論僧肇的時(shí)間觀

僧肇對時(shí)間進(jìn)行技術(shù)處理的方法是將時(shí)間無限分割,從而使通常經(jīng)驗(yàn)感覺上"流動(dòng)"和"飛逝"的時(shí)間停頓靜止下來.用這種方法僧肇很容易就證明了無限和永恒的存在和常駐.這種方法也許能夠幫助確立"無限"的存在,從這個(gè)意義上來說,他們的時(shí)間觀是有用的,雖然在邏輯上可能講不通.

作 者： 陳潔   作者單位： 武漢大學(xué)哲學(xué)系,湖北,武漢,430072  刊 名： 中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF CENTRAL SOUTH UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2003 9(6)  分類號(hào)： B235.9  關(guān)鍵詞： 時(shí)間觀   僧肇   斷裂性   連續(xù)性  

【論僧肇的時(shí)間觀】相關(guān)文章：

論閩語時(shí)間名詞字04-28

論時(shí)間洞察力04-26

論跨文化的時(shí)間交際04-27

論葉圣陶的文風(fēng)觀04-27

論等級(jí)層次觀04-27

信息觀芻論04-28

論荀子的性情觀04-29

論創(chuàng)造與創(chuàng)造觀04-28

論李贄的交友觀04-29

論弗洛姆的自由觀04-29