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公共性的追求與辯護(hù)--西方知識(shí)論范式轉(zhuǎn)換的反思
如果把西方知識(shí)論范式劃分為實(shí)體性知識(shí)論、主體性知識(shí)論和準(zhǔn)人類(lèi)學(xué)知識(shí)論,那么我們就可以把馬克思主義實(shí)踐認(rèn)識(shí)論稱(chēng)為人類(lèi)學(xué)知識(shí)論范式.只有它實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方知識(shí)論范式的真正超越.由于知識(shí)論范式對(duì)知識(shí)論的致思理路起著至關(guān)重要的作用,西方知識(shí)論又是西方哲學(xué)和文化的奠基.因此,理解、反思西方知識(shí)論范式有著十分重要的意義,尤其在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代.
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