稷下爭鳴與經學一統(tǒng)

稷下學宮中的百家爭鳴是齊文化尊賢重士傳統(tǒng)的產物,而經學則是漢武帝通過"罷黜百家,獨尊儒術"建構起來的意識形態(tài).兩漢時期的經學分為今文經學和古文經學.其中今文經學被漢王朝立為官學,設博士,置弟子員,優(yōu)秀者可以依次入仕做官,經學借著政治的力量得到廣泛傳播,直接將經文與現實政治相結合,講陰陽災異,講微言大義,從而形成了學風活潑、議論合時的風格.經學在的形成過程中,無論是從經學大師的"參政"、"議政",還是從經學的內容與學術特點來看,都與稷下學有著密不可分的關系.

作 者： 邱文山 Qiu Wenshan   作者單位： 山東理工大學,齊文化研究院,山東,淄博,255049  刊 名： 管子學刊  CSSCI 英文刊名： GUANZI JOURNAL  年，卷(期)： 2006 ""(1)  分類號： B222.9  關鍵詞： 稷下爭鳴   經學   一統(tǒng)  

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