- 相關(guān)推薦
課文中的文化底蘊(yùn)及其教學(xué)
大綱(試用修訂版)對語文學(xué)科重新定性，開篇就明確指出：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。這意味著語文課固有的傳播文化的功能得到了恢復(fù)。因此，分析課文中的文化底蘊(yùn)的特點(diǎn)，并根據(jù)其特點(diǎn)組織教學(xué)，是語文教學(xué)的重要任務(wù)。 什么是文化？張岱年、方克立教授主編的《中國文化概論》下的定義是：凡是超越本能的，人類有意識地作用于自然界和社會的一切活動及其結(jié)果，都屬于文化，或者說，自然的人化即是文化。這說明，反映人類個(gè)體與群體不斷提高和完善的成果更是文化。課文中蘊(yùn)含著豐富的文化，主要有以下兩大方面。 1.中國傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，反映在課文中的有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，諸如頤和園、長城、趙州橋、盧溝橋等；有精神文化遺產(chǎn)，如風(fēng)格各異的古詩，節(jié)選(改編)自《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等名著的課文；有已積淀為民族心理的愛國情感和奮斗精神。 2.當(dāng)代先進(jìn)文化。中國當(dāng)代先進(jìn)文化，是百余年來通過激活傳統(tǒng)文化以及對西方文化的吸收、整合而成為最具活力的文化，是民族的、科學(xué)的大眾的文化。具體表現(xiàn)在： 一是開放意識。中國當(dāng)代先進(jìn)文化最顯著的特點(diǎn)是從封閉走向開放，與世界多元文化進(jìn)行交流。我們可以從外國作品的選用、反映中外交往的課文與反映外國的人和事的課文中體會到開放意識。 二是科學(xué)意識。中國傳統(tǒng)文化重德輕智、重人倫輕自然、重直覺輕分析，以致阻礙了近代科學(xué)的發(fā)展。在與西方文化的碰撞中，科學(xué)意識逐漸增強(qiáng)。表現(xiàn)在課文中的，有反映高科技發(fā)展成果的，如《電腦管家》；有體現(xiàn)富有挑戰(zhàn)權(quán)威的科學(xué)探索精神的，如《兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》；有反映科學(xué)探究方法的，如《蝙蝠和雷達(dá)》等。 三是生命意識。價(jià)值觀是文化的核心。怎樣的人生最有價(jià)值？生命科學(xué)啟示我們，人的自然生命之所以能夠存在，是因?yàn)橛猩Φ拇嬖�。因此，人活著如果符合生命的本性，就活得最有意義和最有價(jià)值。所以人應(yīng)該激發(fā)保持和加強(qiáng)生命力的力度，使有限的生命具有無限的生命力。我們從《為人民服務(wù)》、《大森林的主人》、《挑山工》等課文可以體會到強(qiáng)悍的生命力的存在。 四是環(huán)保意識。天人合一，即人與大自然的和諧是中國傳統(tǒng)文化的精華。它越來越被世界上有識人士所接受，融入全球性的環(huán)保意識。反映在課本中的，有《只有一個(gè)地球》、《我和企鵝》等課文。 那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會課文中的文化底蘊(yùn)呢？ 漢語是一種意合性的語言，呈現(xiàn)一種以形示意的文化形態(tài)。因此，必須遵循漢語學(xué)習(xí)規(guī)律，在語言的感悟、積累和熏陶中領(lǐng)會課文的深厚的文化底蘊(yùn)。 1.在語言的感悟中培養(yǎng)文化意識。課文中的文化底蘊(yùn)，是蘊(yùn)含在字里行間的。漢語的意合性特點(diǎn)，決定了它不能像學(xué)習(xí)拼音文[1] [2]
【課文中的文化底蘊(yùn)及其教學(xué)】相關(guān)文章：
銅及其化合物復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)04-29
文化底蘊(yùn)作文12-13
人間佛教的文化底蘊(yùn)04-27
大音希聲文中子05-02