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中國古典感物美學的現(xiàn)代性拓展
中國古典感物美學是研究文學藝術創(chuàng)造和審美體驗的發(fā)生之學.這一學說起源于先秦,它以古老的"天人合一"觀念為哲學基礎,在中國古代的文學藝術創(chuàng)作中發(fā)揮了巨大的作用.進入現(xiàn)代以后,中國古典感物美學從總體上處于尷尬的境地.朱光潛以西方的主客二元的觀念分析了傳統(tǒng)的感物思想,將直覺作為感物的要素和方式,將"移情"作為感物的最高境界,雖然不見得科學,但是,也代表了感物的現(xiàn)代性拓展的方向.宗白華的視角似乎更中國化一些,他所提出的"靜照"是糅合中國古典直觀的虛靜和西方理性的觀照而形成的一種現(xiàn)代性的感物方式,是感物現(xiàn)代性拓展的一個標志.20世紀80年代以后,隨著西方現(xiàn)象學哲學的介入,人們開始重新審視"天人合一",傳統(tǒng)感物美學的回歸將成為必然.
作 者： 李健 作者單位： 北京師范大學,文藝學研究中心,北京,100875 刊 名： 廣東教育學院學報 英文刊名： JOURNAL OF GUANGDONG EDUCATION INSTITUTE 年，卷(期)： 2004 24(3) 分類號： B83-0 關鍵詞： 感物美學 現(xiàn)代性 拓展 天人合一【中國古典感物美學的現(xiàn)代性拓展】相關文章：
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