文明的多元性與歷史的統(tǒng)一性

人類文明具有多樣性，但更重要的是統(tǒng)一性。不僅文明的歷史發(fā)展證明了這點，文明的當(dāng)前情境也正昭示著這點。在可見的將來，文明多元性中所蘊涵的統(tǒng)一性必將有更具實質(zhì)性的呈現(xiàn)。在長程歷史的意義上，各文明間的關(guān)系是你追我趕，不相伯仲，既無永遠(yuǎn)的領(lǐng)先，亦無永遠(yuǎn)的滯后，因而從根本上講，文化間的高低之別、種族間的優(yōu)劣之分是沒有的。

作 者： 阮煒   作者單位： 深圳大學(xué)文學(xué)院,  刊 名： 深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)  PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF SHENZHEN UNIVERSITY（HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2001 18(5)  分類號： G0  關(guān)鍵詞： 弗蘭克   桑德森   文明   歷史   多元性   統(tǒng)一性  

【文明的多元性與歷史的統(tǒng)一性】相關(guān)文章：

解讀多元性文化與消費文化04-27

主體性教學(xué)評價的多元性04-26

試論德治與法治的內(nèi)在統(tǒng)一性04-27

論愛因斯坦的統(tǒng)一性思想04-27

細(xì)胞的多樣性和統(tǒng)一性的教案04-25

論文化的經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一性04-27

臺灣尊重多元性傾向 民團反對立院延宕性平教育04-27

肩負(fù)起推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命04-26

初一上學(xué)期歷史教案《燦爛的青銅文明》08-26

道德與文明:誰是權(quán)威--盧梭歷史觀悖論之揭示04-26