朱熹與呂祖謙的交誼

中華文化以儒家思想為主流,而儒家思想,周秦及宋明先后輝映.宋明儒學,上承孔孟成德之教,融貫儒釋道三家之學,更臻于精微.以兩宋來說,北宋諸儒,遠紹儒家經典本義,講天道、誠體,而歸宿于孔孟的仁義與心性;南宋干淳以后,學派三分,就是朱熹、陸九淵與呂祖謙之學.三家同時,但是不相合,就廣義的思想淵源來說,朱、呂、陸三家同出伊洛,而朱熹承受小程的規(guī)模,又融合周敦頤、張載等人,主「格物致知」、「即物窮理」,集兩宋理學的大成;而陸象山則心印大程,其高明處也像大程,主明心見性、明辨義利,以開發(fā)「本心」為主,深深影響明代王陽明的心學;而呂祖謙的學術,本有家學之傳,又兼?zhèn)麝P學,究心中原文獻,重典章制度、歷史與事功,成為浙東史學的開山祖師.學問與德行的成就,必須師友的切磋夾輔,否則必「孤陋而寡聞」,甚且愚頑不靈.朱、呂、陸三人學術雖然有異同,但是私誼卻非常篤厚.考朱熹的交游,當以呂祖謙最為親密.筆者在1985年著有<呂東萊之文學與史學>一書,略提呂氏的師友朱熹,只是限于篇幅與內容重點,未曾詳述他們兩人彼此的交誼.今考朱呂的交誼,誠屬莫逆之交、生死之交,哲人相重的顯例.征文考獻,草撰本文.首先論述宋代理學的淵源,以明宋代理學的背景;再來簡介朱呂的生平;其次考述朱呂的交誼,由初識于福建、論學、相互忠告(獎)勸幾點說明;再次敘述呂祖謙安排朱、陸鵝湖之會,以見三人的關系;再次敘述朱呂對彼此眷屬的關愛情形;再次記朱熹哭祖謙之喪,最后結語,強調朱、呂的儒者風范,值得后世景仰.

作 者： 劉昭仁   作者單位： 臺北市實踐大學,臺灣,臺北,104  刊 名： 黃山學院學報  英文刊名： JOURNAL OF HUANGSHAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 6(4)  分類號： B244  關鍵詞： 宋代理學   朱熹   呂祖謙   陸象山   <近思錄> 的知識脈絡' >  鵝湖之會  

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