桃花源考辨及其文化學(xué)意義

桃花源址的爭(zhēng)議歷來(lái)很大,至今沒(méi)有定論.陳寅恪考證桃花源的原址后認(rèn)為:桃花源就在北方的弘農(nóng),或在上洛.從文化和文學(xué)創(chuàng)作的歷史繼承性來(lái)看,"弘農(nóng)"之"桃林"不僅是實(shí)際存在的一個(gè)地方,而且還是一種文化,一種文學(xué).桃花源的文化學(xué)意義,不僅顯示在遠(yuǎn)古那神秘的夸父神話(huà)和桃花源之間的文化傳承上,更在于它對(duì)后世文人乃至整個(gè)中華民族的理想信仰、心理定勢(shì)所產(chǎn)生的積極和深遠(yuǎn)的影響.

作 者： 程坤秀 CHENG Kun-xiu   作者單位： 三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,語(yǔ)言藝術(shù)系,河南,三門(mén)峽,472000  刊 名： 信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF XINYANG NORMAL UNIVERSITY(PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2007 27(3)  分類(lèi)號(hào)： G07  關(guān)鍵詞： 桃花源   文化學(xué)意義   夸父神話(huà)  

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