導(dǎo)，表哥是具體執(zhí)行的人，兩位領(lǐng)導(dǎo)，握有統(tǒng)領(lǐng)全車(chē)，指明前進(jìn)方向的權(quán)力，但是只有表哥一人具有專(zhuān)門(mén)的駕駛技術(shù)，兩位領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力雖大，但是對(duì)駕車(chē)技術(shù)可是說(shuō)是一無(wú)所知。讀書(shū)筆記.此時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)，只要指明目的地，偶爾提醒車(chē)速就不失領(lǐng)導(dǎo)之威，非要插手開(kāi)車(chē)，要求左讓一石，右避一坑，則是越俎代庖，有權(quán)力，不等于有技術(shù)，越俎代庖，不但影響具體執(zhí)行人執(zhí)行任務(wù)，增加危險(xiǎn)，還會(huì)讓自己暴露無(wú)知，威嚴(yán)掃地。家里的兩位領(lǐng)導(dǎo)該怎么做呢？應(yīng)該等回到家，再啟動(dòng)人事考察程序，罷免司機(jī)，下次不要他開(kāi)了，理由是，司機(jī)開(kāi)車(chē)不安全，換一個(gè)人開(kāi)就好了。

　　實(shí)際上，這個(gè)生活小事和“君明樂(lè)官，不明樂(lè)音”的故事，有著異曲同工之妙，因此奉上這個(gè)趣事，以供大家噴飯。

　　作為管理者，應(yīng)該謙虛和自律，謙虛是要認(rèn)識(shí)到自己的不足，領(lǐng)導(dǎo)不是神，怎么可能什么都懂，抱著謙虛的態(tài)度，才能認(rèn)識(shí)到手下的才干，謙虛的人不嫉妒，不嫉妒，才不會(huì)專(zhuān)權(quán)任性，才能把手下安排的妥當(dāng)，讓其人盡其才，同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)要自律，權(quán)力有著極強(qiáng)的腐蝕力，稍不注意，人格就會(huì)被權(quán)力腐蝕、異化，總想處處顯示自己能力超群，要蓋住手下，防止手下?lián)屪约猴L(fēng)頭，領(lǐng)導(dǎo)只有嚴(yán)格自律，管住自己權(quán)力不亂用，不動(dòng)輒去打壓手下，顯示自己，才能讓別人從內(nèi)心真正的尊重自己，同時(shí)，事業(yè)也才能夠上升到更高的臺(tái)階。

　　總之，優(yōu)秀的管理者，可以沒(méi)有超群的本事，但必須有廣大的胸懷。同時(shí)，從國(guó)家或者組織層面來(lái)說(shuō)，對(duì)權(quán)力的約束，不能只寄希望于領(lǐng)導(dǎo)的道德自覺(jué)，有時(shí)候，在利益面前，道德的約束力是極其薄弱的，這時(shí)，就需要制定一個(gè)合理的制度體系，來(lái)為領(lǐng)導(dǎo)或者管理者框定一個(gè)行為的下限，制度約束總比道德約束可靠得多。

《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記4

　　秦國(guó)從發(fā)展壯大，到進(jìn)而統(tǒng)一全國(guó)，不單單對(duì)內(nèi)實(shí)行變法，強(qiáng)兵富國(guó)，對(duì)外，也是有一套非常有智慧的對(duì)外戰(zhàn)略的，并且，秦國(guó)的對(duì)外戰(zhàn)略隨著時(shí)間推移，和國(guó)力的此消彼長(zhǎng)，也是有著變化的。

　　張國(guó)剛教授認(rèn)為，秦國(guó)的戰(zhàn)略主要有三次大的變化：第一個(gè)階段是秦惠文王時(shí)期，采取避重就輕，攻滅巴蜀的策略，鞏固好戰(zhàn)略后方，不事張揚(yáng)地發(fā)展自己的勢(shì)力。第二階段是秦昭襄王時(shí)期，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻，不斷地蠶食諸侯的策略。第三個(gè)階段就是秦王政了，即后世的秦始皇，他用收買(mǎi)、暗殺、離間等手段破壞六國(guó)人才，然后再實(shí)行各個(gè)擊破的策略。

　　一、蟄伏，蓄積實(shí)力

　　秦惠文王時(shí)期，秦國(guó)正在享受著商鞅變法所帶來(lái)的改革成果，秦國(guó)國(guó)力與日俱增，秦惠文王時(shí)期的主要對(duì)外戰(zhàn)略，就是蟄伏，蓄積實(shí)力。此時(shí)的秦國(guó)，逐漸強(qiáng)大，引起了中原諸國(guó)的警惕，中原諸國(guó)擔(dān)心秦國(guó)開(kāi)關(guān)東出，染指中原，因此，各國(guó)采取合縱之策，聯(lián)合起來(lái)抗秦。

　　就在合縱抗秦的背景下，秦國(guó)的鄰國(guó)，巴國(guó)和蜀國(guó)打起來(lái)了，都來(lái)向秦國(guó)求援，突發(fā)的事變，引發(fā)秦國(guó)朝臣的一番爭(zhēng)論。張儀主張，攻韓，以求與東周、西周接壤，奪取周的九鼎，挾天子以令諸侯，以獲得統(tǒng)治天下的政治正統(tǒng)性和合法性。司馬錯(cuò)則不贊同張儀的主張，司馬錯(cuò)認(rèn)為，要想富國(guó)，得先要擴(kuò)張自己的領(lǐng)土；要想強(qiáng)兵，得要先讓人民富裕起來(lái)，秦國(guó)應(yīng)乘機(jī)吞并蜀國(guó)，蜀國(guó)不是中原國(guó)家，吞并蜀國(guó)，中原國(guó)家也不會(huì)干涉，而吞并韓國(guó)，會(huì)引發(fā)中原各國(guó)對(duì)秦國(guó)的警惕，雖得名，而不得利。秦惠文王，最終聽(tīng)取司馬錯(cuò)意見(jiàn)，滅掉了蜀國(guó)。

　　張儀和司馬錯(cuò)之爭(zhēng)，實(shí)際上是對(duì)秦國(guó)未來(lái)發(fā)展路線的一次討論。秦東出爭(zhēng)霸于天下，一直是秦國(guó)的努力目標(biāo)。

　　張儀的主張主要是從政治方面來(lái)考慮，直接挾持周天子，以達(dá)號(hào)令天下的目的，張儀之策，更像是一次豪賭，如果賭贏了，時(shí)機(jī)成熟，秦可以吞并周，可以逼迫周天子禪讓于秦王，秦國(guó)繼承正統(tǒng)地位，就可以名正言順的統(tǒng)治天下，但是如果賭輸了，秦國(guó)引發(fā)公憤，各諸侯國(guó)群起而攻，則秦國(guó)滅亡。

　　而司馬錯(cuò)的主張，就實(shí)在的多，主要從國(guó)家經(jīng)濟(jì)角度考慮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，周名存實(shí)亡，各國(guó)爭(zhēng)霸，全憑實(shí)力，即使繼承了周朝的政治正統(tǒng)，也未必統(tǒng)治得了各諸侯國(guó)，到頭來(lái)，還是得靠實(shí)力說(shuō)話。這樣的話，還不如，一開(kāi)始就悶聲發(fā)大財(cái)，撈點(diǎn)實(shí)際好處，先壯大自己實(shí)力，等實(shí)力強(qiáng)到一定程度，自然實(shí)至名歸。實(shí)力尚弱，就求名于天下，過(guò)早把涿鹿中原的野心暴露出來(lái)，只會(huì)加固合縱聯(lián)盟，對(duì)秦國(guó)不利。秦國(guó)若是得到成都平原，不但得了糧倉(cāng)，還得了一個(gè)避難所，成都平原適于耕種，秦國(guó)有了糧食供應(yīng)，有了穩(wěn)定的物質(zhì)保障，并且秦國(guó)領(lǐng)土版圖擴(kuò)大，使得秦國(guó)有了廣闊的戰(zhàn)略縱深，打起戰(zhàn)來(lái)，耗得起，萬(wàn)不得已還可以退守蜀地，憑據(jù)天險(xiǎn)存國(guó)。

　　此時(shí)的秦國(guó)，采取蟄伏發(fā)展實(shí)力的國(guó)策，無(wú)疑是正確的，大國(guó)崛起，不可過(guò)早爭(zhēng)虛名，而應(yīng)埋頭發(fā)展實(shí)力，以求實(shí)至名歸，沒(méi)有壓倒性的實(shí)力而求名于天下，只會(huì)招致各國(guó)側(cè)目，群起而攻。

　　二、蠶食，遠(yuǎn)交近攻

　　到了秦昭襄王時(shí)期，秦國(guó)版圖擴(kuò)大，秦國(guó)實(shí)力遠(yuǎn)超鄰國(guó)，又加上秦惠文王時(shí)期，與魏國(guó)河西之戰(zhàn)，斬首八萬(wàn)，與趙國(guó)修魚(yú)之戰(zhàn)，斬首八萬(wàn)二千，與楚國(guó)丹陽(yáng)之戰(zhàn)，斬首八萬(wàn)，打得鄰國(guó)元?dú)獯髠�，鄰�?guó)中，單獨(dú)一國(guó)，已經(jīng)難以抵擋秦國(guó)鐵騎。

　　秦國(guó)自身壯大，而鄰國(guó)逐漸衰落，給秦國(guó)東出創(chuàng)造了條件，秦國(guó)東出時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。秦昭襄王在掃除威脅，坐穩(wěn)王位后，開(kāi)始了爭(zhēng)霸之旅。

　　秦國(guó)首先拿韓魏開(kāi)刀，首先，在地緣上，韓魏離秦國(guó)最近，其次，韓魏是秦國(guó)通往中原的通道，必須打通韓魏，才可能有下一步的作為。秦國(guó)打魏韓，并非是畢其功于一役，而是打打停停，逐步的消耗韓國(guó)和魏國(guó)的軍力，逐步蠶食韓魏領(lǐng)土。對(duì)于與秦國(guó)還未接壤的燕國(guó)和齊國(guó)，則采取結(jié)盟安撫的手段，防止齊國(guó)加入合縱聯(lián)軍，歸結(jié)起來(lái)就是遠(yuǎn)交而近攻。齊國(guó)，是當(dāng)時(shí)唯一還有實(shí)力以一國(guó)之力與秦相抗衡的國(guó)家，秦國(guó)與其結(jié)交，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，一是把齊拖下水，一起蠶食各國(guó)，這樣，齊國(guó)不會(huì)眼紅秦國(guó)得利，秦國(guó)可以消除最大隱患，蠶食各國(guó)的時(shí)候，沒(méi)有后顧之憂(yōu)，二是如果齊國(guó)也蠶食各國(guó)，那其實(shí)是在間接幫助秦國(guó)東出，秦國(guó)齊國(guó)，一個(gè)在西，一個(gè)在東，如果齊國(guó)加入，則夾在中間的國(guó)家兩線作戰(zhàn)，雙面受敵，會(huì)加速滅亡，即使齊國(guó)不加入，那只要不礙秦國(guó)的事，那秦國(guó)的軍事壓力也會(huì)驟減。

　　蠶食，就是一點(diǎn)一點(diǎn)吃，吃一點(diǎn)，就有一點(diǎn)的.好處，吃一點(diǎn)別人，自己就會(huì)壯大一點(diǎn)。秦昭襄王是中國(guó)少有的長(zhǎng)壽君王，他的一生，幾乎都是在打戰(zhàn)。秦昭襄王十三年之前，秦國(guó)主要是蠶食楚國(guó)，秦昭襄王十三年后，戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移到韓魏身上，此后的每一年，史記都有所記載，幾乎都是打了勝戰(zhàn)的捷報(bào)，從昭襄王十三年到四十五年，秦國(guó)與韓魏邊境的城池幾經(jīng)易手，不過(guò)最終贏家還是秦國(guó)，拉鋸戰(zhàn)中，秦國(guó)獲得了許多鄰國(guó)城池和大片鄰國(guó)領(lǐng)土，最為要命的是，這三十二年里，秦國(guó)共計(jì)斬殺了鄰國(guó)軍隊(duì)四十八萬(wàn)人，平均一年就殺一萬(wàn)五千人，這種非自然死亡人數(shù)如此之高，對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)巨大的損失，鄰國(guó)的實(shí)力就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被消耗掉的。

　　秦昭襄王四十七年，量變終于促成了質(zhì)變，長(zhǎng)平之戰(zhàn)爆發(fā)了，這是秦國(guó)爭(zhēng)霸具有轉(zhuǎn)折意義的一戰(zhàn)，徹底的打垮了韓魏趙，從此，放眼天下，也只剩齊國(guó)了。韓魏的軟弱沒(méi)有換來(lái)秦國(guó)的憐憫，秦國(guó)依然在蠶食韓魏，這一年，秦國(guó)猛攻上黨，韓魏對(duì)秦的幻想徹底破滅了，割地是換不來(lái)和平的，上黨歸順了趙國(guó)，把本來(lái)就守不住的領(lǐng)土甩給趙國(guó)，意圖很明顯，把趙國(guó)脫下水，趙國(guó)還是收下了這個(gè)燙手的山芋，這徹底惹怒了秦國(guó)，秦國(guó)發(fā)兵攻趙，長(zhǎng)平一戰(zhàn)，秦軍斬首竟然高達(dá)四十余萬(wàn)，這一戰(zhàn)的斬首數(shù)，幾乎是前面三十多年的總數(shù)。現(xiàn)在的秦國(guó)，已經(jīng)沒(méi)有什么顧忌了，鄰國(guó)即使全部合縱抗秦，也再也不能擋住秦國(guó)東出的步伐。

　　秦昭襄王一生的擴(kuò)張行動(dòng)，殺掉了鄰國(guó)的軍隊(duì)總數(shù)竟然達(dá)到118.6萬(wàn)人，這是一個(gè)令人震驚的數(shù)字，真是不能低估一點(diǎn)一滴的積累，積累到一定程度，就是一個(gè)令人震驚的大數(shù)字，蠶食之策確實(shí)是厲害的。最終，秦昭襄王實(shí)現(xiàn)了自己和先輩們的理想，周最終還是向秦國(guó)投降了，九鼎被遷到了秦國(guó)，張儀提出的構(gòu)想在六十多年后才實(shí)現(xiàn)。

　　三、腐蝕，鏟除人才

　　秦昭襄王后，他的兒子、孫子在位時(shí)間都很短，最后他的重孫子嬴政繼承了王位。秦王嬴政，終于登上歷史舞臺(tái)了。

　　秦王嬴政時(shí)期，秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)已經(jīng)條件成熟，蠶食之策繼續(xù)推行，但是，各國(guó)雖然實(shí)力大耗，已無(wú)抗秦實(shí)力，但各國(guó)仁人志士仍未死絕，愛(ài)國(guó)抗秦之志，越到滅國(guó)前夕，越是堅(jiān)定。中流砥柱的作用，只有到發(fā)大水的時(shí)候才能看清，人才的作用，只有到國(guó)家危急存亡之際，才越發(fā)凸顯。

　　秦國(guó)對(duì)人才的重要作用的認(rèn)識(shí)是很深刻的，秦國(guó)的發(fā)展，離不開(kāi)各國(guó)人才入秦，商鞅，張儀，范睢等都不是秦國(guó)人，但是他們?yōu)榍貒?guó)的發(fā)展，貢獻(xiàn)了智慧。秦國(guó)最開(kāi)始，一個(gè)偏居西隅的小國(guó)而已，它是如何逐步成長(zhǎng)為傲視天下的一個(gè)大國(guó)的，這和各國(guó)人才的貢獻(xiàn)分不開(kāi)。各國(guó)人才，熟悉母國(guó)國(guó)情，給秦國(guó)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，每每能擊中要害，這是各國(guó)人才，最直接的用處，但是，我認(rèn)為，各國(guó)人才入秦，最重要的，是給秦國(guó)帶去了“全局視野，天下胸懷”，張儀之流入秦，首先是激起了秦君王，吞并天下的雄心，不再是小國(guó)心態(tài)，只知守境安民，而是直面天下大勢(shì)，積極的融入到戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代洪流之中，其次，各國(guó)人才入秦，給秦國(guó)帶去了一種全局視野，讓秦國(guó)知道了天下各國(guó)實(shí)力的對(duì)比和錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系，而不再是只知道眼盯鄰國(guó)，有勝算就去攻城略地，沒(méi)勝算，就閉關(guān)據(jù)守。

　　秦國(guó)的崛起和重視人才有莫大關(guān)系，也正因?yàn)闅v代秦王深知人才的重要，秦王嬴政也知道人才對(duì)國(guó)家意味著什么，他派出團(tuán)隊(duì)，用重金收買(mǎi)各國(guó)人才，不被收買(mǎi)，就派出刺客殺掉。這種腐蝕對(duì)方人才的手段，對(duì)于那些風(fēng)雨飄搖中的國(guó)家，是很致命的，忠臣難逃奸臣的打擊，秦國(guó)都不用動(dòng)手，敵人的團(tuán)隊(duì)就先內(nèi)訌了，有時(shí)候，堡壘往往是從內(nèi)部率先被攻破的，奸臣急于跳下那一艘艘即將沉沒(méi)的破船，想要跳，得先除掉忠臣，否則忠臣是奸臣們叛國(guó)的最大阻礙。

　　秦國(guó)的手段雖卑劣，但是很有效�。‘�(dāng)然，刺殺收買(mǎi)也不是秦國(guó)專(zhuān)利，列國(guó)都有，列國(guó)的手都不干凈。

　　總之，秦國(guó)的發(fā)展歷程，是一個(gè)由弱小到強(qiáng)大的崛起過(guò)程，統(tǒng)一中國(guó)的使命為什么會(huì)落到秦國(guó)身上？這不是蒼天眷顧，而是一代代秦國(guó)人勵(lì)精圖治，不斷奮斗的結(jié)果。作者：包志偉

《資治通鑒與家國(guó)興衰》讀書(shū)筆記5

　　前段時(shí)間讀華衫講論語(yǔ)，提及資治通鑒說(shuō)，細(xì)細(xì)研讀三十多遍發(fā)現(xiàn)，資治通鑒全篇不過(guò)圍繞六個(gè)字：親賢臣，遠(yuǎn)小人。仔細(xì)想想，似乎確實(shí)如此。

　　這本《資治通鑒與家國(guó)興衰》不是司馬光版的原文，是沿著原著的脈絡(luò)剖析利弊得失，興衰緣由，許多觀點(diǎn)和總結(jié)還是非常切中肯綮的。

　　司馬光對(duì)歷史事件陳其因果，總結(jié)了治世經(jīng)國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給古代帝王提供了一本翔實(shí)的教科書(shū)，所以宋神宗提詞：鑒于往事，有資于治道。書(shū)名如是而來(lái)。然而對(duì)我們而言，到底應(yīng)該以怎樣的心態(tài)去讀？又如何從讀史中明心見(jiàn)性，去學(xué)習(xí)適合自己經(jīng)事處世的方法呢？我覺(jué)得得搞清楚這些，才能更有利于我們?cè)谧x書(shū)中獲得成長(zhǎng)。

　　以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替。早在一千多年前，唐太宗就把讀史的意義說(shuō)透了。中華文明五千年，從夏商周開(kāi)始，自華夏文明以來(lái)，中國(guó)的政治體系歷經(jīng)了多次進(jìn)化蛻變，歷朝歷代統(tǒng)治階層都不斷的汲取前世的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)鞏固專(zhuān)制統(tǒng)治，但往里深究，其實(shí)翻來(lái)覆去也就那么些事兒。仁君賢臣的品質(zhì)大抵是相同的，奸佞小人各有各的特色，整體來(lái)看，卻逃不過(guò)人性二字。比如，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，開(kāi)國(guó)皇帝和朝代早期君王大都勤政愛(ài)民，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)打江山的不容易，品嘗過(guò)奮斗的艱辛，所以會(huì)格外恭謹(jǐn)。而后期的君主，長(zhǎng)于深宮之中，不食人間煙火，生來(lái)就有著優(yōu)渥的條件和尊貴的身份，很難出現(xiàn)有雄才大略，體察疾苦的，因?yàn)槌砷L(zhǎng)經(jīng)歷存在太多的局限，胸懷天下的格局和鞏固地位的權(quán)謀本就不是一個(gè)層面上的東西。很多優(yōu)秀的品質(zhì)是在長(zhǎng)期艱苦奮斗中磨礪出來(lái)的，人性有著安于享樂(lè)，趨利避害的本能，就像老人們看到年輕人浪費(fèi)就從內(nèi)心接受不了，因?yàn)樗麄冇羞^(guò)饑荒年代吃樹(shù)皮的經(jīng)歷，而這一代人生在物質(zhì)優(yōu)越的和平年代無(wú)論如何也體會(huì)不到那種感覺(jué)，所以我們讀史書(shū)就是要在前人的經(jīng)歷中不斷去尋找這種切己體察的感覺(jué)，多去豐富自身的經(jīng)歷，多去體驗(yàn)生活的.難處，要有憂(yōu)患意識(shí)，才能明白居安思危的好處。

　　在講領(lǐng)導(dǎo)力這個(gè)方面，資治通鑒講了很多，我認(rèn)為劉邦，劉秀，劉備這一票姓劉的就給了我們最好的示范。創(chuàng)業(yè)初期，最好的選擇就是團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就顯得特別重要，大事精明，小事糊涂，有容人之量，用人所長(zhǎng)而不求全責(zé)備，聽(tīng)進(jìn)意見(jiàn)能夠知錯(cuò)就改，這些都給了我們很好的教導(dǎo)。其次，領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)是制定戰(zhàn)略，搞好文化，傳播思想，選拔人才，而不是放在具體的事兒上，凡事親力親為把自己累死也達(dá)不到效益最大化，這都是值得我們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)習(xí)借鑒的。

　　資治通鑒中最讓讓我感慨的就是王莽那段，王莽的性格其實(shí)是那個(gè)年代儒家知識(shí)分子一個(gè)典型的縮影，但他卻做到了兵不血刃和平奪取政權(quán)的第一人，真正是民主選出來(lái)被推上去的皇帝，但是最后短短幾十年就身死國(guó)滅，他腦袋中的理想國(guó)轟然崩塌，這難道不是從側(cè)面也證明民眾的愚蠢無(wú)知嗎？讓我想起來(lái)三體中的程心，其實(shí)很多事情說(shuō)到底，是因緣巧合，也是歷史的選擇，被推向前臺(tái)的承載了后世無(wú)數(shù)的褒貶毀譽(yù)，我們?cè)噲D從他們身上管中窺豹的去探尋緣由，最后發(fā)現(xiàn)竹籃打水一場(chǎng)空，于他們而言：擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)身后平。于我們而言：讀史而明知，鑒古而知今。

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