理性的本質(zhì)--對康德認識格式塔轉(zhuǎn)換的思考

康德的"自在之物"和"先天綜合判斷"的思想,確立認識的主體性原則.同時,為了限制理性的狂妄,把人的認知限制在知性世界的范圍之內(nèi).但是,康德借助于循環(huán)論證、邏輯悖論--知不可知、偷換概念等形式,不自覺地犯了很難覺察的深層次的邏輯錯誤,并且他的"先驗綜合判斷"因為缺乏歷史的支撐而最終變成了一具沒有生命的僵尸.根據(jù)馬克思主義的觀點,人的意識能力產(chǎn)生于人的實踐,意識的內(nèi)容即康德等人所說的邏輯結(jié)構(gòu)是客觀世界本質(zhì)規(guī)律的部分的、能動的反映,主觀邏輯是客觀邏輯的"同化"結(jié)果,現(xiàn)實邏輯的真理性根源于客觀世界的真理性,并且伴隨著人的實踐而處在與客體世界永恒互動的過程之中.

作 者： 楊通林   作者單位： 北京1967信箱,北京,100091  刊 名： 四川教育學院學報  英文刊名： JOURNAL OF SICHUAN COLLEGE OF EDUCATION  年，卷(期)： 2004 20(11)  分類號： B811  關(guān)鍵詞： 自在之物   先天綜合判斷   積淀   同化   理性本質(zhì)  

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