民族傳統(tǒng)的倫理價(jià)值觀(guān)及其現(xiàn)代意義-義利之辨與新世紀(jì)的道德建設(shè)

在民族倫理價(jià)值思想史上,義利之間的種種矛盾是客觀(guān)存在的,但總是以某一方面作出一定限制和犧牲為代價(jià)的.在新的歷史時(shí)期,要處理好這一矛關(guān)鍵在于發(fā)揚(yáng)光大民族的、革命的貴義精神,做到義利的高度有機(jī)統(tǒng)一.

作 者： 余育德   作者單位： 武漢社會(huì)科學(xué)院,湖北,武漢,430015  刊 名： 鄖陽(yáng)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF YUNYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2002 22(1)  分類(lèi)號(hào)： B82-05  關(guān)鍵詞： 民族傳統(tǒng)   倫理價(jià)值   義利觀(guān)  

【民族傳統(tǒng)的倫理價(jià)值觀(guān)及其現(xiàn)代意義-義利之辨與新世紀(jì)的道德建設(shè)】相關(guān)文章：

老子生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)代意義04-26

儒家倫理哲學(xué)思想及其現(xiàn)代意義04-27

孔子政治倫理思想及其現(xiàn)代意義04-27

晉商商業(yè)倫理道德及其現(xiàn)代價(jià)值04-26

先秦儒法兩家義利之辨探微04-27

王符的慎微之教及其現(xiàn)代意義04-26

佛道戒律及其倫理意義04-27

尋找善的定義:義利之辨和因信稱(chēng)義04-26

由公民道德看當(dāng)代倫理話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)換及其意義04-26

后現(xiàn)代語(yǔ)境中話(huà)語(yǔ)倫理學(xué)的困境及其意義04-26