二十世紀(jì),西方哲學(xué)走向死亡的最后歷程

(一)學(xué)問的生、死、原、偽與"交配" 在公元前八百年到公元二百年這一千年中,人類在世界上的三個不同地區(qū)幾乎同時地涌現(xiàn)和發(fā)展出了對自身的人性精神進(jìn)行不同方面反思的學(xué)問,它們即是由古希伯來先知首創(chuàng)的神學(xué)、由古希臘哲人首創(chuàng)的哲學(xué)和由古中國圣人首創(chuàng)的人學(xué).嚴(yán)格地說,它們都是反思人性精神的人性之學(xué),不同的是,神學(xué)反思人性精神的神秘的意志力量,哲學(xué)反思人性精神的實(shí)踐的理性力量,人學(xué)反思人性精神的道德的情感力量.它們雖各擅人性精神的一個側(cè)面,各自成為了一個系統(tǒng)的學(xué)問,但它們的目的卻都是在關(guān)心人類自身的命運(yùn).

作 者： 黎鳴   作者單位：   刊 名： 書屋  英文刊名： THE STUDY  年，卷(期)： 2002 ""(8)  分類號：   關(guān)鍵詞：  

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