高中語(yǔ)文議論文范文

　　在平平淡淡的日常中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的高中語(yǔ)文議論文范文，希望能夠幫助到大家。

高中語(yǔ)文議論文范文1

　　沒有快樂的生命是無趣的，空虛的;而沒有痛苦的生命則不是一個(gè)完整的生命。

　　每個(gè)人的生活中注定要快樂與痛苦相伴。有痛苦，才會(huì)有往后的快樂，正所謂苦盡甘來;有快樂，就定會(huì)有痛苦，因?yàn)闆]有人的生命是永遠(yuǎn)快樂的。

　　美國(guó)著名作家海倫·凱勒，小小年紀(jì)便雙目失明，雙耳失聰，她從此步入了一個(gè)無邊黑暗，沒有光明，沒有聲音的世界。我想，對(duì)于任何一個(gè)人，遇到這樣的事都會(huì)痛苦，甚至絕望。然而，海倫卻沒有，她憑借頑強(qiáng)的毅力與命運(yùn)，進(jìn)行著不屈不撓的抗?fàn)�，以驚人的頑強(qiáng)精神讀完了大學(xué)，成了一個(gè)有名的人。

　　波蘭著名科學(xué)家居里夫人，一個(gè)唯一獲得了兩次諾貝爾學(xué)獎(jiǎng)的傳奇女性，成為人們稱奇和贊嘆的對(duì)象。然而，又有多少人知道，這個(gè)偉大的`人小小年紀(jì)便飽嘗亡國(guó)之苦。成年后，她一直都在與貧困和疾病作斗爭(zhēng)。然而，就是這樣的一個(gè)人，創(chuàng)造了科學(xué)史上的奇跡。

　　我們應(yīng)該感謝生命中的痛苦，感謝它讓我們懂得生命的真諦，讓我們學(xué)會(huì)如何在痛苦中堅(jiān)定信念，以苦為樂。

　　我們應(yīng)該感謝生命中的考慮，感謝它知道生命不是只有痛苦而已，還有它的存在。但我們也應(yīng)以樂為苦，在考慮是環(huán)境中用苦來磨礪自己。

　　其實(shí)生命中的痛苦與快樂并沒有界限，只在于你如何看待。若你以樂觀的眼光去看生活，那它自然是考慮的;若你以悲觀的眼光去看生活，那它自然是痛苦的。因?yàn)樵谏�命中，他們就像孿生兄弟一樣，相生相成。

高中語(yǔ)文議論文范文2

　　1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃�

　　2、海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。明主不厭人，故能成其眾。士不厭學(xué)，故能成其圣。管子

　　3、搞學(xué)問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。賈蘭坡

　　4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。魯迅

　　5、積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。荀子

　　6、合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。老子

　　7、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹

　　8、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它的力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜。貝多芬

　　9、三更燈火五更明，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿

　　10、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。杜甫

　　11、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。

　　12、成功，往往住在失敗的.隔壁!

　　13、生命不是要超越別人，而是要超越自己

　　14、命運(yùn)是那些懦弱和認(rèn)命的人發(fā)明的!

　　15、人生最大的喜悅是每個(gè)人都說你做不到，你卻完成它了!

　　16、世界上大部分的事情，都是覺得不太舒服的人做出來的

　　17、昨天是失效的支票，明天是未兌現(xiàn)的支票，今天才是現(xiàn)金

　　18、一直割舍不下一件事，永遠(yuǎn)成不了!

　　19、掃地，要連心地一起掃!

　　20、不為模糊不清的未來?yè)?dān)憂，只為清清楚楚的現(xiàn)在努力。

高中語(yǔ)文議論文范文3

　　閱讀下面的文字，完成5～7題。

　　道教不僅是江南山水之美的發(fā)現(xiàn)者，而且是江南山水之美的培育者，或者說，江南山水能夠在六朝時(shí)成為一個(gè)千古不朽的審美形象，道教所發(fā)揮的塑造與培育作用是不能低估的。六朝時(shí)佛、道勃興，道教在他們審定的那些洞天福地旁邊修建了具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，在這些道觀的襯托下，樸野的江南山水開始彌漫出強(qiáng)烈的人文氣息，獲得了高貴、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陸修靜在廬山構(gòu)筑精廬，居處修道，號(hào)太虛觀。由于陸修靜崇高的威望，太虛觀的建設(shè)受到了當(dāng)時(shí)達(dá)官貴人和皇家的大力支持，以至于到了北宋時(shí)，太虛觀仍然是南方道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。太虛觀屋宇宏麗，倚崖瀕泉，觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的古松，這些都為提升廬山的審美品質(zhì)、豐富其審美意蘊(yùn)起到了十分重要的作用。不僅廬山如此，整個(gè)江南山水都因六朝時(shí)為它布上的濃郁的道教色彩而讓人們產(chǎn)生更多美的想象和回味。

　　六朝時(shí)期，道教領(lǐng)袖們將覺醒的自我意識(shí)、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合，通過吟詩(shī)作賦、彈琴繪畫，將自己對(duì)生活、對(duì)自然，以及對(duì)人與自然環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動(dòng)地表達(dá)出來。道教在對(duì)江南山水的審美實(shí)踐中形成的這些獨(dú)創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識(shí)，進(jìn)一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊(yùn)了豐富的人類自由精神。如郭璞的“游仙詩(shī)”就頗具道家特色。這些游仙詩(shī)往往著力于描繪類似于“青溪千余仞”“綠蘿結(jié)高林”的江南山水美景和“靜嘯撫清弦”“仰思舉云翼”的逍遙的神秘道士，它們共同組成的和諧意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的動(dòng)人樂章。

　　六朝開放的社會(huì)心態(tài)促進(jìn)了儒道釋三家的融合，使得眾多儒士深入江南山水之中，與佛僧、道士們論道談仙，并在此過程中創(chuàng)作了大量吟詠贊美江南山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品，從而為江南山水成為六朝社會(huì)審美生活的中心奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這些作品中，有的是藉山水以體道，如孫綽《游天臺(tái)山賦》中的“赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道”“雙闕云竦以?shī)A路，瓊臺(tái)中天而懸居”。有的儼然把道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)成了自己安身立命的現(xiàn)實(shí)。如對(duì)司馬氏政權(quán)不滿而又感到世事不可為的阮籍在其創(chuàng)作的多首《詠懷詩(shī)》中都表達(dá)了不屑于世俗歡樂，而愿到江南山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望�？梢钥闯觯�道教將道和仙置入江南山水中，構(gòu)成了六朝文人吟詠江南山水進(jìn)行文藝創(chuàng)作的十分重要的誘因。

　　總之，作為一種重自然、重養(yǎng)生的本土宗教，道教在六朝時(shí)期成為推動(dòng)對(duì)江南山水進(jìn)行審美，確立人與自然的審美關(guān)系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此來審視中國(guó)古代審美文化，許多中國(guó)美學(xué)中的玄奧、精妙命題便都可以作出更為科學(xué)合理的解釋。

　　5．下列關(guān)于在六朝時(shí)江南山水成為千古不朽審美形象過程中道教所發(fā)揮的“塑造與培育作用”的理解，不正確的一項(xiàng)是

　　A．道教所修建的具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，賦予了樸野的江南山水以強(qiáng)烈的人文氣息。

　　B．道教為整個(gè)江南山水布上了濃郁的`道家色彩，使得江南山水由此獲得了更多的審美內(nèi)涵和更高的審美品質(zhì)。

　　C．道教通過吟詩(shī)作賦、彈琴繪畫使得江南山水成為了人們闡釋和體悟道教這一本土宗教的文化形象。

　　D．道教的審美實(shí)踐使江南山水蘊(yùn)含了豐富的人類自由精神，從而不斷地影響和塑造了人們的審美意識(shí)。

　　6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A．陸修靜在廬山修建太虛觀，得到了官方的大力支持，直到北宋時(shí)，太虛觀仍然是道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。

　　B．郭璞的“游仙詩(shī)”能體現(xiàn)出將覺醒的自我意識(shí)、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合的風(fēng)格，頗具道家特色。

　　C．儒道釋的融合使得吟詠贊美山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品涌現(xiàn)，從而為江南山水成為六朝社會(huì)審美生活的中心奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　D．阮籍對(duì)司馬氏政權(quán)不滿，但又感到世事難以改變，故其許多作品中都流露出到山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。

　　7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

　　A．洞天福地使江南山水獲得了更加高貴、更加完善的形貌特征，提升了審美品質(zhì)，豐富了審美意蘊(yùn)，給人更多美的感受。

　　B．游仙詩(shī)將江南山水美景和逍遙的神秘道士組合在一起，既表現(xiàn)了道教的思想主張，又是對(duì)江南山水精神的生動(dòng)地表達(dá)。

　　C．六朝文人吟詠江南山水時(shí)，常常將道和仙置入山水自然中，藉山水以體道，將道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)作自己的追求。

　　D．從道教以江南山水為根底的角度看，中國(guó)美學(xué)中許多玄奧、精妙命題便可以作出更為科學(xué)合理的解釋。

　　答案：

　　5.D（因果倒置。原文是“道教在對(duì)江南山水的審美實(shí)踐中形成的這些獨(dú)創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識(shí)，進(jìn)一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊(yùn)了豐富的人類自由精神。”）

　　6.A（范圍擴(kuò)大。太虛觀是“南方”道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。）

　　7.A（偷換概念。不是“洞天福地”，而是“在道觀的襯托下”。）

高中語(yǔ)文議論文范文4

　　1、縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇。

　　縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，這是豪壯的選擇；

　　縱然一生清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕壟畝，這是高雅的選擇。

　　在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　而我選擇了（填寫話題關(guān)鍵詞）

　　2、（話題關(guān)鍵詞）是千里大堤一沙一石的凝聚，

　　（話題關(guān)鍵詞）是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞。

　�。ㄔ掝}關(guān)鍵詞）是遠(yuǎn)航船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。

　　人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇；

　　“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇；

　　寧肯餓死也不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，是朱自清的選擇。

　　而我的選擇的是（話題關(guān)鍵詞）

　　3、歌德說：我一生基本上只是辛苦工作，我的年表就是最好的說明。

　　康德說：人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好方法。

　　愛因斯坦說：只要有一天你得到一件合理的事情去做，從此你的工作和生活都會(huì)有奇異的色彩。

　　一個(gè)普通人說：我們注定要終生吃苦，我們注定活得不輕松，但我們應(yīng)該（話題關(guān)鍵詞）

　　5、盈盈月光，我選一杯最亮的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；凄凄芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的（話題關(guān)鍵詞）

　　誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)�！墩\(chéng)信》

　　6、青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀�藍(lán)天的白楊（排比點(diǎn)題鋪排文氣）

　　7、種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明；雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄；駿馬突破韁繩的`束縛影響，奔馳原野；海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。《自由》

　　8、春風(fēng)從湖面上走過，留下淺淺漣漪；陽(yáng)光從云層中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林間飄過，留下圈圈年輪。我從人生這條時(shí)而平坦時(shí)而崎嶇的道路上走過，留下的是對(duì)自己喝彩的聲響。為自己鼓勁，采摘成功的果實(shí)！

　　9、一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零荒蕪不了整個(gè)春天；一水消逝，干涸不了整條河流。在我們面對(duì)失敗時(shí)，為自己鼓勁，探尋成功的鑰匙，在我們喜獲成功時(shí)，也要為自己鼓勁，去感受生活全新意境！

　　10、如果說成功是那陽(yáng)光照耀的頂峰，到達(dá)成功的路途中就一定布滿荊棘、陷阱。要到達(dá)成功的光明，就一定要忍受獨(dú)黑暗。在艱難的夜里，只有那些始中為自己鼓勁的人才能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。

　　為自己鼓勁，是一種自信。了解自己的才能，坦然對(duì)面對(duì)生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的心胸能包容得更多。

　　為自己鼓勁，是一種成熟。當(dāng)我們不再一味依賴他人，敢于勇敢地走自己的路，我們就能大聲說：“我是最棒的�！�

　　為自己鼓勁，是一種對(duì)生活的希望。只要心中有成功的燦爛，只要前面還有路，我就能踏實(shí)地邁出每一步。

　　我想知道，你開始為自己鼓勁了嗎？

　　11、落日斜暉，落不盡散在佛前的焚香，清墨素筆，繪不出我予你的思念悠長(zhǎng)。距離那么遠(yuǎn)，心卻那么近，望你身在天涯，想你心在咫尺，絲絲情愫化作點(diǎn)點(diǎn)相思淚，滴落在知音的弦上，一夢(mèng)天堂，一愛天荒，從此三生石上，只等你來……

　　12、如果深情是蠱，我卻已為你中了百年的毒，如果愛你是罪，我早已為你犯了千年的罪。

　　13、紅塵如煙，夢(mèng)一般，風(fēng)一般，真真假假早已分不清，分不清你在夢(mèng)里抑或夢(mèng)外，夢(mèng)里是你溫柔的眼，夢(mèng)外是你摯熱的心，于是乎何必分清？我在佛前苦苦修煉只為換得一世相守的緣，卻無意落入你的凡塵，從此再?zèng)]能走出你的似水柔情，為你沉淪，為你傾城。

　　14、“今日邊夷與君會(huì)，相知撼千古�！蔽沂幯�在波心，泛起藍(lán)生生的水煙圈；你素手鋒芒，門楣顧盼，暗夜留香。少時(shí)生澀的愁啊，一半為相思，一半為洛水；一半是你，一半是我。為你，孤獨(dú)之上沒有更孤獨(dú)。為你，寂寞之上沒有更寂寞我情愿身披劍寒，背水一戰(zhàn)，與半個(gè)江山只為你柔媚淺笑。

　　15、阡陌紅塵，飄落了誰(shuí)的等待。曾在千年樹下等候，只求你回眸一笑，曾在菩提下焚香，只為等一世輪回的相遇。阡陌紅塵，終究一場(chǎng)繁花落寞，回憶在歲月中飄落了誰(shuí)的眼淚。如煙的往事，不知誰(shuí)飄落了誰(shuí)的相思，如夢(mèng)回憶，不知誰(shuí)飄落了誰(shuí)的等待。

　　16、有人問，江山與美人哪個(gè)更重要？我要說紅顏與天下，這是不能用來比較的。自古才子風(fēng)流，少年不知愁，擬把疏狂圖一醉，寧要美人不要江山。

　　17、歲月浮沉，千年歲月，千年的等待，三生的浮沉，我如一個(gè)過客欣賞著人間的幾多憂愁，幾多變故，從古到今，幾世輪回都以成為歷史，經(jīng)歷著三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦換來這一世的機(jī)遇，這一世的愛戀，我用三世換來這一世的姻緣，這一世的相守！輪回歲月幾紅顏，眼花瞬間成桑田。彼岸靈花常開，燃的是我孤獨(dú)的靈魂，奈何滾滾阻的是我無盡的想念，三生石壓的是我未盡的執(zhí)著！

高中語(yǔ)文議論文范文5

　　當(dāng)你看到你的同學(xué)站在臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)的時(shí)候，當(dāng)你看到別人站在舞臺(tái)上領(lǐng)舞的時(shí)候，當(dāng)你看到別人比賽贏得第一的時(shí)候，你一定也有羨慕過他們的吧!同樣，你是否也自以為是的認(rèn)為，如果是你的話，努力一定能成功!能做的比他還要好?可是你有想過嗎，努力和成功并不一定成正比!況且這世界上哪來的如果?他們都是因?yàn)榕�力和背后的�?jiān)持不懈，才最終成功的!背后的你是努力了，但是你堅(jiān)持下去了嗎?

　　現(xiàn)在的人們都很喜歡追電視劇，更是向往像電視劇里那樣的生活。你既然向往那樣的生活，那還為什么不現(xiàn)在努力的去改變你自己的生活，努力讓自己過上自己向往的生活呢?美好的生活都是需要我們經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，去拼搏才能到達(dá)的。而你只是一味地去羨慕他們，你可曾想過他們背后是經(jīng)過怎樣的努力和堅(jiān)持才能達(dá)到他們想要的的生活嗎?不要只是一味地去羨慕別人，你更應(yīng)該的是知道他們背后的辛酸，背后的汗水和堅(jiān)持，向他們看齊并以行動(dòng)來真正地改善自己的生活!

　　有句話說得好：“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功!”當(dāng)你看到那些令你刮目相看，大吃一驚的表演時(shí)，你是否會(huì)常常沉迷進(jìn)去娛樂，而忘記了他們背后堅(jiān)持不懈的努力，辛酸和汗水呢?醒醒吧，世界上哪兒來的那么多先天性天才?不都是經(jīng)過后天的教育和練習(xí)才成就了成功的他嗎?看到電視上的'歌手，唱一首歌就能賺好多的錢，可是你有沒有想過他為什么會(huì)唱?為什么能唱的那么好聽?他們背后的辛酸又有多少人能明白?不要再一味地沉迷，以為做什么事都很簡(jiǎn)單!沒有付出，哪兒來的收獲呢?更何況付出并不一定就有收獲呢?

　　現(xiàn)在很多人都很容易被假象迷惑，且只注重表面而忽略了內(nèi)在;請(qǐng)記得，沒有背后堅(jiān)持不懈的努力和付出，哪兒來的你舞臺(tái)上光彩照人?不要只注重表面的光彩，更應(yīng)該了解的是他背后的堅(jiān)持與努力!不要急于一時(shí)，請(qǐng)相信，堅(jiān)持努力和付出，早晚一定會(huì)收獲成功!

高中語(yǔ)文議論文范文6

　　淺議利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文獻(xiàn)檢索課教學(xué)的實(shí)踐與探究試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革芻議會(huì)計(jì)學(xué)視角下應(yīng)對(duì)國(guó)際反傾銷策略芻議等淺議多渠道培養(yǎng)語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力房屋建筑施工中的質(zhì)量管理芻議淺議把握考試方向科學(xué)有序訓(xùn)練小議構(gòu)建綜合性銀行的法學(xué)研究淺議如何讓學(xué)困生走進(jìn)英語(yǔ)世界談議論文的出彩方法論文

　　不管是對(duì)學(xué)生還是老師來說，都比較困難。對(duì)老師而言，因?yàn)閷W(xué)生的抵觸心理而不知如何實(shí)現(xiàn)議論文教學(xué)目標(biāo)；對(duì)學(xué)生而言，學(xué)生不知道如何掌控引論文的邏輯，寫出的文章在理論上不僅深度不夠，而且思維邏輯混亂。

　　一、高中議論文寫作中的困境

　　(一）對(duì)作文的排斥心理

　　有些同學(xué)害怕寫作是在小學(xué)階段就開始養(yǎng)成的一種心理習(xí)慣，不僅對(duì)各種類型的作文產(chǎn)生厭倦情緒，還會(huì)對(duì)作文提不起任何興趣。只要老師在課堂教學(xué)中提到“作文”兩個(gè)字，同學(xué)們就開始“抓耳撓腮”。另外，大家在寫作議論文之前沒有養(yǎng)成先寫提綱的習(xí)慣，導(dǎo)致在寫作議論文過程中出現(xiàn)邏輯混亂、論述沒有觀點(diǎn)支撐等現(xiàn)象。除此之外，同學(xué)們?cè)诟咧须A段之前習(xí)慣性寫作抒情文和記敘文等題材的文章，對(duì)議論文的寫作思路和論述邏輯性不夠了解，進(jìn)一步增加了寫作議論文的障礙。而高中階段的學(xué)生由于忙于備戰(zhàn)高考，沒有多余的時(shí)間收集議論文的寫作素材，寫作議論文的目的只是為了完成教師布置的任務(wù)而已，因此大多數(shù)同學(xué)寫作議論文只是跟著感覺走。

　　(二）老師注重記敘文教學(xué)，輕視議論文寫作

　　就老師而言，在教學(xué)過程中將側(cè)重點(diǎn)放在記敘文和抒情文這類體裁的作文方面，從而忽略了議論文的教學(xué)。另外，很多教師的教學(xué)觀念較為落后，認(rèn)為傳授寫作的目的只是為了應(yīng)付高考的壓力或者應(yīng)付大大小小的考試，因此在教學(xué)過程中，對(duì)作文的講解只是一筆帶過。比如只是簡(jiǎn)單地講解議論文的論點(diǎn)、論證、整體框架結(jié)構(gòu)等，并沒有耐心地講解議論文材料支撐要點(diǎn)問題以及學(xué)生在寫作過程中遇到的重難點(diǎn)問題。由此可見，教師這種教學(xué)模式不僅讓學(xué)生對(duì)作文提不起任何興趣,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生寫作的作文毫無創(chuàng)意，從而進(jìn)一步降低了學(xué)生議論文寫作的整體質(zhì)量。

　　二、提高高中議論文寫作水平的`措施

　　(一）善于觀察積累生活經(jīng)驗(yàn)

　　就我而言，我認(rèn)為提高高中議論文寫作水平的關(guān)鍵因素就是善于積累生活中的寫作素材，擴(kuò)寬議論文的寫作寬度。一旦我們掌握議論文寫作的基本框架之后，就需要學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)會(huì)將生活中的素材引入到議論文寫作中，并對(duì)不同的素材利用不同的辯證方法進(jìn)行論證，提升議論文的寫作水平。作文作為語(yǔ)文這門學(xué)科體系的重要組成部分之一，在高考中占據(jù)的比例較大。因此我們要學(xué)會(huì)觀察生活，善于積累素材，豐富議論文的論證觀點(diǎn)，提升議論文的整體檔次。靈感來源于生活而高于生活，議論文的寫作題材一樣是來源于生活，需要大家學(xué)會(huì)將課堂理論與社會(huì)實(shí)踐做到有機(jī)整合，不僅可以提高同學(xué)們的思維邏輯能力，還可以保證在議論文寫作中舉例論證的觀點(diǎn)不會(huì)“千篇一律”。比如以“美麗中國(guó)”為例，在四十分鐘之內(nèi)完成一篇議論文的寫作。但是在寫作之前有半個(gè)小時(shí)的自由時(shí)間收集有關(guān)的名人名言。以這種模式展開寫作不僅可以幫助同學(xué)們?cè)谝?guī)定的時(shí)間內(nèi)寫出高質(zhì)量的作文，還可以賦予作文豐富的論證色彩。

　　(二）激發(fā)學(xué)生的寫作興趣

　　就老師而言，要改變落后的教學(xué)模式，將側(cè)重點(diǎn)逐漸放由抒情文或者記敘文逐漸轉(zhuǎn)移至議論文教學(xué)方面。與此同時(shí)，老師應(yīng)該改變教學(xué)方法，以提升學(xué)生的寫作興趣作為教學(xué)目標(biāo)。比如在講解議論文時(shí)，不要開門見山直奔主題，而可以直接給出一篇范文，讓學(xué)生自己找出這篇議論文的寫作要素、寫作要點(diǎn)、寫作技巧等，然后對(duì)文章進(jìn)行自我總結(jié)、自我寫作。比如在講解吳晗的《談骨氣》這篇議論文時(shí)，應(yīng)該采用分層教學(xué)方法讓學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式講解文章的論證點(diǎn)、論證如何安排結(jié)構(gòu)、如何布局論點(diǎn)的前后順序等。采用分層教學(xué)模式不僅可以提高同學(xué)們的寫作興趣，使呆板、沉悶的課堂氛圍變得輕松、愉悅；還可以幫助大家對(duì)議論文有一個(gè)深入的認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步掌握議論文寫作技巧打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　結(jié)束語(yǔ)：

　　總而言之，提高高中語(yǔ)文議論文寫作的關(guān)鍵因素是善于積累生活的素材，并將社會(huì)實(shí)踐巧妙地運(yùn)用到議論文寫作中。與此同時(shí)，老師還要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，采用具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法提高大家的寫作興趣，消除同學(xué)們對(duì)議論文的抵觸心理，讓大家將寫作當(dāng)做一件高興的事情，進(jìn)而提高同學(xué)的寫作水平和質(zhì)量。

高中語(yǔ)文議論文范文7

　　吳三桂“沖冠一怒為紅顏”沖動(dòng)之下為了一個(gè)蘇州名妓陳圓圓，將大漢江山出賣給了滿清，導(dǎo)致她背上了不仁不義，不忠不孝的罵名，給他給國(guó)家都帶來了嚴(yán)重的后果。 那么，如果吳生貴當(dāng)時(shí)能理智用事，用寬大的胸襟去面對(duì)，結(jié)果一定不會(huì)是這樣的。

　　理智是解決問題的基本因素。春秋時(shí)，公元前630年，秦晉圍攻鄭國(guó)，就在晉國(guó)處于萬(wàn)分危急，存亡難料的時(shí)候，佚之狐站出來向鄭伯推薦的燭之武，說道“若使?fàn)T之武見秦師師必退”�？刹幌霠T之武長(zhǎng)期不被重用，而充滿了不滿情緒與委屈，這時(shí)鄭伯 沒有因燭之武的牢騷而沖動(dòng)，反而理智對(duì)待，向 燭之武道歉。 理智讓鄭伯不記君臣間的地位，得到了燭之武的原諒，幫他保江山。

　　理智是舍小為大的犧牲。 燭之武身為三朝元老，卻一直沒得到重用，這樣的委屈無人懂，但在關(guān)鍵時(shí)刻，他在國(guó)家大事面前，犧牲了小我，為了國(guó)家的利益與鄭伯盡釋前嫌，毅然受命夜縋而出，說明秦伯與鄭結(jié)盟。 這樣的理智，這樣可貴的'精神，給世人留下了一段燭之武退秦師的佳話，流芳百世。

　　理智是絕不意氣用事。 在燭之武勸退了群之后，晉文公受到秦君突然的撤軍背棄了與他的約定。子犯請(qǐng)求晉文公襲擊秦軍，晉文公卻說，“不可微夫人之力，不及此一人之力而敝之不仁，失其所與，不知以亂其義整不武”，“不仁”“不知”“不武”表現(xiàn)的正是晉文公的冷靜對(duì)待，分析事理，而沒有聽從子犯，意氣用事釀成大錯(cuò)。

　　鄭寶用寬大的胸懷，不計(jì) 燭之武的不敬，反而向他道歉，燭之武用寬大的胸懷忘記個(gè)人恩怨，把國(guó)家利益放在第一位，晉文公用寬大的胸懷，即使秦國(guó)對(duì)他不仁。他也沒有因此不講仁德襲擊秦軍，理智如鄭伯，理智如 燭之武， 理智如晉文公。 由此可見，理想是一種胸懷，理智是把握方向的舵手，理智是套在野馬之上的韁繩，我們要學(xué)會(huì)理智，用寬大的胸懷去化解每一件事。

高中語(yǔ)文議論文范文8

　　選修課程的設(shè)計(jì)，是新課程改革的亮點(diǎn)之一，其目的在于更好地讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，為學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展奠定基礎(chǔ)。高中語(yǔ)文應(yīng)該在落實(shí)好必修課程教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮好選修課基礎(chǔ)性、選擇性和多樣性的特點(diǎn)，開設(shè)出既能迎合學(xué)生興趣和語(yǔ)文特點(diǎn)，又能滿足社會(huì)發(fā)展需求的選修課。

　　一、新課標(biāo)理念下高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

　　(一)髙中語(yǔ)文新課標(biāo)中有關(guān)選修課程的要求

　　高中課程設(shè)置中已有相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史，但還沒有哪一個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)像這次的新課程標(biāo)準(zhǔn)一樣對(duì)選修課程作了如此詳盡的說明,可見國(guó)家對(duì)選修課程的重視。按照三級(jí)課程管理模式，選修課程包括國(guó)家選修課程、地方選修課程和校本選修課程。高中語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)已出臺(tái)的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))>作了詳細(xì)的說明。

　　(二)新課標(biāo)理念下語(yǔ)文選修課程的特點(diǎn)

　　按照《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的要求，國(guó)家高中語(yǔ)文選修課程分為“詩(shī)歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”五個(gè)系列，每個(gè)系列可設(shè)計(jì)若干模塊，學(xué)校應(yīng)按照各個(gè)系列的課程目標(biāo)，根據(jù)本校的課程資源特點(diǎn)和學(xué)生的需求有選擇地設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課課程。對(duì)于模塊的內(nèi)容組合以及編排方式，學(xué)�？梢愿鶕�(jù)實(shí)際情況靈活處理。從總體上看，新的高中語(yǔ)文選修課程具有如下特點(diǎn)：

　　1.性質(zhì)上的工具性與人文性統(tǒng)一。新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定語(yǔ)文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。作為語(yǔ)文課程的重要組成部分之一，選修課程必然體現(xiàn)工具性與人文性的統(tǒng)一,“工具性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的工具性，人文性的核心是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神”。高中語(yǔ)文選修課程分為五個(gè)系列，即“詩(shī)歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀”，它們的設(shè)置就很好地體現(xiàn)了工具性與人文性的結(jié)合。

　　2.設(shè)置上的專題性與針對(duì)性。課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定選修課程的開設(shè)應(yīng)遵循多樣選擇的原則:既要注重基礎(chǔ)性,又要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的選擇性和差異性。五個(gè)課程系列的開設(shè)其選材范圍必然很廣也很自由，但這并不是說選修課程處于無序狀態(tài)，五個(gè)系列可以視為是五個(gè)專題,它們之間具有相對(duì)的獨(dú)立性與完整性。語(yǔ)文選修課程的設(shè)置除了專題性以外還有一個(gè)重要特點(diǎn)就是針對(duì)性，這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先我們知道語(yǔ)文選修課程是針對(duì)必修課程的重要補(bǔ)充;其次選修課程是針對(duì)語(yǔ)文的實(shí)際應(yīng)用;再次選修課程是針對(duì)學(xué)生的探究式、研究性學(xué)習(xí)方式設(shè)置的。

　　3.實(shí)施上的靈活性。語(yǔ)文選修課程的實(shí)施具有靈活性。我們知道新的課程改革實(shí)行三級(jí)的課程管理模式，這就給課程的直接實(shí)施者學(xué)校帶來很大的自主權(quán)。靈活性一方面指的是學(xué)�？梢愿鶕�(jù)本校的課程資源和學(xué)生的'學(xué)習(xí)需求根據(jù)系列設(shè)計(jì)模塊，開設(shè)選修課。靈活性的另一方面是指學(xué)生可以以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要及能力靈活地選擇自己所需的課程，使學(xué)生能夠在保證統(tǒng)一的基本要求的前提下,滿足不同地區(qū)，不同層次的學(xué)生的多樣的廣泛的不同要求,這也說明了語(yǔ)文選修課程比必修課程具有更大的發(fā)展空間和靈活性。

　　二、高中語(yǔ)文選修課程實(shí)施將要面臨的困難

　　結(jié)合當(dāng)前語(yǔ)文課程改革的實(shí)際，我想語(yǔ)文選修課程的實(shí)施將會(huì)遭遇如下一些困難：

　　(一)師資問題

　　要素主義教育流派曾經(jīng)認(rèn)為“教師是宇宙的中心”,十分重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)，今天，我們依然認(rèn)為教師具有如此重要的中心地位。但重視教師素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)我們的新課程改革很有啟發(fā)，我們必須重視師資培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化要實(shí)施新的語(yǔ)文選修課程，必然需要建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這是上好選修課的必要條件。

　　(二)教材問題

　　教材被認(rèn)為是教學(xué)過程的四大要素(教師、學(xué)生、教材、環(huán)境)之一，可見教材的重要性。教材是課程內(nèi)容的重要載體,是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要憑借,是課程順利實(shí)施的基本依托。與必修課程教材相比,選修課程教材的編寫、出版以及選用等環(huán)節(jié)還有許多問題期待解決。其一,語(yǔ)文選修課程靈活多樣，系列豐富，各地區(qū)各學(xué)校根據(jù)自己的需要靈活開設(shè)，這樣一來同-類型的選修課程教材的需求數(shù)量就會(huì)相對(duì)局限于一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)學(xué)校,需求數(shù)量必然會(huì)很少。由此就會(huì)帶來編寫、出版、發(fā)行教材巨大的人力、財(cái)力、物力浪費(fèi)，我們?cè)鯓訉⑦@些控制到最低點(diǎn)？其二，高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)建議可以拿一些現(xiàn)成的圖書作為選修課程的教材，這就存在一個(gè)教材選用的問題，什么樣的教材適合教師教學(xué)以及高中生學(xué)習(xí)需要呢？

　　(三)評(píng)價(jià)問題

　　高中語(yǔ)文新課標(biāo)當(dāng)中雖對(duì)評(píng)價(jià)有比較詳細(xì)的建議，但筆者認(rèn)為評(píng)價(jià)仍是語(yǔ)文新課改一個(gè)大的問題，甚至是“瓶頸”。教育部副部長(zhǎng)王湛同志在全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作座談會(huì)上的講話中說:“評(píng)價(jià)與考試的改革是課程改革的一個(gè)有機(jī)組成部分,同時(shí)也是保障課程改革順利進(jìn)行的關(guān)鍵之一”。我們知道,評(píng)價(jià)具有診斷、導(dǎo)向、激勵(lì)等許多功能，而在目前，髙中學(xué)習(xí)其評(píng)價(jià)主要是與考試結(jié)合在一起，特別是高考。在這種情況下，學(xué)生則很容易放棄選修課程的學(xué)習(xí)。因而要很好的發(fā)揮選修課的評(píng)價(jià)的各方面的功能，使學(xué)生積極地投人并很好地進(jìn)行選修課程的學(xué)習(xí)。

　　三、高中語(yǔ)文選修課教學(xué)的策略

　　(一)選修課課程設(shè)置要求

　　1.選修課應(yīng)在編制教學(xué)計(jì)劃時(shí)與必修課統(tǒng)一考慮。選修課既應(yīng)是必修課的補(bǔ)充,又應(yīng)是必修課的延伸。應(yīng)由必修課和選修課共同編制出完整的更廣博的培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力和素質(zhì)的課程體系。必修授課計(jì)劃一定要根據(jù)課程的整體要求和學(xué)生的要求來制定。對(duì)此，選修課亦概莫能外。選修課的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與知識(shí)需要接軌，對(duì)于選修課,不搞短期行為，也不搞臨時(shí)行為。

　　2.對(duì)于教育思想的改革，對(duì)教學(xué)方法的改革，可以設(shè)計(jì)安排在選修課中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。

　　3.選修課的課程設(shè)置要廣泛征求學(xué)生的意見。過去開選修課多由學(xué)校教學(xué)管理部門和教師協(xié)商決定，較少聽取學(xué)生意見，而忽視了學(xué)生常能夠?qū)λ麄冏约盒枰�和希望學(xué)的東西講出很好的意見。

　　(二)選修課的教學(xué)方法

　　選修課的教學(xué)方法要靈活、生動(dòng)�？梢宰儞Q使用多種教學(xué)方法。除了傳統(tǒng)的講授法外，還可以采用討論法，使學(xué)生互相促進(jìn)、互相啟發(fā);也可以使用調(diào)研法、演示法和模擬法。教師在教學(xué)過程中要注意學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在傳授知識(shí)的同時(shí)要傳授本學(xué)科的學(xué)習(xí)方法和技巧,以便學(xué)生能通過自學(xué)，學(xué)到許多課堂上沒有教授過的知識(shí)和能力。

　　(三)選修課的課時(shí)安排

　　選修課的總課時(shí)安排中必須占有足夠的份額，例如占總課時(shí)數(shù)的2〇%?30%,以給學(xué)生留出足夠的選擇余地。而對(duì)于語(yǔ)文教師而言，國(guó)家和學(xué)校已規(guī)定出必須選夠的數(shù)量。筆者以為，高中語(yǔ)文選修課在教師指導(dǎo)的前提下,給予學(xué)生充分的自由選擇度，這樣才有利于提髙學(xué)生的興趣和積極性，達(dá)到選修課的真正目的和效果。

高中語(yǔ)文議論文范文9

　　高中語(yǔ)文議論文選擇論據(jù)的方法

　　一是古與今相結(jié)合的原則。選用論據(jù)，不能都選古代的，也不能都選現(xiàn)代的，要古的今的都要選一些，而應(yīng)以現(xiàn)代的為主。

　　二是中與外相結(jié)合的原則。對(duì)都適用于中心的中外各種材料，為了使文章更有說服力，要“中西結(jié)合”，中國(guó)的、外國(guó)的都要選用一些，而應(yīng)以本國(guó)的為主。

　　三是正與反相結(jié)合的原則。有些議論文如果從正面、反面去論述那會(huì)更有說服力，所以，在選用論據(jù)時(shí)，正面、反面的都要選一些，而應(yīng)以正面的為主。

　　四是一般與典型相結(jié)合的原則。有些同學(xué)在選用論據(jù)時(shí)，總是非典型的不選，其實(shí)，選一些普通人或現(xiàn)實(shí)生活中的一些常事作論據(jù)，反而能使文章更貼近現(xiàn)實(shí)生活，更有說服力。

　　五是男與女相結(jié)合的原則。有許多材料的主角都是男性的，如果能適當(dāng)?shù)剡x用一些女性為主角的論據(jù)，那會(huì)使文章更有說服力，因此，如能男女相互搭配，那更是錦上添花了。

　　六是論據(jù)的選用要多樣化。在可選擇的范圍內(nèi)，凡是用得上的都可以選用，天上的、地下的；陸上的、海里的；古代的、現(xiàn)代的.；國(guó)內(nèi)的、國(guó)外的，以及什么格言、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、俚語(yǔ)等等都可以按要求來選用，多樣化的論據(jù)會(huì)使文章顯得厚重、豐富，不能不令人不服。

　　七是論據(jù)的“擺放”要有條理。有了論據(jù)就比如家里有了家具，但如果“擺放”不好，則顯得亂而對(duì)中心無多大益處，因此，論據(jù)的“擺放”要有一定的條理，或是按時(shí)間順序來安排，或是從次要到主要來安排，或是從一般到典型來安排，或是從正面到反面來安排等等。

　　總之，論據(jù)選用得當(dāng)，文章才能令人信服。

　　高中語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)的安排

　　拿正確的指導(dǎo)思想來說，教師必須花大力氣認(rèn)真學(xué)習(xí)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》、《語(yǔ)文新課標(biāo)》及語(yǔ)文《考試說明》。大綱是編、教、考、評(píng)的“基本法”，高考命題是以綱為綱的，命題遵循教學(xué)大綱，但又不拘泥于教學(xué)大綱�！犊荚囌f明》對(duì)考試內(nèi)容作了一些具體規(guī)定，對(duì)于命題有“法規(guī)”效用。它既對(duì)高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)具有指導(dǎo)作用，又對(duì)考試起著宏觀調(diào)控作用。

　　因此，教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握《教學(xué)大綱》和《考試說明》，樹立宏觀意識(shí)，做到心中有數(shù)，強(qiáng)化高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)的針對(duì)性。就科學(xué)的復(fù)習(xí)計(jì)劃來說，包括三個(gè)重要階段，即第一階段的過教材關(guān)，在此階段要做到四個(gè)字：準(zhǔn)、細(xì)、實(shí)、活�！皽�(zhǔn)”就是要做到基本知識(shí)的識(shí)記準(zhǔn)確到位；“細(xì)”就是要依據(jù)《考試說明》不放過每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；“實(shí)”就是要對(duì)考試內(nèi)容的復(fù)習(xí)落到實(shí)處，不走過場(chǎng)；“活”就是熟化知識(shí)，學(xué)以致用。

　　第二階段的綜合復(fù)習(xí)關(guān)，要做到抓重點(diǎn)、攻難點(diǎn)。第三階段的強(qiáng)化訓(xùn)練關(guān)，以巧講精練，抓住關(guān)鍵，提高能力為主。三個(gè)階段環(huán)環(huán)相扣，要達(dá)到逐步提高的教學(xué)目的。就目前來說，正處于過課本的階段，這個(gè)階段對(duì)于復(fù)習(xí)的全程尤為重要，它是積累感性知識(shí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，能為后兩個(gè)階段打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　作為教師，安排第一輪復(fù)習(xí)還要仔細(xì)認(rèn)真地研究近兩三年的高考試題，研究高考試題能夠總結(jié)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)共性，因?yàn)檫@兩三年高考試題無論題型、試卷結(jié)構(gòu)，還是從知識(shí)點(diǎn)的分布，都是穩(wěn)中有變，我們要研究這個(gè)“穩(wěn)”，才能達(dá)到處“變”而不驚的境地，最終達(dá)到穩(wěn)操勝券的教學(xué)效果。

　　高中語(yǔ)文一輪的復(fù)習(xí)重點(diǎn)

　　一、重點(diǎn)增強(qiáng)兩種意識(shí)。

　　一是審題意識(shí)，它是一種能主動(dòng)、全面地攫取試題所包含的提示性信息的心理傾向。高考閱讀試題的題干，如簡(jiǎn)答題的題干，一般包含著命題角度、閱讀范圍、答題方式三方面的提示性信息。為此，重視審題訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生的審題意識(shí)，使之養(yǎng)成主動(dòng)、全面審題的習(xí)慣，實(shí)在是十分必要的。二是“原文意識(shí)”，它指的是凡解題必定仔細(xì)推敲上下文，在原文中尋找答案�？稍趯�(shí)際教學(xué)中卻存在架空講析和只重答案的弊端，致使學(xué)生缺乏必備的原文意識(shí)，這是要引以為戒的。

　　二、實(shí)施開放性鑒賞教學(xué)。

　　這里說的“開放”，指不用既定框框、標(biāo)準(zhǔn)答案去限制學(xué)生的思維，而是創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品作出富有創(chuàng)造性的獨(dú)特性新穎的解讀，從而提高審美情趣和鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，例如近幾年來詩(shī)歌鑒賞題的設(shè)題原則便是這樣。

　　三、注重人文素養(yǎng)，強(qiáng)化作文訓(xùn)練

　　加強(qiáng)課外閱讀，積累寫作素材，提升人文素養(yǎng)，這對(duì)強(qiáng)化作文訓(xùn)練十分有效。我們研究近兩年的作文試題，便可發(fā)現(xiàn)高考作文命題具有試題的開放性，更加關(guān)注生活，提倡張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)理性思辨，追求真知灼見，因此平時(shí)的作文教學(xué)要加強(qiáng)審題訓(xùn)練，要堅(jiān)持培養(yǎng)學(xué)生閱讀書報(bào)、積累材料的良好習(xí)慣，如指導(dǎo)學(xué)生閱讀精美散文、《讀者》雜志等，并堅(jiān)持寫作訓(xùn)練。我們相信，只要我們真正重視作文，將話題作文的特點(diǎn)、寫作技巧和高考對(duì)作文的要求結(jié)合寫作訓(xùn)練講深、講透，學(xué)生的作文質(zhì)量肯定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。

高中語(yǔ)文議論文范文10

　　議論文可以說是高二語(yǔ)文寫作教學(xué)的重頭戲，學(xué)生雖然對(duì)議論文的概念有淺近的認(rèn)識(shí)，但是寫作出來的議論文還是一塌糊涂。其問題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　一、文章開篇缺乏“引子”

　　由于一些老師強(qiáng)調(diào)作文要“開門見山”，所以大多學(xué)生在文章的第一句話就單刀直入提出自己的觀點(diǎn)。例如，“生命，對(duì)于我們來說是脆弱的，是自己不能把握的，所以，我們要珍惜時(shí)光�！保ǜ叨�七班李恩利《生命的可貴》）

　　這個(gè)觀點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)結(jié)論式的觀點(diǎn)，開篇就給出結(jié)論，會(huì)給人一種很突兀的感覺，而且后文幾乎是對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的演繹，不能給讀者更多期待，自然不能引起讀者的閱讀興趣。一支美妙悅耳的樂曲往往有舒緩的前奏，有激越的高潮和余音裊裊的尾聲。其實(shí)，寫作文也和譜曲一樣，要有一個(gè)像樂章中前奏一樣的“引子”，自然而然地引入話題。

　　這也許是學(xué)生對(duì)“開門見山”的一種誤讀造成的，所謂的開門見山，其實(shí)不是在第一句話就亮出觀點(diǎn)，而是在文章的前面部分提出自己的觀點(diǎn)，以免文章中心不明確，但運(yùn)用此方法的前提是這個(gè)觀點(diǎn)不能為結(jié)論式觀點(diǎn)。

　　二、滿篇大道理，缺乏事例論證

　　所謂論據(jù)，是用來證明論點(diǎn)的材料�？煞譃閮纱箢悾阂活愂鞘聦�(shí)論據(jù)，主要指能夠證明論點(diǎn)的人、事、現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等事實(shí)材料，也包括歷史事實(shí)。另一類是理論論據(jù)，主要指被人們所公認(rèn)的科學(xué)公理、常理、名人名言、格言、諺語(yǔ)等。

　　俗話說：“事實(shí)勝于雄辯”。足見，一篇議論文中如果沒有事實(shí)論據(jù)，它的觀點(diǎn)就很難站得住腳，整篇文章都在寫一些盡人皆知的大道理，頗有說教的味道，很難讓讀者信服。

　　請(qǐng)看下面學(xué)生習(xí)作中的一段文字：

　　“人的.一生要有夢(mèng)想，或許夢(mèng)想是提高你前進(jìn)的動(dòng)力，或許夢(mèng)想也是你部位長(zhǎng)途跋涉，萬(wàn)水千山而去追求的地方。

　　有了夢(mèng)想，就要努力去追求。不管春天的播種夏天的耕耘得到的是秋天的累累碩果還是枯枝敗葉，只要曾為夢(mèng)想奮斗過，高歌過，當(dāng)我們垂垂老矣行將就木的時(shí)候，也會(huì)倍感了無遺憾和欣慰了。

　　成功或許是你夢(mèng)寐以求的那片白云，而挫折困難就似漫天的陰霾。在追夢(mèng)的路上，鋪滿荊棘坎坷，讓我們舉步維艱。失敗的時(shí)候，我們不可以氣餒，要堅(jiān)信“車到山前必有路，船到橋頭自然直”，堅(jiān)持一步，再堅(jiān)持一步，或許前面為我們鋪開的就是康莊大道。沒有海燕一樣任憑風(fēng)浪的打擊依然搏擊長(zhǎng)空的毅力，我們又怎么抵達(dá)成功的彼岸，又怎么能實(shí)現(xiàn)我們的凌云壯志？”（高一六班殷敏《遠(yuǎn)方·夢(mèng)想》）

　　文章一開始運(yùn)用排比和細(xì)膩的描寫，頗具文采。遺憾的是，從第三段開始，她就在不斷地重復(fù)自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用“雨后總會(huì)出現(xiàn)彩虹”之類的陳舊的名言警句。如果能用一系列鮮活的事例來支撐自己的觀點(diǎn)，不失為一篇佳作。

　　三、不會(huì)正確使用事實(shí)論據(jù)

　　而運(yùn)用事實(shí)論據(jù)的學(xué)生在寫作中，最大的問題是不正確使用事實(shí)論據(jù)。那么，怎樣做到正確使用事實(shí)論據(jù)呢？

　�。ㄒ唬┻x擇事實(shí)論據(jù)

　　事實(shí)論據(jù)的選擇要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

　　1、典型

　　“典型”指材料能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,有代表性。最好是“慕名而選”,即選用名人名家之事。因?yàn)榉踩爽嵤峦�往體現(xiàn)不出典型性。例如，在寫關(guān)于“抉擇”這個(gè)話題的作文時(shí)，運(yùn)用王昭君選擇了茫茫大漠，去國(guó)離鄉(xiāng)，換來了兩族人民的和平的事例，運(yùn)用司馬遷在遭受宮刑之后忍辱負(fù)重寫出鴻篇巨制《史記》的事例等，就比舉“張三”“李四”的事例更具說服力。

　　2、準(zhǔn)確

　　“準(zhǔn)確”指事實(shí)材料要符合論點(diǎn)的需要。不可將事例張冠李戴，也不可與論點(diǎn)無關(guān)。否則，不但不能增強(qiáng)文章的說服力，而且還會(huì)成為作文的硬傷。

　　3.新鮮

　　所謂新鮮，是指所選材料要有鮮明的時(shí)代氣息，要盡量從現(xiàn)實(shí)生活中選取那些鮮活的典型事例。這就要求學(xué)生平時(shí)要多聽廣播，多看報(bào)紙雜志，關(guān)心時(shí)事，尤其要多了解國(guó)家政府部門宣傳表彰的各行業(yè)的英模先進(jìn)人物，要記住他們的名字和主要事跡。如感動(dòng)中國(guó)十大人物、感動(dòng)中國(guó)十大法制人物等就是很好的論據(jù)。

　�。ǘ�）運(yùn)用事實(shí)論據(jù)

　　1、角度

　　一個(gè)事例,往往可以從不同的角度說明不同的論點(diǎn)。論點(diǎn)不同,材料敘述的側(cè)重點(diǎn)也要有所不同。例如“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事，從廉頗的角度，他能夠負(fù)荊請(qǐng)罪，是知錯(cuò)能改的典范；但從藺相如的角度看，他懂得權(quán)衡個(gè)人恩怨和國(guó)家利益，也值得稱道。在選擇事實(shí)論據(jù)的時(shí)候，我們一定要根據(jù)論點(diǎn)選準(zhǔn)敘述的角度。

　　2、濃縮

　　議論文的的“事實(shí)”,敘寫時(shí)要簡(jiǎn)明扼要，抓住主旨，至于細(xì)枝末節(jié)統(tǒng)統(tǒng)省去，更沒必要去描繪和渲染，一般來說敘述一個(gè)例子以100字左右為宜。

　　3、議例

　　論據(jù)擺出來之后，要對(duì)其進(jìn)行議論，通過議論把事例與觀點(diǎn)聯(lián)系起來來，否則的話，就會(huì)出現(xiàn)觀點(diǎn)與材料兩張皮，正如水是水油是油一樣，不能融合在一起，給人以?shī)A生之感。

　　那么，怎樣進(jìn)行議例呢？

　　（1）.由果推因法：這種方法就是在敘例的基礎(chǔ)上，由事件的結(jié)果推究事件背后的原因，而這個(gè)原因正是要論證的觀點(diǎn)。常常用這樣的句式表述：“正是因?yàn)椤�…才……”。例如，“正是因�(yàn)樗抉R遷選擇了忍辱負(fù)重地活下來，才有鴻篇巨制《史記》的問世。”

　�。�2）反面假設(shè)法：所謂反面假設(shè)法就是在敘例的基礎(chǔ)上，對(duì)事件的結(jié)果做相反的假設(shè)，從而證明自己觀點(diǎn)的正確。常常用這樣的句式表述：“試想，如果沒有……哪能……”。例如，“試想，如果沒有勇氣，種子哪能沖破巖層的束縛？”

　　4、扣題

　　這一步往往容易忽略，其實(shí)這一步很簡(jiǎn)單，只需在議例的基礎(chǔ)上，用一句諸如“可見”“因此”“所以”把開頭的話扣到論點(diǎn)上就行了。

　　綜上所述，寫作議論文，首先，應(yīng)該有一個(gè)“引子”；然后提出自己的觀點(diǎn)；再搜集事理論據(jù)，對(duì)事理論據(jù)分類并用關(guān)聯(lián)詞（表并列、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折）將其連綴起來，形成文章主體的大致框架；而每一個(gè)事理論據(jù)后都應(yīng)該有必要的事實(shí)論據(jù)作為支撐；最后總結(jié)全文，深化主題。

高中語(yǔ)文議論文范文11

　　觀點(diǎn)+素材+分析+小結(jié)

　　觀點(diǎn)——明確（一句話，干凈利落）

　　素材——事例典型，敘述簡(jiǎn)潔（用公眾認(rèn)可的例子，某人之類少用為妙）

　　分析——緊扣中心論述，不游離

　　小結(jié)——?dú)w納，點(diǎn)破主題

　　注意：最好多用幾個(gè)素材，每個(gè)素材都應(yīng)有相應(yīng)的分析。

　　示例：

　　生命的光芒，因位置而變幻。（觀點(diǎn)）

　　扎拉·菲利普斯是英國(guó)伊麗莎白女王的外孫女，曾被《人物》雜志評(píng)為“全球最美麗的50個(gè)人”之一，她高雅的舉止讓英王室為之自豪。然而，當(dāng)扎拉公主毅然決定成為一個(gè)馬術(shù)騎手時(shí)，她生命的光芒改變了顏色。脫去冠冕，褪去禮服，她和普通騎手一樣艱苦地訓(xùn)練，擠在地?cái)偵咸暨x別人用過的馬鞍。20xx年9月，她成功地贏得了“歐洲全能騎術(shù)錦標(biāo)賽”冠軍，整個(gè)英倫為之振奮。（事例）

　　在賽場(chǎng)這個(gè)新位置上，扎拉公主宛如露珠，盡顯光芒。她那金黃色的`皇室標(biāo)簽變成了鮮紅色的勛章。在皇宮里，她的美麗讓皇室生輝；在賽場(chǎng)上，她的技術(shù)讓眾人折服。（評(píng)論）

　　在生命的錦緞上，我們每個(gè)人都應(yīng)該向25歲的扎拉學(xué)習(xí)，怎樣讓適合錦色的繁花添到錦緞上綻放，怎樣在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小結(jié)引申分析）

　　注意：素材必須有分析。

　　反例：

　　“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上�？恐�弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財(cái)富。

　　弊端：

　　論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。

　　這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

　　修改：

　　“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒，一文不名，生活上常靠著弟弟接濟(jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就外出打工……這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。

　　寒門是他們植根的土壤，是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟，塑造自我，完善自我，最終成為參天大樹，開出燦爛之花。由此看來，貧窮并不可怕，可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變，就要奮發(fā)圖強(qiáng)，越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗又不是一筆財(cái)富呢？

高中語(yǔ)文議論文范文12

　　辛棄疾憂國(guó)憂民

　　辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)素材分析了北方人民對(duì)女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國(guó)力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

　　素材分析：“位卑未敢忘憂國(guó)”，為國(guó)分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

　　素材適用話題：“責(zé)任”“愛國(guó)”

　　宋慶齡的執(zhí)著

　　宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國(guó)革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長(zhǎng)歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國(guó)民大革命(1924—1927年)、國(guó)共對(duì)立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國(guó)人民站在一起，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國(guó)現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

　　素材分析：沒有一顆熱忱的愛國(guó)之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國(guó)的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

　　素材適用話題：“忠貞”“持之以恒”

　　張伯苓的理想

　　南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績(jī)考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對(duì)他觸動(dòng)很大。1899年英國(guó)強(qiáng)租我國(guó)威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國(guó)旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國(guó)心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國(guó)家培養(yǎng)了大批的人才。

　　素材分析：只有祖國(guó)的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國(guó)熱情讓人感動(dòng)。

　　素材適用話題：“教育與愛國(guó)”“人生的目標(biāo)”

　　不為五斗米折腰

　　東晉詩(shī)人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。

　　陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

　　素材分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對(duì)高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。

　　素材適用話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

　　邱吉爾的弱點(diǎn)

　　邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話�？墒怯姓l(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

　　華盛頓的牙齒

　　1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來增加他的高度。從這個(gè)意義上說，我們要感謝華盛頓的不完美。

　　海倫·凱勒--殘疾人的驕傲

　　美國(guó)盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對(duì)于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的'毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指"聽話"并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國(guó)家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國(guó)曾發(fā)起"海倫·凱勒"運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語(yǔ)文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

　　素材分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

　　素材適用話題："殘而不廢""堅(jiān)強(qiáng)成就人生""生命的價(jià)值"

　　紅頂商人的中庸之道

　　胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場(chǎng)、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場(chǎng)傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。

　　素材分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理："玩火者必自焚"。

　　素材適用話題："規(guī)則與人生""規(guī)則的雙刃性"

　　李嘉誠(chéng)親自去接老師

　　香港著名的塑膠商、房地產(chǎn)巨商李嘉誠(chéng)常常捐資助學(xué)。一次，他邀請(qǐng)汕頭大學(xué)的一批教師來港并準(zhǔn)備親自去車站迎接。恰好此時(shí)他又接到通知，國(guó)家經(jīng)貿(mào)部一位官員專程來港與他洽談生意，請(qǐng)他去迎接。經(jīng)過考慮，李嘉誠(chéng)先生安排了別人去接經(jīng)貿(mào)部官員，而自己還是去了火車站。由于火車晚點(diǎn)，他在車站足足等了一個(gè)多小時(shí)。汕頭大學(xué)的老師知道后感動(dòng)地說："這件事使我們更加深刻地體會(huì)到李嘉誠(chéng)先生對(duì)教育的誠(chéng)心。他能舍命辦教育，我們也應(yīng)該努力去做。"

　　素材分析：商人捐資辦學(xué)，不能沽名釣譽(yù)。李嘉誠(chéng)以自己的行動(dòng)，證明了他的言行一致。

　　素材適用話題："尊師重教""表率""做人與做事"

　　關(guān)于“誠(chéng)信”“執(zhí)著”的作文素材

　　1911年的“三二九”廣州起義，是一次極其悲壯的起義。起義部署工作時(shí)遇到了意想不到的困難，原計(jì)劃一千多人兵分十路的起義軍，到了起義的當(dāng)天只剩下了黃興帶領(lǐng)的一百多人，勢(shì)單力薄的黃興毅然打響了起義的槍聲。這是一場(chǎng)明知道要失敗而為之的起義，黃興率領(lǐng)著這一百多人與百倍于他們的清軍展開了破釜沉舟的決死斗爭(zhēng)，起義勇士幾乎全部遇難。黃興何以要飛蛾撲火？因?yàn)樗�要給為此次起義捐款的華僑一個(gè)答復(fù)，他不能讓起義流產(chǎn)，他更要給全國(guó)沉睡的人民敲響警世鐘，喚醒人民推翻滿清�！笆纳硐仁孔�，努力殺賊，書以此當(dāng)絕筆�！边@就是黃興當(dāng)年寫下的遺書，一封寄給了孫中山，一封寄給了為此次起義募捐的南洋華僑。

　　素材分析：“明知不可為而為之”有時(shí)是任性，偏執(zhí)，但有時(shí)卻是一份不知前途卻要義無反顧的執(zhí)著。它折射出一種壯懷激烈的悲劇精神和美學(xué)原則。

　　素材適用話題：“誠(chéng)信”“執(zhí)著”

高中語(yǔ)文議論文范文13

　　關(guān)于自信的：因?yàn)樽孕�，在呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我靠著纖嫩的.雙腿，邁出人生的第一步；因?yàn)樽孕牛�我一次次將第一名的�?jiǎng)狀高高舉起；因?yàn)樽孕�，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長(zhǎng)發(fā)，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！

高中語(yǔ)文議論文范文14

　　有人問希臘哲學(xué)家亞里斯多德：人為什么活著？亞里斯多德說：有的人活著是為了吃飯，而我吃飯，是為了活著。

　　由此我想到：人活著，不是僅僅為了吃飯，人應(yīng)該為了追夢(mèng)而活著。

　　人為什么活著？為了追夢(mèng)。（中心句）夢(mèng)想是石，敲出星星之火，夢(mèng)想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈。（闡釋句）年輕時(shí)候的袁隆平，眼含著饑餓的人們那暗淡的眼神，心靈被震撼了，默默種下夢(mèng)想：運(yùn)用所學(xué)，去拯救饑餓的人們。日復(fù)一日，年復(fù)一年，當(dāng)初的毛頭小子已成為了今天的兩院院士，中國(guó)最高科技獎(jiǎng)獲得者，億萬(wàn)富翁。但是袁隆平又在心里種下了另一個(gè)更遠(yuǎn)的夢(mèng)想。（材料句）如果問袁隆平這一生為什么活著，我想他一定會(huì)動(dòng)情地說：“為了追夢(mèng)”。無數(shù)次的失敗與挫折，是夢(mèng)想讓他有繼續(xù)往下走的動(dòng)力。（分析句）�？梢姡喝艘�活得精彩，活出價(jià)值，必須有夢(mèng)可追。（結(jié)論句）

　　人為什么活著？為了追夢(mèng)。（觀點(diǎn)句）有夢(mèng)可追，人才能活得充實(shí)，活得快樂�！叭瞬慌伦咴诤诎道铮�就怕自己心中沒有陽(yáng)光 �！保�闡釋句）一代功夫巨星李小龍，曾在一張紙條上寫下自己的夢(mèng)想：“我的明確目標(biāo)是，成為全美國(guó)最高薪酬的超級(jí)東方巨星。從1970年開始，我將會(huì)贏得世界性聲譽(yù)。到1980年，我將會(huì)擁有1000萬(wàn)美元的財(cái)富，那時(shí)候我和我的家人將過上愉快、和諧、幸福的生活�！� （材料句）在那東方人不被看好，甚至被歧視的歲月里，李小龍心里有夢(mèng)，有陽(yáng)光，他努力的追夢(mèng)，奔跑在陽(yáng)光大道上。如他所愿，他成為有史以來最偉大的.東方巨星，在好萊塢大道上留下了自己的名字。（分析句）有夢(mèng)可追，有汗可流，活著，才有意思。（結(jié)論句）

　　而一旦丟失了自己的夢(mèng)想，人就只能活得渾渾噩噩，了無生趣，甚至一死了之。（觀點(diǎn)句）斯?fàn)柭�是英�?guó)著名的登山運(yùn)動(dòng)員。你可能無法想象，這樣一位世界級(jí)的登山者，居然是位殘疾青年——他的雙腿患有慢性肌肉萎縮癥，走路很不方便。但是，他卻創(chuàng)造了許多連健全人都難以成就的奇跡：19歲時(shí)，他登上了世界屋脊珠穆郎瑪峰；21歲時(shí)，他征服了著名的阿爾卑斯山；22歲，他又站到了他父母曾經(jīng)遇難的乞力馬扎羅山的最高峰上；28歲之前，世界上所有著名的高山幾乎都曾被他踩在腳下。

　　只是，令所有人大惑不解的是：這位意志力如此堅(jiān)強(qiáng)、生命力如此頑強(qiáng)的英雄，居然在他生命最輝煌的時(shí)刻，選擇了自我毀滅——28歲時(shí)，他在自己的寓所里自殺了。（材料句）

　　人為什么活著，因?yàn)橛袎?mèng)，一旦夢(mèng)沒了，斯?fàn)柭�竟然選擇了一條自我毀滅的道路。這不禁令人感嘆夢(mèng)想的巨大能量。（分析句）

　　可見，人活著，不是僅僅為了吃飯，人活著，是為了追夢(mèng)，圓夢(mèng)，在夢(mèng)想成真的那一刻，盡享快樂，然后，確定下一個(gè)夢(mèng)，不斷地追求著，永不停息。（結(jié)論句）

高中語(yǔ)文議論文范文15

　　關(guān)于信念

　　尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎�治犯罪坐�?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對(duì)同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

　　關(guān)于合作

　　希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其原因中最值得稱道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德？希爾頓曾這樣說過：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來自于友誼，來自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無間，因?yàn)槲业母�來自于他們�！?/p>

　　關(guān)于大愛

　　懂得關(guān)愛別人的人是受世人尊敬的。以前有個(gè)加拿大科學(xué)家在做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不小心使兩塊鈾移動(dòng)了，并且相互沖了過去。若這兩塊鈾相接觸，其威力不亞于一顆小原子彈的爆炸。就在這危急的時(shí)刻，科學(xué)家用自己的雙手，硬是把這兩塊鈾掰開了。一次危機(jī)渡過了，可這位科學(xué)家也因受到太多輻射，而不幸以身殉職。政府為了表彰其偉大的博愛精神，而授予了他“用手分開原子彈的人”的稱號(hào)。他用他偉大的愛，無私地關(guān)愛別人，關(guān)愛全人類，他贏得了人們對(duì)他永恒的.敬佩和贊嘆。

　　關(guān)于心態(tài)

　　在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰�！币粋�(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

　　關(guān)于底氣

　　苗家人房屋的建筑最有特點(diǎn)，一個(gè)不大的屋子里面可以有幾十個(gè)房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍從外面穿過這些房檐和門檻走進(jìn)來。雖然有這么多的障礙，可他們當(dāng)中有人很少有人因此撞到房檐或者是被門檻絆倒。要知道，對(duì)于一個(gè)外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會(huì)經(jīng)常碰頭、摔跟頭的，何況，他們的身后還背著那么重的背簍。當(dāng)?shù)氐木用褚徽Z(yǔ)道破天機(jī)：要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清楚腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔(dān)起身上的背簍。

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