歡迎你，澳門(mén)作文

　　很早就知道“香港對(duì)面是澳門(mén)”，早就羨慕澳門(mén)“三冬無(wú)雪，四季�；ā�，尤其憤恨那幫“吃葡萄不吐葡萄皮”的曬貨占地者！

　　那次元旦晚會(huì)，見(jiàn)幾位兒童唱著一首歌： “你可知Macau不是我真姓？……叫我一聲‘澳門(mén)’！母親！我要回來(lái)，母親！”其實(shí)，這歌詞原著是聞一多先生，出自他的《七子之歌》�，F(xiàn)在，這歌詞譜上曲，被選為了《澳門(mén)滄�！返闹黝}曲。想起兩年前播放的《香港滄�！�，那種“彭定康走了，董建華來(lái)了”的熱血鏡頭還讓人自豪。歷來(lái)諸如《七子之歌》的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇層出不窮，一次，弟弟笑著指著《讀者》上的一篇文章，讓我看———“大陸是母親，臺(tái)灣是妻子，香港是情人，歐洲是外遇”，題目就是《從母親到外遇》。弟弟覺(jué)得那個(gè)叫余光中的寫(xiě)得好笑，而我卻為他的妙句叫好�！按箨懯悄赣H”，不錯(cuò)的，余老雖名為臺(tái)灣作家，但他始終堅(jiān)持在文章中提及“大陸才是我的根”，這樣的作家的如此的文章難道不值得讀嗎？讀它能長(zhǎng)民族志氣，能激發(fā)愛(ài)國(guó)之情；寫(xiě)它者愛(ài)國(guó)情調(diào)高揚(yáng)，“隔著一條淺淺的海峽，我在這頭，母親在那頭”———長(zhǎng)嘆。

　　余老怕是忘了把澳門(mén)寫(xiě)進(jìn)去了吧，我獨(dú)有“高見(jiàn)”———澳門(mén)是游子。這正如《愛(ài)在暴風(fēng)驟雨》中的慈母盼著跑船的兒子歸來(lái)，兒子身陷澳門(mén)———葡方法庭蠻不講理，這大牢一押就是400多年！母親在盼著呢，等到了，等到了！公元1999年12月20日，我將為她飛淚。男兒有淚不輕彈，但那一天是可以原諒的，民族英雄文天祥，過(guò)零丁洋，遙望澳門(mén)，想到游子歸來(lái)，不也一樣激動(dòng)不已嗎？澳門(mén)以東，臨近珠江三角洲便是零丁洋了。夢(mèng)想有幸經(jīng)過(guò)，順便去了“南海明珠”———澳門(mén)。上岸便去了“媽祖閣”。據(jù)說(shuō)那400多年前一支葡萄牙商人上岸來(lái)到此地，問(wèn)不遠(yuǎn)處一位耕田的農(nóng)夫這兒是何地。真是傷腦筋，愚蠢的上岸者也不請(qǐng)個(gè)翻譯，開(kāi)口便是嘰里呱啦，土豆西瓜。幸虧農(nóng)夫悟性好，猜到問(wèn)的是名字。啥名兒？可能是那廟閣吧，便告訴他，是“媽祖”。那人便學(xué)著告訴同伴，是“媽祖”。瞧他那樣，說(shuō)這兩個(gè)字如此吃力，嘴巴翹得可以牽頭驢！澳門(mén)這便有了“Macau”這名，“蓋音謬也”！

　　其實(shí)，“媽祖”意為母親，傳說(shuō)中的媽祖姓林，是北宋年間福建莆田人。她出生在窮苦人家，自幼聰慧異常，父母兄長(zhǎng)都喜歡她。有一次，她的兄長(zhǎng)在海上航行遇險(xiǎn)，就是她瞑目出神，拯救兄長(zhǎng)脫離險(xiǎn)境的。于是，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親驚喜來(lái)拜，從此，她能逢兇化吉的名聲越傳越遠(yuǎn)，越傳越神。媽祖的故事在民間代代流傳，她被公認(rèn)為“海上保護(hù)神”。我點(diǎn)了一炷香，求拜于媽祖像前，保佑澳門(mén)平安回到母親的懷抱。她朝我微微一笑，用母親般溫柔的眼光撫摸著我，讓我放心。夢(mèng)里又回到首都北京，澳門(mén)回歸倒計(jì)時(shí)牌已豎起�？茨翘鴦�(dòng)的一個(gè)個(gè)數(shù)字，猶如一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，耳邊便有一首昂揚(yáng)的歌在奏響：

　　“母親！我要回來(lái)，母親！”

　　歡迎你，澳門(mén)！

　　【作文點(diǎn)評(píng)】

　　這篇文章的構(gòu)思新穎，立意不凡。題目為“歡迎你，澳門(mén)”，文章的重點(diǎn)卻是寫(xiě)澳門(mén)為“思?xì)w”。寫(xiě)“思?xì)w”，也不像一般文章那樣沿著一條直線推進(jìn)，而是縱橫馳騁，自由開(kāi)合，熔歷史與眼前、詩(shī)文與傳說(shuō)、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)于一爐，從中透露出作者的愛(ài)憎之情，具有鮮明的傾向性。

　　文中反復(fù)出現(xiàn)“母親！我要回來(lái)，母親！”的語(yǔ)句，聲聲呼喚，句句企盼，字字真情，令人感到澳門(mén)的回歸是不可逆轉(zhuǎn)的。文章末尾，以“歡迎你，澳門(mén)”點(diǎn)題，把整篇文章的思想感情升華到了最高點(diǎn)。

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