譚嗣同以太學(xué)說析評

譚嗣同將以太提升到世界觀、價(jià)值觀的層面加以認(rèn)識(shí)，作為建構(gòu)自己新仁學(xué)思想體系的基礎(chǔ)，并將科學(xué)觀念哲學(xué)化，將科學(xué)價(jià)值普遍化，從而表現(xiàn)出泛科學(xué)主義的傾向。以太范疇濃縮式地反映了譚嗣同對近代科學(xué)的信仰與追求。譚嗣同從以太出發(fā)，闡發(fā)自己反對封建主義的日新說和人性論，體現(xiàn)出一種近代科學(xué)理性主義傾向。他崇信科學(xué)、追求科學(xué)，試圖溝通科學(xué)與哲學(xué)的努力體現(xiàn)了時(shí)代的要求。

作 者： 肖娜 蔣九愚   作者單位： 湘潭大學(xué)哲學(xué)系,湖南湘潭,411105  刊 名： 廣東社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN GUANGDONG  年，卷(期)： 2000 ""(2)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 譚嗣同   以太   日新說   性善論   科學(xué)理性  

【譚嗣同以太學(xué)說析評】相關(guān)文章：

評盧梭的公意與主權(quán)學(xué)說04-28

《譚嗣同之死》教案04-25

愛因斯坦宗教觀析評(二)04-29

達(dá)米特隱含知識(shí)概念析評04-26

永遠(yuǎn)的譚嗣同_700字05-02

馬爾庫塞《愛欲與文明》論析評04-29

譚嗣同科學(xué)思想淺析04-28

仁--通:譚嗣同《仁學(xué)》的精髓與主旨04-26

論譚嗣同的革命倫理思想04-27

以太在漢語語境下的雙重性悖謬--《仁學(xué)》中以太性質(zhì)辨析04-29