關(guān)于莊子格言說(shuō)說(shuō)60句精選
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。本篇文章是小編精心整理的莊子格言說(shuō)說(shuō)，一起來(lái)欣賞吧。
1、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
2、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
3、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
4、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
5、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
6、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
7、毛嬙麗姬，人之所美也；魚見(jiàn)之深入，鳥見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？
8、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
9、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。
10、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
11、圣人法天貴真，不拘于俗。
12、樸素而天下莫能與爭(zhēng)美。
13、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
14、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
15、名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
16、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
17、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
18、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
19、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。
20、巧者勞，智者憂，無(wú)能者無(wú)所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。
21、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
22、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)。
23、至言不出，俗言勝也。
24、世人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
25、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
26、筌者所以在魚，得魚而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
27、語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。
28、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
29、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
30、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
31、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
32、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
33、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
34、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
35、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。
36、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
37、至人無(wú)已，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
38、白玉不毀，孰為珪璋。
39、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。
40、夫小惑易方，大惑易性。
41、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
42、井蛙不可以語(yǔ)于海，夏蟲不可以語(yǔ)于冰。
43、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
44、子非魚，安知魚之樂(lè)？ 子非我，安知我不知魚之樂(lè)？
45、泛愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。
46、尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也。 精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 過(guò)此以往，未之或知也；窮神知化，德之盛也。
47、陰陽(yáng)于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽(tīng)，我則悍矣，彼何罪焉。
48、彼出于是，是亦因彼。
49、外物不可必，故龍逄誅， 比干戮， 箕子狂， 惡來(lái)死， 桀紂亡。
50、泉涸，魚相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。
51、不仁則害人，仁則反愁我身；不義則傷彼，義則反愁我己。
52、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
53、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
54、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！脾性不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
55、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
56、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
57、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
58、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
59、常人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
60、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
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