儒家哲學(xué)理想人格之孝的意義

儒家哲學(xué)的理想人格是內(nèi)圣外王.內(nèi)圣的核心是個(gè)體的道德修養(yǎng)達(dá)到"仁"的標(biāo)準(zhǔn),外王就是實(shí)現(xiàn)王道的社會(huì)理想.要實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣外王的理想境界,只須人人都在道德修養(yǎng)上達(dá)到"仁"即可.按照儒家修身,齊家,治天下的邏輯順序,人必須首先實(shí)現(xiàn)家庭的和諧.孝悌既是"仁"的核心內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)家庭和諧的核心.儒家強(qiáng)調(diào)的孝悌,對(duì)于克服現(xiàn)代生活帶來(lái)的消極因素在今天仍然具有啟發(fā)作用,應(yīng)該成為指導(dǎo)今天人們社會(huì)生活的基本原則.

作 者： 閻周秦   作者單位： 桂林電子工業(yè)學(xué)院,廣西,桂林,541004  刊 名： 中山大學(xué)學(xué)報(bào)論叢  英文刊名： SUN YATSEN UNIVERSITY FORUM  年，卷(期)： 2003 23(6)  分類號(hào)： B222  關(guān)鍵詞： 儒家   人格   仁   孝悌   現(xiàn)代意義  

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