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教師工作總結(jié)范文：《讓每一個(gè)孩子懂得性健康》
性道德教育更重要--《讓每一個(gè)孩子懂得性健康》讀后感
昌邑魯新竹
有調(diào)查顯示，當(dāng)孩子們有了性困惑后，只有7.6%的學(xué)生問(wèn)父母，2.8%的學(xué)生向老師請(qǐng)教，更多人則求助于網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)或聲訊熱線(xiàn)。而上述途徑對(duì)孩子的引導(dǎo)都不能保證是正常、規(guī)范的，有的甚至?xí)阉麄円蚱缤�。越�?lái)越多的中學(xué)生，在尚未具備處理性行為應(yīng)具有的知識(shí)和心理能力時(shí)，就開(kāi)始了嘗試，對(duì)于后果卻知之甚少。問(wèn)題似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是終結(jié)處女或處男之身那么簡(jiǎn)單，真正的性教育絕不只是性知識(shí)的教育，還應(yīng)該包括性道德、性美學(xué)、性法律、如何與異性交往、如何維護(hù)友情等。
《杭州市學(xué)校青春期性健康教育的實(shí)踐：讓每一個(gè)孩子懂得性健康》這本書(shū)，從生殖系統(tǒng)揭秘、性成熟透視、性道德解讀、性行為自律四大塊來(lái)具體地講述了相關(guān)的知識(shí)。我們認(rèn)為，當(dāng)今對(duì)于性教育來(lái)說(shuō)，讓孩子們懂得性道德，遵守性道德，是非常重要的一課。
首先，具備性道德觀念對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)具有重要的意義。具備了性道德觀念，就可以正確控制性生理本能表現(xiàn)出的性的要求，使之不造成對(duì)他人的騷擾和對(duì)社會(huì)的不良影響，從而避免做出"一失足成千古恨"的憾事；具備了性道德觀念，可以使自己的戀愛(ài)及以后家庭的組成沿健康方向發(fā)展，從而獲得穩(wěn)固的、長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合的保證；具備了性道德觀念，可使性行為趨于完善，達(dá)到美好升華的境界。
其次，性道德是社會(huì)道德滲透在兩性生活方面的行為規(guī)范，調(diào)節(jié)人們生理機(jī)能與社會(huì)文明之間的矛盾，是人們性行為的標(biāo)準(zhǔn)，也是衡量人類(lèi)兩性關(guān)系文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志。性道德是一種社會(huì)形態(tài)，它和其它社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)一樣，有著各自的特點(diǎn)，發(fā)揮各自的作用。其主要特征如下：(1)性道德是一種特殊的規(guī)范：首先性道德所制約的對(duì)象比較特殊，其次表現(xiàn)在性道德的制約作用十分敏感；(2)性道德具有比較特殊的層次性：我國(guó)是多民族的國(guó)家，各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和性道德的形成有著民族自身的不同特點(diǎn)；(3)性道德具有相當(dāng)大的穩(wěn)定性，變化的過(guò)程比較緩慢；(4)性道德具有廣泛而深刻的社會(huì)性：從縱向來(lái)看，性道德貫穿于人類(lèi)社會(huì)的始終，從橫向來(lái)看，性道德涉及到社會(huì)的每一個(gè)成員。
青年只有具備良好的性道德觀念，才能正確對(duì)待有關(guān)性的各種行為，并保證自己在生理、心理和社會(huì)各方面均能健康成長(zhǎng)，正確對(duì)待和處理戀愛(ài)、婚姻，以后能夠建立一個(gè)美滿(mǎn)幸福的家庭。
我們認(rèn)為，性教育只應(yīng)該有一個(gè)"終極關(guān)懷"的目標(biāo)：幫助所有的個(gè)體，尤其是下一代，都盡可能多地獲得"性福"。
在這個(gè)目標(biāo)下，我們最應(yīng)該關(guān)注的，并不是我們想告訴青少年什么，而是青少年自己希望知道什么；不是如何講授，而是如何討論。也就是說(shuō)，性教育的"受眾"的權(quán)利與利益才是第一位的。任何一個(gè)人，哪怕是青少年，都具有與生俱來(lái)的、以不損害他人為前提的"性權(quán)利"。
在這個(gè)目標(biāo)下，任何一種性知識(shí)都不存在該不該討論的問(wèn)題，只有一個(gè)怎樣才能討論得最好的問(wèn)題。同樣，性教育也就不應(yīng)該局限于"性知識(shí)"，更不是某種既存的性道德，而是著重培養(yǎng)人們?cè)谛苑矫娴目沙掷m(xù)發(fā)展的而且是自主發(fā)展的能力。按照日本一些性教育實(shí)踐的提法，就是幫助人們學(xué)習(xí)如何生活。
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