儒學的人倫關(guān)系規(guī)范與自我認同

在中國傳統(tǒng)社會中,儒學的人倫關(guān)系規(guī)范為人的存在提供了一個自我認同的精神家園.在儒學看來,人就生活在現(xiàn)實的人倫關(guān)系之中,儒學的人倫關(guān)系規(guī)范則是在現(xiàn)實的人倫關(guān)系基礎上提出的一種理想建構(gòu).自我認同就是要認同儒學的人倫關(guān)系規(guī)范,同時認同儒學人倫關(guān)系規(guī)范中為每一個個體自我所確立的地位、德性.儒學的自我認同思想在中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)生了巨大的影響,對于解決當代中國的自我認同問題仍然具有借鑒意義.

作 者： 李祥俊 Li Xiangjun   作者單位： 北京師范大學哲學與社會學學院副教授  刊 名： 中國哲學史  PKU CSSCI 英文刊名： HISTORY OF CHINESE PHILOSOPHY  年，卷(期)： 2005 ""(2)  分類號： B82  關(guān)鍵詞： 儒學   人倫關(guān)系規(guī)范   自我認同  

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