語(yǔ)文教育與生活-重溫葉圣陶語(yǔ)文教育與生活關(guān)系的論述

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等�！钡莱隽苏Z(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活關(guān)系的真諦�！奥�(lián)系生活”是新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的重要指導(dǎo)思想，也已成為語(yǔ)文教材編寫的指導(dǎo)思想。九年義務(wù)教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）初中語(yǔ)文課本，將初中語(yǔ)文教學(xué)分為三個(gè)階段。第一階段的重點(diǎn)是“認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文與生活的關(guān)系”。這是語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）生活化道路上的又一個(gè)里程碑。它以教材的生活化強(qiáng)化語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活的關(guān)系。但有了科學(xué)的教材，并不必然意味著有科學(xué)的實(shí)踐。教材的科學(xué)性到實(shí)踐的科學(xué)性，操作權(quán)在教師，教師的思想觀念起決定性作用。要打破語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的封閉局面，今天重溫葉圣陶先生的有關(guān)論述，很有必要。

語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活，作為兩種社會(huì)現(xiàn)象，它們有著內(nèi)在的聯(lián)系。我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論的重要奠基人葉圣陶先生，他的語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）理論博大精深，在語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）與生活關(guān)系上的論述上，見解獨(dú)到而深刻。

一

語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）是生活所需。語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）并非應(yīng)某一個(gè)人的心血來潮而出現(xiàn)的，它是應(yīng)生活的需要才產(chǎn)生的。葉老說：“咱們?yōu)榱松�活上的需要，從小就學(xué)習(xí)語(yǔ)言�！�1“盡量運(yùn)用語(yǔ)言文字，并不是一種奢侈的要求，實(shí)在是現(xiàn)代公民必須具有的一種生活能力�！痹谌~老看來，作為一個(gè)現(xiàn)代公民，需要進(jìn)行廣泛的社會(huì)交流，語(yǔ)言文字的應(yīng)用是最基本的工具，否則就缺乏必要的生活能力。為了生活的需要，就必須在學(xué)校設(shè)專門的語(yǔ)文課程，進(jìn)行語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的專門訓(xùn)練。

現(xiàn)代哲學(xué)告訴我們，一切理論、一切科學(xué)、一切知識(shí)都以生活為基本的前提。沒有生活，一切理論、科學(xué)、知識(shí)都成為無本之末、無源之水。語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），作為學(xué)科理論、學(xué)科實(shí)踐、學(xué)科知識(shí)體系，自然，生活是它的根，離開了生活，其意義將不復(fù)存在。“我們生活在自己的具體的周圍世界之中。而我們的一切關(guān)注如努力都指向這個(gè)世界。”3握著自己的頭發(fā)想離開這個(gè)地球，無異于異想天開。學(xué)校設(shè)置語(yǔ)文課程，學(xué)生接受語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），要想脫離與之密切相關(guān)的社會(huì)生活，從根本上說，不可思議。我們關(guān)注語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），努力實(shí)施語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），如果無視生活的要求，生活的變化，關(guān)起門來搞封閉式訓(xùn)練，其效果將令人懷疑。胡塞爾指示：“生活世界始終是在先被給予的，始終是先存在著而有效的，但不是出于某種意圖，某個(gè)課題，不是根據(jù)某個(gè)普遍的目的而有效的，任何目的，都以這個(gè)生活世界為前提�！�4在最普遍的意義上，生活是根、是本，它先在性地規(guī)定了語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）。

二

學(xué)語(yǔ)文是為了更好地生活。從根本上說，人一生下來，就存在著學(xué)習(xí)語(yǔ)言的環(huán)境。在人的成長(zhǎng)過程中，父母及其它成人都是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的老師。長(zhǎng)期的耳濡目染，長(zhǎng)期的語(yǔ)用實(shí)踐，逐步學(xué)會(huì)用語(yǔ)言與人交往，滿足小范圍的交往需要。然而，葉老告訴我們：“平常說的語(yǔ)言往往是任意的，不免有粗疏的弊��；有這弊病，便算不得能夠盡量運(yùn)用語(yǔ)言；必須去掉粗疏的弊病，走到精粹的境界，才能算得盡量運(yùn)用語(yǔ)言�！�5為了更好地與人交往，語(yǔ)言就必須進(jìn)到精粹的境界。而且，習(xí)得的語(yǔ)言，大多為方言。而方言，只在方言區(qū)才有效，方言區(qū)之外，交際就困難，給不同方言區(qū)的人交流思想、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等帶來不便。封建時(shí)代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占支配地位，自給自足，掌握了方言就可以滿足小范圍交際的需要�！艾F(xiàn)在，全國(guó)的人正在共同努力，建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)，在一切工作和斗爭(zhēng)中，彼此的思想必須充分交流，有一點(diǎn)兒障礙就是損失，與別人根本沒辦法進(jìn)行交流了

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