作為倫理問題的幸福

善的追求總是內(nèi)含著對(duì)幸福的向往,當(dāng)理性從實(shí)踐的層面關(guān)注整個(gè)人生時(shí),便不能不涉及幸福的問題.以追求存在的完善為指向,道德與幸福的關(guān)系展開為一個(gè)不斷揚(yáng)棄對(duì)峙而走向統(tǒng)一的過程.康德試圖通過賦予人的存在以道德的規(guī)定來擔(dān)保幸福的合理導(dǎo)向,無疑看到了道德與幸福之間可能導(dǎo)致的緊張,但其將幸福加以德性化的思維趨向,卻易于引向以道德消解幸福.相形之下,亞里士多德認(rèn)為幸福即是善,則更多地肯定了幸福與道德之間的一致性,但若過分強(qiáng)調(diào)二者的一致,在邏輯上亦容易忽略幸福與道德之間可能出現(xiàn)的沖突;前者注意到了離開道德的制約,幸福將變得片面化,后者則有見于離開幸福,道德也將導(dǎo)向抽象化.揚(yáng)棄道德與幸福關(guān)系中的這種片面性,意味著走向人自身的全面發(fā)展;二者在本質(zhì)上呈現(xiàn)為同一個(gè)過程.

作 者： 楊國(guó)榮   作者單位： 華東師范大學(xué),哲學(xué)系,上海,200062  刊 名： 南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF NANTONG TEACHERS COLLEGE (SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2002 18(1)  分類號(hào)： B82  關(guān)鍵詞： 道德   幸福   倫理問題  

【作為倫理問題的幸�！肯嚓P(guān)文章：

環(huán)境倫理作為責(zé)任倫理04-26

網(wǎng)戀及其倫理問題辨析04-26

發(fā)展中的科技倫理問題04-26

分配不公帶來的倫理問題04-27

關(guān)于克隆人的倫理問題04-27

生態(tài)倫理建設(shè)的幾個(gè)問題04-27

市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的倫理問題04-27

宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的倫理問題04-27

信息時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)倫理問題討論04-27

關(guān)注高科技發(fā)展的倫理問題04-27