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張燕老師最近的心得體會(huì)
最近的心得體會(huì)日期：2011-4-17
--甘肅白銀張燕瑜伽工作室張燕老師
老師，我最近的清理經(jīng)絡(luò)呼吸控制法的練習(xí)一直沒(méi)有間斷，并且覺(jué)得通過(guò)練習(xí)呼吸控制法，我的集中力、警覺(jué)性、臨在力也大有提高。您可以在我下面的敘述中幫我判斷一下我現(xiàn)在的一些情況是否正常。
我現(xiàn)在調(diào)息一般是用半蓮花坐，一個(gè)小時(shí)內(nèi)不用換腿，一次調(diào)息結(jié)束只有上面的腿感覺(jué)麻木沉重，下面的腿沒(méi)有任何反應(yīng)。在呼吸的過(guò)程當(dāng)中，吸氣時(shí)我需要坐骨向地面扎根，雙腿有力推地板把氣從尾骨部位向上提拔，感覺(jué)氣非常勻速穩(wěn)定有力的穿透我的后腰兩個(gè)腎臟然后再充盈整個(gè)背部到過(guò)頸椎。氣在穿透尾骨、腎臟、肩胛三個(gè)部位時(shí)極度的沉醉感。(巴禪評(píng)注：這是身體真氣充盈之后自然地蠕動(dòng)過(guò)程，你隨著它的這股沖動(dòng)去伸引就對(duì)了，它會(huì)自動(dòng)的打開(kāi)氣脈的堵塞。這就是我經(jīng)常跟你們講的能量流，真正的能量流)但隨著呼吸的深入，三個(gè)部位的感覺(jué)只在尾骨顯現(xiàn)了，不管是吸氣還是呼氣，好像都是在尾骨進(jìn)行。坐骨和雙腿的推動(dòng)力也在增大，讓我真真體會(huì)到飛翔與降落的感受，氣在體內(nèi)渾厚有力，讓我穩(wěn)如磐石，心定意堅(jiān)(巴禪評(píng)注：因?yàn)槟愕母�不夠雄厚，它打開(kāi)三關(guān)--就是你所說(shuō)的尾骨、腎臟、肩胛之后，再也沒(méi)有力量繼續(xù)，堅(jiān)持下去，會(huì)越來(lái)越好)。
雖說(shuō)在練習(xí)前提醒自己要無(wú)所求，而現(xiàn)在還是不自覺(jué)的期盼這種感覺(jué)能一直保留！還有，我覺(jué)得自己能越來(lái)越關(guān)注自己的內(nèi)在，隨著自己的感受行事。在今天晨練的時(shí)候，只剛做了兩遍拜日式，我就意識(shí)到自己不想再動(dòng)，只想坐下來(lái)感受呼吸，接近自己。隨著感覺(jué)我就靜靜地坐了下來(lái)，感受氣在體內(nèi)的推動(dòng)，盤(pán)坐在那里。(巴禪點(diǎn)評(píng)：在這個(gè)時(shí)候，不要想著拜日式了，連拜日式的這種概念都不需要存在，自然而然，想做什么就做什么，你這時(shí)候的任何所想所為，均是體內(nèi)真氣在運(yùn)作，停在那里，定在那里，你就是禪。所謂的身心合一就是此刻)坐骨向地板深深地扎下去，我有種把尾骨無(wú)限向上拉長(zhǎng)的欲望，因?yàn)檫@樣讓我非常的舒服和沉醉。(這是否已經(jīng)偏離了靜坐的本質(zhì)，我這時(shí)的情況應(yīng)該是一種對(duì)感覺(jué)的迷戀)(巴禪點(diǎn)評(píng)：知道它，感受它就是，只要還有清醒的意識(shí)，知道你還在，其他的都不要管他)我想讓自己從這種沉醉中走出來(lái)，想念些咒語(yǔ)什么的(巴禪點(diǎn)評(píng)：如果這時(shí)你心中自然地念出聲音，這就是你的mantra，記下它)，但我不能夠，我太迷戀那種感覺(jué)，我無(wú)法讓自己走出來(lái)！我心如在大海般的沉靜，感覺(jué)著體內(nèi)生機(jī)盎然，內(nèi)心充滿(mǎn)喜悅與穩(wěn)定。
因?yàn)樵缟线�有課，我不能盡由自己坐下去，睜開(kāi)眼睛又閉上，不想下座，但還是得要睜開(kāi)。我眼前的水族箱里，那幾條魚(yú)悠然自得的游來(lái)游去，水箱里的水有點(diǎn)黑(有個(gè)念頭長(zhǎng)起：老公太懶不換水，但立刻覺(jué)得到這是個(gè)憎念，然后微笑讓自己釋?xiě)?，房間里有點(diǎn)亂，但心里明白這一切都是真實(shí)的呈現(xiàn)，如果有不滿(mǎn)升起，就只是在跟真實(shí)作對(duì)，跟自己過(guò)不去，也要?jiǎng)e人不好過(guò)！我謹(jǐn)慎的與看到的聽(tīng)到的一切保持著聯(lián)結(jié)，就怕有一個(gè)念頭出現(xiàn)破壞了這種美妙感覺(jué)，盡管警覺(jué)小心，這種聯(lián)結(jié)還是不能保持多久(頂多不到半分鐘，但可以重新開(kāi)始)。在這種連接的過(guò)程中，我可以體驗(yàn)到一種與萬(wàn)事萬(wàn)物合在一平面的感覺(jué)，但一有想法進(jìn)入，那種平面感就會(huì)立刻消失。(巴禪點(diǎn)評(píng)：一有想法，就已經(jīng)進(jìn)入頭腦，進(jìn)入后天的控制，后天的意識(shí)。跟萬(wàn)事萬(wàn)物連結(jié)，那是一種瑜伽的狀態(tài)，我們要知道，瑜伽不是拿來(lái)練的，它是一種狀態(tài)，身心合一的狀態(tài)，與身外合一的狀態(tài)，它不被后天意識(shí)所掌管和控制)我為了檢驗(yàn)自己，還做了一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：讓一個(gè)我最不喜歡的人影出現(xiàn)在我的大腦里，我立刻感受到憎恨心升起，但由于我早有防備，這個(gè)憎恨不如以往來(lái)得猛烈，我完全可以不被它影響，我能很清醒很平靜的感覺(jué)它，體驗(yàn)它，觀察它，這個(gè)憎恨在我的心中逐漸的蒼白無(wú)力，再引不起我的任何震蕩，哈哈，誰(shuí)怕誰(shuí)啊！最近，我又在第二邊看《博伽梵歌》，收獲也不��！以前，我對(duì)佛陀，奎師那等圣人的理解，只限定在一個(gè)人上，因而對(duì)這些宗教有些迷惑和懷疑。但通過(guò)這段時(shí)間的靜坐與閱讀，我才感覺(jué)到我的理解是僵化和閉塞的。
我現(xiàn)在的理解是：所謂對(duì)佛陀的皈依，對(duì)奎師那的奉獻(xiàn)，其實(shí)是進(jìn)入了一種境界，一種一切"如是"的境界。你不用做任何事，你只需保持警覺(jué)預(yù)警醒融入在這"如題"之下，你的心就是平的，就是喜悅的，就是驚嘆的！哈哈，太美妙了！但是，太短暫了，警覺(jué)性稍一放松，念頭進(jìn)入，美妙即可消失。這大腦真不是什么好東西！(我明白這是相對(duì)的)(巴禪點(diǎn)評(píng)：大腦本來(lái)就不是東西。)雖然還是不理解什么是宗教，(巴禪點(diǎn)評(píng)：宗教的本意是"追溯你的起源"，它不是現(xiàn)在我們看到的和平時(shí)所理解一種組織結(jié)構(gòu)，更不是裝神弄鬼的神棍，它是對(duì)靈魂的認(rèn)知，對(duì)生命的感悟，對(duì)宇宙自然了悟。當(dāng)我們能夠感應(yīng)到周遭氣場(chǎng)，能夠和宇宙磁場(chǎng)相融的時(shí)候，我們就會(huì)理解什么是神圣，什么是神，也就知道怎么去對(duì)待宗教組織了。當(dāng)我們進(jìn)入與宇宙合一的感覺(jué)，我們對(duì)經(jīng)典的理解就不是讀經(jīng)典的那種理解，讀經(jīng)典的理解總歸是錯(cuò)誤的，只有身心的理解才是正確的，那種理解不能說(shuō)。所以說(shuō)，道可道，非常道)但我心里有了自己的這種理解，我覺(jué)得日子好過(guò)多了。不管是佛陀還是奎師那，他們心里就是一種境界，一種生活態(tài)度，一種生活背景，他們意識(shí)里所呈現(xiàn)的超然，可幫我解決任何問(wèn)題。對(duì)佛陀的皈依，對(duì)奎師那的奉獻(xiàn)，就是"如是"處在當(dāng)下這一刻，與自然與宇宙的合一(我的理解不知道對(duì)不對(duì))。允許事物以他的節(jié)奏規(guī)律順序發(fā)展！有時(shí)在我感受到我認(rèn)為的那種合一時(shí)，我的心會(huì)有一下下的悸動(dòng)(以前在戀愛(ài)時(shí)，也有過(guò)這種悸動(dòng)，有中漂浮感，像是身體失去了重量。緊接著，是夢(mèng)中總是會(huì)夢(mèng)到的從高空落地的感覺(jué)，很不舒服的一種眩暈)。
今天又講了很多廢話(huà)，煩老師，希望老師臉上不會(huì)多長(zhǎng)出兩條皺紋，如果非要長(zhǎng)我也沒(méi)辦法，誰(shuí)要你做了我老師呢！嘿嘿，有機(jī)會(huì)再報(bào)答了！
巴禪在2011-4-17 19：01：41評(píng)論如下：
吃得苦中苦，方為人上人。真心誠(chéng)心處，必得佳音回。
MSN（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
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