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詩(shī)歌創(chuàng)作心得談
詩(shī)歌創(chuàng)作心得談散清庵
有時(shí)看一些詩(shī)歌理論，看學(xué)者、專(zhuān)家們的詩(shī)論，都有一個(gè)共性，那就是，先古后今；先西(方)后東(方)；開(kāi)頭冠以政治的高帽，再論理論的知識(shí)。讀來(lái)讀去一頭霧水，到頭來(lái)一無(wú)所獲，反而把純凈、美麗的心境給糟蹋的沒(méi)有了靈性，沒(méi)有了主見(jiàn)。連哪是對(duì)的，哪是錯(cuò)的都分不清了，完全失去了自我。
這樣說(shuō)并不是不要理論了，而是不能讓人家牽著你的鼻子走路。他們喜歡分門(mén)別派，喜歡讓詩(shī)歌左右政治，而我們也許僅僅是個(gè)人喜愛(ài)，是闡釋自身對(duì)生命價(jià)值取向的觀點(diǎn)或僅僅是自心情緒的流露。那些"磚頭"般的高調(diào)子，于我們沒(méi)有切實(shí)的意義。
在創(chuàng)作的道路上，我們只有去實(shí)踐、去探索；除此，別無(wú)捷徑。探索是辛苦的，但，在前進(jìn)的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的方法或者經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該優(yōu)勝于死板的教條和理論的框框。實(shí)踐永遠(yuǎn)是檢驗(yàn)真理的唯一準(zhǔn)則。
我們不去研究詩(shī)歌的發(fā)展問(wèn)題，那是專(zhuān)家們的事情。自"五四"時(shí)期新詩(shī)誕生以來(lái)，經(jīng)歷了繁華煙云之后，到八九十年代的鼎盛時(shí)期，新詩(shī)便漸漸失去了芳華。我自己也曾放棄了詩(shī)歌的創(chuàng)作與夢(mèng)想，十幾年的詩(shī)作在搬了幾次家之后蕩然無(wú)存。竟然，沒(méi)有半點(diǎn)哀傷！在文友們紛紛轉(zhuǎn)型寫(xiě)小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等體裁時(shí)，我又發(fā)熱重拾拙筆，常言道："好馬不吃回頭草"我自然算不上好馬，所以，吃回頭草也就無(wú)妨了。
目前，有許多愛(ài)好詩(shī)歌的人把詩(shī)寫(xiě)成了分行散文，詩(shī)應(yīng)該有散文美，但，不能散文化。更有的人把詩(shī)制造成一種純粹的個(gè)人臆想，別人從頭讀到尾，再?gòu)奈策�到頭，仍不知所云，實(shí)乃是一種悲哀。
我們不去強(qiáng)求嚴(yán)格的"仄平"，自由詩(shī)，自由但不能散漫。寫(xiě)詩(shī)必須應(yīng)有一定的韻律，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品才能更好的表達(dá)觀點(diǎn)和意圖。古詩(shī)詞之所以經(jīng)歷千年魅力不減，令人讀來(lái)朗朗上口、過(guò)目不忘，靠的就是韻律。新詩(shī)之所以失去讀者，日漸萎縮，各方面因素很多。但，新詩(shī)失去了應(yīng)有的語(yǔ)言美、音樂(lè)感和其藝術(shù)性，應(yīng)該是其中主要的原因之一。
詩(shī)歌創(chuàng)作要講一點(diǎn)藝術(shù)，就像繪畫(huà)一樣，你用多大尺幅的畫(huà)布，應(yīng)用什么樣的運(yùn)筆方式，什么樣的顏色，表達(dá)什么樣的主題等都要一一考慮進(jìn)去。再如攝影，要想抓住人心，讓凝固的瞬間，帶給人視覺(jué)上的沖擊與心靈上的震撼，創(chuàng)作過(guò)程中就要用獨(dú)特的視角去感知事物，再輔以光線、渲染、特寫(xiě)等手法去表現(xiàn)才能達(dá)到景物合一、傳神攝魂的目的。
藝術(shù)是相通的，詩(shī)歌也應(yīng)注意創(chuàng)作手法的應(yīng)用。
其一：詩(shī)的結(jié)構(gòu)；"每首分幾行，每行分節(jié)，每節(jié)幾字或幾頓，"具備這幾點(diǎn)要素，創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)歌就合理了，就流暢了。詩(shī)歌中跳躍式的思維，也要有張有弛，緊扣行、字、節(jié)之間的必然聯(lián)系。不能互不干涉，各自成題，那樣寫(xiě)出的詩(shī)歌，必然是云深霧濃兩茫茫！
其二：音樂(lè)美；為什么叫詩(shī)歌呢?單從字面上理解，就是即詩(shī)能歌。只有創(chuàng)作中講究一定的韻律，不需要整齊，曲揚(yáng)轉(zhuǎn)承、點(diǎn)綴其間，音樂(lè)美就自然天成了。這里的韻不是古詩(shī)詞中的束縛的押韻，哪怕韻腳錯(cuò)了，也無(wú)關(guān)礙，只要能有明顯的節(jié)奏感，使讀者在賞讀時(shí)能清晰的感知作者的創(chuàng)作心境，以期達(dá)到讀者與作者心犀相通的目的。
其三：語(yǔ)言美；語(yǔ)言美應(yīng)該是是創(chuàng)作的主體，詩(shī)的語(yǔ)言不同于其他文體，詩(shī)的語(yǔ)言應(yīng)優(yōu)美，意義深遠(yuǎn)。記賬一樣的句子排列，是不算為詩(shī)的。一首詩(shī)歌中至少應(yīng)有一到兩句，值得人深思、回味、咀嚼的語(yǔ)句或哲理、或警句、或情愫。必要的時(shí)候應(yīng)舍棄語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)甚至邏輯。這樣一首詩(shī)才會(huì)有靈魂，才具有生命力！
（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
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