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荀子人性論的實質(zhì)及其意義
性惡論是荀子人性論的主要主張,而善偽論則是荀子人性論的有機組成部分,它強調(diào)的是人的社會人為作用,是其人性論的精髓.化性起偽學(xué)說突出了社會文化歷史因素在人性形成轉(zhuǎn)化中的重要作用,具有非常重要的教育文化意義.
作 者： 李西林 任俊 Li Xilin Ren Jun 作者單位： 李西林,Li Xilin(西安音樂學(xué)院音樂理論系,陜西,西安,710062)任俊,Ren Jun(南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院,江蘇,南京,210097)
刊 名： 常州師范專科學(xué)校學(xué)報 英文刊名： JOURNAL OF CHANGZHOU TEACHERS' COLLEGE 年，卷(期)： 2004 22(2) 分類號： B0 關(guān)鍵詞： 荀子 人性論 善偽論 化性起偽 意義【荀子人性論的實質(zhì)及其意義】相關(guān)文章：
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