先秦時期語言符號觀

語言符號觀作為普通語言學(xué)的基本觀點,產(chǎn)生于20世紀初期,由此反觀我國對語言符號的探究,可以追溯到先秦時期的諸子百家,盡管各家的出發(fā)點不同,目的不相同,但都不約而同的關(guān)注語言與世界之間的關(guān)系問題.儒、墨、道等諸家主要是從哲學(xué)層面關(guān)注了"名"(語言)"實"(世界)之間的必然性關(guān)系,或者"名"決定"實"(如儒家),或者"實"決定"名",把語言視為把握經(jīng)驗世界的"工具"(如墨家),或者完全否定"名""實"之間存在著必然聯(lián)系(如道家),而名家則通過論辯把語言從現(xiàn)實的世界中分離出來使之成為純粹的語言符號而作為思辨的內(nèi)容,從而客觀上探究了語言符號本身的問題,為后世的語言研究奠定了一定的基礎(chǔ),甚至對今天的語言研究仍然具有一定的積極意義.

作 者： 劉長慶   作者單位： 武漢大學(xué),文學(xué)院,湖北,武漢,430072  刊 名： 湖北社會科學(xué)  PKU 英文刊名： HUBEI SOCIAL SCIENCES  年，卷(期)： 2006 ""(8)  分類號： H0  關(guān)鍵詞： 語言符號   名實關(guān)系   儒家   墨家   道家   名家  

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