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閱讀教學新視點
——《地震中的父與子》教學嘗試
２０世紀后葉，一些“與時俱進”的藝術家進行了大破大立的藝術嘗試，催生了后現(xiàn)代文藝理論，“建構”了“解構”這一藝術詞匯。到了今天，“后現(xiàn)代”已經(jīng)走到了民間，因此，《大話西游》成為了一種精神時尚，馬桶堂而皇之作為造型藝術陳列在展館中，孟京輝敢于把《一個無政府主義者的意外死亡》改編成了耐人尋味的幽默，而一遍又一遍重復著跑步又不斷地改變著結局的《羅拉快跑》像快餐改變人們生活一樣簡單地改變著人對人生的思考……
今天，后現(xiàn)代的輻射范圍越來越大，人文領域無所不及。語文教學是一門社會科學，人文精神是它的基本性，語文閱讀教學素材大多是為培養(yǎng)學生人文精神而選入的作品，它們沒有絕對的是非判斷，只是提供一種價值取向或暗示一種人文培養(yǎng)目標，以精神獲得為主要目標；它也不同于其他學科大多以驗證某種存在為指歸，而是以試驗某種選擇為指歸。語文教學的這一特性與后現(xiàn)代主義理論的主要觀點——“解構”尤其吻合，語言所天然具有的形而上傾向也帶給了文本，從而使我們去尋找固定的結構或終極意義。解構主義的閱讀教學就是要瓦解這種傾向，從而把意義從形而上的專制，從各種“中心主義”的獨斷中解放出來，使意義自由，并恢復其自由游戲的本質——否定性，它不是把閱讀教學變成一種沒有本源性、根基性和意義約束的游戲，從而喪失中心，落入無權威、無確定性狀態(tài)的世界。其最終目的應是促進多元視角、多維思考。本文作者在此課教學中，就反“建構”之道，行“解構”之路，在“消解、去中心、非同一性、多元論、解構元話語”這一點上作了很大的努力——
《地震中的父與子》大致內容：
１９８９年美國洛杉機發(fā)生大地震，一所小學不幸倒塌了，匆匆趕來的家長悲痛欲絕，在殘酷的現(xiàn)實面前無奈地垂淚。而其中一位父親卻堅信自己的兒子還活著，堅信兒子在等待他去解救，因為他對兒子曾經(jīng)承諾：無論發(fā)生什么，我永遠和你在一起。因此，他不顧眾人的勸解與阻攔，日以繼夜挖了３８小時，直至救出他的兒子和其他小朋友。
事情的過程固然艱辛，但最終是人們希望看到的喜劇性的完滿結局，在我的引導下，學生輕松地談論著對地震中的父親的敬佩：堅強、堅持、堅守信念。
師：是的，大家都覺得這位父親了不起，周圍的人們包括那１４個孩子的父親就更加覺得這位父親了不起了，我相信他們之間一定會談論些什么，或者對這位父親說些什么。下面就請你們用５～６分鐘時間續(xù)寫這篇課文，把你們對這位父親的敬佩之情融入其中。
（學生寫的過程中，教師強調速度要快，同時輕輕地讀出學生文中出現(xiàn)的關鍵詞，以開發(fā)寫作思路：信念、驕傲、感激、堅持、了不起……）
師：誰愿意上來讀？
生１：其他孩子的父母感激地說：“如果不是你堅持自己的信念，我想我們的孩子肯定沒有生還的希望了……
生２：曾經(jīng)勸說他放棄努力的一位父親緊緊握住他的手，激動得一時說不出話來，
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