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高中生物教學中情感態(tài)度價值觀的應(yīng)用教育論文
一、高中生物教學中情感態(tài)度價值觀缺乏問題及解決對策
情感態(tài)度價值觀缺乏是高中生物教學中存在的主要問題。首先,由于情感態(tài)度價值觀自身存在著復(fù)雜性和內(nèi)隱性的特點,使得教師在講授生物學知識的時候,很難發(fā)現(xiàn)隱含于教學內(nèi)容背后的情感素材,而沒辦法自然而然地進行情感態(tài)度價值觀教育。其次,由于現(xiàn)存的高考制度,使得應(yīng)試教育占主導地位,教師片面追求升學率,把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量和學生好壞以及學校辦學水平的唯一標準。在課堂教學中,教師對學生進行“填鴨式”的知識灌輸,只注重知識目標的實現(xiàn)。雖然近些年來隨著教學條件的改善(實驗儀器的配備、實驗設(shè)施的完善),教師也開始注重對學生能力的培養(yǎng),但是對于情感態(tài)度價值觀這個教學目標依舊還缺乏足夠的重視。
我國在2011年頒布的《全日制義務(wù)教育生物課程標準(實驗稿)》中確定義務(wù)教育階段生物學課程的教學目標分為知識、能力以及情感態(tài)度價值觀三個維度。其中,強調(diào)指出情感態(tài)度與價值觀目標是新課程改革中亟待解決的重大課題。因此,要求教師加強對教材和《生物課程標準》的研究,在學生掌握生物理論知識體系的基礎(chǔ)上,充分挖掘教材及一切教學資源中特有的情感態(tài)度與價值觀因素,時刻注意將鮮活的社會生活引入課堂,并結(jié)合當前階段學生的生理、心理特點及認知需要,因勢利導地對學生進行科學的價值觀念的培養(yǎng)。
面對如何解決高中生物教學中存在的情感態(tài)度價值觀缺乏的問題,世界各國的教育家和學者都曾有過自己的論述。其中法國教育家讓·雅克·盧梭(JeanJacques Rousseau)在他的教育著作《愛彌兒》中提出“自然教育”(Nature Education)的思想。所謂的自然教育就是要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展。他主張在自然教育的青年期(15~20)即高中階段,要進行道德情感教育,其作用是促使人的心中產(chǎn)生善良、博愛、憐憫、仁慈以及所有一切自然而然使人感到喜悅的溫柔動人的情感。他認為道德情感教育的主要內(nèi)容包括培養(yǎng)善良的情感、正確的判斷以及堅強的意志。受盧梭自然教育思想的啟發(fā),并結(jié)合生物學科的特點,試圖將盧梭的自然教育思想與高中生物教學相結(jié)合,來解決教學過程中情感態(tài)度價值觀缺乏的問題。具體提出以下三種方法:情感感染、哲理點撥和知識啟發(fā)。
二、用情感感染學生
用情感感染學生就是創(chuàng)設(shè)教學情境,營造氛圍,讓學生親身體驗,并將自己的情和他人的情相融合,以達到培養(yǎng)學生情感態(tài)度的目的。盧梭自然教育中強調(diào)青年期要進行道德情感的教育,他說孩子的第一個情感是愛自己,通過第一個情感愛自己產(chǎn)生的另一個情感就是愛他人,以自己的情感去感受和體會他人的情感,這樣就產(chǎn)生了最初的道德情感同情心。生物學是一門對生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律進行研究的科學,它所研究的對象是有生命的生物體,所以生物教學必須充分揭示生物的生命活動規(guī)律,才能使學生正確理解生命活動過程,從而學好生物學知識。因此在高中生物課堂中,教師可以用情感感染學生的方法滲透盧梭的道德情感教育進行教學。例如講“減數(shù)分裂”這節(jié)課,當講到精子和卵細胞結(jié)合形成受精卵,然后受精卵在母體內(nèi)發(fā)育成胚胎最終形成新個體時,教師就可以給學生播放一段孕婦及其日常生活的視頻,視頻中伴著清脆的啼哭聲,一個健康可愛的寶寶誕生了,隨后老師問同學:寶寶的健康是誰給予的?大家的健康是誰給予的?此時學生們都會異口同聲的說“:寶寶的健康是他們的媽媽給予的,我們的健康是我們的媽媽給予的”.學生通過觀看視頻和回答問題感受到生物科學中蘊含的極其豐富的人類情感,理解生命的來之不易、生命的美麗和母親孕育的艱辛,領(lǐng)悟?qū)Ω改笐?yīng)有的感恩之心。如此不僅培養(yǎng)了學生珍愛生命、關(guān)注健康的情懷,同時也培養(yǎng)了學生的情感態(tài)度價值觀。
三、用哲理點撥學生
用哲理點撥學生就是教師提出問題,讓學生自己去思考、分析,最后學生得出自己的觀點。以達到培養(yǎng)學生獨立分析解決問題的能力。盧梭反對經(jīng)院主義教育,也不提倡對學生進行“填鴨式”的知識灌輸,他強調(diào)教育應(yīng)該注意學生的感覺,讓學生根據(jù)自己的經(jīng)驗進行獨立思考,形成自己的觀點。生物學需要從生物進化和生命活動內(nèi)部的矛盾對立統(tǒng)一的角度來介紹生物體,體現(xiàn)生命是運動、發(fā)展和變化的;需要從生命現(xiàn)象的普遍聯(lián)系角度來介紹生物學知識,體現(xiàn)生命現(xiàn)象都是相互作用、相互制約、辯證統(tǒng)一的。因此,在高中生物課堂中教師可以用哲理點撥學生的方法滲透盧梭的道德情感教育進行教學。例如講“生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性”這節(jié)課,在分析生態(tài)系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)時,教師可以向?qū)W生講述狼不僅吃羊,同時還傷害人類,但人類卻不能將其趕盡殺絕,而只能控制它的數(shù)量,因為狼是生物鏈的一部分,對維持生態(tài)平衡有重要的作用。
這樣就使學生懂得了用辯證的思維去分析、解決問題,不僅讓學生樹立了辯證唯物主義的世界觀,同時還使學生從內(nèi)心中珍愛自然,樹立人與自然和諧發(fā)展的觀念,實現(xiàn)了情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。
四、用知識啟發(fā)學生
用知識啟發(fā)學生就是教師時常給學生介紹一些有關(guān)生物領(lǐng)域最前沿的知識,來啟發(fā)學生崇尚科學、追求真理,以達到培養(yǎng)學生敢于探索的精神和不斷創(chuàng)新的意識。盧梭反對封建教育的照本宣科以及對孩子的強制性,強調(diào)應(yīng)尊重孩子的自覺性,提倡自由的發(fā)展。他主張應(yīng)該按照孩子的天性,對他們進行啟發(fā)式教育。生物學是關(guān)系到人類生存與發(fā)展的重要學科,開辟了一些新領(lǐng)域(基因工程、分子生物學等),獲得了許多新成就(如結(jié)晶牛胰島素的人工合成、人的基因在煙草植株中的表達等),而且這些領(lǐng)域的許多研究成果都造福于我們?nèi)祟�。因此在高中生物課堂中,教師可以用知識啟發(fā)的方法滲透盧梭的道德情感教育進行教學。例如“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性”這節(jié)課,教師在講述血液循環(huán)時,可以向?qū)W生介紹造血干細胞和干細胞的研究以及“干細胞工程”如何造福我們?nèi)祟惖认嚓P(guān)知識。這樣不僅可以讓學生感到學習生物學知識是有用的,也可以讓學生認識到生物科學的價值,生物科學和技術(shù)的性質(zhì),在情感態(tài)度與價值觀上關(guān)心我國生物資源,熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,增強振興中華的使命感和責任感,提升他們的愛國主義情感,進而培養(yǎng)學生的情感態(tài)度價值觀。
五、小結(jié)
高中生物教學中滲透盧梭自然教育思想來解決情感態(tài)度價值觀問題是教學的一
種創(chuàng)新,是對課程改革中所提倡的素質(zhì)教育的呼應(yīng),不僅有助于生物課堂教學,落實情感態(tài)度價值觀目標,同時也有助于培養(yǎng)學生正確的態(tài)度觀、人生觀和價值觀,促進學生身心全面健康和諧的發(fā)展。然而高中生物教學中滲透自然教育思想是一個需要在實踐中不斷探索、總結(jié)和創(chuàng)新的長久過程,目前還存在諸多問題。因此要求高中生物教師必須具備自然教育理念,熟悉自然教育方法和目標,善于開發(fā)和利用生物教學中的自然教育資源,采用合適的方式和方法在生物教學中滲透自然教育。
當然,生物教學中滲透自然教育的途徑也不局限于本文所討論的方法,還需要教師根據(jù)實際情況進行深入研究。
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