品德與生活教學(xué)反思范文（通用25篇）
在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力，反思過往之事，活在當(dāng)下之時(shí)。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編為大家整理的品德與生活教學(xué)反思范文，歡迎閱讀與收藏。
品德與生活教學(xué)反思 1
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來，運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會(huì)滾動(dòng)破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的'學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護(hù)，小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)，它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng)，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”，總有自己的想法和動(dòng)機(jī)，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法，有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì)因勢利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達(dá)到同受教育的機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行，使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性，而不是壓抑自己。
品德與生活教學(xué)反思 2
對(duì)于本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我基本上是采用了討論與講故事的方式進(jìn)行的。
首先我從發(fā)生在學(xué)生和老師身邊的故事說起，在我的提示下，同學(xué)們能夠去尋找班上的感人故事，從而感受到了集體的溫暖，友愛和團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了熱愛集體的思想感情。
另外，道德能力的提高依賴于學(xué)生直接參與的道德實(shí)踐活動(dòng)，因而要使學(xué)生回到活生生的道德生活中去，在交往中學(xué)會(huì)交往，在幫助他人和感激他人中建立我要關(guān)心他人的意識(shí)。于是我在每次的活動(dòng)中適時(shí)地加以總結(jié)，從而促使學(xué)生的`活動(dòng)目標(biāo)更加明朗化。
在最后的`一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：制作感謝卡的時(shí)候，通過同學(xué)們的討論以及我對(duì)于他們思路的引導(dǎo)，同學(xué)們明白了：感謝他人不是走形式，而是發(fā)自內(nèi)心的情感的表達(dá)，除了制作感謝卡之外、還有其他的表達(dá)形式，比如：一句“謝謝您”“多謝您了”，既是禮節(jié)，也體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，他們也知道了，感謝不能僅僅停留在口頭上，而要付諸實(shí)際行動(dòng)。
品德與生活教學(xué)反思 3
《品德與生活》課程是一門以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)性綜合課程，兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。活動(dòng)是教師教與兒童學(xué)的主要形式。課堂教學(xué)情境化，課堂教學(xué)活動(dòng)化，課堂教學(xué)中放手讓學(xué)生實(shí)踐、體驗(yàn)、探究、感悟，已成為《品德與社會(huì)》課程教學(xué)的基本思想。
在本堂課的設(shè)計(jì)過程中，我也竭力試圖將這一理念貫徹始終。在課的開始，我就帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)他們的家庭生活，回憶、講述自己的父母為家庭辛勞的事，感受父母對(duì)自己傾注的深厚的`愛；配樂詩朗誦《媽媽的愛》把學(xué)生帶入感人的日常生活回憶中；體驗(yàn)一下當(dāng)父母的感覺這一活動(dòng)，讓孩子換個(gè)角度去看自己、看父母，得到不一樣的感受，從而能理解、體諒父母的苦心；讀讀父母的信，使孩子和父母進(jìn)行深入內(nèi)心的交流和溝通。教學(xué)中，老師堅(jiān)持“從學(xué)生的生活中來，又回到學(xué)生的生活中去”，特別是課前讓家長給孩子寫一封信，在上課時(shí)，讓孩子打開來讀這封來自父母的信這一環(huán)節(jié)，真實(shí)地反映了家長對(duì)孩子的看法，讓孩子了解自己在家長心目中的地位，加深了彼此的情感溝通，因而孩子們在說內(nèi)心感受以及自己該怎樣報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩時(shí)，真情充分流露，說得也非常感人。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“回歸生活，關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的理念，要讓兒童直接參與各種課堂實(shí)踐活動(dòng)和課外實(shí)踐活動(dòng)，讓他們在實(shí)際生活活動(dòng)中去了解、感受、體驗(yàn)，讓社會(huì)為他們提供接受教育的實(shí)際內(nèi)容和實(shí)踐陣地。為此，我設(shè)計(jì)了課后延伸的實(shí)踐活動(dòng)，并且將行為落實(shí)到“你最想做的一件事”這個(gè)雖小但很集中的目標(biāo)上，并讓家長參與評(píng)價(jià)，旨在進(jìn)一步加深學(xué)生的道德認(rèn)知和道德體驗(yàn)，真正引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，懂得生活，學(xué)會(huì)做人。
品德與生活教學(xué)反思 4
品德與社會(huì)課程強(qiáng)調(diào)以兒童的生活為基礎(chǔ)，把兒童的現(xiàn)實(shí)生活作為主要的教育資源，緊密結(jié)合兒童生活實(shí)際開展教育，提升兒童的生活品質(zhì)和能力，促進(jìn)兒童發(fā)展，本節(jié)課力求體現(xiàn)課程“回歸兒童生活”的基本理念。
1、生活化背景
新課程理念下的教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的范例，它給予教師巨大的'創(chuàng)作空間。在目標(biāo)的引領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)課程資源的開發(fā)、利用、有效整合，會(huì)使課堂更富個(gè)性風(fēng)采，更富創(chuàng)意。我結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和我縣縣情，特別是展現(xiàn)我縣山區(qū)的變化，采用大量的圖片和視頻，這些新穎有趣的信息補(bǔ)充，在層層推進(jìn)的過程中，相得益彰，不僅提煉出對(duì)生活的新的感悟，還表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)生活的關(guān)切與熱愛。
2、過程性探究
讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。在教學(xué)中，為學(xué)生提供結(jié)構(gòu)化的材料，我安排四個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷感知、談?wù)摗⑥q論、暢想的過程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都讓學(xué)生有所思有所悟，最終達(dá)到本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)掌握交通與我們生活的密切聯(lián)系，同時(shí)在活動(dòng)中也得到情感的`體驗(yàn)。
3、創(chuàng)造性實(shí)踐
教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，作為教師要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)。因此，本節(jié)課我拓寬兒童實(shí)踐的渠道，課前了解本地外銷產(chǎn)品及交通建設(shè)發(fā)展?fàn)顩r；課中分成四個(gè)小組開展活動(dòng)，作探究性的實(shí)踐；課后進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生制定一個(gè)開發(fā)我縣交通的方案，逐步提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力。
品德與生活教學(xué)反思 5
《我自己會(huì)整理》是人教版教材《品德與生活》一年級(jí)上冊第三個(gè)單元的第四個(gè)主題。這一單元的目標(biāo)是：懂得自己的事情自己做，培養(yǎng)基本的生活自理能力。這一課的情感教學(xué)目標(biāo)是：能表現(xiàn)整理自己東西的愿望。知識(shí)與能力目標(biāo)是：初步掌握整理物品的一些基本方法和原則。根據(jù)這樣的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合一年級(jí)學(xué)生喜歡玩喜歡動(dòng)的特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)活動(dòng)：
一、賽一賽，想一想。
二、比一比做一做。
三、看一看學(xué)一學(xué)。
四，找一找整一整。
五、夸一夸說一說。
五個(gè)教學(xué)活動(dòng)一個(gè)緊扣一個(gè)，由激發(fā)愿望到鍛煉能力再到落實(shí)到生活中去，層層遞進(jìn)，逐漸達(dá)成目標(biāo)。
一、游戲引入，故事動(dòng)情，再現(xiàn)生活，學(xué)會(huì)生活。
“源于兒童的生活、貼近兒童的生活、引導(dǎo)兒童的生活”——這是《品德與生活》課的主旨。在教學(xué)中，我利用孩子愛動(dòng)的特性，以游戲引入新課，使學(xué)生滿腔激情地投入到學(xué)習(xí)中來。接著利用孩子樂于助人的這一優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的富有兒童情趣的故事情景，消除學(xué)生的心理壓力，使其輕松地進(jìn)入思考狀態(tài)，幫助學(xué)生架起通向生活的橋梁，激發(fā)了學(xué)生要自己整理的感情。整理本來就是孩子們應(yīng)該學(xué)習(xí)的一種生活的能力。因此在教學(xué)中，我也是在學(xué)生生活中細(xì)心捕捉了有價(jià)值的.活動(dòng)，（如：整理學(xué)具盒，整理書包，疊衣服等），通過再現(xiàn)生活，使他們在主動(dòng)積極的參與活動(dòng)中，生活得到充實(shí)完善，幫助學(xué)生提升生活，熏陶情感，發(fā)展品德。
二、競賽激情，榜樣激勵(lì)，活動(dòng)貫穿，互助合作。
品德與生活課需要構(gòu)建充滿生命活力的課堂，讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，落實(shí)活動(dòng)性。因此在這節(jié)課中，我首先設(shè)計(jì)了一個(gè)競賽活動(dòng)——《找書本》，讓孩子們徹底放松自己，在這種趣味活動(dòng)中體驗(yàn)成功的`快樂，從而對(duì)以下的教學(xué)活動(dòng)充滿期待，同時(shí)也初步感受到自己會(huì)整理的好處。在教學(xué)中，我首先請會(huì)整理書包的孩子上臺(tái)來整理書包，并適時(shí)的給予獎(jiǎng)勵(lì)，為學(xué)生樹立起一個(gè)好的榜樣。榜樣的力量是無窮的，尤其是孩子身過的榜樣，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們輕松、愉快地參與到活動(dòng)之中來。接著進(jìn)行了一個(gè)兩人合作整理書包的比賽，讓孩子個(gè)個(gè)參與到活動(dòng)中來，而且在活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，以確保每個(gè)孩子都有所發(fā)展。還設(shè)計(jì)了整理學(xué)具盒、整理教室、疊衣服等貼近兒童生活的活動(dòng)，從兒童熟悉的生活環(huán)境中開發(fā)課程資源，讓孩子從身邊的小事做起，并利用群體優(yōu)勢，使學(xué)生在合作中學(xué)會(huì)整理。為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)充滿生命活力的情景，讓孩子們自由地快樂地在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子們明白整理的重要，培養(yǎng)孩子們整理的能力和習(xí)慣。
三、教師激勵(lì)，學(xué)生互評(píng)，課內(nèi)學(xué)習(xí)，課外延伸。
新課程要求我們的評(píng)價(jià)要更加關(guān)注學(xué)生在教育教學(xué)過程中的努力和進(jìn)步。在本課教學(xué)中，我特別強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)過程的評(píng)價(jià)，重視兒童在活動(dòng)過程中的態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動(dòng)中付出努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)表現(xiàn)突出的孩子及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，我想要從不同的角度去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，用不同的語言去鼓勵(lì)孩子們的進(jìn)步，通過教師評(píng)價(jià)，頒發(fā)獎(jiǎng)品，讓學(xué)生享受成功的快樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)會(huì)自己整理其它物品的信心。同時(shí)讓每一個(gè)孩子都參與到活動(dòng)中來，努力實(shí)踐“教育要面向每一個(gè)學(xué)生”的教學(xué)理念。在教學(xué)中，我還注意讓孩子互相發(fā)現(xiàn)，互相激勵(lì)。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體。通過組織學(xué)生進(jìn)行自評(píng)（自己說說自己書包整理得怎么樣，填寫“我會(huì)做”的表格）、互評(píng)（其它同學(xué)評(píng)議臺(tái)上孩子整理書包的優(yōu)缺點(diǎn)），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、欣賞、鼓勵(lì)、尊重，以進(jìn)一步促進(jìn)他們的發(fā)展。此外，兒童行為習(xí)慣的訓(xùn)練不能只滿足于課堂上，而應(yīng)引向家庭、生活等更廣闊的天地。因此在教學(xué)中，我讓孩子學(xué)會(huì)疊衣服之后去整理自己的衣柜，填寫“我會(huì)做”的表格，學(xué)期結(jié)束后再評(píng)比，意在讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中繼續(xù)努力，學(xué)完這課后去整理自己的小房間等等，利用課后的機(jī)會(huì)對(duì)兒童繼續(xù)進(jìn)行行為訓(xùn)練，并讓家長參與進(jìn)來（遇到問題還可以向爸爸媽媽學(xué)習(xí)，尋求幫助），以促進(jìn)兒童行為養(yǎng)成，鞏固訓(xùn)練成果。
當(dāng)然，在這節(jié)課中，我還有許多做的不夠好的地方，比如，整節(jié)課的趣味性還顯得有點(diǎn)不夠。關(guān)于這些還期待著老師們給我提出來，以幫助我進(jìn)步。歡迎老師們多提寶貴意見。
品德與生活教學(xué)反思 6
《多彩的課間生活》一課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》二年級(jí)上冊第二單元《我們的課余生活》的第一個(gè)分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計(jì)劃，有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、打水、喝水，在沒有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個(gè)別班級(jí)的`表現(xiàn)，但不是如此，而是整個(gè)二年級(jí)普遍存在的情況，而且頻繁發(fā)生。
當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒，有其對(duì)象是小學(xué)低年級(jí)的'學(xué)生，他們正是習(xí)慣逐漸形成時(shí)期，可塑性潛力非常之大，是我們無法估量。如果針對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成，那么教師可以每天耳提面命，包括家長。不過，大部分學(xué)生對(duì)于經(jīng)常說的話往往是不會(huì)放在心上，聽之任之。
我個(gè)人認(rèn)為在課程設(shè)置方面，時(shí)間也是一個(gè)重要因素。人民教育出版社把關(guān)于類似上述情況設(shè)置在一年級(jí)上冊第一單元《我上學(xué)拉》的第四個(gè)分主題《校園鈴聲》中，這部分無論是從時(shí)間把握或是學(xué)生心理來考量都比較合理。
品德與生活教學(xué)反思 7
《愛護(hù)我們生活的環(huán)境》是北師大版小學(xué)《品德與生活》第三冊以“我愛我生活的地方”為主題的內(nèi)容，通過這節(jié)課要使學(xué)生明白，人人都要愛護(hù)我們生活的環(huán)境，喜歡優(yōu)美的環(huán)境，對(duì)破壞環(huán)境的行為反感。接下來我來談?wù)劷毯蟮姆此肌?/p>
《品德與生活》是一門教育性較強(qiáng)的學(xué)科，這門學(xué)科把課堂與生活緊密活動(dòng)聯(lián)系在一起。教材以圖畫的形式呈現(xiàn)，旨在引發(fā)學(xué)生活動(dòng)的興趣，并引導(dǎo)學(xué)生通過自己的體驗(yàn)、而非教師給予的現(xiàn)成結(jié)論去獲得知識(shí)。而這些內(nèi)容又是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)和源泉，以學(xué)生生活的時(shí)間、空間為線索，選取兒童所感興趣、所必須的以及有發(fā)展意義的內(nèi)容設(shè)計(jì)主題，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。因此具有較強(qiáng)的活動(dòng)性和生活性。
在教學(xué)《愛護(hù)我們生活的環(huán)境》一課時(shí)，為了充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體、注重學(xué)生發(fā)展的課程新思想與課改新理念。我努力做到以下幾個(gè)方面：
一、開發(fā)地方課程資源，拉近教材與學(xué)生的距離。
《品德與生活（社會(huì)）》是一門開放的、強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)性和學(xué)校與地方特色的課程，《品德與生活（社會(huì)）》教科書為教師因地、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動(dòng)，引導(dǎo)兒童通過自己的活動(dòng)而去獲得知識(shí)的一種資源，而不是供教師照本宣科地看圖講述或讓兒童死記硬背的課本。教師結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和兒童的實(shí)際需要，靈活地使用，在保證實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的'生活世界（班級(jí)、學(xué)校、家庭、社區(qū)）、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)作為重要的教學(xué)資源，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，因地制宜、因時(shí)制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級(jí)的課程，或按照實(shí)際情況靈活地變動(dòng)或生成符合實(shí)際情況的主題，擴(kuò)展教材，而不需要刻板地按照教科書按部就班地進(jìn)行教學(xué)。因此，在教學(xué)時(shí)，我先出示本地一些優(yōu)美環(huán)境的圖片，讓學(xué)生直觀地感受到我們生活的地方很美，需要大家的保護(hù)。后來又展現(xiàn)了一些亂倒垃圾，亂張貼和污水亂排放的圖片，讓學(xué)生對(duì)這些破壞環(huán)境的行為產(chǎn)生反感。由于這些圖片都來源于學(xué)生的生活，所有在他們的心中產(chǎn)生了很大的震撼。道德情感得到提升。
二、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，
《品德與生活（社會(huì)）》課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)�；顒�(dòng)是教和學(xué)共同的中介。教師的主要作用是指導(dǎo)兒童的活動(dòng)，而非單純地只講教科書；兒童更多地是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)。在本課的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng)。
1、調(diào)查匯報(bào)，課前讓學(xué)生去調(diào)查一些破壞環(huán)境的行為，課中讓學(xué)生匯報(bào)，詳實(shí)的資料學(xué)生有了對(duì)破壞環(huán)境行為的初步認(rèn)識(shí)。
2、表演，學(xué)生表演住樓上的同學(xué)往樓下扔?xùn)|西的情景，引發(fā)學(xué)生的道德思考。
3、游戲，通過拍手歌讓學(xué)生在愉快的氛圍中鞏固學(xué)到得知識(shí)。
4、合作制定環(huán)保小公約。
三，存在的問題
課的一開始用了喜洋洋評(píng)環(huán)保小衛(wèi)士的情景導(dǎo)入激發(fā)了學(xué)生的興趣，但在辨析導(dǎo)行時(shí)，沒有把評(píng)選貫徹到底。課堂上學(xué)生精彩的回答，教學(xué)缺少鼓勵(lì)性的評(píng)語。
品德與生活教學(xué)反思 8
《穿衣服的學(xué)問》是廣教版《品德與生活》二年級(jí)上冊的一篇課文�？v觀我們現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，大多數(shù)幼童生活的自理能力較差，存在著依賴思想，特別是衣服的選擇、搭配，基本上都由家長包辦。同此可見，我們很有必要與孩子們一起探討穿衣服的學(xué)問。教學(xué)這一課時(shí)，我首先從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望入手。眾所周知，興趣是學(xué)生探索、創(chuàng)造的力量源泉，是學(xué)生的最好老師，能否激活課堂活力顯得極為重要；其次，本課題材來源于生活，我便指導(dǎo)學(xué)生從生活中學(xué)，又把所學(xué)內(nèi)容放回到生活中去。與孩子們一同學(xué)完《穿衣服的學(xué)問》一課后，我真是收獲不少！
一、創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
我一開篇，就利用悠揚(yáng)的背景音樂、色彩明麗的圖片明確地告訴學(xué)生——冬天要到了。孩子們通過回憶在生活中的一些認(rèn)識(shí)，積極地投入到課堂中，注意力一下子就集中起來了。同時(shí)，通過小品表演再現(xiàn)生活內(nèi)容，學(xué)生看后，進(jìn)行熱烈地討論，無形中也讓學(xué)生意識(shí)到課堂和生活是融會(huì)貫通的，在生活中可以學(xué)習(xí)，課堂學(xué)到的知識(shí)也可以回歸到生活中去。
此外，為了更好地創(chuàng)設(shè)情境，我恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了各種教學(xué)手段。學(xué)生在輕松、愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中自主探索學(xué)習(xí)，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、以生活為載體，把知識(shí)運(yùn)用于生活中
在教學(xué)中，我非常善于利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為教學(xué)資源。學(xué)生本身具有一定的感悟能力，讓學(xué)生動(dòng)手操作，設(shè)計(jì)顏色搭配合理的服裝以及讓舊衣?lián)Q新貌，這樣既讓學(xué)生明白了怎樣穿衣服才最美的生活常識(shí)，提高了學(xué)生的審美能力，又讓學(xué)生學(xué)會(huì)了節(jié)約，一物多用。
其中最值得一提的.`是，我舉辦的“誰的衣著最美麗”評(píng)比會(huì)非常地成功�；顒�(dòng)中，學(xué)生各自發(fā)揮想象力，利用自身的特長，大膽地展示自己選配的美麗的服裝，一個(gè)個(gè)學(xué)生儼然一位位魅力十足的小模特，他們的精彩表演把課堂學(xué)習(xí)推向了高潮。通過欣賞模特的展示活動(dòng)，學(xué)生從中也感悟到怎樣著衣才是最美的，進(jìn)而達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)效果。
品德與生活教學(xué)反思 9
《交通與我們的生活》一課的設(shè)計(jì)主旨是讓學(xué)生了解交通運(yùn)輸是現(xiàn)代生活必不可少的組成部分，交通運(yùn)輸為現(xiàn)代人的生活提供了極大的方便。通過結(jié)合自己的生活實(shí)際，讓學(xué)生感悟、總結(jié)出交通在人們?nèi)粘Ｉ钪兴鸬闹匾饔�，深刻體會(huì)到人們的生活離不開交通。整課堂，我上的輕松，學(xué)生也樂于參與。
整堂上，我沒有一次一次地講交通運(yùn)輸與人們怎樣的`關(guān)系密切，而是讓學(xué)生通過看、想、說，去體會(huì)交通運(yùn)輸與人們的密切聯(lián)系，懂得怎樣使用和選擇不同的交通運(yùn)輸工具。
教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從衣、食、住、行等方面了解和感受交通與生活的密切聯(lián)系。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中隨處可見交通運(yùn)輸在人們生活中的廣泛應(yīng)用，因此，學(xué)生有話想說，有話可說。使學(xué)生深刻體會(huì)到了人們的生活離不開交通。
品德與生活教學(xué)反思 10
《我們的校園》一課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》一年級(jí)上冊第一單元《我上學(xué)拉》的第二個(gè)分主題。主要是讓兒童熟悉學(xué)校環(huán)境，能利用學(xué)校的設(shè)施解決自己的問題。
對(duì)于編寫教材目的、指導(dǎo)思想等我個(gè)人非常認(rèn)同。教材從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)過程、活動(dòng)方式、主題題目等諸多方面也做得很出色，體現(xiàn)出了兒童文化，創(chuàng)造真實(shí)，鮮活的活動(dòng)情景，凸顯品德教育的核心地位和價(jià)值導(dǎo)向，在構(gòu)建主題方面，凸顯新的學(xué)習(xí)方式，開放了學(xué)習(xí)過程。
《我們的校園》旨在使一年級(jí)學(xué)生熟悉學(xué)校生活，可以利用學(xué)校設(shè)施解決自己的`問題。根據(jù)課時(shí)安排，這一課最快也要從第3個(gè)課時(shí)開始，從而忽略了學(xué)生對(duì)學(xué)校的陌生感和懼怕。
所以，在教材主題編排方面可以稍微變動(dòng)一下，應(yīng)該會(huì)有不同凡響的結(jié)果，或者我們教師也可以在課時(shí)安排上作以調(diào)整。
品德與生活教學(xué)反思 11
核心提示：
我講授了《社會(huì)生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了社會(huì)生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。 在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的.方式，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極...
我講授了《社會(huì)生活中的民主》一課，學(xué)生們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，他們了解了社會(huì)生活中一些民主生活形式，知道了公民有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，收到了較好的效果。
在課堂中，我采用了小組合作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生們的`學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
我采用了表演的方式，學(xué)生們很喜歡這種方式，在表演中，他們進(jìn)一步理解了所學(xué)內(nèi)容，孩子們的學(xué)習(xí)效率很高。
不足：
1.有個(gè)別學(xué)生發(fā)言不積極。
2.學(xué)生們的知識(shí)不夠豐富。
改進(jìn)措施：
1.我們要多提問學(xué)生，應(yīng)多關(guān)注學(xué)困生。
2.教師應(yīng)讓學(xué)生多看書，要開闊他們的視野。
在以后的教學(xué)中，我們要采用靈活多樣的教學(xué)方法，爭取做到寓教于樂。
品德與生活教學(xué)反思 12
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來到我們香安小學(xué)交流研討。《品德與社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰”這個(gè)主題中，利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場景：吃早餐；上學(xué)路上；乘公共汽車；進(jìn)校；到商店買學(xué)習(xí)用品；回家看電視。課堂教學(xué)中，教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場面，從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的`升華。
教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務(wù)�！蔽揖褪歉鶕�(jù)提示話，假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒有環(huán)衛(wèi)工人、沒有警察叔叔，這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣？我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化？緊密地開發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源，讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系，從我們離不開他們的服務(wù)入手，感受人與人共生共存的關(guān)系。回到主題：我們的生活需要誰，我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人，更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道，“需要”是一種體驗(yàn)過程，在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學(xué)的體驗(yàn)，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境，孩子們再遇到他們時(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng)，這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會(huì)留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會(huì)更加注意，課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn)，靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展，為更多的學(xué)生服務(wù)！
品德與生活教學(xué)反思 13
在區(qū)品德學(xué)科培訓(xùn)活動(dòng)中，我執(zhí)教了一堂課，課后進(jìn)行了認(rèn)真的反思，我認(rèn)為在這堂課中，體現(xiàn)了以下教學(xué)思想：
1、教學(xué)是對(duì)話的過程，包括師與生的對(duì)話，生與生的對(duì)話，生與文本的對(duì)話等。本堂課是借班上課，課前與學(xué)生接觸的時(shí)間很少，學(xué)生對(duì)我很陌生，所以創(chuàng)設(shè)良好的對(duì)話情境，才能拉進(jìn)師與生之間的距離，使學(xué)生敞開心扉，樂于談話，樂于交流。上課伊始，我播放了學(xué)生喜歡的歌曲《可愛的家庭》，會(huì)唱的小朋友馬上跟著唱了起來，不會(huì)唱的小朋友也跟著拍起了手，學(xué)生的注意力馬上被吸引，課堂氣氛很溫馨。讓小朋友大喊我的名字，猜我名字的含義，學(xué)生覺得很新奇，不知不覺消除了與我之間的陌生感。我又拿出我的全家福，敘述了我先生因?yàn)榕畠喊胍拱l(fā)燒急得哭了的真實(shí)事件，學(xué)生深受感動(dòng)，不由自主地回憶起自己的爸爸媽媽關(guān)愛自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都爭著、搶著告訴大家爸爸媽媽為了“我”、為了這個(gè)家努力付出，不求回報(bào)。時(shí)間有限，不可能每個(gè)小朋友一一敘述，所以安排了四人小組互說，在這個(gè)師與生、生與生交流互動(dòng)的過程中，學(xué)生自然激發(fā)了熱愛父母，尊敬父母的情感。
2、品德教學(xué)強(qiáng)調(diào)回歸生活。正如杜威所說：“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進(jìn)行社會(huì)生活，離開了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過做動(dòng)作教兒童游泳�！北咎谜n學(xué)生說話的材料都來源于學(xué)生的真實(shí)生活。學(xué)生借助照片以及一些小物品激發(fā)起對(duì)過去生活的回憶，激發(fā)起內(nèi)在的.真實(shí)的情感體驗(yàn)。雖然說的都是生活中的一些芝麻綠豆般的小事，但其中包含著家庭生活的歡樂，包含著父母對(duì)子女的愛，都很真實(shí)。課外延伸中安排的兩個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：
（1）自己設(shè)計(jì)一張感恩卡，寫一句最想說的話，送給自己最想送的人。
（2）回家后為父母做一件你能做而且能令他們高興的事。
把課堂教學(xué)延伸到家庭，使品德教學(xué)來源于生活，又回歸到生活。
3、評(píng)價(jià)注重過程性。在聽課教師的發(fā)言中，我感到老師們對(duì)我采用的評(píng)價(jià)方式特別感興趣。我是這樣做的：課堂上每發(fā)言一次得一顆星，學(xué)生自己用筆畫在課題的旁邊，發(fā)言聲音響亮、語言流暢、有自己的想法可以再加一顆星；一節(jié)課得三顆以上星的可以畫一顆笑臉。這堂課沒能得笑臉的，在課外實(shí)踐活動(dòng)中可以彌補(bǔ)。這種延時(shí)評(píng)價(jià)為更多不同特點(diǎn)的學(xué)生提供了多種展示自己的方式和途徑，讓更多的學(xué)生能跳一跳摘到挑子，讓更多的學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂，讓更多的學(xué)生獲得更多的發(fā)展。在我自己任教的班級(jí)，我每月、每半個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)期都小結(jié)一次，避免了評(píng)價(jià)的主觀性，學(xué)生非常開心。
品德與生活教學(xué)反思 14
自從與品德與生活（社會(huì)）學(xué)科結(jié)緣以來，我就發(fā)現(xiàn)要上好品生（品社）課確實(shí)不容易。因?yàn)樗w的知識(shí)非常豐富，活動(dòng)的設(shè)計(jì)非常多樣，創(chuàng)造性使用教材的內(nèi)容太多……雖然，我一直用心地投入到品生（品社）教學(xué)中，但是總感覺自己猶如初學(xué)游泳的孩子，也就剛剛學(xué)會(huì)了劃水而已，并無暢游的技能。
在用心參與“山東省品德與生活（社會(huì)）課堂教學(xué)研討會(huì)”的過程中，我收獲著，也困惑著。準(zhǔn)確地說，每聽一節(jié)課，我的困惑都會(huì)接踵而來。或許我的認(rèn)識(shí)有些偏頗，但是我愿意把它記錄下來，因?yàn)檫@字里行間融入了我的思考。
一、“生活化”不應(yīng)成為水中撈月
品生（品社）教學(xué)不僅要從生活中來，還要回歸于生活，服務(wù)于生活。這一理念，我想每一個(gè)品生（品社）教師都耳熟能詳�？墒亲哌M(jìn)教師的課堂，我卻遺憾地發(fā)現(xiàn)，不少環(huán)節(jié)看似用心良苦，實(shí)則并不切合實(shí)際。
如有位教師在教學(xué)《快樂的六一》中設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：“了解戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)兒童的不幸—以不同的方式（畫一畫、寫一寫、做一做）對(duì)不幸的兒童表達(dá)關(guān)愛之情”。在展示交流時(shí)，教師出示了一個(gè)非常漂亮的白鴿，讓學(xué)生把作品貼在上面。
乍一看，這一環(huán)節(jié)處理得也算合理，可是靜心琢磨你就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題。一則，戰(zhàn)爭及貧困地區(qū)的兒童距離孩子的生活還是比較遙遠(yuǎn)的，不如教師在課中提到的“汶川災(zāi)區(qū)的孩子”來得真實(shí)。二則，學(xué)生用心表達(dá)的祝愿只是貼在了和平鴿上，課后教師將如何處置這只和平鴿并不知曉。假如，這只和平鴿就此遺棄，那么“服務(wù)于生活，實(shí)踐于生活”就成了空頭支票。所以我認(rèn)為，教師在設(shè)計(jì)類似活動(dòng)的時(shí)候，一定不能做表面文章，而要注重它的實(shí)效性，這樣才不會(huì)給人水中撈月的虛無感受。
二、“探究性”不應(yīng)成為走馬觀花
探究性學(xué)習(xí)方式，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一種表現(xiàn)形式，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，圍繞問題，主動(dòng)去尋找與問題有關(guān)的資料，進(jìn)行歸納、整理、反思，從而獲得新知識(shí)的一種學(xué)習(xí)方式。
在品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)中，之所以倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)方式，就是為了引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去探索知識(shí)，并在收集、歸納知識(shí)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)造出新知識(shí)的能力。冷眼看我們的品社課堂，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，探究只是淺嘗輒止。
如有位教師在教學(xué)《我們愛和平》一課時(shí)，為學(xué)生提供了大量關(guān)于戰(zhàn)爭的資料。課堂上，除了教師的提問就是學(xué)生讀材料中的相關(guān)信息。整節(jié)課，沒有一個(gè)學(xué)生提出有價(jià)值的問題，有的只是按照老師的要求從海量信息中找出某個(gè)例證。試問，這樣的課堂，探究表現(xiàn)在哪兒？這樣乏味的課堂有何情趣？
再如：有位教師在教學(xué)《電視里看世界》時(shí)，設(shè)計(jì)了《制作電視菜單》的環(huán)節(jié)。因?yàn)椴簧賹W(xué)生并沒有準(zhǔn)確掌握自己喜歡的節(jié)目的播出時(shí)間，所以制作時(shí)，內(nèi)容大多雷同，并沒有凸顯學(xué)生自身的個(gè)性，當(dāng)然也就缺少了探究的深度。
因此，我認(rèn)為，探究式的課堂教學(xué)模式對(duì)我們教師提出了更高的'要求。教師既要敢于把探究的時(shí)間下放給學(xué)生，又要做到巧妙點(diǎn)撥、收放自如。而要達(dá)到這種和諧的境界就需要教師深入挖掘教材，真正了解學(xué)情，使用科學(xué)合理的教學(xué)方法，這樣才能保證課堂上的有效探究，避免走馬觀花。
三、信息技術(shù)不應(yīng)狂轟濫炸
信息技術(shù)的使用的確能讓教學(xué)情境生動(dòng)具體，讓課堂教學(xué)動(dòng)感十足。但是如果視頻資料和音樂渲染太多，就會(huì)給人眼花繚亂之感。
如有位教師在教學(xué)《同在藍(lán)天下》一課時(shí)，就多次播放視頻。為了讓學(xué)生體驗(yàn)“耳朵失聰?shù)娜恕钡母惺�，教師播放了《讓我們蕩起雙槳》的視頻。在“關(guān)愛殘疾人”環(huán)節(jié)中，她播放了《最可愛的女交警》的視頻。在“感受殘疾人自強(qiáng)不息”環(huán)節(jié)中，她播放了殘疾人舞蹈家馬麗的故事。應(yīng)該說，整節(jié)課，大量的視頻資料、音樂、圖片等充斥著學(xué)生的視線，擠占了學(xué)生獨(dú)立思考，獨(dú)立探究的時(shí)間。
所以我認(rèn)為，視頻、音樂等的使用不是越多越好，而一定要精、短，注重實(shí)效。否則一味狂轟濫炸，學(xué)生就成了配角，就成了接收信息的容器。
冷眼看品生（品社）教學(xué)，確實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)不少瑕疵。人說“教育是遺憾的藝術(shù)”，我相信在解讀這一個(gè)又一個(gè)遺憾中，我成長得腳步會(huì)邁得更堅(jiān)實(shí)！
品德與生活教學(xué)反思 15
一、教材方面：
1.教師如何更好地開發(fā)和利用課程資源？
品德與生活（社會(huì)）教學(xué)的終極目的是使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，能力得到提高，情感得到陶冶，人格得到塑造。要讓學(xué)生達(dá)到上述目標(biāo)，僅靠課本是不夠的，需要教師積極地開發(fā)和利用課程資源，但是實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)課程資源開發(fā)和利用的意識(shí)不強(qiáng)，大部分教師不知如何開發(fā)和利用課程資源。
二、課堂教學(xué)方面：
1.《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)不好把握。
《品德與社會(huì)》中涉及到歷史、地理等方面的許多知識(shí)，這需要教師有充分地知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有全面、整體的地把握，但是受教學(xué)參考資料和教師水平的限制，教師對(duì)《品德與社會(huì)》中歷史課、地理課的教學(xué)目標(biāo)把握不到位。
2.課堂上學(xué)生小組合作時(shí)，組內(nèi)的交流如何達(dá)到最佳效果？
學(xué)生小組內(nèi)交流的方法不明確，學(xué)生合作交流的能力欠缺，交流的問題有時(shí)過于簡單，有時(shí)交流過后，問題還是達(dá)不成一致等問題，導(dǎo)致學(xué)生小組之間的合作交流形式化問題突出，降低了課堂教學(xué)效率。
3.學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、積極性不高。
①學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不到位，對(duì)課前調(diào)查體驗(yàn)活動(dòng)重視程度不高。
�、诮處煷蟛糠质羌媛�，受精力、知識(shí)的局限性，對(duì)課上的活動(dòng)準(zhǔn)備不充分，學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)不起來，學(xué)生的參與度不高。
�、蹖W(xué)生的課后踐行活動(dòng)，由于沒有一定的評(píng)價(jià)機(jī)制做保障，活動(dòng)開展的不到位。
三、教學(xué)常規(guī)方面：
1.對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果如何評(píng)價(jià)？考試的形式有哪些？
傳統(tǒng)的方式是出一張?jiān)嚲韥砜疾閷W(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果，但是學(xué)生的答案和學(xué)生課下的行為不符，學(xué)生課上形成的道德認(rèn)識(shí)和課下的道德行為脫節(jié)。有沒有更好地、行之有效地方式來評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果？
四、教輔資料方面：
1.一、二年級(jí)的學(xué)生做基礎(chǔ)訓(xùn)練存在一定的難度。
�、儆捎谝弧⒍昙�(jí)的學(xué)生識(shí)字量少，基礎(chǔ)訓(xùn)練的題量大，學(xué)生做起來很困難。
�、诿恳徽n都有“課前體驗(yàn)”和“實(shí)踐天地”活動(dòng)內(nèi)容，由于學(xué)生語文、數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)重，學(xué)生完成活動(dòng)的時(shí)間上得不到保證。
�、刍A(chǔ)訓(xùn)練上的個(gè)別題目和課本上的留白內(nèi)容重復(fù)，無形中增加學(xué)生的'學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。
�、芑A(chǔ)訓(xùn)練每個(gè)單元活動(dòng)中都有“反思回顧”內(nèi)容，由于出現(xiàn)的次數(shù)太多，個(gè)別學(xué)生做題時(shí)存在應(yīng)付現(xiàn)象。
五、學(xué)生資源方面：
1.學(xué)生的課前調(diào)查體驗(yàn)不足，導(dǎo)致課堂上大部分學(xué)生成為“看客”。
�、賹W(xué)生的家庭條件的限制。如無電腦、無圖書。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生沒有資料的來源途徑。
�、诩议L對(duì)學(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)不支持。家長忙于工作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo)不到位，對(duì)于學(xué)生的調(diào)查體驗(yàn)內(nèi)容不予支持。
�、蹖W(xué)生搜集調(diào)查資料的能力弱。
�、軐W(xué)生課前調(diào)查體驗(yàn)的興趣不高，思想意識(shí)上認(rèn)為不重要。
�、菡n本上離學(xué)生生活很遠(yuǎn)的、操作性很難的調(diào)查體驗(yàn)、實(shí)地考察等，如《走進(jìn)車間》一課，學(xué)生更是無從體驗(yàn)，教師也很茫然。
品德與生活教學(xué)反思 16
�。⒑茫�、＂壞＂這兩個(gè)詞語是人們對(duì)他人進(jìn)行的經(jīng)常性的總體評(píng)價(jià)。在教育教學(xué)過程中，每一位教師也經(jīng)常使用這兩個(gè)字眼來片面的形容每一位同學(xué)，新課程改革進(jìn)行一個(gè)學(xué)期以來，靜下心來，我再次細(xì)心的解讀新的課程規(guī)范，新課標(biāo)中對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)也進(jìn)行了相應(yīng)的新的改革，《新課程規(guī)范》中指出：全面實(shí)施評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)該注重教師的評(píng)價(jià)、同學(xué)的自我評(píng)價(jià)與同學(xué)之間的互相評(píng)價(jià)相互結(jié)合，加強(qiáng)同學(xué)的自我評(píng)價(jià)能力和相互評(píng)價(jià)的提高，還應(yīng)該讓同學(xué)家長積極參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中來，對(duì)同學(xué)的日常表示，應(yīng)以鼓勵(lì)、褒揚(yáng)等積極的評(píng)價(jià)方法為主，采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語言。由此，使我想起了自身的新課程實(shí)踐。
在一節(jié)《品德與生活》活動(dòng)課上，我組織全班同學(xué)＂憧憬新學(xué)期＂讓他們說說新學(xué)期里想學(xué)會(huì)什么身手？自身還有哪些缺乏需要改進(jìn)？同學(xué)們開始竊竊私語，有的說：＂我想學(xué)會(huì)打乒乓球。＂有的'說：＂我想學(xué)習(xí)成果比上學(xué)期更好。＂有的說：＂我想擁有更多的好朋友。＂有的說：＂我想這學(xué)期一次也不再遲到。＂突然，坐在角落里的家強(qiáng)同學(xué)怯生生地伸起了小手，望著這難能可貴的手，我毫不猶豫地請他站起來，他說：＂老師，我有一件事很苦惱，不知道該怎么辦？＂我微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，說：＂什么苦惱？老師能夠協(xié)助你嗎？＂他說：＂文吉的爸爸說我的字寫得好看，謝軍的爸爸說我的字寫得不好看，我不知道該怎么辦？＂望著平時(shí)學(xué)習(xí)不好，字跡潦草，糾正了好幾次都改正不過來的同學(xué)，我腦子里閃過了一個(gè)念頭：這是一個(gè)教育的好機(jī)會(huì)，既然他有此煩惱，說明他就有認(rèn)真練好字的決心。于是，我懇切地說：＂你上學(xué)期的字確實(shí)不好看，但最近老師看到你寫的字進(jìn)步了。＂家強(qiáng)原本怯生生的臉上，頓時(shí)從嘴角邊露出笑容：＂老師，那新學(xué)期里我想把字練得漂亮些。＂我微笑著說：＂老師相信你。＂這節(jié)課也因?yàn)橛辛宋遗c這位同學(xué)的一番對(duì)話，課堂氣氛更濃了……
課后，我不得不再一次對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行反思，在以前的教學(xué)過程中，對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)成果，以和各個(gè)方面的能力，我經(jīng)常以單純的＂好＂與＂壞＂兩個(gè)字來評(píng)價(jià)他們，對(duì)于學(xué)習(xí)比較好的同學(xué)，從來都疏忽了挖掘他們內(nèi)在的潛力；對(duì)于學(xué)習(xí)相對(duì)比較壞的同學(xué)，經(jīng)常采用＂罰＂＂抄＂的方式，一味地以追求＂快速進(jìn)步法＂來取得自身設(shè)想的教學(xué)效果。像家強(qiáng)這樣的同學(xué)，一頁頁難看的字不知道被自身撕下多少，然而不見效果，同學(xué)發(fā)生逆反心理不說，自身也被氣得夠嗆，從來沒有想到試著用別的方法來教育同學(xué)。其實(shí)，每一個(gè)同學(xué)都有他自身＂閃光＂的一面，關(guān)鍵在于教師善于發(fā)現(xiàn)和捕獲，也許這位同學(xué)的作業(yè)本從外表上看的確是糊涂潦草，但只要做為老師的認(rèn)真去找，應(yīng)該會(huì)找到一個(gè)或者兩個(gè)特別工整的字，若能抓住這個(gè)字來加以鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，那可能就不會(huì)出現(xiàn)類似的情況了。
新課改提倡：對(duì)同學(xué)的評(píng)價(jià)的多樣化是從主體多樣化、角度的多樣化、尺度的多樣化來進(jìn)行評(píng)價(jià)的，重視兒童在活動(dòng)過程中的態(tài)度、情感、行為表示。兒童既是評(píng)價(jià)的對(duì)象，也是評(píng)價(jià)的主體，強(qiáng)調(diào)兒童的自評(píng)、互評(píng)的方式和家長以和其他有關(guān)人員的參與，分析兒童的言語或非言語表達(dá)。假如說，這位同學(xué)的進(jìn)步是老師的教育，那應(yīng)該感謝那位給予他鼓勵(lì)的同學(xué)家長與這位同學(xué)的求知和進(jìn)取，更應(yīng)該歸功于新課程的理念。
�。⒁磺袨榱送瑢W(xué)，為了一切的同學(xué)，為了同學(xué)的一切＂，讓我們關(guān)注每一位同學(xué)的生長，多用鼓勵(lì)和褒揚(yáng)，注重對(duì)同學(xué)的過程性評(píng)價(jià)，把同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)用愛去＂篩選＂，加以肯定并且＂發(fā)揚(yáng)光大＂，猶如播種希望，將會(huì)收獲一個(gè)金燦燦的秋季；循序漸進(jìn)的把新課程的理念落實(shí)到課改實(shí)踐中，使課改下的同學(xué)真正體驗(yàn)感受到學(xué)習(xí)的樂趣。
品德與生活教學(xué)反思 17
新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進(jìn)的教育理念，高漲的熱情投身于教學(xué)改革的研究中，使課堂出現(xiàn)了可喜的變化。但在實(shí)際的教學(xué)中也存在著“形似而神異”的現(xiàn)象，甚至在某些地方也步入了誤區(qū)，這些現(xiàn)象值得我們?nèi)リP(guān)注思考。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地。而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發(fā)布會(huì)，事先要求學(xué)生搜集各自的心里話，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。
兒童的生活是豐富多采的，教師應(yīng)以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為重要的教育資源，讓學(xué)生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與生活》的教學(xué)，通過一系列的生活體驗(yàn)，生活探究，解決生活中的問題，讓學(xué)生具有學(xué)會(huì)做人的初步意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為自律、自信，有社會(huì)責(zé)任感的合格公民。
在實(shí)際課堂教學(xué)中，我認(rèn)為要扎實(shí)的上好這門課程，首先應(yīng)了解《品德與生活》這門課程的性質(zhì)，它是促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)生活發(fā)展的綜合課程。根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，認(rèn)識(shí)了解社會(huì)生活和品德形成的需要，要以兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會(huì)主義教育，國情，歷史文化教育等有機(jī)的結(jié)合起來，并在此基礎(chǔ)上加深對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，為他們的'成長奠定基礎(chǔ)。
體驗(yàn)產(chǎn)生理解，體驗(yàn)產(chǎn)生情感。體驗(yàn)是對(duì)具體的社會(huì)事物或情境的親身經(jīng)歷，它不僅僅發(fā)生在活動(dòng)的過程中，還會(huì)作為活動(dòng)的結(jié)果而存在，并且作為活動(dòng)追求的結(jié)果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)是社會(huì)生活中的各種活動(dòng)的模擬活動(dòng)，它可以分為直接體驗(yàn)和模擬體驗(yàn)。通過體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得對(duì)于實(shí)際的真實(shí)感受。
在今后的教學(xué)中，我會(huì)正視自己的不足，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，取人之長，補(bǔ)已之短。我知道了要上好一節(jié)品德課教師要根據(jù)內(nèi)容精心創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在真切的情境中獲得親身體驗(yàn)，提高教學(xué)實(shí)效；要重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣；要加強(qiáng)情感教學(xué)，充分利用情感推動(dòng)作用，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)化和良好行為的形成；更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要以人格力量影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生。
這就是我在這門學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐后所得，所思，所感。我想：我會(huì)朝著我奮斗的方向，不斷完善自己，把《品德與生活》這門課程很好地用于小學(xué)品德與生活的課堂中。
品德與生活教學(xué)反思 18
要改變長期以來保守思品課的弊端，就必需改變陳腐的教學(xué)方法，就必需緊密聯(lián)系同學(xué)實(shí)際、生活實(shí)際，就必需讓我們的課“活”起來，讓我們的同學(xué)動(dòng)起來，在活動(dòng)中促進(jìn)同學(xué)自主發(fā)展，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣做才可能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)課程的總目標(biāo)。
在本堂課中， 我主要是從以下幾方面做的：
�。ㄒ唬�、巧妙活化教學(xué)素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識(shí)載體來供老師講授的，它是教師引發(fā)兒童的活動(dòng)工具，是兒童開展活動(dòng)時(shí)可利用的資源，教師應(yīng)發(fā)明性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，和時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象和時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不時(shí)提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
所以我們應(yīng)該打破教材框架，靈活地處置教材、運(yùn)用教材。例如活動(dòng)一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表示，感受到作為小朋友要多替家人著想，并發(fā)生在家做“開心果”的情感動(dòng)力。又如在讓同學(xué)了解相關(guān)生日常識(shí)時(shí)，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變?yōu)楦傎惻_(tái)，讓同學(xué)把課前的調(diào)查通過競賽的方式展示出來，增強(qiáng)了興趣，發(fā)展了課外搜集資料的能力，體驗(yàn)到勝利的樂趣，充沛提高了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
（二）、靈活選擇活動(dòng)形式
興趣是學(xué)習(xí)之魂�！镀返屡c生活》作為一門活動(dòng)型的綜合課程，它所出現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。假如教師能夠掌握教材和兒童的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動(dòng)形式，就容易激發(fā)同學(xué)的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動(dòng)同學(xué)的主體能動(dòng)性，使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個(gè)開心果”這一環(huán)節(jié)中，先讓同學(xué)通過課件的對(duì)比，討論怎樣才干在家做個(gè)“開心果”，然后通過四人小組合作扮演反饋，展示出同學(xué)對(duì)家庭和家人的理解、對(duì)生活的感悟，甚至把對(duì)自身經(jīng)歷的反思融為一體，通過自編、自導(dǎo)、自演、互評(píng)的.形式，不時(shí)對(duì)照自身的言行，實(shí)現(xiàn)生生互動(dòng)的自我教育目的。
品德與生活課主要以同學(xué)的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)同學(xué)良好習(xí)慣，激發(fā)同學(xué)熱愛生活的情感。在給母親過生日時(shí)，能結(jié)合生活實(shí)際讓同學(xué)自身動(dòng)腦筋、自身出主意為媽媽過生日，充沛體現(xiàn)了自主性。在送禮物時(shí)，教師設(shè)計(jì)了讓同學(xué)自身用所學(xué)的知識(shí)制作禮物，不只燃發(fā)了對(duì)母親的敬愛之情，而且在活動(dòng)中鍛煉了同學(xué)多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動(dòng)手能力，把美術(shù)、音樂、品德進(jìn)行有機(jī)地整合，增強(qiáng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、開放性、發(fā)明性。看來，教師巧妙選擇活動(dòng)形式，：讓同學(xué)感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充溢活力，就能達(dá)到預(yù)期效果。
�。� 三）、注重課后活動(dòng)延伸
新課程理念告訴我們，兒童的實(shí)際生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學(xué)，使同學(xué)明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則，但是事過境遷，同學(xué)往往會(huì)淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會(huì)中，與家長攜手并進(jìn)，形成家校合力，一起關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中安排與家長一起填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項(xiàng)習(xí)慣鍥而不舍，使活動(dòng)真正開展起來，以提高品德教育的實(shí)效性。
品德與生活教學(xué)反思 19
一、在實(shí)踐中感悟。
對(duì)于兒童來說，只有他自己的生活才是對(duì)他有意義的、真正的生活；對(duì)于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)兒童關(guān)注和“實(shí)踐”他自己的生活，才會(huì)成為有意義的教學(xué)，只有引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)創(chuàng)造他自己的生活，才會(huì)成為有效的教學(xué)。因此，在品德教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、感受、體驗(yàn)、提高和創(chuàng)造他們自己的生活。設(shè)計(jì)“游戲去認(rèn)識(shí)風(fēng)，尋找風(fēng)”既可讓孩子們學(xué)到了有關(guān)風(fēng)的知識(shí)，又引發(fā)了他們求知的欲望，還滿足了天真好奇的天性，進(jìn)而引導(dǎo)他們將所學(xué)的知識(shí)與生活融會(huì)貫通，然后進(jìn)行自己的再創(chuàng)造，最大限度地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和才能，可謂一舉多得。
二、在競爭中感悟。
有競爭就有動(dòng)力，當(dāng)今社會(huì)更是充滿競爭的`時(shí)代，教師若能利用學(xué)生的這種上進(jìn)心，引導(dǎo)他們進(jìn)行正當(dāng)?shù)母偁�，不僅能增長他們的知識(shí)，鍛煉他們的能力，培養(yǎng)他們的上進(jìn)品質(zhì)，還能充分激發(fā)學(xué)生的求知熱情。別的同學(xué)能做的，我也能做到，這是一種競爭，別的同學(xué)不能做的，我能不能做到呢？這更是一種自我激勵(lì)，正是這種永不言敗的競爭意識(shí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生一種高漲的學(xué)習(xí)情緒。這種競賽活動(dòng)，教師融入其中參與活動(dòng)，既拉近了師生的距離，又拓寬了學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，還能點(diǎn)燃同學(xué)們創(chuàng)新的`火花，真正做到了生生互動(dòng)，師生互動(dòng)。它給學(xué)生帶來高漲的學(xué)習(xí)熱情的同時(shí)，又滲透了辯證唯物主義思想，同樣的事物既有好的一面，也有不好的一面，讓學(xué)生初步懂得要全面地看問題。
三、在游戲中感悟。
讓學(xué)生回歸自然，去感受風(fēng)，去追逐風(fēng)，與風(fēng)兒盡情地玩。使學(xué)生的身心得到了真正的放松，在游戲中，學(xué)生全身心參與，口動(dòng)、腦動(dòng)、情動(dòng)、行動(dòng)，真正成為學(xué)習(xí)的小主人，體驗(yàn)到成功的喜悅，享受風(fēng)帶來的樂趣。并在玩中發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中玩，使教學(xué)得以更進(jìn)一步的深入。
品德與生活教學(xué)反思 20
隨著課程改革的全面展開，傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標(biāo)準(zhǔn)，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔(dān)任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實(shí)踐，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、少一點(diǎn)距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)行權(quán)威性的“對(duì)子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會(huì)在一起學(xué)習(xí)語文、品德與生活等各科知識(shí)，做各種有趣的游戲。你們?nèi)绻龅嚼щy可以來找我，我會(huì)幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語言與學(xué)生展開交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
二、少一點(diǎn)束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統(tǒng)的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認(rèn)識(shí)問題，采用不同的方式表達(dá)自己的想法，用不同的知識(shí)與方法解決問題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動(dòng)為方式。參觀時(shí)，我根據(jù)學(xué)校實(shí)際設(shè)計(jì)了幾條不同的參觀路線，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開展參觀活動(dòng)。在參觀校園過程中，我又鼓勵(lì)學(xué)生用自己喜歡的方式做適當(dāng)?shù)挠涗�，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無拘無束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習(xí)是有效的，學(xué)生們在表達(dá)校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫一畫、寫一寫、說一說、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現(xiàn)了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現(xiàn)。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過程中，學(xué)生感受到了學(xué)習(xí)的快樂，加深了對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)。
三、少一點(diǎn)說教，多一份體驗(yàn)。
以往的思想品德課教材一般是通過一兩個(gè)生動(dòng)的故事或事例來傳授一個(gè)道德觀點(diǎn)。盡管這些故事大都是生動(dòng)有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗(yàn)是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗(yàn)的�！镀返屡c生活》掃除了空洞說教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體讓學(xué)生有了親身實(shí)踐的.體驗(yàn)，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂見的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過角色體驗(yàn)將自我融入情境，自覺地生情，潛移默化地移情，達(dá)到自悟的效果。另外還可以組織各種競賽活動(dòng)讓學(xué)生來體驗(yàn)，我在教《坐立走有精神》一課時(shí)就開展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們在活動(dòng)中盡情體驗(yàn)，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評(píng)選出班內(nèi)“坐立走”小明星并頒獎(jiǎng)�；顒�(dòng)中，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎(jiǎng)時(shí)，充分體驗(yàn)到了獲得成功的喜悅。
四、少一點(diǎn)呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學(xué)科的評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)意和表現(xiàn)，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生更具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。
對(duì)于活潑好動(dòng)的低年級(jí)學(xué)生來說，單調(diào)機(jī)械地重復(fù)“你真棒！”“你真好！”等套語少了一份童趣，不能很好地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，而那些類似頒獎(jiǎng)、送禮物等比較生活化的激勵(lì)方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對(duì)學(xué)生喜歡童話這一特點(diǎn)扮成了童話里的新年老人將準(zhǔn)備好的有關(guān)的“小明星”證書、獎(jiǎng)狀、小獎(jiǎng)品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時(shí)，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽話”的學(xué)生，讓他們增添信心。這堂課上，每一位學(xué)生都?xì)g欣鼓舞，爭先恐后地表現(xiàn)自己，充分體驗(yàn)到了當(dāng)“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到一堂生動(dòng)有趣、充滿熱情的課，能對(duì)思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們在輕松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
品德與生活教學(xué)反思 21
在教學(xué)過程中，我感受到一年級(jí)三個(gè)班在習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同，這些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣，給課堂教學(xué)造成很大的影響。比如說：一班各方面的習(xí)慣都不錯(cuò)，包括生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。二班各方面的習(xí)慣稍微差一點(diǎn)，于是我針對(duì)課堂常規(guī)較弱的班級(jí)進(jìn)行嚴(yán)格管理，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。不讓這種不良習(xí)慣在自己的課堂上造成影響。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子，我及時(shí)提醒，有的在課下找到他們進(jìn)行單獨(dú)談話，找到他們出現(xiàn)課堂行為的原因。經(jīng)過這半年與一年級(jí)學(xué)生的接觸，我感受到他們出現(xiàn)的這些異常課堂行為，有很多并不是自己故意產(chǎn)生的`，是受了其他同學(xué)的影響，按照自己以前的習(xí)慣做法，我可能會(huì)毫無顧忌的批評(píng)他們，可現(xiàn)在我感到，那不是很明智的做法，畢竟自己對(duì)他們產(chǎn)生這些行為的.背后了解的太少了。課上嚴(yán)要求加上有問題及時(shí)找個(gè)別人解決，我發(fā)現(xiàn)：這些孩子的問題逐漸減少了，看到了他們在課堂上的認(rèn)真。
除了對(duì)一年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外，我還對(duì)一年級(jí)學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)他們課堂上大膽說話，多發(fā)言，說話完整，較有順序。
在>課中，我繼續(xù)讓學(xué)生體會(huì)小組合作學(xué)習(xí)的樂趣。例如：《左手和右手》。通過他們的分組學(xué)習(xí)，分組游戲，培養(yǎng)他們的合作能力。隨著學(xué)生興趣不斷增加，我又給學(xué)生增加了一些難度，即：小組組員進(jìn)行分工，將每個(gè)組元的任務(wù)進(jìn)行明確的分工。于是學(xué)生紛紛行動(dòng)起來，有的學(xué)習(xí)，有的游戲，每個(gè)學(xué)生都動(dòng)了起來。
要改變長期以來傳統(tǒng)思品課的弊端，就必須改變陳舊的教學(xué)方法。在教學(xué)時(shí)，必須緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際和生活實(shí)際，必須讓我們的課“活”起來，讓我們的學(xué)生動(dòng)起來，在活動(dòng)中加深感受、體驗(yàn)、探究和感悟，這樣才能達(dá)到此項(xiàng)活動(dòng)的總目標(biāo)。
品德與生活教學(xué)反思 22
品德與生活應(yīng)密切聯(lián)系生活，品德來自于生活，生活中也必定有道德，品德與生活教學(xué)反思。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源，可給教學(xué)帶來意想不到的效果，也能達(dá)到教學(xué)從知識(shí)中來，運(yùn)用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：對(duì)待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會(huì)滾動(dòng)破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護(hù)，小心翼翼的對(duì)待的。自信心是一個(gè)人對(duì)自身力量的認(rèn)識(shí)，它可以激勵(lì)人們積極行動(dòng)，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內(nèi)心所想，張揚(yáng)個(gè)性。孩子總有獨(dú)特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯(cuò)誤”，總有自己的想法和動(dòng)機(jī)，我們作為育人者一定要了解他們內(nèi)心真實(shí)想法，有針對(duì)性地展開個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì)因勢利導(dǎo)的對(duì)其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達(dá)到同受教育的.機(jī)會(huì)。孩子都是有自尊心的`，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應(yīng)選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導(dǎo)教育他們。孩子都是有各自獨(dú)立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結(jié)論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)。學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、他人的言行，使他們既是對(duì)自己言行進(jìn)行評(píng)價(jià)，及時(shí)自我調(diào)節(jié)，又能積極投身于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而有張揚(yáng)自己的個(gè)性，而不是壓抑自己。
品德與生活教學(xué)反思 23
進(jìn)入新課改后，原來的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會(huì)》，新課標(biāo)規(guī)定，品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。新課程強(qiáng)調(diào)以人為核心，教育教學(xué)活動(dòng)貼近兒童的生活，強(qiáng)調(diào)教學(xué)中兒童的參與、感悟、體驗(yàn)，這門課程將以全新的方式展現(xiàn)在兒童的面前，傳統(tǒng)的思想品德課中的引新、明理、激情、導(dǎo)行模式已不適應(yīng)該課程，因而該課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。
既然為活動(dòng)型課程，就應(yīng)體現(xiàn)活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認(rèn)為活動(dòng)型課至少要體現(xiàn)如下特點(diǎn)：一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)從幼兒園到小學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變，知道自己是個(gè)小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著是“祖國的生日”一課，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行初步的愛國主義教育。二是要有知識(shí)性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過去的強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知，引導(dǎo)道德行為，還增加了兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性的培養(yǎng)教育。要培養(yǎng)兒童良好的社會(huì)適應(yīng)性，就有不少的生活知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)要交給兒童。三是實(shí)踐性。過去的`品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進(jìn)行干巴巴的說教，而現(xiàn)在是寓教于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的過程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認(rèn)識(shí)世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動(dòng)方式一定要適應(yīng)兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動(dòng)中去參與、感悟、體驗(yàn)。
要實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)，課的設(shè)計(jì)要遵循活動(dòng)課的特點(diǎn)，遵循兒童發(fā)展的規(guī)律，其中課程資源的開發(fā)利用不可少，何為小學(xué)品德與生活課程資源，新課標(biāo)已有界定，在實(shí)際教學(xué)中其內(nèi)涵和外延相當(dāng)豐富。我們的教育對(duì)象遍布城市、農(nóng)村，所處的生活環(huán)境千差萬別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設(shè)備也各有不同，我們開展的活動(dòng)沒有好壞之分，只有是否適應(yīng)兒童之別，有些就地取材的活動(dòng)往往效果很好。課程資源的開發(fā)應(yīng)從幾個(gè)方面考慮：一是因地制宜。大城市的學(xué)�？衫脤W(xué)校的先進(jìn)設(shè)備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現(xiàn)代化的高度文明的社會(huì)；小縣城的學(xué)�？衫盟麄円姷降碾x他們很近的現(xiàn)代文明；而農(nóng)村的學(xué)生可開發(fā)他們的鄉(xiāng)村世界、自然界。二是因課制宜。品德與生活共有五個(gè)單元和若干主題。如：“我是小學(xué)生啦”、“祖國的生日”、“美麗的'秋天”、“我愛我家”、“冬天來了”。第一單元可開發(fā)本校優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀學(xué)生。第二單元可開發(fā)離校很近的人文環(huán)境，學(xué)生手中的圖片資料。第三單元可開發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠，走進(jìn)大自然。第四單元可開發(fā)家長。三是因校制宜。文化積淀較深的學(xué)校，可開發(fā)校史、校情，學(xué)校培養(yǎng)出的杰出人物、優(yōu)秀人物；各種藏書、電子讀物較多的學(xué)校可發(fā)揮此優(yōu)勢。四是因人制宜。這里的“人”既指學(xué)生，也指成人，實(shí)際上優(yōu)秀的學(xué)生也可以開發(fā)，用他們的優(yōu)秀品格，優(yōu)秀素質(zhì)可以影響其他學(xué)生，素養(yǎng)較高，內(nèi)涵豐富的成人(含教師)也可以引導(dǎo)學(xué)生。
資源既已開發(fā)，就要會(huì)使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在工作實(shí)踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉(xiāng)、祖國的大好河山、祖國建設(shè)輝煌成就的圖片也行�！懊利惖那锾臁币徽n就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實(shí)，秋天采集的各種枝、根、葉。二是巧妙利用。利用學(xué)生搜集到的各種材料，啟發(fā)學(xué)生有創(chuàng)意地制作，有創(chuàng)意地玩，學(xué)生在制作過程中，巧妙地播放音樂，創(chuàng)造一種輕松愉悅的氛圍。三是靈活運(yùn)用。品德與生活強(qiáng)調(diào)課堂的開放性，開放的課堂就會(huì)出現(xiàn)很多教師意料之外的情況，這時(shí)教師可抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行教育。三是因人利用，自己在聽課時(shí)曾見過這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個(gè)同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車禍死亡，教師巧妙地講了一個(gè)故事，鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)，引導(dǎo)孩子說些鼓勵(lì)他堅(jiān)強(qiáng)勇敢的話……使課堂氣氛發(fā)生轉(zhuǎn)化。也曾見過課堂出現(xiàn)意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進(jìn)行不斷的探索，課程資源的開發(fā)利用只是其中的一個(gè)側(cè)面。以上只是在工作過程中的思考，屬一孔之見，只要我們肯動(dòng)腦筋，靈活機(jī)智，品德與生活課程就會(huì)豐富多彩、富有成效。
品德與生活教學(xué)反思 24
傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺(tái)，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革，這種一個(gè)在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn)，正好符合新課程中的探究—讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。 課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。在開學(xué)初的第一節(jié)思品上進(jìn)行了班委干部改選。我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選舉班委會(huì)的活動(dòng)，教師只對(duì)選舉程序做說明和解釋，然后放手讓學(xué)生去做，讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利，并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的'小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象。本冊教學(xué)的主題是“家鄉(xiāng)”，在上課之前我事先要求學(xué)生搜集有關(guān)我們渠縣的文化、風(fēng)土人情，以便于活動(dòng)的順利進(jìn)行，目的在于提升學(xué)生在集體中與人交流、合作的意識(shí)和能力。學(xué)生通過查資料、問父母、問同學(xué)等途徑認(rèn)識(shí)了解我們的家鄉(xiāng)——渠縣。在課堂上同學(xué)們能滔滔不絕的講解宕渠文化、渠縣黃花，有的同學(xué)還講到漢闕遺址。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中，認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì)，同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識(shí)祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。 但有的時(shí)候我還在以我的想法代替學(xué)生的思考，自己的教學(xué)思路還不夠開闊，沒有多渠道收集資料、信息，課堂上貼近學(xué)生的生活不夠。在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論修養(yǎng)，積極引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。
品德與生活教學(xué)反思 25
在本節(jié)教學(xué)活動(dòng)中，我依據(jù)《品德與生活》這一課程的總目標(biāo)：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童�！痹O(shè)計(jì)的教學(xué)方案，在實(shí)際執(zhí)教時(shí)取得了極好的教學(xué)效果。學(xué)生學(xué)得興致勃勃，達(dá)到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。具體反思如下：
1.引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活。
教學(xué)設(shè)計(jì)中的“看誰做得好”、“假期生活我能行”就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)明辨是非，合理安排生活，為他們形成積極的生活態(tài)度和實(shí)際的'生存能力打下良好的基礎(chǔ)。
2.利用活動(dòng)形式的多樣性，使學(xué)生在興趣中得到熏陶。
利用學(xué)生喜聞樂見的情景模擬和角色表演——“有人在敲門”，使學(xué)生獲得體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生用自己喜歡的方式扮演不同的角色，在經(jīng)歷仿真性的演習(xí)中，使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴，從而產(chǎn)生向他人學(xué)習(xí)的念頭，學(xué)習(xí)生活中待人接物的一般禮節(jié)、在緊急情況下的求助和自救，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我還讓學(xué)生認(rèn)真地評(píng)析，并對(duì)照自己，對(duì)照周圍的生活，使學(xué)生身臨其境，受到深刻的教育，從而增強(qiáng)了教學(xué)的真實(shí)感。
《拍手歌》這一游戲的設(shè)計(jì)，同樣也取得了良好的效果。
活動(dòng)形式的多樣性，把知識(shí)和技能與對(duì)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起，使學(xué)生在了解中體會(huì)，操作中感悟，參與中受到教育。
3.根據(jù)兒童的發(fā)展需要，在連續(xù)性活動(dòng)中逐漸成長。
活動(dòng)最后，“藍(lán)貓大哥和老師都祝同學(xué)們過一個(gè)快樂、安全而有意義的假期，下學(xué)期開學(xué)時(shí)我們再交流”，就是讓教學(xué)活動(dòng)在全面提高學(xué)生的素質(zhì)的同時(shí)，同時(shí)我還注意活動(dòng)之間的連續(xù)性，幫助孩子獲得彼此聯(lián)系、不斷深化的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。
4.有待改進(jìn)的地方
為了讓更多的學(xué)生有交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)，我在時(shí)間的把握上不夠準(zhǔn)確，以至于拖了堂，今后需要進(jìn)一步研究在大班額情況下如何開展活動(dòng),如何提高活動(dòng)的效率。
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