康德黑格爾審美論的二律背反

康德整個(gè)批判哲學(xué)體系都貫串著二律背反的存在.康德在<判斷力批判>中對(duì)審美中出現(xiàn)的二律背反進(jìn)行了深入的探討,但其對(duì)矛盾的解決并不能讓人滿(mǎn)意.實(shí)際上二律背反是無(wú)解的,這決定于兩個(gè)方面:一.生活過(guò)程中的一切都是背反的存在;二.話(huà)語(yǔ)表述和現(xiàn)實(shí)生活永遠(yuǎn)是背反的,話(huà)語(yǔ)生活和現(xiàn)實(shí)生活不可能"同一".努力解決背反的意義在于無(wú)限地接近生活的真實(shí)、理想的完美.

作 者： 潘道正   作者單位： 廣西師范大學(xué)中文系,廣西,桂林,541004  刊 名： 青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF QINGHAI NATIONALITIES INSTITUTE(EDUCATION SCIENCE)  年，卷(期)： 2003 23(1)  分類(lèi)號(hào)： B561.31  關(guān)鍵詞： 二律背反   話(huà)語(yǔ)生活   現(xiàn)實(shí)生活  

【康德黑格爾審美論的二律背反】相關(guān)文章：

試論康德的審美無(wú)利害04-27

康德論自由與權(quán)利04-26

論阿多諾與康德美學(xué)之關(guān)系04-27

論敘述的審美特征04-27

論晴雯的審美價(jià)值04-26

論中國(guó)山水審美文化04-27

論審美經(jīng)驗(yàn)中的距離問(wèn)題05-01

論康德的道德應(yīng)當(dāng)及其與善、能夠的關(guān)系04-26

論黑格爾關(guān)于客觀(guān)思想的理論04-26

試論康德之道德法則的證成--兼論康德實(shí)踐哲學(xué)的先驗(yàn)特征04-27