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田野中何物存在-以人類學(xué)實在觀為焦點
無論表現(xiàn)如何不同,人類學(xué)最主要的目的是形成關(guān)于對象文化的認(rèn)識.與其他學(xué)科相比,人類學(xué)認(rèn)識的特殊性在于它以田野作業(yè)為基礎(chǔ).田野作業(yè)的基礎(chǔ)性使人類學(xué)研究的經(jīng)驗性與實證性得到充分強調(diào),與此同時,也可能讓研究者陷入未經(jīng)反思的實在論承諾,以致忽視必不可少的認(rèn)識論考量.不幸的是,這一傾向在目前的人類學(xué)界仍然很普遍.在此背景下,本文借田野中"何物存在"這個問題引出關(guān)于人類學(xué)實在觀的討論,在田野作業(yè)的方法論情境中審視實在論的困局和不可避免的建構(gòu)性,進(jìn)而從理論的維度反現(xiàn)人類學(xué)表層實在、深層實在、關(guān)系實在和解構(gòu)實在四種實在現(xiàn)的變更脈絡(luò),為人類學(xué)實在現(xiàn)的建構(gòu)與反思創(chuàng)造必要的認(rèn)識論語境.
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