德育心得體會(huì)
有了一些收獲以后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編收集整理的德育心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
德育心得體會(huì)1
本周，由我們1501班負(fù)責(zé)執(zhí)勤，服務(wù)于校園。而我，則是負(fù)責(zé)清理餐桌。顧名思義，清理餐桌就是清理同學(xué)們的殘羹剩飯，為同學(xué)們做餐后服務(wù)�？扇绻屑�(xì)思考及觀察，這項(xiàng)工作真的需要出現(xiàn)在本校自助式的食堂嗎？
就目前同學(xué)們自覺(jué)的情況來(lái)看，這項(xiàng)工作是需要的，因?yàn)槊看物埡�，食堂�?nèi)總有幾名同學(xué)會(huì)不自覺(jué)地剩下飯菜在桌上，甚至連餐盤也不予收拾。在我執(zhí)勤的過(guò)程中，有的現(xiàn)象更是道德缺失，幾名男生剩下一桌的飯后垃圾及餐盤，不見(jiàn)人影。輕微的也有飯菜一片狼藉，這樣的`同學(xué)占小部分。大多同學(xué)則剩下幾粒米于桌上。如果沒(méi)有執(zhí)勤的這項(xiàng)工作，打掃衛(wèi)生的阿姨們會(huì)更加辛苦。
但如果同學(xué)們足夠自覺(jué)，能多考慮這是公共場(chǎng)所，更是我們美麗的校園一景，所以將用餐后的桌面飯菜清理一下（不說(shuō)打掃得干干凈凈），那么食堂的良好道德風(fēng)氣將會(huì)上升到另一高度，這是一種長(zhǎng)郡精神，也是做人最基本的道德原則，更是黃老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)的每個(gè)公民所應(yīng)具備的“良知”。那么此時(shí)又還需要清理餐桌這項(xiàng)執(zhí)勤工作嗎？完全不需要，因?yàn)橥瑢W(xué)們的自覺(jué)意識(shí)已經(jīng)解決了所有問(wèn)題。
當(dāng)然，上述現(xiàn)象，十分難得，不經(jīng)學(xué)校及老師的教育，學(xué)生很難達(dá)成該意識(shí)。因此，我誠(chéng)摯地懇請(qǐng)學(xué)校重視此問(wèn)題，繼續(xù)積極教育學(xué)生的道德品質(zhì)，提高素質(zhì)。不僅是“餐桌現(xiàn)象”，其它現(xiàn)象也會(huì)有好的轉(zhuǎn)變。
我建議，學(xué)校在教育后，還可將“餐桌清理”的執(zhí)勤任務(wù)換為“飲食勸導(dǎo)”，執(zhí)勤的同學(xué)提前文明地提醒垃圾較多的同學(xué)（不可影響同學(xué)用餐），并監(jiān)督（不動(dòng)聲色地）垃圾很多的同學(xué)離開(kāi)，如果未帶走垃圾，則及時(shí)提醒，如有小垃圾也可稍做清理。
以上是我對(duì)本次執(zhí)勤的一點(diǎn)拙見(jiàn)。
德育心得體會(huì)2
沒(méi)做班主任之前，總聽(tīng)到老班主任訴苦：班主任工作，每天從早跟到晚，總有忙不完的事，有時(shí)還提心吊膽，擔(dān)心學(xué)生出問(wèn)題，還擔(dān)心會(huì)被政教處扣分影響到班級(jí)評(píng)比。作為一名班主任，怎樣利用德育內(nèi)容得天獨(dú)厚的審美價(jià)值和情感優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展師生關(guān)系，讓學(xué)生親近和感動(dòng)呢？
一、亮出自己的微笑
一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我愛(ài)微笑。在任何我難過(guò)或者快樂(lè)的時(shí)候，我只剩下微笑�！笨梢哉f(shuō)，微笑是我們面對(duì)問(wèn)題時(shí)最好的解決方式。我們?nèi)嗣窠處煹姆⻊?wù)對(duì)象不是機(jī)器，而是一個(gè)個(gè)有血有肉有感情的人。如果學(xué)生害怕教師，則必然會(huì)影響教育教學(xué)的順利進(jìn)行。因此教師在課內(nèi)外如果放下師道尊嚴(yán)，多一些微笑，對(duì)學(xué)生多幾句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，多主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行溝通，那么，課堂上必然會(huì)出現(xiàn)積極舉手、各抒己見(jiàn)的場(chǎng)面；學(xué)生課外也會(huì)主動(dòng)與教師打交道，出現(xiàn)笑臉相迎的場(chǎng)面。于是，“亮出自己的微笑”便成了我的座右銘：我面帶微笑地上每一節(jié)課，盡量用啟發(fā)、討論、商量的口吻上課，不在課堂上批評(píng)學(xué)生，不用過(guò)多的時(shí)間處理不良問(wèn)題，表?yè)P(yáng)激勵(lì)的語(yǔ)言常掛在嘴上。另外，學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)不能一味指責(zé)，更不能用諷刺、嘲笑的口吻批評(píng)，堅(jiān)持以正面教育為主。在校內(nèi)校外，見(jiàn)了學(xué)生，我也會(huì)熱情主動(dòng)地與他們打招呼，了解他們的興趣和愛(ài)好，這些做法使師生關(guān)系大大融洽了。學(xué)生在作文里給了我這樣的評(píng)價(jià)：語(yǔ)文老師總是微笑著走進(jìn)教室，微笑著面對(duì)同學(xué)，我們上您的課沒(méi)有壓力，說(shuō)實(shí)在的，您的溫柔、善良都讓我們想進(jìn)一步與您接觸，成為知心朋友……這使我非常感動(dòng)。確實(shí)，我希望學(xué)生從我這里得到的不僅是知識(shí)，還應(yīng)該有更重要的東西，那就是善良、寬容、友情……
二、理解、尊重可以縮短距離
前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的話：“每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的缺點(diǎn)�！狈彩露紤�(yīng)站在孩子的角度，多一些理解，多一些包容。我的理解就是先尊重后了解，理解加體諒，甚至適當(dāng)?shù)貙捜荨Ｈ魏螘r(shí)候，作為教育者，對(duì)待學(xué)生，我們都應(yīng)該優(yōu)先考慮孩子的自尊，并積極培養(yǎng)孩子的自尊心。上個(gè)月在我班發(fā)生的一件事，更讓我堅(jiān)信尊重學(xué)生的重要性。那天，學(xué)生楊某突然來(lái)跟我說(shuō)，“他的.一百元錢放在衣服的口袋里被偷了，并且他還懷疑是陳某偷的，因?yàn)殛惸乘谒落�，�?jīng)常坐在他床頭邊換鞋，而那件裝有錢的衣服就放在xx床上”�！皒x，又是他”，我不禁眉頭一皺，“他可是我們班操行分最低的，什么壞事都跟他有關(guān)，這回我得整理整理材料，處理處理他才行”，于是，我像公安破案一樣，把最后離開(kāi)宿舍的那幾個(gè)學(xué)生一一排查，但其他學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)誰(shuí)在作案，并且也不是xx最后離開(kāi)的。沒(méi)有證據(jù)怎么能亂下斷言呢？并且他和xx可是同一個(gè)村的，從小一起玩大的，這事被傳出去，雙方家長(zhǎng)怎么看待呢？這件事可不能草率處理。當(dāng)晚正好是兩節(jié)語(yǔ)文自習(xí)課，我就布置了一篇作文題———《學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)身》，順便做了學(xué)生的思想教育，當(dāng)時(shí)我注意觀察，發(fā)現(xiàn)xx的臉總是紅紅的，坐得很不自在。晚自習(xí)下課后，陳某主動(dòng)來(lái)找我，交代了事情的經(jīng)過(guò)，他說(shuō)他會(huì)把錢偷偷放回xx的口袋，并且希望我不在班上公開(kāi)點(diǎn)名，我第一次看見(jiàn)他哭著承認(rèn)錯(cuò)誤，他還說(shuō)他很怕失去xx這個(gè)朋友。我答應(yīng)他可以不在班上點(diǎn)名批評(píng)，但他最好能跟xx主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)他倆又走在一起了，而且這一月以來(lái)，xx沒(méi)有被扣過(guò)一次操行分，可能是我當(dāng)時(shí)的理解和寬容，給足了他面子，挽回了他的自尊吧。學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)不要一味指責(zé)，試試不懲罰，不對(duì)立，換個(gè)心態(tài)、換個(gè)角度、換個(gè)方式，可能會(huì)收到更好的效果。
三、耐心地傾聽(tīng)
“善于換位思考”是教育理論中出現(xiàn)比較頻繁的詞語(yǔ)，如果我們有耐心經(jīng)常站在學(xué)生的立場(chǎng)去考慮，那么很多事情就會(huì)順利解決，不然欲速則不達(dá)。記得兩個(gè)星期前的一天，我去檢查午休時(shí)，看見(jiàn)校警匆匆地迎面向我走來(lái)，火冒三丈地說(shuō)“你班男生不服從管理，剛才跟我干起來(lái)，把我鞋子全弄濕了。”我當(dāng)時(shí)一怔“這還了得，打架也不應(yīng)該找校警啊”，我火速地隨校警沖進(jìn)宿舍，把打架的學(xué)生從床上一個(gè)一個(gè)地拉出來(lái)，并且叫他們?nèi)肯�，向校警認(rèn)錯(cuò)，沒(méi)想到更讓我生氣的是，無(wú)論我怎么下令，他們都紋絲不動(dòng)。其中，我班最高大的xx就理直氣壯地說(shuō)：“老師，我覺(jué)得我們沒(méi)有錯(cuò)，你最好了解清楚再發(fā)話。”我不得不重新審視自己的做法，耐心地聽(tīng)事情的緣由，原來(lái)他們這幾個(gè)高大的男生特別愛(ài)打籃球，午飯后他們結(jié)伴打球，午休鈴響才收球回去，然后想洗個(gè)手就休息的，結(jié)果校警因?yàn)樗麄冞t到這兩三分鐘，不允許他們洗手發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，并且校警還先動(dòng)手打xx，其他同學(xué)看不過(guò)去，才跟校警論理的。于是我和他們進(jìn)行了一次推心置腹的長(zhǎng)談，在聊天中，我告訴他們?cè)趯W(xué)校要服從管理的重要性，在與長(zhǎng)輩發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，要注意自己的言行、態(tài)度。我承認(rèn)剛才自己不分青紅皂白就叫他們趴下認(rèn)錯(cuò)是很無(wú)理的，結(jié)果xx也主動(dòng)向我承認(rèn)了錯(cuò)誤。由此可見(jiàn)，只有設(shè)身處地體察學(xué)生的思想感情，努力克服“以自我為中心”的傾向，常把自己放在學(xué)生的位置去思考、體會(huì)，不斷調(diào)整自己的教育內(nèi)容和方法，這樣學(xué)生才會(huì)信賴你，向你敞開(kāi)心扉，教師也才能走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正成為學(xué)生的良師益友。
四、有付出就有回報(bào)
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出特有的聲響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”學(xué)生也是人，既有自己的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想、情感和需要，他們需要教師的尊重、愛(ài)護(hù)和幫助。記得有一次我患了重感冒，上課時(shí)都要停下來(lái)咳幾分鐘，才能繼續(xù)講課，我所教班的學(xué)生xx偷偷遞給我一張字條，說(shuō)“老師，這是我家治咳嗽的祖?zhèn)髅胤剑悴环猎囈辉嚒�，說(shuō)完靦腆地低下了頭，我看了看紙條，上面寫著“一點(diǎn)紅”。他又補(bǔ)充說(shuō)，“我每次咳嗽，都是吃這個(gè)好的，如果你不認(rèn)識(shí)這種草藥，放學(xué)后我可以幫你找。”拿著這張字條，我竟覺(jué)得眼睛有些發(fā)熱，不管這藥能不能管用，我都要試試，因?yàn)槲也荒芄钾?fù)學(xué)生對(duì)教師的一顆關(guān)愛(ài)之心�？粗鴛x略為羞澀的臉龐，我不禁想起前幾天發(fā)生的一件事：在一個(gè)晨讀時(shí)間，我找他談話，讓他認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取提高學(xué)習(xí)成績(jī)。沒(méi)想到我這不經(jīng)意的一舉，竟讓這小家伙如此上心！他用另一種方式讓我感動(dòng)得不得了。說(shuō)實(shí)在的，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生，乃分內(nèi)之事，我從不奢求得到回報(bào)，但望著手中的處方，我知道我確確實(shí)實(shí)得到了回報(bào)！可見(jiàn)，教師尊重學(xué)生，無(wú)私地關(guān)愛(ài)、幫助學(xué)生，無(wú)形中也會(huì)對(duì)學(xué)生起潛移默化的作用，為人師表，又有什么能比培養(yǎng)出有愛(ài)心的一代更值得欣慰呢？有一點(diǎn)是肯定的，那就是我們必須把給學(xué)生一個(gè)感動(dòng)的理由作為德育追求的目標(biāo)�！耙环謬�(yán)格之水，摻上九分感情之蜜”，這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，才可能是一個(gè)人格健全、感情豐富的人，同時(shí)，德育工作的內(nèi)涵也才會(huì)越來(lái)越生動(dòng)，越來(lái)越受學(xué)生的歡迎。
德育心得體會(huì)3
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的，附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中。 ”因此，教師在教學(xué)語(yǔ)文的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力；還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。
語(yǔ)文學(xué)科不僅是集工具、知識(shí)、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。它的內(nèi)涵隨著時(shí)代的發(fā)展而拓寬，它不僅是人的交際、思維、生活的工具，還是人認(rèn)知世界、學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又有著強(qiáng)烈的人文因素，對(duì)學(xué)生人格的熏陶、情感的陶冶、社會(huì)責(zé)任感的形成有著其它學(xué)科不可替代的作用。一篇篇文章，或是對(duì)真、善、美的頌揚(yáng)，或是對(duì)假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對(duì)祖國(guó)大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美……無(wú)一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語(yǔ)文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分把握好語(yǔ)文學(xué)科的這優(yōu)越性，積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中如何用好語(yǔ)文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。如教學(xué)《示兒》時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@首膾炙人口的愛(ài)國(guó)詩(shī)句，從而理解詩(shī)人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國(guó)的深摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情……有目的`有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來(lái)，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。因此，在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們一定要深入研究新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，做好教學(xué)過(guò)程中的德育工作。
作為語(yǔ)文教師，不僅要讓學(xué)生獲得最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)，還要從中受到思想品德教育。這是語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)與地位決定的，是社會(huì)、國(guó)家賦與的我們語(yǔ)文教師的歷史使命。這就要求我們語(yǔ)文教師出除了要正確把握好教材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)；還要認(rèn)真研究教材，教師在教學(xué)中，要善于抓住關(guān)鍵，引導(dǎo)學(xué)生分析文章最能感動(dòng)自己、震撼自己的語(yǔ)言文字，從中加深體會(huì)，產(chǎn)生共鳴，在潛移默化中教育學(xué)生、影響學(xué)生、塑造學(xué)生。通過(guò)突出文章中的閃光點(diǎn)，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。如在教學(xué)《再見(jiàn)了，親人》這一課時(shí)，教師除了要教學(xué)作者是如何選擇材料來(lái)體現(xiàn)、突出中朝兩國(guó)人人民比山高、比海深的共產(chǎn)國(guó)際主義情誼的，，還要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識(shí)的同時(shí)受到這方面的教育。
德育的滲透無(wú)處不在。作為教師，除了用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，還要注意自己的一言一行�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教師在生活中的一言一行直接影響著學(xué)生。教師在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)，進(jìn)行隨機(jī)教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人，發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，提高思想道德素質(zhì)。作為一名語(yǔ)文教師必須要有博大的胸懷，高尚的情操，以自己至誠(chéng)至真至愛(ài)的人格力量去影響我們祖國(guó)的未來(lái)，帶領(lǐng)他們走向道德光輝的頂點(diǎn)。
目前，廣大教育工作者對(duì)“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已經(jīng)有了比較明確的認(rèn)識(shí)，教師開(kāi)始重視在各學(xué)科教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，也能獲得道德教育，世界觀教育及其它思想教育。語(yǔ)文教學(xué)就是生活語(yǔ)文教學(xué)的品德教育，要激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生能從學(xué)習(xí)課文內(nèi)容到生活實(shí)踐都能從感情上的產(chǎn)生共鳴，在入情入境中受到良好的品德教育。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，注重內(nèi)外部因素相結(jié)合，把情感態(tài)度和價(jià)值觀的要求滲透于教學(xué)過(guò)程之中，以提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的和諧發(fā)展。
德育心得體會(huì)4
在5月19日—23日，我班開(kāi)展了一項(xiàng)有意義的一次活動(dòng)：德育實(shí)踐周。前兩周我們看到了13秋社會(huì)文化藝術(shù)班和13春建筑班都進(jìn)行了德育實(shí)踐周，他們兩個(gè)班做得都非常好，得到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊美。這一周輪到我們班了，老師把我們各自的號(hào)碼和所在的崗位告訴了我們，并且要求我們這次要做得比上次前兩個(gè)班級(jí)做得更好。我們都穿上了一件黃馬褂，戴上小紅帽，拿著工具整裝出發(fā)了。我們當(dāng)時(shí)都懷著激動(dòng)的心情，想著一個(gè)星期都不用上課了，我以為校門外是最輕松的，可是，我們第一小組的任務(wù)是最繁重的。我打掃的是主干道、校大門口和小店附近區(qū)域。我每次都認(rèn)真的打掃我所負(fù)責(zé)的區(qū)域，雖然主干道上總有石榴花和樹(shù)葉飄落，總要打掃，非常麻煩，但是這點(diǎn)麻煩又算什么呢？很多同學(xué)都是家里的獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)，連最基本的家務(wù)也不會(huì)，總是喜歡衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我平時(shí)在家里偶爾做家務(wù)，幫媽媽分擔(dān)一些。
這個(gè)星期大家都很累，每天穿著厚重的校服，認(rèn)真打掃崗位，回到寢室倒頭就睡。但是，為了能鍛煉我們能吃苦能耐勞的精神我們不能讓他們對(duì)我們失望。一直到5月23日結(jié)束那天，大家都大起精神，努力的讓最后的一天給他們留下好印象。
在這五天里，我領(lǐng)略到了很多，比如我們小組的同學(xué)，老師給她安排的區(qū)域很難打掃，我們把自己的區(qū)域打掃好了以后，我們都會(huì)盡力幫她。過(guò)路的老師從我身邊走過(guò)，我會(huì)放下手中的活，向他們問(wèn)好，在班主任視察的時(shí)候我會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取他對(duì)我的工作的看法還有那些地方做的.不夠好的，我會(huì)及時(shí)改正。在課間的時(shí)候有些同學(xué)從草坪上走，我會(huì)阻止他們，雖然他們不怎么聽(tīng)，但是我覺(jué)得我很有勇氣。我們第一小組扎堆和脫崗的很少，我們都會(huì)嚴(yán)格遵守老師對(duì)我們的要求。通過(guò)這次活動(dòng)，我們更加懂得了，很多，在家里我們要主動(dòng)幫助父母干活，知禮懂禮，熱愛(ài)勞動(dòng)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，幫助需要幫助的人。
雖然我們現(xiàn)在脫下了小紅帽、黃馬褂，但是我們依然會(huì)像實(shí)踐的那次一樣，但是現(xiàn)在，我們要從現(xiàn)在做起，從自我做起，從團(tuán)結(jié)集體做起。整個(gè)校園會(huì)充滿著和諧、團(tuán)結(jié)、向上的精神，每一天都會(huì)開(kāi)開(kāi)心心學(xué)習(xí)。
德育心得體會(huì)5
20xx年7月5日—12日，我參加了德育骨干教師省級(jí)培訓(xùn)。通過(guò)一個(gè)星期的培訓(xùn)，極大地提高了我的德育理論水平，擴(kuò)展了我對(duì)德育教學(xué)的認(rèn)知，堅(jiān)定了我全身心投入到德育教學(xué)工作中的信心和決心�？傊�，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)使我受益匪淺。下面，我就來(lái)匯報(bào)一下我這幾天的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、對(duì)新時(shí)期德育教學(xué)新背景的認(rèn)識(shí)及發(fā)展趨勢(shì)分析
進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展日新月異，科技水平逐步提高，人們生活現(xiàn)代化水平也有了顯著提高，信息與網(wǎng)絡(luò)也已逐漸走進(jìn)我們的生活，充斥著我們生活中的各個(gè)方面。當(dāng)然，學(xué)校教育在這場(chǎng)強(qiáng)大的入侵活動(dòng)中也不可避免地受到了沖擊。在這種情況下，再堅(jiān)持傳統(tǒng)的教育模式已顯得非常蒼白無(wú)力與毫無(wú)意義，因?yàn)樗褲u漸脫離了學(xué)生的生活實(shí)際，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)大量視聽(tīng)資料的需求，必然會(huì)被淘汰。因此，我們必須尋求教學(xué)形式的突變。于是，信息化教學(xué)手段應(yīng)運(yùn)而生，它能夠給我們帶來(lái)強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，從而促使我們更好的完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成預(yù)定教學(xué)目標(biāo)。
其實(shí)，在參培之前我對(duì)信息化教學(xué)是一知半解的。我對(duì)它的理解就是運(yùn)用信息化的工具來(lái)構(gòu)建課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，是現(xiàn)代科技手段的簡(jiǎn)單疊加。在聽(tīng)了兩個(gè)專家的講座，看了我們一線教師的信息化教學(xué)展示和《未來(lái)教室》這個(gè)視頻以后，我才真正理解了信息化教學(xué)，它不單單是現(xiàn)代科技手段的機(jī)械組合，而是一種有機(jī)的融合，它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育原則，把理論與實(shí)踐自然而然地融入到一個(gè)課堂，適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自覺(jué)探索知識(shí)的奧妙，不僅知其然還知其所以然，不僅知其所以然還能指導(dǎo)生活實(shí)踐，從而達(dá)到知識(shí)的內(nèi)化與輸出。這是一種行之有效的現(xiàn)代德育模式，值得我們學(xué)習(xí)并大范圍推廣。
二、對(duì)德育教育原則的新認(rèn)識(shí)及對(duì)十八大進(jìn)課堂的理解
無(wú)論是德育原則還是十八大進(jìn)課堂，都是對(duì)德育教師教學(xué)實(shí)踐過(guò)程的要求，個(gè)人理解前者是從個(gè)體層面具體的要求教師的教學(xué)過(guò)程，后者是從社會(huì)層面指導(dǎo)教師的教學(xué)過(guò)程。
聽(tīng)了各位專家的講座和一線優(yōu)秀教師的教學(xué)展示之后，我感觸較多的還是他們對(duì)教學(xué)原則的重視，他們用教學(xué)實(shí)踐證明了教學(xué)原則的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了“三貼近”原則在教學(xué)實(shí)踐中的地位和作用。這一原則要求從學(xué)生身心健康發(fā)展的規(guī)律和中等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要出發(fā)，注重實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育、養(yǎng)成教育，做到知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)和行為養(yǎng)成相統(tǒng)一，切實(shí)增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和時(shí)代感。只有遵循這些原則，才能更進(jìn)一步與學(xué)生接觸，改變傳統(tǒng)教育中師生之間的對(duì)立，確立良好的師生關(guān)系，為有效達(dá)成教育目標(biāo)奠定理論基礎(chǔ)。
20xx年3月20日，教育部辦公廳印發(fā)通知，要求中等職業(yè)學(xué)校德育課堂貫徹黨的十八大精神，用十
八大精神來(lái)指導(dǎo)中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)工作。該通知從政策層面上為中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)指引了方向，緊扣了方向性與時(shí)代性相結(jié)合的教育原則。該通知是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的諸多負(fù)面現(xiàn)象的背景下下發(fā)的，不可為不及時(shí)。進(jìn)入新世紀(jì)，雖然我們的經(jīng)濟(jì)科技等領(lǐng)域都有較快的發(fā)展，但是社會(huì)中的矛盾和沖突也是層出不窮，黑暗面比比皆是，這些問(wèn)題都對(duì)青少年學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響。究其原因，歸結(jié)于民眾信仰的缺失，價(jià)值觀的扭曲。如果任由這些問(wèn)題存在發(fā)展，那么它將成為我們德育課教學(xué)的一個(gè)巨大的障礙。為了逐步消除學(xué)生對(duì)德育教學(xué)的懷疑，使德育教師能“理直氣壯”地來(lái)教育學(xué)生，我們必須緊跟中共十八大的腳步，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們的德育課堂，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面來(lái)闡釋我們應(yīng)該遵循的價(jià)值觀核心內(nèi)涵，及時(shí)更新教學(xué)素材，努力做到貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生。
三、對(duì)教學(xué)方法的新認(rèn)識(shí)
對(duì)這一部分的認(rèn)識(shí)還要結(jié)合我的原有理解來(lái)進(jìn)行闡述。在參加省培之前，我所知所用的教學(xué)方法主要是講授法、案例教學(xué)法，偶爾會(huì)根據(jù)課程內(nèi)容的需要添加探究討論法等教學(xué)方法。通過(guò)這幾天的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到這些教學(xué)方法是最基礎(chǔ)、最常見(jiàn)的，沒(méi)有任何特色可言。在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，教學(xué)現(xiàn)代化已成為一個(gè)趨勢(shì)，而講授法、案例教學(xué)法也顯得落伍了，時(shí)髦一點(diǎn)講就是OUT了。如今是信息化時(shí)代，每個(gè)人都是一個(gè)自媒體的載體，本身就擁有大量的教學(xué)資源。作為教師的我們應(yīng)該做的就是最大限度地來(lái)挖掘這些資源，讓學(xué)生自己來(lái)充實(shí)課堂。當(dāng)然，要想達(dá)到這樣一個(gè)目的，相應(yīng)的教學(xué)方法就必須有創(chuàng)新。這個(gè)創(chuàng)新就是情境教學(xué)法。
情境教學(xué)是德育教學(xué)的首選方式。它以創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的.核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。運(yùn)用這種教學(xué)方式，能夠更好的貫徹落實(shí)“三貼近”原則，給學(xué)生造成一種身臨其境的感覺(jué)，引起感情的共鳴，陶冶學(xué)生的情感，凈化心靈，并保留學(xué)生情感的積極面，以達(dá)到價(jià)值引領(lǐng)的目的。同時(shí)該教學(xué)方法還可以為學(xué)生提供良好的暗示和啟迪，有利于鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維，起到潛移默化的作用。
在情境教學(xué)法中還有一種特殊的情境教學(xué)模式——矛盾沖突情境的創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用。這是我在聽(tīng)人民教育出版社政治室原主任扈文華先生的講座時(shí)感觸最深的一點(diǎn)。這種情境的設(shè)置是基于當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中出現(xiàn)的諸多不和諧因素，以及這些因素導(dǎo)致的國(guó)人普遍的懷疑與警惕的背景，當(dāng)然青少年在這個(gè)洪流中是不可避免的被波及的。如果不能正確的加以引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)青少年學(xué)生走入價(jià)值觀的誤區(qū)。而矛盾沖突的情境設(shè)置會(huì)給學(xué)生展示一種價(jià)值的悖論，在教師用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大方向的前提下，給予學(xué)生充分的自主選擇權(quán)，讓他們自己去發(fā)掘事實(shí)的真相，尋找問(wèn)題的答案，從而樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
另外還有一種創(chuàng)新教學(xué)法就是體驗(yàn)式教學(xué)法，主要強(qiáng)調(diào)我們的價(jià)值觀教育應(yīng)該走出課堂，走向生活、走向社會(huì)，從而幫助學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。
四、從教學(xué)型教師到教研型教師的轉(zhuǎn)變
通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)，大大的開(kāi)闊了我的德育視野，使我自身能力在原有基礎(chǔ)上又有了大幅度的提升。但是我不能因?yàn)檫@樣的提升而沾沾自喜，因?yàn)楦鷦e的老師相比我還差的很遠(yuǎn)。就像我們省教育廳師培中心方建華老師所說(shuō)的一樣，一個(gè)好老師不應(yīng)該只會(huì)教學(xué)，還應(yīng)該有較強(qiáng)的科研能力。而我欠缺的就是這樣一種科研能力。
搞科研也不是一蹴而就的。教育科研是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，以教育現(xiàn)象研究對(duì)象，以發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律知識(shí)、豐富教育理論為導(dǎo)向，以解決教育實(shí)踐問(wèn)題、推進(jìn)教育發(fā)展為目的。它要求教師首先必須具有一定的科研意識(shí)。由于我們民族素有“尚實(shí)”的傳統(tǒng)與“務(wù)實(shí)”的精神，這就使得廣大教育工作者一般都“重實(shí)踐、輕理論；重經(jīng)驗(yàn)，輕科研”，教師以“教書匠”自稱，這些都是阻礙我們成為科研型教師的絆腳石。因此，對(duì)我們?nèi)粘５慕逃顒?dòng)是否具有一種問(wèn)題意識(shí)、反思意識(shí)和概括提升的意識(shí)，是非常重要的。其次，還要有科學(xué)與人文相整合的思維方式。教育是一門科學(xué)，同時(shí)又是一門藝術(shù)，屬于人文科學(xué)的范疇。而且，教育問(wèn)題是復(fù)雜的，往往教育事實(shí)問(wèn)題與價(jià)值問(wèn)題糾纏在一起，這就對(duì)教育科研的思維方式提出特殊要求。再次，教師必須具備一定的職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)心理學(xué)、專業(yè)課程與教學(xué)理論以及學(xué)校德育、管理學(xué)等理論基礎(chǔ)。最后，還要有一定的科研能力。如發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、資料檢索能力、信息加工處理能力、社會(huì)調(diào)查能力、實(shí)踐操作能力、獨(dú)立思考的分析判斷和決策能力、歸納總結(jié)并撰寫科研論文能力等。
這幾天的學(xué)習(xí)給我留下了美好的記憶。專家的諄諄教導(dǎo)和各位優(yōu)秀一線教師的成果不斷鞭策著我，促使我不斷充實(shí)自己，提高自身的教育理論水平，努力使自己成為一個(gè)具有科研自覺(jué)性的雙師型教師。
德育心得體會(huì)6
人本主義的教育目標(biāo)就是人本主義教育理念，也可以用一句話來(lái)形容“一切以學(xué)生為中心”。“幫助學(xué)生發(fā)展自己的個(gè)體性，使他們認(rèn)識(shí)到自己是獨(dú)特的人類存在，并最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的潛能”。現(xiàn)代的德育越來(lái)越強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育不應(yīng)該是居高臨下的說(shuō)教；不應(yīng)該過(guò)于凝重，過(guò)于規(guī)范，過(guò)于封閉；不應(yīng)缺少應(yīng)有的人文關(guān)懷、平等交流和自我教育。德育應(yīng)該是有血有肉的言行、情感、事實(shí)與現(xiàn)象，是可見(jiàn)的、可感知的做人的教育。如我國(guó)中小學(xué)的校訓(xùn)往往是：誠(chéng)樸、求實(shí)、勤奮等，但是日本中小學(xué)的校訓(xùn)通常是一句話：“把一件事情堅(jiān)持到底”；“不給別人添麻煩”等；德國(guó)幼兒園只要求孩子們能養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣：認(rèn)識(shí)紅綠燈；知道怎樣扔垃圾；能分辨男女廁所，而我們要求孩子們追求真、善、美，這與孩子們的實(shí)際生活有脫節(jié)。德育工作是做人的思想的工作，是塑造人的靈魂的工作，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問(wèn)顯得更加重要，因此，要一切以學(xué)生為中心，要引導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做文明的現(xiàn)代人，做社會(huì)主義中國(guó)的主人，然后教會(huì)他們做學(xué)問(wèn)。學(xué)校必須始終堅(jiān)持“以德立校，育人為本”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；同時(shí)，注重學(xué)生的.全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，讓學(xué)生以健全的人格、科學(xué)的精神；培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)、具有內(nèi)在自由選擇能力的人，他們既能適應(yīng)社會(huì)變遷，又不迷失自我。在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，只有這樣的人才能獲得成功。心得體會(huì)所以中學(xué)德育創(chuàng)新，首先就要確定“以人為本”的德育理念，加強(qiáng)人文教育，把人作為德育的主體和根本，把人的發(fā)展作為德育的根本出發(fā)點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)和把握人的本性，遵循人的認(rèn)知規(guī)律，充分引導(dǎo)和滿足人的正當(dāng)欲望，善于理解和把握人心，最終贏得人心，取得人的信任和教育的主動(dòng)權(quán)，真正解決人的精神激勵(lì)、靈魂塑造和品格提升問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)“通其情，達(dá)其理，導(dǎo)其行”的目的。
德育心得體會(huì)7
德育工作是一項(xiàng)至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的做法習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)十分重要。而教師從中扮演的應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個(gè)引導(dǎo)者，下面我根據(jù)現(xiàn)實(shí)工作來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)：
一）加強(qiáng)養(yǎng)成教育，提升管理水平。
1、教師平時(shí)的做法舉止很重要，俗話說(shuō)得好，教師應(yīng)該為人師表，因?yàn)閷W(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時(shí)的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師時(shí)常加以提醒，因?yàn)閷W(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時(shí)候容易遺忘，所以需要教師給予及時(shí)的提醒，如我們平時(shí)的排隊(duì)吃飯不能插隊(duì)，不能在公共場(chǎng)所吃零食，教師講課的時(shí)候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識(shí)滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的時(shí)候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)說(shuō)一說(shuō)，如五年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評(píng)與表?yè)P(yáng)并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時(shí)候，如排隊(duì)的.時(shí)候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評(píng)，并讓他站到隊(duì)伍的最后面作為懲罰。對(duì)那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開(kāi)展適當(dāng)表?yè)P(yáng)，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹(shù)立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強(qiáng)德育常規(guī)，重在實(shí)踐教育。
1、每個(gè)學(xué)期開(kāi)學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規(guī)周。校少先隊(duì)大隊(duì)部要求各中隊(duì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴(yán)格考核班級(jí)工作，每日一檢查，每周一小結(jié)。
2、加強(qiáng)學(xué)校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀(jì)律、兩操、放學(xué)路隊(duì)的執(zhí)勤隊(duì)員，檢查監(jiān)督每個(gè)在校學(xué)生的行為表現(xiàn)，對(duì)校園內(nèi)不文明行為給予及時(shí)糾正。使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，取得了比較好的效果。
3、加強(qiáng)執(zhí)勤隊(duì)員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊(duì)、值勤崗的職能作用，值勤隊(duì)繼續(xù)參與學(xué)校班級(jí)日常工作的檢查評(píng)比，做好當(dāng)日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。
三）開(kāi)展多種形式的主題教育活動(dòng)，進(jìn)一步深化未成年人思想道德建設(shè)。
1、愛(ài)國(guó)主義教育
每一個(gè)學(xué)期我校堅(jiān)持抓好每周一的升旗儀式和國(guó)旗下講話，以激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)熱情，樹(shù)立正確的國(guó)家意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義意識(shí)。
2、安全法制教育
加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育。持續(xù)抓好學(xué)生在校園內(nèi)、外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實(shí)好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹(shù)立“安全無(wú)小事，責(zé)任重于山”的意識(shí)。
3、環(huán)保教育
配合學(xué)校的校本研訓(xùn)，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。
4、文明禮貌教育
本學(xué)年，我校繼續(xù)加強(qiáng)了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級(jí)教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊(duì)為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
四）、開(kāi)展豐富多彩的少先隊(duì)主題活動(dòng)
1、主題月活動(dòng)
依托節(jié)慶日、紀(jì)念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展形式多樣的少先隊(duì)活動(dòng)。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂(lè)過(guò)——勤學(xué)善思學(xué)習(xí)月。七月份——八月份：（暑假實(shí)踐活動(dòng)）。
2、特色活動(dòng)
依托校園美文誦讀，書香墨香的特色，開(kāi)展形式多樣的少先隊(duì)活動(dòng)。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個(gè)培養(yǎng)孩子的人去用心、細(xì)心、有恒心地去努力實(shí)踐。
德育心得體會(huì)8
隨著新課改的推行，德育成為當(dāng)今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個(gè)人素養(yǎng)深刻影響著自身未來(lái)的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進(jìn)行一定的素質(zhì)與品德教育，進(jìn)而影響個(gè)人行為的過(guò)程。
一、中專語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的重要性
中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知尚不成熟，排斥教師與家長(zhǎng)給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強(qiáng)，所以，對(duì)中專生進(jìn)行德育教育迫在眉睫。
語(yǔ)文，指的是語(yǔ)言和文學(xué)及文化的簡(jiǎn)稱。這就指出，教師在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，既要注重語(yǔ)言與文字的教學(xué)，同時(shí)還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語(yǔ)文的教學(xué)中進(jìn)行德育教育，成為中專語(yǔ)文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點(diǎn)，以及語(yǔ)文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語(yǔ)文教育中，必不可少的部分。
二、中專語(yǔ)文中進(jìn)行德育教育的現(xiàn)狀
由于語(yǔ)文課程的特色，使得語(yǔ)文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語(yǔ)文教學(xué)的此特點(diǎn)，中專生在語(yǔ)文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行德育教育的工作無(wú)法開(kāi)展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。而目前，對(duì)于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識(shí)，所以，將德育教育滲透到中專語(yǔ)文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對(duì)于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問(wèn)題。
三、中專語(yǔ)文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對(duì)于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對(duì)于教師與家長(zhǎng)的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對(duì)于德育教育沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有將德育與教育結(jié)合起來(lái)。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，忽略了德育的重要性，對(duì)德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對(duì)知識(shí)的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，過(guò)于急功近利，缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的耐心。另外，教師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解過(guò)程中，只注重語(yǔ)言文字知識(shí)的傳授，缺乏對(duì)學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語(yǔ)文教師對(duì)德育教育認(rèn)為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒(méi)有將德育與教育聯(lián)系起來(lái)，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語(yǔ)文的教學(xué)是對(duì)中專生進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語(yǔ)文老師忽略了語(yǔ)文教育對(duì)中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時(shí)，常常忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
3.學(xué)校無(wú)法營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
現(xiàn)代中專學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績(jī)，對(duì)于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過(guò)程中對(duì)于中專生的德育教育，致使學(xué)校無(wú)法營(yíng)造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專生對(duì)德育教育的理解
中專生因?yàn)樘幱谂涯嫫�，�?duì)教師及家長(zhǎng)的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長(zhǎng)及教師，要時(shí)刻注意中專生的心理變化，通過(guò)語(yǔ)文課程中語(yǔ)言文字的教育，進(jìn)一步改善中專生對(duì)于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長(zhǎng)的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，了解我國(guó)的文化，認(rèn)識(shí)我國(guó)五千年文化的內(nèi)在魅力，進(jìn)一步正確的認(rèn)識(shí)自我，提高自身修養(yǎng)，加深對(duì)德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實(shí)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)德育與教育結(jié)合
語(yǔ)文的教學(xué)是在傳授語(yǔ)言文字基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的文化進(jìn)行傳播，所以，語(yǔ)文的教育在一定程度上影響著教師對(duì)中專生的德育教育。中專生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文等有關(guān)的科目，可以進(jìn)一步了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)世界。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國(guó)的語(yǔ)言文化知識(shí)，還可以增加自身的閱歷，了解我國(guó)不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中，注意促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，參加德育教育。此外，中專語(yǔ)文教師在講課時(shí)，要注意營(yíng)造課堂氛圍，使中專生對(duì)于語(yǔ)文的.學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，進(jìn)一步對(duì)中專生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，使中專生本身樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩(shī)》一文時(shí)，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運(yùn)用對(duì)比的手法突出文章寫作的特點(diǎn)，講明文章的中心思想。
3.重視中專生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績(jī)的同時(shí)，還要對(duì)中專生進(jìn)行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務(wù)外，還要注重對(duì)中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時(shí)間比例，營(yíng)造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時(shí)時(shí)刻刻都可以學(xué)習(xí)我國(guó)的文化，同時(shí)進(jìn)行自身的品德學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國(guó)家需要。
五、總結(jié)
為了響應(yīng)新課改的號(hào)召，我國(guó)對(duì)于中專生的德育教育有了更深層面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于中專生的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要求語(yǔ)文文字的教學(xué)，還要注重對(duì)中專生進(jìn)行德育教育，使德育與教育相結(jié)合，在教育的過(guò)程中滲透德育，使中專生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅提升了自身的語(yǔ)言文字修養(yǎng)，還可以進(jìn)一步完善中專生對(duì)于世界的認(rèn)知，建立健全的人格。通過(guò)對(duì)中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
德育心得體會(huì)9
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問(wèn)題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問(wèn)題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，學(xué)生身上存在的問(wèn)題真可說(shuō)是千變?nèi)f化，德育工作是越來(lái)越難做，實(shí)踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項(xiàng)不可忽視的“陣地”。
那么，究竟語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時(shí)應(yīng)注意什么問(wèn)題？下面談?wù)勎叶嗄陙?lái)這一方面的心得體會(huì)。
一、要樹(shù)立德育為首，育人為本的.理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說(shuō)在各語(yǔ)文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因?yàn)楦鲗W(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹(shù)立育人為本的理念，有著強(qiáng)烈的責(zé)任感，才能自覺(jué)做到教學(xué)育人，切實(shí)履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行。
我們面對(duì)的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，缺乏刻苦精神；所以在滲透德育思想時(shí)要十分注意找到“興趣點(diǎn)”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺(jué)中完成的。語(yǔ)文學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對(duì)應(yīng)，注意改善與教育對(duì)象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛(ài)心換愛(ài)心，以信任換信任，注意因勢(shì)利導(dǎo)，淡化德育痕跡,讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強(qiáng)德育的滲透性和效果。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤(rùn)”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點(diǎn)滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。
我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實(shí)施德育滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。
德育心得體會(huì)10
“師者，傳業(yè)授道解惑也”，但隨著時(shí)代的發(fā)展，教師身上肩負(fù)的責(zé)任似乎不盡于此了，尤其是作為一位班主任，需要讓學(xué)生在知識(shí)與人格兩方面健康發(fā)展，以達(dá)到教與學(xué)的雙重目的。在班主任工作的摸索中，我有了自己的兩點(diǎn)體會(huì)。
“嚴(yán)父般教學(xué)子”嚴(yán)格是基本，嚴(yán)如高山大海，愛(ài)如涓流小溪，我一直認(rèn)為，作為師者，既需要嚴(yán)父般的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，又需要慈母般的細(xì)心賞識(shí)，愛(ài)心澆灌、不厭其煩。這不是中庸之道，是說(shuō)為了學(xué)生和諧健康成長(zhǎng)，教師應(yīng)充當(dāng)多重角色，體現(xiàn)個(gè)性的雙重性，既要有嚴(yán)格、嚴(yán)肅、嚴(yán)厲的一面，又要有童心、愛(ài)心、耐心的一面。但最關(guān)鍵的是，如何把握好“嚴(yán)”與“愛(ài)”最恰當(dāng)?shù)亩�，如何�?shí)現(xiàn)好“嚴(yán)父”與“慈母”角色的適機(jī)巧然轉(zhuǎn)換。為此，我不懈嘗試，苦苦思量，成功過(guò)，迷惘過(guò)，失敗過(guò)……頗有感觸。
師者，嚴(yán)父般的高標(biāo)準(zhǔn)要求是需要慈母般的愛(ài)心澆灌才能實(shí)現(xiàn)。
的確，作為一有經(jīng)驗(yàn)的教師，總是能站在一定高度培養(yǎng)學(xué)生和諧成才，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教書育人，肯定需要我們師者提出具有一定高度的一系列標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，而不能鼠目寸光，只注重當(dāng)前小范圍背景的教育教學(xué)要求，把它僅當(dāng)作階段工作任務(wù)來(lái)完成，忽視教育的階段持續(xù)性及協(xié)調(diào)性特點(diǎn)要求。這里所說(shuō)的“嚴(yán)父”的愛(ài)，是具有前瞻性，高標(biāo)準(zhǔn)的，因而是深沉的。正因?yàn)檫@樣，在實(shí)際工作中，我們的“嚴(yán)父”型老師，總認(rèn)為學(xué)生還沒(méi)有達(dá)到一個(gè)理想的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)，離自己的要求還遠(yuǎn)，而忽視了隨著時(shí)空發(fā)展，斗轉(zhuǎn)星移，學(xué)生不斷面臨更新更多的刺激誘因，他們的注意力發(fā)生了轉(zhuǎn)移，是因?yàn)槲覀兘逃虒W(xué)方式更新速率較慢，超越不了現(xiàn)實(shí)發(fā)展這一事實(shí)，于是，也就埋怨學(xué)生是一屆不如一屆了。其實(shí)，這實(shí)際上僅反映了學(xué)生狹義的課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)。所以，我們要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，就必須從改革我們的教育教學(xué)方式入手，使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是一件有趣的事，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我想學(xué)”。
當(dāng)然，目前要做到使教育對(duì)學(xué)生的刺激超過(guò)其他社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在的誘因是很難的，我們只能盡力而為。但我們卻可以以慈母般的細(xì)心賞識(shí)，愛(ài)心澆灌來(lái)努力補(bǔ)救，給學(xué)生盡可能多的`關(guān)懷與愛(ài)心，處處以賞識(shí)的目光看待他們，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的成就感，讓他們明白學(xué)習(xí)的潛在價(jià)值，曉之以理，動(dòng)之以情，不厭其煩……相信，即使是“迷途的羔羊”也會(huì)改變。當(dāng)然，我們學(xué)生的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)好了，學(xué)風(fēng)濃了，效果自然好了，高標(biāo)準(zhǔn)要求的實(shí)現(xiàn)也就有了保障。
師者，慈母般的賞識(shí)教育要在嚴(yán)父般的嚴(yán)要求下才能卓有成效。
誠(chéng)然，教育教學(xué)中，慈母般的賞識(shí)教育是必須的。如果我們“嚴(yán)父”型老師只注重高標(biāo)準(zhǔn)的提出，并嚴(yán)格要求，成天以一副嚴(yán)肅的面孔面對(duì)學(xué)生，缺乏童心，簡(jiǎn)單粗暴，學(xué)生出錯(cuò)動(dòng)輒批評(píng)，儼然私塾夫子形象，結(jié)果只能是學(xué)生不敢問(wèn)了，老師為學(xué)生干著急了。這是一個(gè)值得注意的極端，我們只有捧出“慈母”般的賞識(shí)之心——“在母親的眼里，自己的孩子永遠(yuǎn)是最好的，而且是方方面面”，愛(ài)生如子，以“假如我是孩子，假如是我孩子”的換位來(lái)面對(duì)我們每一個(gè)活潑可愛(ài)的學(xué)生。
但是不是嚴(yán)父般的嚴(yán)格要求就不要了呢？當(dāng)然不是。正因?yàn)椤按饶浮毙屠蠋煹囊回炠p識(shí)，愛(ài)心澆灌，不厭其煩，我們還不太知事的學(xué)生就以為，這個(gè)老師還可以“對(duì)付”，偶爾一次的“不聽(tīng)話”沒(méi)有什么大不了，即使經(jīng)常這樣老師也不可能把我怎么樣，部分“聰明”的學(xué)生還知道相關(guān)法律法規(guī)還規(guī)定了“老師不準(zhǔn)體罰和變相體罰學(xué)生”；加之有父母與爺爺奶奶的疼愛(ài)，養(yǎng)成了為我獨(dú)尊、以我為中心的不良心理認(rèn)知，更認(rèn)為這沒(méi)有什么，不會(huì)怎么樣……常此以往，結(jié)果不可收拾，于是，我們的老師也就在埋怨學(xué)生逆反心理越來(lái)越強(qiáng)，紀(jì)律不好管理。所以，我認(rèn)為，慈母般的賞識(shí)教育要在嚴(yán)格要求下才卓有成效。在實(shí)際的教育中，適度懲罰是必要的，必要的懲罰也是教育的一部分，是一種必要的是非和挫折教育，只是要注意方式方法，做到賞罰分明。只有嚴(yán)格要求，嚴(yán)肅紀(jì)律，必要懲罰，學(xué)生才能在高標(biāo)準(zhǔn)要求引導(dǎo)下，賞識(shí)與愛(ài)心培育中，和諧健康成長(zhǎng)，方顯賞識(shí)教育本意與成效。
總之，“嚴(yán)父”與“慈母”的愛(ài)，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的混合催化劑。世界上的很多事物是對(duì)立的，也是統(tǒng)一的，美與丑，好與壞，嚴(yán)與愛(ài)，“精彩極了”與“糟糕透了”……其實(shí)就在一念思量，關(guān)鍵是我們要把握好其間的度，找到二者的統(tǒng)一面、結(jié)合點(diǎn)。我們每一位教育工作者，都應(yīng)集這兩種愛(ài)于一身，并把握好其中的度，巧然適時(shí)轉(zhuǎn)換“嚴(yán)父”和“慈母”兩種角色，靈活運(yùn)用“精彩極了”和“糟糕透了”兩種評(píng)價(jià)，讓學(xué)生在這混合催化劑的作用下，和諧健康成長(zhǎng)。
德育心得體會(huì)11
教育從來(lái)都是真實(shí)的、樸素的，就像西塞羅說(shuō)的那樣：“以真為開(kāi)始，以善為歷程，以美為標(biāo)的�！边@一觀點(diǎn)，也和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵不謀而合。這就要求：作為一名教育者，不僅要不斷提升自身的道德修養(yǎng)，還要時(shí)刻對(duì)學(xué)生滲透思想教育。
二十一年的教育實(shí)踐，二十一年的教育反思，讓我對(duì)今天的德育工作有了一種這樣的教育思考：德育不僅僅是思品課上的事，而要融入各科教學(xué)，尤其是班主任的班級(jí)管理工作中去。班級(jí)是學(xué)校的基本單位，而班主任是全班學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。是聯(lián)系班級(jí)與科任教師、溝通學(xué)校與學(xué)生家庭以及社會(huì)教育力量的橋梁。多年的班級(jí)管理工作，使我深深地感受到愛(ài)的巨大力量。根據(jù)新課程的理念，應(yīng)該以人為本。面對(duì)小學(xué)生，必須遵循6—13歲兒童的年齡、心理特點(diǎn)，隨時(shí)隨處向孩子們播灑愛(ài)的雨露，投射愛(ài)的陽(yáng)光。
愛(ài)是不停的激勵(lì)
世界著名成功學(xué)演講家、成功學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)召集了一百名普通的年輕人，告訴他們：“從今天開(kāi)始，你們接受我的培訓(xùn)，期間我不收你們的一分學(xué)費(fèi)，但是，當(dāng)你們掙得人生中的第一桶金——百萬(wàn)美元時(shí)，要分3％給我，作為你們的學(xué)費(fèi)�！庇谑�，這一百名年輕人接受了希爾的培訓(xùn)。后來(lái)，奇跡發(fā)生了，不到一年的時(shí)間，這一百名年輕人全部變成了百萬(wàn)富翁。原來(lái)是希爾的“激勵(lì)”起了關(guān)鍵作用。我們常說(shuō)：“孩子是祖國(guó)的花朵，老師是辛勤的園丁�；ǘ涞孽r艷是靠園丁辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的�！倍@種勞動(dòng)是需要技巧性的，這技巧就是我們的“激勵(lì)”。多少年來(lái)，我時(shí)常告訴我的學(xué)生們：“你們是最棒的，你們是最優(yōu)秀的，你們是能夠做到的……”雖說(shuō)“教無(wú)定法”，但有時(shí)真的只需一個(gè)激勵(lì)的動(dòng)作，一個(gè)激勵(lì)的微笑，甚至一個(gè)隨口的鼓勵(lì)，都會(huì)讓我們看到一種意想不到的結(jié)果。
愛(ài)是真心的寬容
小學(xué)生喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，這樣可以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的勇氣和力量。當(dāng)然“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”由于每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、自身的心理素質(zhì)和基礎(chǔ)不同等方面的影響，學(xué)生存在著較大的差異。有的勤學(xué)守紀(jì)、有的厭學(xué)做壞事，作為老師要正視學(xué)生的差異，對(duì)于“問(wèn)題學(xué)生”要從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，對(duì)他們要?jiǎng)又郧�、曉之以理，用寬容、用人格力量去感化他們�?/p>
我班有一位學(xué)生，其父親早逝，母親離家出走，家境貧寒，不得不寄宿在姑姑家，他行為習(xí)慣差，經(jīng)常偷東西、打架，是師生都公認(rèn)的那種已無(wú)可救藥的學(xué)生了，在班內(nèi)的影響特別壞。后來(lái)，我與他姑姑和他多次談心，從正面、側(cè)面去了解他，在這期間，只要他取得點(diǎn)滴進(jìn)步，我都采取不同程度的鼓勵(lì)方式，使他產(chǎn)生了親切感、信任感，愿意與我作心靈的交流，這樣使他從思想上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。在班級(jí)多給他自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使他消除自卑的心理，感覺(jué)到了自己的價(jià)值所在。
愛(ài)是善意的謊言
我班還有這樣一位學(xué)生，說(shuō)起他，那可不得了，在長(zhǎng)虹小學(xué)上寄宿時(shí)，人稱“小霸王”，七年級(jí)在市六中上，那可是平頂山市最牛的'一所初中，可他沒(méi)上兩個(gè)月，就和老師、校長(zhǎng)干翻了。問(wèn)了不知多少所學(xué)校，沒(méi)人敢收。后來(lái)，退級(jí)到了我所帶的這個(gè)班（小學(xué)六年級(jí)）�？赡苁浅鲇诟卸鳎瑒傞_(kāi)始兩天表現(xiàn)得還不錯(cuò)，可第三天就捅漏子了。正上語(yǔ)文課，三年級(jí)的潘老師帶著一個(gè)學(xué)生，手里提著一個(gè)被墨汁化過(guò)“妝”的書包，急匆匆地來(lái)到我們教室，向我詢問(wèn)道：“誰(shuí)是李鵬飛，我找他問(wèn)點(diǎn)事兒……”我立刻明白了其中的原由，但我并沒(méi)有發(fā)火，并大包大攬說(shuō)：“我一定給你和孩子一個(gè)滿意的交待�！钡诙�，李鵬飛很高興地拿著一套三年級(jí)的書本去找那個(gè)學(xué)生，并且擔(dān)保以后沒(méi)人再敢欺負(fù)他了。沒(méi)過(guò)幾天，全校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，我又在會(huì)上鄭重地表?yè)P(yáng)了李鵬飛，說(shuō)他的一個(gè)朋友欺負(fù)了三年級(jí)的小弟弟，而李鵬飛卻主動(dòng)幫助小同學(xué)……其實(shí)，我們大家都知道，這是大白天說(shuō)瞎話，可正是我這個(gè)善意的謊言，使李鵬飛發(fā)生了脫胎換骨的大變化。期末被班級(jí)評(píng)為“文明標(biāo)兵”，被學(xué)校評(píng)為“校園之星”。畢業(yè)后，他的父母專門向我致謝，說(shuō)孩子不但自己變好了，而且還經(jīng)常在電話里勸導(dǎo)他以前那些“鐵哥們兒”。
正是這些典型，現(xiàn)在，我班構(gòu)建了和諧向上的班風(fēng)。也正如馮驥才在《珍珠鳥》一文最后所說(shuō)的那樣——信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。
在繁瑣的班主任工作中，“盲干蠻干”，都已經(jīng)行不通了，取而代之的應(yīng)該是新理念下的“實(shí)干巧干”。抓住青少年的心理，創(chuàng)造教育契機(jī)，使教師的教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，入學(xué)生之耳，入學(xué)生之心。許多年后，你會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的人生因你的愛(ài)而變得更加精彩、輝煌！
愛(ài)是人類最美的語(yǔ)言，最美的情感，最美的精神。只要有人，就會(huì)有愛(ài)。只要有愛(ài)，就有歡樂(lè)，就有幸福，就有慰藉，就有追求，就有希望。愛(ài)是教育的前提，愛(ài)是教育的血液，愛(ài)是教育的真諦，讓愛(ài)成為教育永遠(yuǎn)不變的主旋律。
德育心得體會(huì)12
一個(gè)人在社會(huì)里，因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境的改變，他在人生大舞臺(tái)上的角色也在不斷改變，可能這一刻是上司，那一刻又是下屬;這里是父親，那里又是兒子;辦公室是“領(lǐng)導(dǎo)”，家里卻是“奴隸”。要演好自己的每一角色，在生活的各個(gè)舞臺(tái)上左右逢源，的確是件不容易的事，除了要有高超的演技之外，更重要的是時(shí)刻都要有一種角色意識(shí)，知道自己此時(shí)、此地扮演的是什么角色，這個(gè)角色對(duì)自己的言行舉止有哪些要求，只有這樣才能做到“到什么山頭唱什么歌”，才能演得惟妙惟肖，才能博得“觀眾”的喝彩。
我認(rèn)為，作為一位語(yǔ)文教師，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)尤其重要。我的教學(xué)實(shí)踐告訴我，學(xué)生們對(duì)語(yǔ)文老師的要求要比其他教師高，如優(yōu)美灑脫可供描摹的“三筆字”，洋洋千言、文濤雄辯的口才，富有磁性感人至深的朗誦，古今中外無(wú)所不知的博學(xué)，甚至是舉止文雅或美麗端莊的儀表，當(dāng)然最重要的一點(diǎn)就是不亞于專業(yè)演員的演技。其實(shí)演技可以慢慢形成，但角色意識(shí)必須時(shí)時(shí)有，因?yàn)檎Z(yǔ)文老師常常面對(duì)的是不同類型的課，這些課對(duì)老師的角色要求完全不同的，如果復(fù)習(xí)課、新課、活動(dòng)課都以同樣一種面目出現(xiàn)在學(xué)生面前，教學(xué)效果肯定要大打折扣。那么，語(yǔ)文老師到底要具備哪些角色意識(shí)呢?下面，從以下幾個(gè)方面談一下自己的體會(huì)。
首先是社會(huì)人意識(shí)。語(yǔ)文教師必須具有社會(huì)人意識(shí)。法國(guó)教育家、社會(huì)學(xué)家涂爾干主張：“教育在于使年輕一代系統(tǒng)的社會(huì)化，”將“個(gè)體我轉(zhuǎn)化為社會(huì)我”。讓學(xué)生參加社會(huì)語(yǔ)文交際活動(dòng)，既是語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的要求，也是語(yǔ)文開(kāi)放性的要求、語(yǔ)文教師必須首先“變個(gè)體我為社會(huì)我”，這是“由自然主體向社會(huì)主體發(fā)展的必由之路”。
社會(huì)處處有語(yǔ)文、生活處處用語(yǔ)文，語(yǔ)文教師必須因地制宜的努力創(chuàng)造更多更好的社會(huì)實(shí)踐形式，牢記學(xué)校小社會(huì)，社會(huì)大學(xué)校思想，才能讓學(xué)生經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)能力。
有鑒于此，我曾多次組織學(xué)生參與語(yǔ)文社會(huì)實(shí)踐，從社會(huì)中學(xué)語(yǔ)文，活學(xué)活用，增長(zhǎng)學(xué)生的語(yǔ)文才干，教學(xué)相長(zhǎng)。例如，組織春游，學(xué)工學(xué)農(nóng)、植樹(shù)種草、慰問(wèn)軍烈屬、支殘助殘等等，甚至可以創(chuàng)造性的開(kāi)展一些新穎別致、生動(dòng)活潑的語(yǔ)文社會(huì)活動(dòng)，以搭起語(yǔ)文教學(xué)中之文本閱讀與寫作的有機(jī)結(jié)合。譬如，學(xué)習(xí) 同志的《沁園春·雪》，我們?cè)?jīng)將第一課堂搬到白雪皚皚的山里，按部隊(duì)“連”的建制，帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行一次別開(kāi)生面的“軍事演習(xí)”：哪一“排”第一個(gè)把紅旗插上山頂就將享受在“軍旗”下授獎(jiǎng)、照相的殊榮，以示鼓勵(lì)。頓時(shí)，整個(gè)登山活動(dòng)中，友愛(ài)精神、爭(zhēng)先意識(shí)均得到集中體現(xiàn)。登山結(jié)束后，老師再激情誦讀《沁園春·雪》并略作講解，無(wú)需文本，同學(xué)們大都心領(lǐng)神會(huì)，心馳神往。整過(guò)活動(dòng)結(jié)束后，我們用一節(jié)課及時(shí)總結(jié)，并布置了寫作訓(xùn)練，不是讓同學(xué)們馬上寫，而是想一想：怎樣為這樣活動(dòng)擬一個(gè)精確、有意義的、新巧的文題。每人限擬一個(gè)題目，然后對(duì)題目進(jìn)行評(píng)議，得到教者認(rèn)可后方能寫作。這時(shí)的同學(xué)們對(duì)這次活動(dòng)的意義及精神實(shí)質(zhì)均能領(lǐng)會(huì)真切，寫出真情實(shí)感，情景交融的好文章。
再如，我在上《挖薺菜》一文時(shí)，曾組織學(xué)生到山邊的一片竹林中席地而坐。甜美的朗讀映樹(shù)得山林更加寂靜。當(dāng)讀到小主人公被追打，不敢回家一段時(shí)，鳥兒也似乎沉浸在這人與自然的情感交流之中，停止了吟鳴。特別是結(jié)束課文后的挖薺菜活動(dòng)，大家都默默無(wú)語(yǔ)，一掃平日的躁動(dòng)……課堂就是社會(huì)，就是大自然，這次活動(dòng)，我們布置同學(xué)們也寫一篇作文，但題目不限，許多同學(xué)都記下了那攝人心魄的獨(dú)特體驗(yàn)，且大都不失為上乘之作。
歷史有著驚人相似的一幕。語(yǔ)文教師的社會(huì)人角色還要善于捕捉充分利用有關(guān)信息，使之為語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)踐大開(kāi)方便之門。我記得九八年長(zhǎng)江流域哪場(chǎng)特大洪水，又一次使當(dāng)?shù)乩习傩漳慷昧水?dāng)年從這里打過(guò)長(zhǎng)江去的襄陽(yáng)特功團(tuán)廣大官兵的風(fēng)采，他們與當(dāng)?shù)馗扇阂黄鹂购閾岆U(xiǎn)，抒寫了又一曲驚天地、泣鬼神的壯麗凱歌。這些情景如今仍在同學(xué)們的面前歷歷在目，老師此時(shí)恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、牽引，再結(jié)合語(yǔ)文社會(huì)活動(dòng)“拓寬視野，鍛煉才干——社會(huì)采訪與寫作”，讓同學(xué)們采訪老船工，老支前模范、老戰(zhàn)士，寫一篇新聞采訪應(yīng)該是水到渠成的了。同時(shí)，再運(yùn)用跳躍式的教學(xué)來(lái)串講魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，同學(xué)們的大都感同自受，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，寓思想教育于語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中，“解放軍是新時(shí)期最可愛(ài)的人”就深入同學(xué)幼小的心靈，長(zhǎng)大要當(dāng)解放軍已成為許多同學(xué)的共同理想。
第二是導(dǎo)演意識(shí)。在很多時(shí)候，上一節(jié)課就如同拍一部戲，教室就是舞臺(tái)，老師導(dǎo)，學(xué)生演。
作為導(dǎo)演，自己首先要認(rèn)真研讀劇本也就是課文和教參，真正了解“編劇”的初衷，這里地“編劇”應(yīng)該包括作者和課本的編者，知道他們想通過(guò)課文告訴觀眾(學(xué)生)什么，最為重要的是希望觀眾能從中學(xué)習(xí)到什么。把這些搞清楚后，作為導(dǎo)演才可能在給演員說(shuō)戲時(shí)心中有數(shù)，拍戲時(shí)做到有的放矢。
第二個(gè)要做的工作是研究演員。首先一定要清楚我們的演員(學(xué)生)可都是群眾演員，沒(méi)有受過(guò)什么專業(yè)訓(xùn)練，因此在給他們?cè)O(shè)計(jì)動(dòng)作、表情時(shí)一定要量體裁衣，萬(wàn)萬(wàn)不可揠苗助長(zhǎng)，否則拍出來(lái)的戲可就是“慘不忍睹”了——像有些老師在給學(xué)生教授戲劇單元時(shí)，脫離教學(xué)實(shí)際水平，不顧學(xué)生生活閱歷的局限，讓他們?nèi)ヅ女惓Ｉ羁痰膽�，學(xué)生們熱情倒是很高，但其實(shí)絕大多數(shù)人都是抱著好玩的態(tài)度去參與，表面上熱熱鬧鬧，演的戲卻不倫不類，大大削弱了對(duì)學(xué)生的感染力和教育意義。與其如此，還不如給學(xué)生放一放這些經(jīng)典劇目的錄像效果好呢。
第三個(gè)工作是研究觀眾。其實(shí)在語(yǔ)文課堂上的大多時(shí)候，做演員的相對(duì)來(lái)講總是少數(shù)學(xué)生，更多的人更多的時(shí)候還在是做觀眾，所以研究觀眾尤其重要。首先要通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查社會(huì)、查閱資料等方式弄清楚我們的觀眾的愛(ài)好是什么，接受水平如何，思推摸式怎樣等等，拍戲時(shí)我們就可以根據(jù)他們的品味適當(dāng)?shù)男薷膭”�，同時(shí)創(chuàng)設(shè)適合他們接受的情境，使拍出來(lái)的戲在盡可能短的時(shí)間內(nèi)吸引他們的眼球，進(jìn)而抓住他們的心，最后使他們看完之后還能“感慨萬(wàn)千”地說(shuō)一點(diǎn)什么。這樣，我們的目的就達(dá)到了。
第四個(gè)工作是指導(dǎo)演員演出。一節(jié)課就是一部戲，學(xué)生是主角，但他們同時(shí)又是群眾演員，不具備專業(yè)演員的素質(zhì)，這就需要導(dǎo)演及時(shí)、巧妙、有效地給予他們一些指導(dǎo)。幫助他們正確理解劇本的思想和所演角色的性格特點(diǎn)，幫助他們?cè)O(shè)計(jì)動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)態(tài)等，有時(shí)候要親自出馬做出漂亮而到位的示范，比如朗誦 的《沁園春·雪》時(shí)，應(yīng)該把握作品本身所包含的思想，怎樣結(jié)合時(shí)代背景正確把握抒情主人公的性格，進(jìn)而確定朗誦的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，什么表情神態(tài)等等。
第三個(gè)要具備的意識(shí)是主持人意識(shí)。這里我們講的主要是電視臺(tái)和廣播電臺(tái)的主持人。這兩種傳媒對(duì)主持人的一個(gè)共同和最基本的要求就是普通話至少要達(dá)到一級(jí)乙等，而語(yǔ)文教師最起碼的要求是二級(jí)乙等，據(jù)我所知，有相當(dāng)一部分的語(yǔ)文老師沒(méi)有達(dá)到這樣的要求，這樣在范讀課文時(shí)，就難以指導(dǎo)學(xué)生，所以有必要在看電視、聽(tīng)廣播時(shí)有意識(shí)地向人家那些比較著名的主持人學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，還要想一想，假如此刻我是主持人，我該怎么說(shuō)?如果我去朗誦，會(huì)用什么樣的`語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)?學(xué)以致用，在課堂上完全可以把自己當(dāng)作主持人，甜美圓潤(rùn)的嗓音沒(méi)有，至少可以借鑒當(dāng)時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)表情、動(dòng)作等。不要怕學(xué)生說(shuō)自己造作，看一看哪一位主持人朗誦不深情、不投入?要感染受眾，首先得感染自己。說(shuō)得過(guò)分一點(diǎn)，煽情是主持人，也是語(yǔ)文老師應(yīng)該具備的基本功。
不同的節(jié)目，由于性質(zhì)和目的不同，在很多方面對(duì)主持人的要求都不一樣，比如感情、語(yǔ)言風(fēng)格等。這一點(diǎn)跟語(yǔ)文老師上不同類型的課有點(diǎn)相似。比如課堂上講評(píng)作文、時(shí)事評(píng)論，要提前熟悉材料，評(píng)論時(shí)語(yǔ)言要有力度，盡可能做到言簡(jiǎn)意賅，切中要害，以引經(jīng)據(jù)典，讓觀眾相信自己所講的是完全正確的;向?qū)W生課堂提問(wèn)可以說(shuō)就是直播，應(yīng)提前擬好問(wèn)題，而且這些問(wèn)題應(yīng)該是被訪對(duì)象能夠回答同時(shí)也是觀眾們感興趣的，提問(wèn)語(yǔ)氣要緩和，注意提問(wèn)對(duì)象的反應(yīng)，當(dāng)問(wèn)題過(guò)難對(duì)方不能回答時(shí)，要及時(shí)給他找個(gè)臺(tái)階下，和學(xué)生討論問(wèn)題就是做談話節(jié)目，提前要搜集，大量談?wù)撛掝}的資料，設(shè)想嘉賓可能會(huì)談?wù)撌裁从^點(diǎn)，同時(shí)還能隨機(jī)應(yīng)變;如果搞一些知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，別忘了主持人只是活動(dòng)的組織裁判，(當(dāng)然，在選手回答不上來(lái)時(shí)可以在不違反規(guī)則的情況下給一點(diǎn)適當(dāng)?shù)�、善意的提�?不可越俎代皰，否則，你的節(jié)目可就沒(méi)有人看了。
無(wú)論社會(huì)人、導(dǎo)演和主持人，語(yǔ)文老師所從事的是一種創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，需要投入感情，需要不斷創(chuàng)新，超越自我。這樣，導(dǎo)演拍戲和主持人主持節(jié)目，社會(huì)人語(yǔ)文實(shí)踐才會(huì)有很多的共同目標(biāo)，我們語(yǔ)文老師的課堂才會(huì)充滿活力，才能真正吸引學(xué)生，課余才能充滿魅力，才會(huì)讓更多的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)與運(yùn)用語(yǔ)文，這不僅是語(yǔ)文教學(xué)的要求，也是新課改的基本要求。
十七年的教學(xué)實(shí)踐，我本著科研興教、科學(xué)育人的教學(xué)思想，努力嘗試先進(jìn)的教學(xué)模式、活學(xué)活用，注重語(yǔ)文教師角色變換、實(shí)施語(yǔ)文教育。在摸索的前進(jìn)中我收到了始料未及的效果，堅(jiān)定了我執(zhí)著前行的信心，增強(qiáng)了進(jìn)行教育改革的責(zé)任心和使命感。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷總結(jié)得失，以期在整個(gè)教學(xué)生涯中日臻完善。
德育心得體會(huì)13
“教書育人”是教師的職責(zé)，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生技能，還要在教學(xué)中滲透德育教育，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得做人的道理，感受一切美好的事物。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢，我認(rèn)為有下面的一些方法。
一、充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力。
德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。
比如，為了上好千克的認(rèn)識(shí)這節(jié)數(shù)學(xué)課，我做了大量的準(zhǔn)備工作，帶領(lǐng)學(xué)生到超市去調(diào)查數(shù)據(jù)，買來(lái)各種各樣的蔬菜水果、豆子、棉花等；上課時(shí)采取了靈活多樣的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)際操作，開(kāi)展小組合作交流，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際等，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的`
敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。
二、充分利用教材挖掘德育素材。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中，比如：教學(xué)《論語(yǔ)》一則時(shí)，將文言文的學(xué)習(xí)與學(xué)生的實(shí)際生活緊密結(jié)合，啟發(fā)學(xué)會(huì)在朗讀中了解古文內(nèi)容，在朗讀中感悟文中的道理，使學(xué)生感受到祖國(guó)悠久文化的偉大，懂得應(yīng)該虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，改掉自己存在的不足。
三、在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透。
教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，總結(jié)。這樣不斷可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。
拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的習(xí)慣。
在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
德育心得體會(huì)14
xx年12月23日下午2:30在平塘縣平舟實(shí)驗(yàn)小學(xué)會(huì)議大廳里，在縣人民政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和牽線下，特邀請(qǐng)了貴州師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師冉關(guān)芬教授對(duì)全縣中小學(xué)班主任老師進(jìn)行了德育、班主任工作的培訓(xùn),可以說(shuō)是受益匪淺，下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)：
1、冉關(guān)芬教授向我們介紹了德育、班主任工作二者之間的關(guān)系，詳細(xì)的講解了德育的.俠義與廣義，使我們了解德育的兩個(gè)目標(biāo)：一是做一個(gè)卓越的人（成就自己），二是做一個(gè)合格的公民（遵守規(guī)律、規(guī)則、維護(hù)所在群體及社會(huì)的秩序和法律）。并運(yùn)用名家說(shuō)“德”引出了老子《道德經(jīng)》：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德，之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”。茍子《勸學(xué)》：“故學(xué)至乎禮而止矣,夫是之謂道德之矣”。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的問(wèn)題，我們每一個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問(wèn)題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、使我認(rèn)識(shí)到教育工作尤其是班主任的工作學(xué)問(wèn)很多，必須不斷學(xué)習(xí)。我“既然選擇了做教師，就要做好。”要把教育當(dāng)做一份事業(yè)，而不是當(dāng)做一種謀生的職業(yè)。我要把這些優(yōu)秀班主任的工作經(jīng)驗(yàn)、理念學(xué)好、用好，但絕不是全搬進(jìn)去，照本宣科，而是有待于我在今后的工作中不斷消化理解，根據(jù)自己班級(jí)的實(shí)際情況借鑒經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不斷總結(jié)、反思，追求班級(jí)管理的有效性。
4、充分利用班會(huì)、思想品德課、主題班會(huì)等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德習(xí)慣。對(duì)于優(yōu)生，及時(shí)幫助解決心理負(fù)擔(dān)。對(duì)于后進(jìn)生，耐心疏導(dǎo)和啟發(fā)，用智慧的愛(ài)發(fā)現(xiàn)他們一丁點(diǎn)兒進(jìn)步就及時(shí)表?yè)P(yáng)，使他們展開(kāi)自信的翅膀。
總之本次學(xué)習(xí)我受益匪淺，在今后的班級(jí)工作中我將把我所學(xué)到的新的班級(jí)管理理念運(yùn)用到班級(jí)工作實(shí)踐中，使班級(jí)工作有新的起色。
德育心得體會(huì)15
我參加了全縣中小學(xué)德育工作程序化研討會(huì)，觀摩了縣第一小學(xué)的程序化管理現(xiàn)場(chǎng)，參觀了縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)的德育檔案；聆聽(tīng)了店子鎮(zhèn)中學(xué)—朱子亮、陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)—董芳、縣第一小學(xué)—?jiǎng)⑴嘬�、縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)—孫巖巍教師針對(duì)目前學(xué)校德育工作程序化作了深刻的剖析，并就新形勢(shì)下德育教育工作程序化提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)，分析深刻，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，真是收獲頗豐。
收獲：
陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳老師的德育工作程序化非常的細(xì)致，將德育工作課程化、德育活動(dòng)程序化、德育評(píng)價(jià)多元化、程序化；德育工作程序化工作細(xì)致到每一天。
縣第一小學(xué)劉培軍老師從社會(huì)環(huán)境到學(xué)校德育工作具體現(xiàn)狀，展示了第一小學(xué)的德育具體工作安排，德育工作主次分明，上下有序，從規(guī)范化、精細(xì)化到個(gè)性化，從理論上完成了德育工作程序化的模式，并應(yīng)用于實(shí)踐中，展示了它的實(shí)效性。
縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)孫巖巍教師提出了兩大德育工作理念，我非常贊同，一是讓德育管理回歸簡(jiǎn)單，經(jīng)過(guò)說(shuō)—做—評(píng)—議—改—再做，二是德育工作要分解任務(wù)，教務(wù)處—三姿等學(xué)習(xí)習(xí)慣、德育處—路隊(duì)及德育常規(guī)、總務(wù)處—愛(ài)護(hù)公物教育、體衛(wèi)藝—用眼衛(wèi)生、公寓科—內(nèi)務(wù)整理。條理清楚安排得當(dāng)，檔案材料真實(shí)又翔實(shí)。
點(diǎn)評(píng)：
每個(gè)單位做完報(bào)告以后，隨機(jī)抽取了兩個(gè)單位做了點(diǎn)評(píng)，我認(rèn)為，店子鎮(zhèn)中學(xué)朱子亮老師講的報(bào)告中理論多于實(shí)踐，沒(méi)有重點(diǎn)體現(xiàn)出落實(shí)的特點(diǎn)，如班主任培訓(xùn)，只是展示了縣局安排的培訓(xùn)，這是所有學(xué)校必須參加的，能夠展示出學(xué)校安排的培訓(xùn)活動(dòng)才能說(shuō)明問(wèn)題，說(shuō)到班主任隊(duì)伍建設(shè)，這確實(shí)是當(dāng)前德育管理的核心關(guān)鍵，但許多鄉(xiāng)村學(xué)校連他說(shuō)得120元補(bǔ)貼也不到，甚至沒(méi)有一分沒(méi)有。至于展示的月月有主題，似乎面對(duì)開(kāi)學(xué)之初的德育工作、安全工作、教學(xué)安排、心理健康教育、家委會(huì)工作等工作撲面而來(lái)，月月有主題，不知道如何全面落實(shí)，并且在店子鎮(zhèn)中學(xué)的月月有主題中，并沒(méi)有優(yōu)秀學(xué)生、校園之星的評(píng)選安排。
在陳戶鎮(zhèn)中心小學(xué)董芳的報(bào)告中，德育工作程序化安排的過(guò)于細(xì)致，就說(shuō)是電腦程序，新舊電腦也要安裝不同的程序系統(tǒng)，電腦的反映速度也不一樣，德育工作只是學(xué)校工作的一部分，如此細(xì)致的程序化安排，對(duì)于不同年齡段的老師，有多少老師能夠真正的落實(shí)；況且老師還要處理衛(wèi)生、紀(jì)律、上課、備課、批改作業(yè)、參加校鎮(zhèn)縣上級(jí)主管部門的培訓(xùn)、達(dá)標(biāo)、課堂開(kāi)放日、開(kāi)放周等；老師能有多少幸福指數(shù)?是亞健康還是不健康。放學(xué)時(shí)間檢查衛(wèi)生，會(huì)和安全工作發(fā)生沖突。
困惑：
我覺(jué)得，當(dāng)今德育教育走進(jìn)了一個(gè)瓶頸現(xiàn)象，品德不再是衡量學(xué)生的否決項(xiàng)，學(xué)習(xí)成績(jī)、特長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系顯得更為重要；德育教育在學(xué)�？己酥袑儆诳捎锌蔁o(wú)的難以量化項(xiàng)目，師德考評(píng)打分大多流于形式，教師也是一副與我無(wú)關(guān)的老好人態(tài)度，不能實(shí)事求是；評(píng)價(jià)學(xué)校好壞的標(biāo)準(zhǔn)也是中考與高考成績(jī)；社會(huì)人生觀也限制了好人的德育教育。
“德育首位”難以得到真正落實(shí)：長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校教育中存在著重智輕德的傾向。學(xué)校缺乏行之有效的方法、措施，德育工作中重活動(dòng)、輕效果，重課外、輕課內(nèi)，許多班主任教師認(rèn)為思想教育是課外的事，搞活動(dòng)往往也是應(yīng)付差事，流于形式，至于學(xué)生受教育程度、教育效果如何，基本無(wú)人問(wèn)津。部分教師重教書、輕育人，只拼命抓教學(xué)成績(jī)，忽視學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的`培養(yǎng)，認(rèn)為學(xué)生的思想品德教育是德育部門的事，是班主任和品社課教師的事，與己無(wú)關(guān)。甚至有人認(rèn)為，德育工作是軟任務(wù)，可有可無(wú)。種種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)嚴(yán)重影響了德育工作的效果。部分學(xué)生也只重視文化課學(xué)習(xí)，忽視思想道德素質(zhì)的提高和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，致使“德育首位”不能得到真正落實(shí)。
現(xiàn)在的智育評(píng)估措施非常具體，操作性很強(qiáng)，執(zhí)行的過(guò)程和步驟也很嚴(yán)格，學(xué)生的成績(jī)往往與學(xué)校評(píng)價(jià)教師獎(jiǎng)金、評(píng)聘職稱等利益直接掛鉤；而德育工作的考評(píng)在條件、措施、制度等方面都沒(méi)有一套行之有效的、可操作的量化指標(biāo)，學(xué)校也沒(méi)把德育工作情況作為評(píng)估教職工工作業(yè)績(jī)的重要依據(jù)。沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)教師的德育工作積極性。
班主任隊(duì)伍建設(shè)，年年規(guī)劃年年建設(shè)，卻年年稀缺，從中學(xué)，到小學(xué)，從沒(méi)出現(xiàn)多人競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取現(xiàn)象，有的甚至學(xué)校安排、做工作才肯干。在物欲橫流的今天，單純的說(shuō)教動(dòng)員已顯得蒼白無(wú)力；在多勞多得的今天，繁忙的班主任工作與工作待遇相差甚遠(yuǎn)、不成比例；在蒼白德育教育下的年輕教師也缺乏社會(huì)的責(zé)任感和進(jìn)取心。班主任在學(xué)校管理中起著承上啟下的作用，至關(guān)重要，我們期望優(yōu)秀的教師參與進(jìn)來(lái)，才能期望提高德育的實(shí)效性。我們教育學(xué)生不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。大家能不能想一種方法，讓要我干變成我要干，就能提高德育的實(shí)效性。
期望：
教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是讓人成為人的重要途徑，也就是要讓人通過(guò)我們的教育，不斷學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)思考，努力走向美好，走向成功。因此，教育不能只喊口號(hào)，教育是急不得的事情，不能急于求成，目標(biāo)太高，學(xué)生就會(huì)失去信心，我們要學(xué)生跳一跳，剛好夠得著；要等待，要耐心。教育是慢的藝術(shù)，要的就是堅(jiān)守。不僅教育管理，德育教育更符合蓋學(xué)忠校長(zhǎng)的倡導(dǎo)的德育教育要去偽存真；德育教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)；德育教育要堅(jiān)守。
德育工作程序化的核心關(guān)鍵不是編程，而是班主任隊(duì)伍的建設(shè)，班主任工作的惰性猶如病毒，它會(huì)讓德育工作程序化變緩，甚至是死機(jī)；如果我們腳踏實(shí)地、國(guó)家公務(wù)員去偽存真、精耕細(xì)作的堅(jiān)守著教育，才能使德育工作程序化。
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