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弘揚(yáng)民族文化作文（精選16篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的弘揚(yáng)民族文化作文，歡迎閱讀與收藏。
弘揚(yáng)民族文化作文 1
古人描繪的美好生活，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣；她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性；她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌；她無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。
一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。
一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和民族的'希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族精神教育的生動(dòng)教材。只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來(lái)哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。
愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂.
弘揚(yáng)民族文化作文 2
姥姥家養(yǎng)了兩條活潑可愛的小金魚，一條是紅白相間的小金魚，長(zhǎng)著一條像剪刀似的尾巴。另一條是全身烏黑烏黑的，眼睛是凸出來(lái)的'，圓鼓鼓的肚子，尾巴像扇子一樣在水里擺來(lái)擺去，非常 惹人喜愛。
兩條金魚在魚缸里游泳的時(shí)候，兩鰭左右擺動(dòng)，嘴巴一張一合的，像小嬰兒在吃奶，兩邊還不時(shí)地吐出小泡泡呢。它們?cè)谒餆o(wú)憂無(wú)慮的玩耍嬉戲著，紅白相間的小金魚用大尾巴碰碰黑金魚的 身體，黑金魚也用尾巴碰碰紅白金魚，它們玩的可開心了。
通過我的觀察，它們?cè)谕砩蠒?huì)有一個(gè)有趣的現(xiàn)象發(fā)生，那就是一到了晚上它們就會(huì)一動(dòng)也不動(dòng)像死了一樣。爸爸告訴我，金魚那是在睡覺，因?yàn)榻痿~的眼睛里有一層透明的眼皮，當(dāng)它們閉上眼 睛睡覺時(shí)就像睜著眼睛一樣。
原來(lái)小小的金魚還有著這樣豐富多彩的生活啊！
弘揚(yáng)民族文化作文 3
今天早上，我一到學(xué)校門口，就感覺到了不一樣的氣息。只見校門口兩邊五顏六色的彩旗迎風(fēng)飄揚(yáng)；四周掛滿了喜慶的紅燈籠，似乎正在對(duì)我們微笑；正前方的連廊上掛著一副對(duì)聯(lián)，上面寫著“民族文化進(jìn)校園，感恩迎新逛廟會(huì)�！痹瓉�(lái)我們一年一度的感恩迎新廟會(huì)就在今天下午舉辦！
好不容易才挨到了下午，我們來(lái)到了小操場(chǎng)，先是由“陽(yáng)光城”的小演員們和各個(gè)單位一起表演精彩的節(jié)目。舞龍隊(duì)、西藏舞蹈隊(duì)等節(jié)目都搏得了在場(chǎng)觀眾熱烈的喝彩和掌聲。其中最引人入勝的是星陽(yáng)村的爺爺奶奶們帶來(lái)的'《八仙過海》、《大頭和尚》，演員們一個(gè)個(gè)滑稽可笑的動(dòng)作使我們笑得前仰后合。
一臺(tái)戲后是我們期待已久的廟會(huì)了。頓時(shí)小操場(chǎng)上人山人海，熱鬧非凡。民族風(fēng)味小吃一條街、民族服飾禮品一條街、民族文化一條街……看得我眼花繚亂，真是劉姥姥進(jìn)大觀園----看什么都新鮮。同學(xué)們把活動(dòng)區(qū)域圍得水泄不通。一聲聲叫賣聲和討價(jià)聲匯成了一首熱烈的廟會(huì)交響曲。
在這次活動(dòng)中，我感受到祖國(guó)媽媽文化的悠久歷史，更感受到過新年的熱鬧。
弘揚(yáng)民族文化作文 4
今天，我有幸跟著媽媽參觀了巴東民族文化公園，心情格外激動(dòng)。
公園里景觀很多，有寇準(zhǔn)縣衙、秋風(fēng)亭、寇公祠、土家族古民居、寅賓橋等，每處景觀都體現(xiàn)了巴東的民族文化特點(diǎn)。
在諸多景觀中，我印象最深的是寇準(zhǔn)縣衙。走進(jìn)正堂，就看見大門前的一面大鼓，要是老百姓有什么冤情，來(lái)到大堂，首先要擊鼓鳴冤。接著映入我眼簾的是墻上的一幅背景圖，一輪紅日，在藍(lán)色的'海面上冉冉升起，聽說，它叫“江牙山海圖”，圖中的紅日象征著光明正大。大堂中間整齊地?cái)[放著縣太爺斷案時(shí)用的公桌，桌上有一塊驚堂木，它象征著威嚴(yán)。公桌的靠右側(cè)放著兩個(gè)圓竹筒，里面裝著許多像劍一樣的東西，這是縣太爺用來(lái)發(fā)號(hào)施令的令牌。桌子后面靠著“縣太爺”，他頭上戴著黑色的烏紗帽，身著紅色的官袍，腳上穿著一雙黑色的長(zhǎng)靴，看上去 非常森嚴(yán)。正堂兩側(cè)有矛、槍等十八般武器，旁邊還擺放了許多古代的刑具，尤其是鍘刀，讓我心驚膽戰(zhàn)。
這次參觀民族文化公園，讓我受益匪淺，仿佛和熙的春風(fēng)，把我?guī)У搅斯爬系陌蜄|，讓我享受著巴東光輝燦爛的歷史和文化。
弘揚(yáng)民族文化作文 5
我們國(guó)家有56種花，每種花都有不同的美，要說最芬芳最鮮艷的花就要數(shù)漢族這朵花了，漢族是我國(guó)人口最多歷史悠久的民族，他們勤勞，勇敢，樸實(shí)，聰明，熱情好客，他們有著特別的風(fēng)土人情，要說最特別的嗎，就要數(shù)節(jié)日食品了。
節(jié)日食品是豐富多彩的。它常常將豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，賞心悅目的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵巧妙地結(jié)合起來(lái)，成為比較典型的節(jié)日飲食文化。
人們?cè)诓煌墓?jié)日中會(huì)食用不同的食品，不同的地區(qū)飲食也不同，如春節(jié)除夕，北方漢族家家戶戶都有包餃子的`習(xí)慣，而江南漢族各地則盛行打年糕、吃年糕的習(xí)俗。漢族過年的餐桌上往往少不了魚或者餐桌上要剩余一些食物，這樣就會(huì)“年年有余”。端午節(jié)吃粽子為了紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原的習(xí)俗，千百年來(lái)傳承不衰。八月十五中秋節(jié)的月餅像天上銀盤式的月亮，象征著闔家團(tuán)圓幸�？鞓返淖８�，這些都是節(jié)日習(xí)俗中的特殊的食品和具有特殊內(nèi)涵的食俗。
我為我是一名漢族人感到驕傲，我要繼承和發(fā)揚(yáng)漢族的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化。
弘揚(yáng)民族文化作文 6
中華大地，流淌著五千年的文明血脈，華夏民族，銘記著儒釋道的生生不息，中國(guó)文化燦若星空，有無(wú)窮的文化底蘊(yùn)。
我熱愛文學(xué)歷史，因?yàn)樗钗疑钌畛磷怼目追蜃拥娜松軐W(xué)，跨越到了大唐繁榮的絲綢之路。一幅幅畫面印在我的腦海：屈原濃濃的愛國(guó)情令我贊賞有加，漢武帝的.盛世輝煌讓大中國(guó)向前邁出重要的一步，岳飛的鞠躬盡瘁的確實(shí)現(xiàn)了母親對(duì)他的愿望——精忠報(bào)國(guó)。
我還酷愛詩(shī)詞歌賦，《詩(shī)經(jīng)》305首里的蒹葭蒼蒼，白露為霜。讓我回味無(wú)窮；那迢迢牽牛星更表達(dá)了兩人的互相惦念；曹操觀滄海抒發(fā)了他的雄心壯志；一句安能摧眉折腰事權(quán)貴永遠(yuǎn)在我耳中回蕩。
說起民族文化，我不由自主地想起了我那三年如一日的軟筆書法。從剛勁有力的歐體楷書到那線條柔美的褚體楷書；從行書的行云流水到連綿不斷的狂草。歐陽(yáng)詢，虞世南，褚遂良等偉大書法家把這書法的種子一直播撒，讓更多書法愛好者，學(xué)習(xí)它，鉆研它，傳承它！
它，民族文化，得到許多中外友人的共鳴與敬畏，正是這塊中國(guó)的玉石瑰寶，讓我們?nèi)绾棋L(zhǎng)江的歷史永遠(yuǎn)向前奔流！
弘揚(yáng)民族文化作文 7
今天中午，我和爸爸媽媽還有楊杰哥哥一起去民族文化村，我們很快的就到民族文化村了，爸爸很快的就買完了票，我們迅速得進(jìn)去了，首先我們看到的是一條又細(xì)又長(zhǎng)、爪子又鋒利的龍，上面掛滿的紅燈籠，有好多人圍著龍?jiān)谂恼铡Ｎ液蜅罱芨绺缭谀睦镆舱樟艘粡埾啵?/p>
我突然看到旁邊有好多二人電動(dòng)車，我問媽媽能不能騎，我媽媽的`第一句話是先逛逛等會(huì)在坐、第二句話是現(xiàn)在人太多等人少一點(diǎn)在坐，我說好吧。
我們?nèi)タ戳笋R術(shù)表演，馬術(shù)有人在馬上站立、空翻、上下上馬，在馬上用刀、槍、矛格斗等等精彩的表演。那個(gè)叫壯觀啊，真精彩！看完表演，我還和表演的叔叔一起騎馬溜了一圈，真是太好玩了！然后我們到了廟會(huì)，哪里有超多好吃的比如麻雀肉、鴿子肉、豆腐串、酸辣粉、武漢豆皮、臭豆腐、狗不理包子、羊肉串、雞翅、肉丸等等特別好吃的東西，時(shí)間過得很快，一下子就到了晚上，我們來(lái)到了印象中國(guó)劇場(chǎng)觀看了《東方云裳》大型表演，看了五十六個(gè)民族的漂亮服裝，真美呀！
我突然想起來(lái)座二人電動(dòng)車的事，我趕快跑過去說媽媽該帶我們?nèi)ヲT二人電動(dòng)車了，誰(shuí)知媽媽說電動(dòng)車都沒了怎么騎？下次再騎吧，我頓時(shí)頭像火山爆發(fā)了一樣，氣憤極了、生氣到了極點(diǎn)，最后玩了兩個(gè)游戲，就高興的回家了的。
弘揚(yáng)民族文化作文 8
葛依諾
一年一度的民族文化節(jié)終于開始了，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)帶著激動(dòng)的心情沖進(jìn)了學(xué)校。
“五十六個(gè)星座，五十支六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家…”只聽歡快的歌聲響徹云霄，一直回蕩在校園里，讓我興奮不已。“丁零零”清脆的鈴聲響起，我們像貓追老鼠一般，蹦到小廣場(chǎng)。首先由校長(zhǎng)宣布開幕，只聽一陣陣掌聲響起，緊接著有精彩的舞蹈，她們像蝴蝶一樣漂亮，在臺(tái)上顯得引人注目。動(dòng)聽的歌謠，如同天上傳來(lái)的，特別好聽。還有優(yōu)美的朗誦，同學(xué)們的每一句都飽含感情，讓我想起她們努力練習(xí)的時(shí)候，令人感動(dòng)。年級(jí)組輪流上臺(tái)的節(jié)目，讓我印象最深刻的是404班的孔雀舞，一個(gè)個(gè)上臺(tái)的小天使穿著五顏六色的'花衣，頭戴孔雀羽毛，漂亮極了！
“得到十二顆獎(jiǎng)?wù)驴梢阅锚?jiǎng)品，二十顆可換冰淇淋！”游園開始了，我高興得一奔三尺高，這不是十分簡(jiǎn)單嗎？我先去“丟沙包”，長(zhǎng)長(zhǎng)的對(duì)伍終于輪到我了，我又激動(dòng)又緊張，看著遠(yuǎn)處那些禮物，不禁讓我咽了口口水。一丟沒丟住，再丟還是沒進(jìn)，不過我沒有放棄，又去了一次，人還是很多，數(shù)也數(shù)不清。我等啊等，始終還沒輪到我，過了一會(huì)兒，終于可以投射了，一丟，中了！我懷著激動(dòng)的心情，拿著卡，又有印章又有禮物，真是開心！
我喜歡今年的國(guó)慶文化節(jié)活動(dòng)！
弘揚(yáng)民族文化作文 9
今天是大年初一，陽(yáng)光明媚，我們?nèi)襾?lái)到了民族文化村游玩。
一進(jìn)民族文化村，就看到了游人如織的場(chǎng)面。
很多人高興地打著鼓，我們看到五彩繽紛的鮮花鋪成了各種各樣的吉祥圖案和掛滿了枝頭的紅色燈籠和鞭炮，我們參觀了土家族、黎寨、苗寨、瑤寨、彝寨、景頗寨……他們的房屋都是非常古樸而又原始，有的是用茅草蓋的、有的是用石頭砌的，屋里放著他們的生活用品和我不認(rèn)識(shí)的勞動(dòng)工具，還有紡車和織布機(jī)，房屋前掛滿了一串串金黃的玉米和火紅的辣椒，好一派豐收的景象。
我們觀賞了苗寨的游戲和表演，游戲玩的是簸箕，是這樣玩的：兩個(gè)人，一人有兩個(gè)簸箕，他們只能站在簸箕上，腳不能踩到地上，用兩個(gè)簸箕交換著踩上去走，快速的到達(dá)地毯另一邊，再轉(zhuǎn)個(gè)身，回到出發(fā)的`地方，誰(shuí)先到誰(shuí)就贏。有一個(gè)小哥哥手忙腳亂，把簸箕扔的太遠(yuǎn)，腳跳不過去，急的亂蹦，不小心又摔了一跤，逗得大家哈哈大笑，他也不好意思的笑了。
苗寨的歌舞表演也非常精彩，他們穿著鮮艷的民族服裝。男孩子吹著優(yōu)美的蘆笙，女孩子跳著歡快的舞蹈，一切都是那么美妙！
走過侗族有名的風(fēng)雨橋、參觀了傣族的竹樓、欣賞完摩梭族的歌舞表演……我們終于來(lái)到了科爾沁大草原，看到了一頂頂白色的蒙古包，蒙古包里傳來(lái)了戰(zhàn)馬和擊鼓聲，原來(lái)這里正在舉行大型表演《金戈王朝》。
民族文華村真是太有趣了，今天玩的真開心！
弘揚(yáng)民族文化作文 10
一進(jìn)門，濃濃的墨香便吸引了我，走近一看，原來(lái)是毛筆展區(qū)，一位截眼鏡的叔叔正拿著毛筆，在紅色紙上寫了一個(gè)大字：福，那里還貼著很多對(duì)聯(lián)，皮影區(qū)更是讓我別開生面，大開眼界，鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬十二生肖被刻化得惟妙惟肖、栩栩如生，讓人目不暇接。水墨畫也是很精致，簡(jiǎn)單的線勾勒出讓人身臨其境的畫面。對(duì)稱的剪紙讓人眼前一亮，不對(duì)稱的更是嘆為觀止，面望區(qū)有專門為90周歲老人慶生的壽桃形的，上面刻字的`月餅等，它們個(gè)個(gè)形態(tài)各異，其中最大的是一座非常雄偉的山，里面長(zhǎng)著的棗、柿子、蘋果都是孝義地區(qū)的特產(chǎn)，正所調(diào)：山花果滿山。山前有一只雪白雪白的狗，也是用面做成的，狗后面有一戶人家，它和玄武共同承擔(dān)著護(hù)衛(wèi)的責(zé)任，代表一生平平安安，狗吠之聲類似“旺旺旺”代表家庭興旺。這不就是21世紀(jì)的繁榮之景嗎？
最讓我印象深刻的是互動(dòng)區(qū)：我們自己動(dòng)手刮畫。哥哥宣布游戲規(guī)則：15分鐘之內(nèi)誰(shuí)先完成誰(shuí)是勝者，誰(shuí)獲得獎(jiǎng)品，我心中暗暗發(fā)誓：一定要永爭(zhēng)第一。開始創(chuàng)作了，拿筆試一試，喲！畫是五顏六色的，我畫了三個(gè)籃子，一個(gè)籃子里裝著很多魚，代表年年有魚，一個(gè)籃子里裝著蘋果，代表平平安安，還有一個(gè)籃子里裝著柿子，代表萬(wàn)事如意，中間還有一顆搖錢搖福樹，上面掛著紅包、銅錢、對(duì)聯(lián)，整體代表了我們對(duì)新年的美好祝愿。
歡樂的時(shí)光總是那么短暫，轉(zhuǎn)眼間我們已經(jīng)觀光完畢，只好依依不舍地走了。民族文化之旅真讓人無(wú)悔！
弘揚(yáng)民族文化作文 11
我們中國(guó)有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和生活習(xí)慣。今天就來(lái)介紹一下我的民族——土家族。
土家族是中華家庭中的一員，具有悠久的歷史和發(fā)達(dá)的文化。早二千多年前，在湘西、鄂（è）西就出現(xiàn)過他們的身影。在此后的漫長(zhǎng)歲月里，土家族以勤勞和智慧，鑄造了豐富多彩的民族文化。
土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村、一寨寨的`，很少單家獨(dú)戶，所以建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐(yán)懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨(páo)木板裝壁，一家過著日出而作、日落而息的田園寧?kù)o生活
銀器，它敘說著湘西人遙遠(yuǎn)美麗的神話，象征著湘西人純潔、善良的心靈。湘西的土家族人民，懷著對(duì)祖先蚩（chī）尤的崇敬之情，秉（bǐng）著對(duì)純潔、美好事物無(wú)限的向往，每年在祭典和收獲的季節(jié)，都會(huì)穿上自己的純銀手工制作的盛裝，相聚一堂，舉行盛大集會(huì)，慶祝豐收和祈求來(lái)年的風(fēng)調(diào)雨順。
我們土家族平時(shí)粗茶淡飯。若有客至，夏天先喝一碗糯米田酒，冬天就吃一碗開水泡團(tuán)飯，然后再以美酒佳肴待客。
這就是土家族禮儀習(xí)慣，讓人覺得蘊(yùn)涵了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化。身為土家族人，我要多了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗，并且永遠(yuǎn)熱愛我的家鄉(xiāng)。
弘揚(yáng)民族文化作文 12
9月30日，是我們學(xué)校的第九屆民族傳統(tǒng)文化節(jié)—--仿真景點(diǎn)游覽會(huì)。全校師生身著各個(gè)民族的服裝，在校園里游“中國(guó)”。
走進(jìn)我們六年級(jí)的“絲綢之路”主題，首先映入眼簾的是兩座高大的塔爾寺模型，塔上的紋路、色彩都被一一還原，讓人覺得十分震撼。接著你就會(huì)發(fā)現(xiàn)籃球場(chǎng)上的“絲綢之路”。沿著它走，你就可以領(lǐng)略到月牙泉，嘉峪關(guān)的美麗風(fēng)光，體會(huì)到當(dāng)時(shí)人們不畏艱難的探索精神。
來(lái)到操場(chǎng)，就能看見四年級(jí)搭建的.蒙古包，獨(dú)具特色的蒙古族擺設(shè)賞心悅目，射箭、投壺等體驗(yàn)活動(dòng)讓你躍躍欲試，就好像你真的在那遼闊無(wú)垠的蒙古大草原上，過著蒙古族人的生活。
出操場(chǎng)，一抬頭，發(fā)現(xiàn)頭頂上掛著一串又一串紫紅色的葡萄，讓人恨不得摘下幾顆來(lái)嘗嘗。原來(lái)，這是新疆的“葡萄溝”。說到新疆，那就不得不提那里的著名景點(diǎn)“天池”了。五年級(jí)的家長(zhǎng)們用一塊從地上一直延伸到三四米高的絲布，還原了那云霧繚繞的場(chǎng)景，許多人都紛紛前來(lái)拍照留念。
到了“杭州”，我們則可以了解家鄉(xiāng)的文化：品品西湖龍井、賞賞八卦田、逛逛西泠印社……既了解谷物又欣賞了書法，真是收獲頗多。
還有小操場(chǎng)上的傣園與苗寨，在那里我們可以品嘗當(dāng)?shù)孛朗�，進(jìn)行扎染制作，了解特色建筑，甚至還可以體驗(yàn)苗族的趣味活動(dòng)，同學(xué)們都玩的不亦樂乎。
一天的游覽結(jié)束了，同學(xué)們紛紛拿起筆寫下了自己心中的感想，再一次回味這豐富多彩的民族文化節(jié)。
弘揚(yáng)民族文化作文 13
中國(guó)文化的偉大，包容一切宗教，集中了一切文化。“儒”身為“儒釋道”之弁。
《論語(yǔ)》作為儒家學(xué)說的經(jīng)典，千古以來(lái)的治國(guó)王道，一直推崇至今。而孔子，這位在春秋時(shí)期的老者，其“仁”，自漢便成為正統(tǒng)思想。
依我看，孔子這個(gè)人非常偉大，風(fēng)流瀟灑，萬(wàn)事都懂。
周王之禮，仁世之樂。是孔子的治國(guó)之道。
“己所不欲，勿施于人。” 孔子認(rèn)知，這是他的修養(yǎng)。他一生稟信仁義，以恢復(fù)周禮為己任。，視金錢權(quán)利為糞土，忠信仁義為生命，風(fēng)餐露宿，日復(fù)一日，只為拯救世人。他無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)而產(chǎn)生深深的無(wú)奈，才造就他超人的才人武略。
“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”， “人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，讀書要用思想，要提出問號(hào)，要懷疑。文化是對(duì)的，科技也是對(duì)的，只不過因?yàn)闀r(shí)間的過渡，信仰的崇拜和時(shí)代的發(fā)展，產(chǎn)生矛盾，不在適合，而將一部分放棄了。但“人生要以人生為目的”仍是最模糊而又最準(zhǔn)確的基礎(chǔ)。
孔子是一個(gè)形象，而不是一個(gè)標(biāo)志，更不是一個(gè)偶像。任何一個(gè)人都不會(huì)因?yàn)榭鬃佣淖�，更不�?huì)因?yàn)榭鬃佣晒�，成功與否都來(lái)源于自己，也許你認(rèn)識(shí)了孔子，你就可以向別人炫耀，說你認(rèn)識(shí)他，你或許會(huì)感到滿足，而你的聽者又會(huì)說什么呢？真的不愛聽，假的`有沒有滿足感。這樣的話，空氣應(yīng)該是最好的聽眾了。孔門弟子三千人，賢者七十二人，他們是孔子的聽眾，孔子是萇弘、師襄、老子的聽眾，而你又算是誰(shuí)的聽眾呢？
“以不智不愚之身，處不死不生之地，做不文不武之業(yè)。”這是孔子的卓爾不群，也是孔子最后的反省。而當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格，這才是真正的民主，真正的自由。我想這才是周禮。
弘揚(yáng)民族文化作文 14
人生，每時(shí)每刻都在體驗(yàn)，但是是不是文化體驗(yàn)，這需要有一雙文化的眼光。民族文化，是隱藏在中國(guó)古老的歷史中。中華民族上下五千年，文化自然也有許多，但是否人人都能正確體驗(yàn)文化，這不可得知。
暑假，我有幸來(lái)到蒙古族，而蒙古族的摔跤比賽，也讓我驚嘆不已。比賽開始了，兩位長(zhǎng)著膀子的重量級(jí)選手上場(chǎng)了，說這時(shí)遲那時(shí)快，這時(shí)，一位選手企圖將對(duì)手絆倒，但對(duì)手太重了，根本絆不倒，所以失敗了。過了一會(huì)兒，另一位選手也企圖將對(duì)手推倒，但對(duì)手底盤很穩(wěn)，所以沒有推倒。20分鐘后，這場(chǎng)比賽以平局收?qǐng)�，不過，比賽中兩位選手的勇士精神，還是讓我驚嘆不已。不一會(huì)兒，我也與一位同位的小女孩比賽。在比賽中，我發(fā)現(xiàn)蒙古族的小姑娘雖然看著個(gè)子小，但力量可真大。作文開賽10分鐘后，我便被蒙古族姑娘給絆倒在地，躺在地上望著天空的`我想：中華民族文化真深遠(yuǎn)！
還有一次，我有幸來(lái)到了藏族，見到了當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻乃钟筒琛?/p>
酥油茶，以酥油與奶茶混合制成的茶，在藏族人生活的地區(qū)，這種溫暖驅(qū)寒的茶極其重要。而在這次旅行中，我幸運(yùn)的品嘗到了這樣的酥油茶，酥油茶入口清滑和溫暖。在這個(gè)寒冷的世界，酥油茶使我感覺到家的溫暖。
最后一次的民族體驗(yàn)，我來(lái)到了蒙古族，體驗(yàn)了他們的騎馬文化。在廣闊的大草原中，蒙古族人盡情地騎馬。而我也由族人騎著馬，帶著我走在廣闊的大草原中，我心想：遠(yuǎn)離城市的喧鬧，這兒的民族文化很美麗！
體驗(yàn)文化，是個(gè)不簡(jiǎn)單的事，需以平靜的心態(tài)，眼光去體驗(yàn)，成長(zhǎng)，就是一場(chǎng)體驗(yàn)。
弘揚(yáng)民族文化作文 15
這個(gè)暑假，除了在西安感受了中國(guó)歷史之美，也去延安走了一趟紅色之旅。在陜北，安塞腰鼓是一大特色，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
在棗園，有一個(gè)自發(fā)的民間團(tuán)隊(duì)為游客們表演陜北信天游和安塞腰鼓，高亢響亮的歌聲和豪邁粗獷、剛勁奔放的安塞腰鼓是一種聽覺的滿足和一場(chǎng)視覺盛宴。
在黃土高原上想起一句句信天游也不足為奇，但對(duì)于我們含蓄的南方人而言，那是聞所未聞�！拔业皖^，向山溝，追逐流失的歲月……”這一句句簡(jiǎn)單的詞唱成歌，還真給人一種蕩氣回腸的感覺，追逐歲月，去完成那些夢(mèng)想，陜北信天游唱出了陜北勞動(dòng)人民的精神、思想與情感，簡(jiǎn)單易懂，表達(dá)陜北人民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)美好生活的向往。
聽完信天游，便是那氣勢(shì)磅礴的安塞腰鼓，伴隨著鼓聲，打鼓者時(shí)如蜻蜓點(diǎn)水，時(shí)如野馬奔騰，時(shí)如猛虎生威……舞動(dòng)著的紅綢緞就如火光一般燃燒著陜北人民的熱情豪邁。雖然只有幾個(gè)人表演，但已經(jīng)可以想象到幾百人一起打鼓的壯觀場(chǎng)面，整個(gè)黃土高原回想著鼓聲，燃燒著每個(gè)人的激情。
安塞腰鼓展現(xiàn)了陜北人民的一腔熱血，它的渾厚雄壯、威猛剛烈、粗獷豪放讓它成為陜北民間藝術(shù)中獨(dú)特而具有代表性的藝術(shù)形式，雖然它被稱為“天下第一鼓”，但它仍需要我們?nèi)鞒羞@些特色文化，讓更多人看到，而不是只能在視頻里感受。一方水土養(yǎng)一方人，安塞腰鼓是黃河文化的`組成部分，是陜北漢子粗獷豪邁的體現(xiàn)，它獨(dú)特的民族風(fēng)格和地域特色，有讓我們傳承的價(jià)值和意義。
中國(guó)的每一種文化都獨(dú)具魅力，我們要繼承那種熱愛生活、樂觀積極的民族精神。傳承民族文化，繼承民族精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任！
弘揚(yáng)民族文化作文 16
20世紀(jì)前期，在中西文化強(qiáng)烈沖撞融合的文化情境下，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展格局大致形成以下幾種勢(shì)力：一是堅(jiān)守本位文化立場(chǎng)，力圖通過對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)的深入學(xué)習(xí)與借鑒，進(jìn)而達(dá)到借古開今之目的的傳統(tǒng)一派；二是否定傳統(tǒng)，主張全面深入地學(xué)習(xí)西方并保持緊跟態(tài)勢(shì)的西化一派；三是融合傳統(tǒng)與西方，折中中西的融合一派。其中，畫壇上傳統(tǒng)派的最強(qiáng)音卻是來(lái)自于發(fā)生了批判傳統(tǒng)的`五四新文化運(yùn)動(dòng)的北京，個(gè)中原因，值得玩味。
民國(guó)時(shí)期，金城、陳師曾等人高舉“精研古法、博采新知”的大旗，以“中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)”和“湖社畫會(huì)”為中心，廣泛聯(lián)系南北畫家，聚徒講學(xué)、開展各種藝術(shù)活動(dòng)，形成了北京乃至全國(guó)畫壇最為重要的一支傳統(tǒng)派力量。當(dāng)時(shí)，畫壇上西化一派以西方科學(xué)寫實(shí)精神為唯一參照，對(duì)中國(guó)繪畫藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)文人畫予以徹底批判和全盤否定，這顯然并不利于繪畫藝術(shù)長(zhǎng)遠(yuǎn)健康的發(fā)展。在此情勢(shì)下，金城、陳師曾等中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)同人，力求在中國(guó)畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)中尋找資源，自覺地與否定傳統(tǒng)的西化路線分別涇渭，在畫壇有力地發(fā)出了傳統(tǒng)一派的聲音，這對(duì)主張全盤西化的藝術(shù)力量形成了有效的約束和制衡，從而使中國(guó)近代繪畫藝術(shù)能夠在多元格局下獲得健康發(fā)展。
因此，本期我們特別延請(qǐng)了五位精通美術(shù)史的碩士、博士、教授和資深藏家，在民國(guó)時(shí)期北京畫壇傳統(tǒng)派畫家中，選取金城、陳師曾、陳半丁、姚華等幾位傳統(tǒng)派的代表性畫家，對(duì)他們的生平簡(jiǎn)歷、藝術(shù)成就及藝術(shù)主張進(jìn)行較為全面的介紹，以期對(duì)廣大收藏者和美術(shù)愛好者有所參考和借鑒。
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