從人生論美學到實踐美學--中國悲劇觀演變論

中國傳統(tǒng)美學在倫理型文化的制約之下,從先秦時代以來就造就了"向內(nèi)求善"的審美品格,從人的本性和特質(zhì)出發(fā)來研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系,使中國傳統(tǒng)美學具有了人生論美學的特征,同時相應(yīng)形成了具有民族特色的悲劇意識.由于西方哲學美學對中國近代美學的影響,中國美學逐漸靠攏了哲學的、形而上的探尋,王國維、魯迅、朱光潛、蔡儀等在移植西方哲學美學的基礎(chǔ)上建構(gòu)中國的美學體系包括悲劇觀,雖然他們?nèi)匀魂P(guān)注藝術(shù)、審美與人生的關(guān)系問題,但人生論美學這個中國傳統(tǒng)美學的優(yōu)長之處仍然在當代中國美學發(fā)展過程中曾經(jīng)長期被中斷或淡漠.以馬克思主義的實踐唯物主義為哲學基礎(chǔ)的實踐美學以人類的生存與發(fā)展、以人類的自然實現(xiàn)為根本目標,能夠把審美人類學和人生論美學統(tǒng)一起來,真正闡明悲劇的內(nèi)在根源和美學特征.

作 者： 郭玉生   作者單位： 南京大學,中文系,江蘇,南京,210093  刊 名： 東方論壇  英文刊名： ORIENTAL FORUM  年，卷(期)： 2004 ""(1)  分類號： B81-09  關(guān)鍵詞： 中國   悲劇觀   人生論美學   實踐美學  

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