考研政治馬原理唯物論考點分析

時間：2023-05-06 10:42:27 考研政治我要投稿

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2013考研政治馬原理唯物論考點分析

唯物論考點分析

2013考研政治馬原理唯物論考點分析

　　唯物論是整個馬克思主義基本原理的基石，是理解整個馬原理其他知識的基礎(chǔ)，涉及到最基本的概念、原理，也是每年考研政治必考的知識點，先將其核心考點概括如下，希望2014屆考生牢固掌握、靈活運用。

　　一、哲學(xué)概念(選)：哲學(xué)的基本概念:理論化系統(tǒng)化的世界觀和方法論

　　二、哲學(xué)基本問題(選)

　　a、定義(思維和存在的關(guān)系);b、提出(恩格斯提出的哲學(xué)基本問題);c、內(nèi)容(第一性，同一性);d、每方面內(nèi)容的作用;e、每方面內(nèi)容的地位。

　　(1)思維和存在(或精神和物質(zhì))的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：

　　①思維和存在何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪個是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標準。

　�、谒季S和存在的同一性問題，即思維能否認識或能否徹底認識世界的問題。這個問題是在認識論上劃分可知論和不可知論的標準。

　　(2)哲學(xué)基本問題的兩個方面是不可分割的。第一方面是根本的方面，它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。

　　(3)唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。

　　唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。

　�、� 古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、 “原初的物質(zhì)”作為世界的本原，如水、火、氣等。古代樸素唯物主義具有非科學(xué)性、直觀性、猜測性的局限性。古代樸素唯物主義與自發(fā)辯證法相結(jié)合。

　�、� 近代形而上學(xué)唯物主義的基本特征是，把基本粒子的構(gòu)成、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)的某種屬性即原子作為世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是：機械性、形而上學(xué)性((孤立、靜止、片面、否認矛盾))、直觀性、不徹底性(歷史觀是唯心的，半截子唯物論)。(唯物史觀是馬哲最偉大的貢獻，首創(chuàng)。)

　　③辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的徹底的唯物主義。(物質(zhì)、含科學(xué)、含辯證法)(聯(lián)系、發(fā)展、全面、承認矛盾)

　　唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神看成是世界的本原;客觀唯心主義把“客觀”精神當成是世界的本原。二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定，但它們的實質(zhì)都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。

　�、僦饔^唯心論：1、人的理性為自然立法-康德;2、物是感覺的集合;3、存在就是被感知 -貝克萊;4、自由選擇的意志高于一切-尼采;5、我思故我在-笛卡爾;6、萬物皆備于我;7、心外無物-王陽明。

　�、诳陀^唯心論：1、黑格爾-絕對精神、絕對觀念;2、柏拉圖-理念世界;3、中國古代-理學(xué)、道;4、宗教-上帝、天命。

　　三、物質(zhì)觀(選)

　　1、物質(zhì)的唯一特性：客觀實在性

　　2、物質(zhì)和意識的關(guān)系：“過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”

　　3、物質(zhì)和具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系：共性和個性、一般和個別、抽象和具體、普遍性與特殊性、同一性與多樣性的辯證統(tǒng)一。

四、意識觀(選)

　　1、意識的起源：自然界和人類社會

　　2、意識產(chǎn)生的條件：人腦和社會實踐

　　3、意識產(chǎn)生的兩大動力：勞動和語言

　　4、意識的本質(zhì)：客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一

　　五、物質(zhì)和意識的關(guān)系(簡答)

　　區(qū)別：物質(zhì)是根源，意識是派生，不能代替(畫餅不能充饑)

　　聯(lián)系：物質(zhì)決定意識，意識反映物質(zhì)，相互轉(zhuǎn)化(要富口袋、先富腦袋)

　　六、物質(zhì)和運動的關(guān)系(選)

　　物質(zhì)和運動是不可分割的

　　一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，否認運動的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運動的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)(飛矢不動)。

　　另一方面，物質(zhì)是一切運動變化和發(fā)展過程的實在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動，都有它的物質(zhì)主體，否認物質(zhì)的運動，將導(dǎo)致唯心主義(仁者心動)。

七、運動與靜止(選)

　　物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種暫時的靜止，靜止是相對的。靜止是物質(zhì)運動在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時未變這樣兩種運動的特殊狀態(tài)。運動的絕對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的變動性、無條件性。靜止的相對性體現(xiàn)了物質(zhì)運動的穩(wěn)定性、有條件性。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構(gòu)成了事物的矛盾運動。

　　八、物質(zhì)運動和時空(選)

　　時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性

　　時間和空間是絕對和相對、有限和無限的統(tǒng)一

　　九、實踐觀(選)

　　1、三要素：主體、對象、手段

　　2、三大基本特征：直接現(xiàn)實性、自覺能動性、社會歷史性

　　3、三種基本形式：生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐、科學(xué)實驗

　　十、從實踐的角度理解人與自然的關(guān)系

　　1、人與自然的關(guān)系是在人的實踐活動中形成的。

　　2、人與自然的矛盾是人的不正當?shù)膶嵺`活動方式造成的。

　　3、通過實踐活動協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，成為人類必須面對的永恒主題。

　　4、正確的實踐觀點是理解人與自然關(guān)系、人與自然統(tǒng)一的關(guān)鍵。