扁鵲治病教學(xué)反思（通用14篇）
在我們平凡的日常里，教學(xué)是重要的工作之一，反思過往之事，活在當(dāng)下之時。反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的扁鵲治病教學(xué)反思，歡迎大家分享。
扁鵲治病教學(xué)反思 1
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時，我放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
教學(xué)時我分三步走。一是課前質(zhì)疑“扁鵲是名醫(yī)還是庸醫(yī)？”讓學(xué)生自己去閱讀文本，尋找自己要的答案。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，在這個問題上學(xué)生的理解是非常準(zhǔn)確的。
二是以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，通過研讀扁鵲和蔡桓公的表現(xiàn)，揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對人物的理解。這樣既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又讓學(xué)生進(jìn)入課文中去，在表達(dá)中體會到了人物的心理，還能從中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的'高明，醫(yī)德的崇高；體會蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。
這個部分學(xué)生的想象很豐富也很合理，只是在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的時候，學(xué)生讀不出文中人物的語氣。我在指導(dǎo)朗讀時讓學(xué)生通過語氣的對比，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執(zhí)的態(tài)度，體會扁鵲的高尚醫(yī)德�？捎捎趯W(xué)生的朗讀總是達(dá)不到我的要求，而且時間又倉促，我只能趕快進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，導(dǎo)致朗讀的訓(xùn)練成為一個虛設(shè)，朗讀中體會人物的心理沒能真正實現(xiàn)。假如在學(xué)生朗讀遇到困難的時候，我不是反復(fù)換人讀，而是及時范讀，或許既能達(dá)到我的教學(xué)目的，還能節(jié)約時間。
三是創(chuàng)設(shè)情境對話，深化故事寓意。理解寓意是學(xué)習(xí)寓言的靈魂，能把寓意自然無痕又水到渠成地讓學(xué)生理解并有深刻感悟是完美教學(xué)的體現(xiàn)。本課的寓意揭示，我借學(xué)生對病入膏肓的蔡桓公進(jìn)行勸說之際滲透“防微杜漸”這一成語。對四年級學(xué)生來說對寓意不能只停留在有所感知和理解上，而應(yīng)該能結(jié)合生活實例舉一反三、由此及彼地深刻感悟。所以我追問學(xué)生“蔡桓公身上的
缺點，我們身上有沒有？誰來說說？”以此來深化寓意的理解，在這點上還是達(dá)到了我的教學(xué)目的。不過若是有足夠的時間，讓學(xué)生多方面聯(lián)系自己的缺點談感受，那么這則寓言的學(xué)習(xí)會有更大的價值。
扁鵲治病教學(xué)反思 2
《扁鵲治病》是一則寓言故事，通過蔡桓公悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見。故事篇幅短小、發(fā)人深省。
本節(jié)課上課伊始，我以兩個詞語做引子，并播放關(guān)于扁鵲的視頻，使學(xué)生有一個直觀感受。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生用簡短的句子概括出自己所搜集的資料，使學(xué)生產(chǎn)生要攝取重要信息的意識。順勢引出課題，并請同學(xué)根據(jù)課題質(zhì)疑，教師梳理問題，使學(xué)生掌握歸納主要內(nèi)容的方法。這兩個環(huán)節(jié)注重了學(xué)生學(xué)習(xí)方法的.培養(yǎng)，巧妙將單元訓(xùn)練重點融入其中。借助多媒體技術(shù)，充分利用多種感官，實現(xiàn)多渠道的信息傳遞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
接下來的環(huán)節(jié)中，課件出示本課重點詞語，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詞語規(guī)律，明白這些詞語是和治療方法以及身體部位有關(guān)的詞語，并出示相關(guān)句子，讓學(xué)生填空，達(dá)到學(xué)以致用的效果，為下面課文的理解打好基礎(chǔ)。緊接著，讓學(xué)生將這四個句子用自己的話說給同桌聽，達(dá)到訓(xùn)練復(fù)述的作用。這幾個步驟融為一體，既然學(xué)生掌握了重點詞語，又完成了本單元訓(xùn)練重點——復(fù)述的練習(xí)，大大提高了教學(xué)效率。
本節(jié)課上，教師有效利用幻燈片出示重點句子，通過分角色朗讀、默讀、指名讀、齊讀形式，引導(dǎo)學(xué)生多讀、多講，讀中感悟，體會故事蘊(yùn)含的哲理和情感。
課堂結(jié)束時出示《扁鵲見蔡桓公》文言文，再次以課文為生發(fā)點，把學(xué)生的目光引到課外閱讀中，并通過投影儀讓學(xué)生自主交流課外閱讀過的寓言故事，增加信息量，加強(qiáng)學(xué)生對知識的感知度，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在情感，陶冶學(xué)生的情操。
引導(dǎo)他們大量閱讀，進(jìn)一步激發(fā)讀書的興趣。
教學(xué)是一門藝術(shù)，更是一門遺憾藝術(shù)。雖然在備課時，我做了充分的準(zhǔn)備，整節(jié)課也達(dá)成預(yù)期的效果，但在教學(xué)過程中，仍存在著不足之，如給學(xué)生讀的時間不是很多；因自身問題，在多媒體與課程融合中還純在很多問題。
今后，在教學(xué)中一定加強(qiáng)自己這方面的訓(xùn)練，努力提升自己。
扁鵲治病教學(xué)反思 3
《扁鵲治病》取材于《韓非子·喻老》。寫扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
上了本課之后，我深切地體會到，老師要啟發(fā)學(xué)生思考，就必須善于引導(dǎo)，善于對話，必要時要設(shè)置一些恰當(dāng)?shù)那榫常驗樵趯υ捴胁拍芰私獾綄W(xué)生想的什么，怎么想的，在對話中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題，分析問題，解決問題。這就要求老師在課堂中反應(yīng)要靈敏，及時抓住學(xué)生的回答，并有效的引導(dǎo)學(xué)生思考。而我在與學(xué)生對話的過程中，還是過于考慮自己的教案，對學(xué)生關(guān)注不夠，對于學(xué)生的不足和精彩之處及時評價這一環(huán)節(jié)做的不太好。
在課堂交流中，學(xué)生慢慢體會到寓意，大多學(xué)生能說出應(yīng)該多聽取別人的正確建議，不要太固執(zhí)等。其實學(xué)生能說到這點就已經(jīng)可以了，至于“防微杜漸”這個詞語，學(xué)生是說不出來的，所以這個詞語就送給學(xué)生，掌握一個新知識。
這節(jié)課表現(xiàn)更加出彩的是學(xué)生們：
1、孩子們對這樣的寓言故事有著很高的興趣，順學(xué)而導(dǎo)讓孩子們在爭議與分歧中思維火花進(jìn)行碰撞，“知之為知之，不知為不知，不知若想知，前置學(xué)習(xí)下苦工”；
2、將問題拋給學(xué)生讓他們在小組合作學(xué)習(xí)與探討時解決老師提出的問題并大膽質(zhì)疑，把握重點，師生交流最后突破難點；
3、教學(xué)設(shè)計上對學(xué)生的要求有所提高，如最后的課堂檢測題實質(zhì)是從研究考試入手所設(shè)計的一系列能力提升題也是對本節(jié)課學(xué)生掌握情況的.一個考驗：我能讀，我會填，爭當(dāng)小神醫(yī)等等，不僅是對課文內(nèi)容的具體把握，也考查了學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上快速找尋信息及整合信息的能力，看到孩子們努力的自讀自悟，作為課堂引導(dǎo)者的我來說也倍感欣慰。
總之，《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時，我放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
扁鵲治病教學(xué)反思 4
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，我在教學(xué)時注重了放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
在本次教學(xué)過程中，我具體安排了3個環(huán)節(jié)：一是導(dǎo)入課題、激發(fā)興趣。我能夠引導(dǎo)學(xué)生從了解扁鵲醫(yī)術(shù)入手，緊扣主題，給學(xué)生營造了自主，合作的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生熱情度高，積極回答問題。課前讓學(xué)生搜集扁鵲的資料，介紹扁鵲，以達(dá)到了解扁鵲的目標(biāo)，并為接下來課文的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生。二是，以扁鵲四次給蔡桓公看病為主線，有意識的指導(dǎo)學(xué)生運用體會、想象等形式抓住重點內(nèi)容進(jìn)行有提升的讀。通過研讀蔡桓公的反映，來探究文本，讓學(xué)生有思考的余地，通過想象來豐富文本。并且從中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的崇高；體會蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。三是通過表演來回顧課文內(nèi)容，達(dá)到復(fù)述課文的目標(biāo)，通過跨越時空的`對話，來拓寬學(xué)生的思維。教法、學(xué)法靈活，學(xué)生展示比較精彩。在表演這一環(huán)節(jié)中，我抓住時機(jī)讓學(xué)生演一演的方式，達(dá)到了復(fù)習(xí)課文內(nèi)容，理解人物性格的目的。尤其值得的一提的是，就連平是不喜歡表現(xiàn)的學(xué)生也積極地參與到表演中來。
缺點：課堂調(diào)控能力不夠強(qiáng)。第一輪表演指導(dǎo)不到位。寓意提煉急促，還應(yīng)側(cè)重聯(lián)系學(xué)生實際用寓意導(dǎo)行。在第一輪表演結(jié)束后，應(yīng)該讓學(xué)生點評一下，哪些角色需要改進(jìn)，指導(dǎo)學(xué)生演好人物角色。總之，上完這節(jié)課后，我感覺自己需要改進(jìn)和學(xué)習(xí)的地方有很多很多，如何使自己快速地成長起來，更好的上好每一節(jié)課，是我今后工作的重點，我將更加努力錘煉自己。
扁鵲治病教學(xué)反思 5
真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預(yù)料到的。學(xué)生的回答讓我看到了學(xué)生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發(fā)散性很強(qiáng)，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結(jié)合現(xiàn)代語文教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了三個方面的新觀念：
一、當(dāng)學(xué)生積極主動地成為學(xué)習(xí)的主人的時候，教師就成了課堂生成的發(fā)現(xiàn)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲到底該不該跑呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生治病救人進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生地的確確地思考了，探究了，真正成為課堂的主人。
體現(xiàn)了語文教學(xué)開放式的特點。新課程所提出的開放式教學(xué)思想的滲透，并不是放任學(xué)生，而是對教材的開放，對學(xué)生評價的開放，提倡多元化教學(xué)，這當(dāng)中包括學(xué)生對教材的不同體驗和獨特感受，體現(xiàn)了學(xué)生對課文人物的不同理解，不同角度的欣賞。
二、重視語文的熏陶作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時也尊重學(xué)生的獨特體驗。語文課程標(biāo)準(zhǔn)在總目標(biāo)的表述中強(qiáng)調(diào)，情感、態(tài)度、價值觀的教育，要從學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，注意不脫離語文學(xué)科的特點，將價值觀的引導(dǎo)與提高文化品位、審美情趣聯(lián)系起來�！侗怡o治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、簡單、淺顯的故事表達(dá)了一個深刻的道理。在本教學(xué)片段中，教師在注意上述教學(xué)內(nèi)容的價值取向的同時，適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達(dá)。
扁鵲該不該逃走，他應(yīng)該怎么辦？這樣的問題真正讓學(xué)生的思維動了起來，當(dāng)課堂上出現(xiàn)精彩的.一幕，我們應(yīng)該去放手，讓學(xué)生自己去解決，日記收上來之后，由于經(jīng)過了課堂的整理與交流，課后的反復(fù)思考，比說的更加有力有據(jù)。崔澤宇的日記是這樣寫的：“扁鵲，雖然你是一代名醫(yī)，曾經(jīng)創(chuàng)下了‘起死回生’的神話，當(dāng)然你也很負(fù)責(zé)，一次次拜見蔡桓公，希望他可以接受你的治療。人總是有很多的缺點，況且蔡桓公是一個高高在上的人，當(dāng)他意識到自己的錯誤時，你在哪里？是�。”Ｃo，可你怎么不能去減輕蔡桓公的痛苦呢？也許病是好不了了，但是他也許仍然會感激你，在死之前不帶著遺憾。試想如果你穿越時空來到兩千年后的今天，醫(yī)院里到處是患有絕癥的病人，難道你也扭頭就走嗎？我在電視上看到過許多大夫在極力減輕將死之人的痛苦……我欣賞你的才華，但你的做法我實在不能認(rèn)同……”這孩子以小到大，以古喻今，給這課留下了精彩的回味。
扁鵲治病教學(xué)反思 6
《扁鵲治病》是人教版小學(xué)四年級下冊第八單元第一篇課文。本單元專題是“故事長廊”，安排的是古今中外的經(jīng)典故事�！侗怡o治病》是取材于戰(zhàn)國時名醫(yī)扁鵲的傳說故事，以蔡桓公不聽扁鵲建議，小病延誤成大病，最后無藥可醫(yī)的悲慘結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
教學(xué)時，我讓概括故事內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生初步感知寓言。在理解課文時，主要是讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句及人物對話體會人物性格，領(lǐng)悟故事中的道理。比如，故事中出現(xiàn)的時間“過了十來天”，“十來天后”“又過了十幾天”，讓學(xué)生想一想：“為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)時間？”，學(xué)生答道：“是說蔡桓公的.病每過十來天就會更加嚴(yán)重。”時，我適時引導(dǎo)這是為了突出病情的發(fā)展，由小病變成大病的過程，更是突出蔡桓公不聽扁鵲意見的結(jié)果。在學(xué)生體會句子含義后，再指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，使學(xué)生讀中有情，讀中有話。
但本課教學(xué)遺憾的是，對人物的心理體會得還不夠，只停留在表面，沒有結(jié)合當(dāng)時的背景，人物的身份加以引導(dǎo)。今后的教學(xué)一定要注意。
扁鵲治病教學(xué)反思 7
說到備課，我們首先想到的是如何鉆研教材，但在《扁鵲治病》一課的教學(xué)中，我更感受到的是，備課除了教材，更重要的是備學(xué)生，了解學(xué)生的原有的認(rèn)知基礎(chǔ)和學(xué)生的盲點，讓課堂教學(xué)真正的“以學(xué)生為本”。
拿到《扁鵲治病》的第一稿，導(dǎo)入和初讀課文的環(huán)節(jié)基本一致。在切入課文學(xué)習(xí)是這樣設(shè)計的：
1、同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？
2、同學(xué)們，我們剛剛從故事中知道扁鵲是一位神醫(yī)，他能從死神手里把人救活，這次神醫(yī)為何治不好��？是否徒有虛名？請同學(xué)們在課文中找出描寫扁鵲的句子，細(xì)心體會，動筆寫寫；你從這些句子中，獲得了什么信息？（了解扁鵲的醫(yī)術(shù)高明，具有先知先覺的智慧。）
看起來較滿意，板塊也較清晰，因而一開始也沒試教。等到試教時。第一個問題一出示：同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？很多同學(xué)都紛紛舉手：扁鵲給蔡桓公治病，可蔡桓公不讓他治，最后蔡桓公死了。學(xué)生都已知道了是蔡桓公不讓扁鵲治病，接下去我們還怎么去找原因呢？這些環(huán)節(jié)不是形同虛設(shè)嗎？
于是，這天晚上霍老師和我一起修改教案稿。當(dāng)我打入“同學(xué)們，課文中扁鵲給誰治病，結(jié)果怎樣？”腦中立刻跳出白天試教時學(xué)生的回答，自然而然地打入“你從哪兒看出蔡桓公不讓扁鵲治病呢？”學(xué)生的一句句回答仿佛響在我耳旁……“扁鵲那么有名，為什么蔡桓公不讓他治呢？”思路越來越順暢……
第二天，我拿著修改稿去試教，感覺課堂十分融洽。其實，里面的內(nèi)容我沒換，只是提問的切入口改變了。
這堂課又一次讓我感受到：備課真的要備學(xué)生。以學(xué)生為主體，學(xué)生成了課堂的`主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個教學(xué)片段當(dāng)中教師自始至終沒有去干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑……。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為，維護(hù)課堂秩序方面，作了適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對課文的感悟與質(zhì)辯：扁鵲的做法到底是對還是錯呢？他應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，有的甚至將扁鵲與現(xiàn)在的醫(yī)生進(jìn)行比較，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場。適當(dāng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨特體驗，鼓勵學(xué)生多向思維，多種表達(dá)。
扁鵲治病教學(xué)反思 8
寓言是“用假托的故事或者自然物的擬人手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)”。
17世紀(jì)法國寓言詩人拉封丹說過：“一個寓言可分為身體和靈魂兩部分。所訴的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)、啟示好比是靈魂�！碑�(dāng)代著名兒童文學(xué)作家嚴(yán)文井說：“寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真�！币虼耍⒀杂直环Q為“理智的詩”“穿著外衣的真理”。
作為選入教材的寓言，我們在教學(xué)時該如何體現(xiàn)語文味呢？幾次執(zhí)教《扁鵲治病》，我一直在琢磨。最后選定了以表格為支架，以體會人物形象為載體。
預(yù)習(xí)課文時，安排學(xué)生去填寫表格。橫向是治療時間、病癥程度、治療方法、治療結(jié)果，縱向是時間的變化。
目的是借助表格梳理課文的主要內(nèi)容。在反饋交流時，學(xué)生就能借助表格，清晰完整地講述了課文的主要內(nèi)容。同時回顧總結(jié)查找信息的方法，進(jìn)一步提高閱讀技能。在此基礎(chǔ)上，要求借助課題，簡潔地進(jìn)行概括，學(xué)生也能順利完成。
理清文章脈絡(luò)后，我讓學(xué)生思考“從哪里看出扁鵲不愧為名醫(yī)”，到文中圈圈、畫畫、寫寫，從字里行間去感受扁鵲的'醫(yī)術(shù)高明、醫(yī)德高尚。
如教學(xué)時根據(jù)學(xué)生的回答，將課文中描寫扁鵲的句子集中出示：
扁鵲在蔡桓公身邊站了一會兒，說：“大王，據(jù)我看來，您皮膚上有點小病。要不治，恐怕會向體內(nèi)發(fā)展�！�
過了十來天，扁鵲又來拜見蔡桓公，說道：“您的病已經(jīng)發(fā)展到皮肉之間了，要不治還會加深�！�
十來天后，扁鵲再一次來拜見，對蔡桓公說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到腸胃里，再不治會更加嚴(yán)重�！�
又過了十幾天，扁鵲老遠(yuǎn)望見蔡桓公，只看了幾眼，就掉頭跑了。
通過分析扁鵲的一系列的行為、語言，人物的形象就不會是“碎片式”的。很顯然，學(xué)生就容易從“一次又一次”的拜見中──“過了十來天”“十來天后”“又過了十來天”“拜見”等詞語中，體會到的對病人的高度負(fù)責(zé)的精神，這是高尚醫(yī)德的體現(xiàn)；從“站了一會兒”“老遠(yuǎn)”“只看了幾眼”以及蔡桓公果然不幸被言中等內(nèi)容中，可體會到扁鵲望聞問切的功力之深厚，真不愧是──神醫(yī)呀！尤其是微課“關(guān)于三的文化現(xiàn)象”，讓學(xué)生有了更深的體會。
在學(xué)生讀懂了扁鵲不愧是一代名醫(yī)的基礎(chǔ)上，我再次呈現(xiàn)表格，要求學(xué)生用縱向角度去觀察表格內(nèi)容，說說你發(fā)現(xiàn)了什么？學(xué)生很快就看出：時間越來越長，病情越來越重，治療方法越來越復(fù)雜。進(jìn)而領(lǐng)悟到第一層寓意：防微杜漸。
這樣一位名醫(yī)為何救不了蔡桓公呢？表格再次出現(xiàn)，讓學(xué)生到文中查找相關(guān)語句，找到關(guān)鍵詞語，學(xué)生通過捕捉關(guān)鍵信息，分析人物態(tài)度和治療過程，深化了第二層寓意：不能諱疾忌醫(yī)。
再次借助表格對比了扁鵲和蔡桓公的不同人物特點之后，我安排了想象寫話：五六天之后，蔡桓公渾身疼痛，痛不欲生。如果你是他的母親、他的最信任的大臣、或者是他的孩子，你會對奄奄一息的蔡桓公說些什么呢？請?zhí)暨x其中一個人物，展開想象，寫幾句話。這樣的寫話則是將孩子對寓意的理解內(nèi)化，個性化。
當(dāng)然，除了以上主要方法外，既然是寓言教學(xué)，還要善于尋根求源，回到寓言那里。我國春秋戰(zhàn)國時流傳下來的寓言，往往是小故事套在大故事里，且用文言文寫成，《扁鵲治病》就是如此。我采用故事還原法、對比閱讀法進(jìn)行教學(xué)，拓展了寓言體文本的教學(xué)視域。
扁鵲治病教學(xué)反思 9
《扁鵲治病》是一則寓言故事，內(nèi)容比較簡單，以對話為主，在教學(xué)時，我也是放手讓學(xué)生質(zhì)疑，解疑。在這堂課上，學(xué)生提出了幾個較有價值的問題：
１、蔡桓公為什么總是不聽扁鵲勸告？
�。�、既然蔡桓公根本不愿聽扁鵲的話，扁鵲為什么還要幾次三番對蔡桓公說他的病呢？
�。�、扁鵲可以直接告訴蔡桓公不治的后果，為什么要一次次地說？
對教材的思考及對教學(xué)的反思：
第３個問題引起了紛爭，學(xué)生需要重新回到文本，仔細(xì)體會蔡桓公的性格。有的說，蔡桓公根本不會聽的，一位是天方夜譚，因為當(dāng)時他覺得身體很健康。有的說，這樣將會使蔡桓公誤會更深，以為他又在故弄玄虛。有的'說，如果那么直接，說不定蔡桓公一怒之下會把扁鵲拉出去殺了，不是說“伴君如伴虎”嘛。最后再回到扁鵲這個固執(zhí)偏見，自以為是，最終導(dǎo)致小病不醫(yī)，一命嗚呼的結(jié)果。這個問題深化了對全篇課文的理解。
扁鵲治病教學(xué)反思 10
《扁鵲治病》這則寓言比較易懂，學(xué)生基本上能通過自讀自悟明白其中的道理，因此，教學(xué)時，我放手讓學(xué)生通過自己閱讀文本去理解、體會。
教學(xué)時我通過研讀扁鵲和蔡桓公的表現(xiàn)，揣摩不同人物的不同心理，發(fā)展學(xué)生的想象力，加深對人物的.理解。從中體會扁鵲醫(yī)術(shù)的高明，醫(yī)德的崇高；體會蔡桓公固執(zhí)己見和不聽正確意見的性格，以達(dá)到明理。
這個部分學(xué)生的想象很豐富也很合理，只是在進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的時候，學(xué)生讀不出文中人物的語氣。我在指導(dǎo)朗讀時讓學(xué)生通過語氣的對比，了解扁鵲焦急而又耐心的心情和蔡桓公高傲固執(zhí)的態(tài)度，體會扁鵲的高尚醫(yī)德�？捎捎趯W(xué)生的朗讀總是達(dá)不到我的要求，而且時間又倉促，我只能趕快進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，導(dǎo)致朗讀的訓(xùn)練成為一個虛設(shè)，朗讀中體會人物的心理沒能真正實現(xiàn)。
本課的寓意揭示，若讓學(xué)生多方面聯(lián)系自己的缺點談感受，那么這則寓言的學(xué)習(xí)會有更大的價值。
扁鵲治病教學(xué)反思 11
《扁鵲治病》是人教版語文四下《寓言兩則》中的第二則�！侗怡o治病》是一篇精讀課文�！侗怡o治病》寫的是：扁鵲拜見蔡桓公，幾次指出蔡桓公病在何處，勸他趕快治療。蔡桓公堅信自己沒有病，因而對扁鵲的態(tài)度由不相信，到不理睬，到最后的不高興，致使延誤了病情，小病釀成了大病，病入膏肓，無藥可醫(yī)。故事以蔡桓公這樣一個悲慘的結(jié)局，警示人們要防微杜漸，善于聽取別人正確的意見，否則后果將不堪設(shè)想。
對于精讀課文，一定要精讀。精讀就是精細(xì)地研討。為了讓學(xué)生反復(fù)閱讀，把《扁鵲治病》讀通、讀懂、讀透，我讓學(xué)生經(jīng)歷“自讀自悟，粗知課文；自問自探，感悟課文”等環(huán)節(jié)。為了讓學(xué)生自讀自悟地有效，為了讓學(xué)生在精讀中開智促思，我精心設(shè)計表格，通過表格來初知課文。
學(xué)生通過自主填表，交流表格，學(xué)生板填表格等形式，從而使學(xué)生理解了文本，知道了作者的表達(dá)方式和寓言所含的道理。這個表格的解決更是學(xué)生自問自探文本的基礎(chǔ)。學(xué)生圍繞表格提出了許多有價值的問題。
閱讀探究能力是語文閱讀能力的重要構(gòu)成部分。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：能對課文中不理解的地方提出問題。學(xué)生圍繞表格，提出了許多有價值的問題，例如：明知蔡桓公不相信，扁鵲為什么還一而再再而三地去說？扁鵲是有名神醫(yī)，蔡桓公怎么會不相信他？探究是一種富有創(chuàng)意的發(fā)現(xiàn)過程，有一定的難度。對于這些問題的解決，我們通過文本中劃、反復(fù)讀扁鵲的話和蔡桓公的話來深入感悟人物的鮮明個性。
語文是集工具性、人文性和綜合性為一體。語文的.工具性要求我們要扎實地進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練。課始，學(xué)生進(jìn)行組詞的訓(xùn)練，對本課的重點字詞有了深入地感知。學(xué)生通過填空來深入理解人物的形象，通過學(xué)生的多樣填空讓學(xué)生多元地解讀了飛衛(wèi)和紀(jì)昌，既給扁鵲、蔡桓公的人物形象的理解提供了范例，更是對扁鵲、蔡桓公人物形象的解讀設(shè)置了懸念。課中對“站了一會兒”、“理睬”等詞句的理解，更是對人物形象地深入解讀。
對于寓言故事中的道理是學(xué)習(xí)寓言故事的重難點。對于《扁鵲治病》中的寓意的理解，我主要通過“這些表示病程時間和病情情況的詞，你體會到了什么？”來體會防微杜漸；通過抓住描寫蔡桓公態(tài)度的句子進(jìn)行反復(fù)地朗讀來體會善于聽取別人正確的意見。對于寓意的深入理解更離不開人物形象地理解。讓學(xué)生評價扁鵲、蔡桓公這兩個人物形象，不僅解決了課始的懸念，更是深入地解讀了扁鵲、蔡桓公這兩個人物形象。
當(dāng)然，由于學(xué)生填表時間的大量使用，對文本的深入理解有一定的影響。學(xué)生朗讀的時間不多，學(xué)生深入體會人物形象的時間不夠。由于時間的有限，所以對有一些有價值的問題沒有進(jìn)行深入討論，例如：扁鵲為什么幾天前就跑到秦國去了？由于時間的限制，所以沒有進(jìn)行想象寫話和寓言故事的推薦。
扁鵲治病教學(xué)反思 12
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)充滿了未知的快樂，因為在一節(jié)充滿思考的課堂上，永遠(yuǎn)有那么多的不可預(yù)知，也總會帶給你不一樣的驚喜。
今天和孩子們一起學(xué)習(xí)《扁鵲治病》這一課。上課伊始，通過閱讀，我能感覺出孩子們對課文內(nèi)容的興趣。于是，我改變以往的識字方法，不再把生字從課文中挑出來單獨講，而是隨文識字，邊讀書，邊講解這個生字的字形字音字意，這樣可謂是一舉兩得，讓孩子們感興趣的課文內(nèi)容和認(rèn)識生字有機(jī)地結(jié)合起來，或許是因為這小小的改變，也或許是孩子們讓興趣帶動了學(xué)習(xí)，就這么輕而易舉地朗讀課文和認(rèn)識生字的教學(xué)任務(wù)。
接著是學(xué)習(xí)課文。我仍然讓孩子以“讀”為主，讓孩子們以自己喜歡的方式讀。然后，我就在黑板上列出了“病人”蔡桓公和“醫(yī)生”扁鵲以及“病情”的學(xué)習(xí)提綱。接著，讓孩子們帶著問題再一次細(xì)讀，把每一次扁鵲見到蔡桓公時兩人之間的對話和表現(xiàn)按順序填寫到學(xué)習(xí)提綱里。
很快的，孩子們就完成了任務(wù)。其實這個過程就跟孩子們平時做閱讀短文差不多，然后就是我們師生之間的交流——
“孩子們，扁鵲第一次見到蔡桓公，他是怎么說的？”孩子們胸有成竹的回答了這個問題。
“蔡桓公怎么表現(xiàn)的呢？”依然是一大片林立的小手爭搶著要回答問題。
“那老師當(dāng)扁鵲，你們當(dāng)蔡桓公，我們來表演一下當(dāng)時的`情景好嗎？”當(dāng)然是群情激昂。我學(xué)著古代拜訪大王的樣子，先抱拳作揖，然后讀課本上的對話，孩子們做了大王，那氣勢和感覺可真妙不可言，讀的自然不錯。
這樣一段一段的交流反饋，孩子對課文內(nèi)容越來越熟悉，可到最后竟有孩子不干了：“老師，我們不要做大王了，大王最后都死了，落了個可悲的下場，我們要做神醫(yī)扁鵲。”我笑了：“好，就給你們做神醫(yī)，老師來做蔡桓公！”我還正想讓孩子們對另外一個人物了解透徹呢，他們倒自己提出來了。
于是我們互換角色，我們邊讀邊帶表演，最后我頭一歪，裝作病死了。孩子們倒不樂意了，“老師，我們不要你死！”看看，孩子們有一顆多么善良的心！我笑道：“老師不真死，老師假死，可以吧？”孩子們這才答應(yīng)。
只局限于我們之間的簡單表演，孩子們意猶未盡呢，于是課本劇大幕拉開。剛開始，四位小男孩還得依賴課本，但表演的惟妙惟肖；第二輪的時候，孩子們干脆丟掉課本，在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上發(fā)揮起來，孩子們表演的才能可真不能小覷，讓我們不由得不捧腹大笑。
我想，如果讓孩子們繼續(xù)演下去，估計演一天他們也不會厭煩。但是，能放能收可是我這個“導(dǎo)演”的職責(zé)，于是，我趁孩子們間歇的當(dāng)口，隨口問了一句：“這蔡桓公就這樣喪命了，他最后會明白什么呢？會給我們什么忠告呢？”孩子們聯(lián)系生活實際暢所欲言，最后得出“諱疾忌醫(yī)是十分有害的”道理，自然而然地對本課的教學(xué)難點掌握于心。然后我又把這個道理延伸到生活中，以自己看牙病的經(jīng)過和大家談了自己的感受，繼而啟發(fā)孩子們想想生活中有沒有類似的經(jīng)歷？他們有的說，在學(xué)習(xí)中，有個壞習(xí)慣剛開始沒改，現(xiàn)在改起來特別困難；有的說，自己身上的缺點因為沒及時改掉也是越來越難克服等等，讓我非常欣慰孩子們的把學(xué)語文和生活結(jié)合起來的能力。
一節(jié)課上完了，我們師生都感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，這是一種學(xué)習(xí)的幸福感，期待這樣的幸福能一直延續(xù)下去。
扁鵲治病教學(xué)反思 13
從備課上來說，課前準(zhǔn)備較充分。查閱了不少關(guān)于扁鵲和桓公的資料，記住了扁鵲的小故事。對于文中桓公的表現(xiàn)，進(jìn)行了合理的推測與分析，得出了獨到的見解。絞盡腦汁將課文的各個環(huán)節(jié)用自然的過渡性語句串到一起。盡量的打開思維的空間，不拘泥于課文中僅有的文字描述，給學(xué)生想象的空間，補(bǔ)足了文中人物的豐滿度和立體感，讓學(xué)生們察覺到：其實看似遙遠(yuǎn)戰(zhàn)國人物也并不是那么平面化，那么不可感知，這樣一來，學(xué)生就會覺得好像和他們一起度過了故事中的這段時間，因為有了親身經(jīng)歷的體會了，入文了，所以感覺就實在了，道理也就水落石出了。另外在其它幾個班級試講，又有和同級部老師以及領(lǐng)導(dǎo)的交流和溝通，對這一課的了解只有越來越清楚和深刻。那么，即使沒把交流的內(nèi)容悉數(shù)呈在課堂上，但因為感覺知道的多了，所以，講課的底氣就不一樣了，好像什么樣的狀況都可以駕馭了。
從上課上來說，總體課堂確實氣氛不錯，學(xué)生的發(fā)言，回答問題的`準(zhǔn)確性（針對我班學(xué)生的特點，一個問題可以有好幾種問法，舉例說明，如果一個問題太難，太寬泛，那么可以問得具體點；可以提些選擇性的問題；也可以把一個問題分成三節(jié)來問，環(huán)環(huán)相扣，層層加深；可以把上一個問題的答案變成下一個環(huán)節(jié)的問題；還可以給學(xué)生一些簡短的暗示、提示等等，這是課堂氣氛能否活躍的技巧），聽講的態(tài)度，老師的整體調(diào)度，基本上較為順利。除了有個別小環(huán)節(jié)有遺漏，再是對板書有些小遺憾之外，凡是能想到的差不多都做到了。
扁鵲治病教學(xué)反思 14
《扁鵲治病》是四年級下冊的一篇寓言故事。它取材于戰(zhàn)國時期名醫(yī)扁鵲的傳說故事，以名醫(yī)扁鵲反復(fù)勸說蔡桓公治病無果的故事，來警示人們要學(xué)會防微杜漸，善于聽取別人正確的意見的道理。
這篇寓言故事，用短小精湛的對話來刻畫出鮮明的人物形象：醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的扁鵲；固執(zhí)己見的蔡桓公。所以在設(shè)計教學(xué)時，我緊抓寓言的文字特點，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀好扁鵲和蔡桓公的四次對話，揣摩主人公的想法，讓學(xué)生根據(jù)自己的體會總結(jié)人物性格，從而理解寓言的寓意。
首先，在學(xué)習(xí)一二自然段的時候，我先請學(xué)生自由地讀課文，并說說他們知道了什么。學(xué)生很快地找出時間、人物、事件等信息。
緊接著，我出示文本的第三至六自然段，引導(dǎo)學(xué)生觀察他們的結(jié)構(gòu)和第二自然段有什么相似之處，學(xué)生也能立馬發(fā)現(xiàn)這篇寓言的語言文字特點：短小精煉，句式結(jié)構(gòu)單一。每段都是由扁鵲的動作、扁鵲的話語、蔡桓公的反應(yīng)三個部分組成。四段排列在大屏幕上形成了鮮明的對比。而每個部分利用多媒體用同一顏色進(jìn)行標(biāo)注，讓孩子們看得更直觀了。
而且，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)過程中，我充分利用多媒體技術(shù)，在課件上設(shè)置特殊出現(xiàn)方式：讓學(xué)生在說出某句話時，屏幕中的句子能相應(yīng)變紅或藍(lán)。并讓孩子對自己的.發(fā)現(xiàn)暢所欲言。
在多媒體技術(shù)的支持下，在老師的引導(dǎo)下，孩子們能夠自主地找到扁鵲和蔡桓公的四次對話，并針對自己想說的部分展開討論。這樣學(xué)生們在輕松愉快的課堂中理解人物特點，體會到了寓言的文字魅力。
寓言是小學(xué)語文教學(xué)階段出現(xiàn)的為數(shù)不多的問題，所以在這樣的課堂中，我們更應(yīng)該緊抓它語文工具性的特點，讓學(xué)生體會語言的魅力，感悟寓言的真諦。
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