華夏一統(tǒng) 天下一體--讀《中國(guó)古代民族思想與羈縻政策研究》

我們中國(guó)人一提起孔子與儒家思想就會(huì)頓生"家園之感".這是我們對(duì)自己所繼承的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)特有的親切、關(guān)愛(ài)與認(rèn)同的思想情懷.人們?cè)谡務(wù)摽鬃优c儒家學(xué)說(shuō)時(shí),大都集中在其道德規(guī)范、政治主張、教育理念等方面.很少研究他們?cè)谔幚砣A夏與四夷的思想和策略.毫不夸張地說(shuō),孔子與儒家的民族思想對(duì)維護(hù)中國(guó)的"大一統(tǒng)"具有深遠(yuǎn)的影響和重大的作用;沒(méi)有孔子"華夷一體"的"大一統(tǒng)"思想就沒(méi)有我們統(tǒng)一多民族國(guó)家的"家園".徐興祥的<中國(guó)古代民族思想與羈縻政策>為我們深入了解孔子與儒家的民族思想及其在中國(guó)歷代民族關(guān)系和民族政策中的決定作用提供了不可多得的參考.

作 者： 林超民   作者單位： 云南大學(xué),云南,昆明,650091  刊 名： 思想戰(zhàn)線(xiàn)  PKU CSSCI 英文刊名： THE IDEOLOGICAL FRONT  年，卷(期)： 2000 26(1)  分類(lèi)號(hào)：   關(guān)鍵詞：  

【華夏一統(tǒng) 天下一體--讀《中國(guó)古代民族思想與羈縻政策研究》】相關(guān)文章：

清朝羈縻政策中的蒙古族佛教04-30

華夏民族的審美觀(guān)與水(一)04-28

華夏民族的審美觀(guān)與水(二)04-28

試論孟子的民族思想04-29

中國(guó)古代的「為公」思想04-28

中國(guó)古代儒家民本思想的啟示04-27

中國(guó)古代的人性思想和社會(huì)管理思想04-28

中國(guó)古代命運(yùn)思想的發(fā)展主線(xiàn)04-29

中國(guó)古代“推類(lèi)”思想的研究進(jìn)程04-28

用我一世紅顏，換你一統(tǒng)天下1500字作文04-26