《喜外弟盧綸見宿》鑒賞

《喜外弟盧綸見宿》鑒賞1

　　喜外弟盧綸見宿

　　司空曙

　　靜夜四無鄰，

　　荒居舊業(yè)貧。

　　雨中黃葉樹，

　　燈下白頭人。

　　以我獨沉久，

　　愧君相見頻。

　　平生自有分，

　　況是蔡家親。

　　鑒賞

　　司空曙和盧綸都屬“大歷十才子”，且詩歌工力相當，又是表兄弟。從這首詩可以看出他們的親密關系和真摯情誼；同時可以感受到作者生活境遇的悲涼。

　　據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因為“性耿介，不干權要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。

　　前四句通過靜夜荒村，陋室貧士，寒雨黃葉，昏燈白發(fā)這一系列意象，構成了一幅完整的生活圖景。

　　這里面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩境淺說》說，這首詩“前半首寫獨處之悲，后言相逢之喜，反正相生，為律詩一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”；“愧君相見頻”中的一個“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)映襯，使所要表達的主旨更加深化、突出。

　　這就是“反正相生”手法的藝術效果。

　　比興兼用，也是這首詩重要的藝術手法�！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，詩味濃郁，是著名的'警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，頗為貼切。樹葉在秋風中飄落，和人的風燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起到氣氛烘托的作用，類似于起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一云：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋。’白樂天曰：‘ 樹初黃葉日，人欲白頭時�！�司空曙曰：‘ 雨中黃葉樹，燈下白頭人�！�三詩同一機杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無限凄感，見乎言表”其實，三詩之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設喻。司空曙之所以“為優(yōu)”；在于他的詩比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層沒有“比”的作用，卻大大加強了悲涼的氣氛。

　　“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運用了興而兼比的藝術手法。

《喜外弟盧綸見宿》鑒賞2

　　《喜外弟盧綸見宿》

　　唐代：司空曙

　　靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。

　　雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　以我獨沉久，愧君相見頻。

　　平生自有分，況是蔡家親。

　　《喜外弟盧綸見宿》譯文

　　靜靜的深夜四周沒有相鄰，居住在荒野因為家中清貧。

　　樹上黃葉在雨中紛紛飄零，猶如燈下白發(fā)老人的命運。

　　自慚這樣長久地孤獨沉淪，辜負你頻繁地來把我慰問。

　　我們是詩友生來就有緣分，更何況你我兩家還是表親。

　　《喜外弟盧綸見宿》注釋

　　⑴盧綸：作者表弟，與作者同屬“大歷十才子”。見宿：留下住宿。見：一作“訪”。

　　⑵自有(fèn)：一作“有深分”。分：情誼。

　�、遣碳矣H：也作“霍家親”。晉羊祜為蔡邕外孫，這里借指兩家是表親。

　　《喜外弟盧綸見宿》鑒賞

　　司空曙和盧綸都在大歷十才子之列，詩歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩，尤其是末聯(lián)“平生自有分(情誼)，況是蔡家親(羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親)”，可以看見他倆的親密關系和真摯情誼;而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因為“性耿介，不干權要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。

　　前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構成一個完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩境淺說》說，這首詩“前半首寫獨處之悲，后言相逢之喜，反正相生，為律詩一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見頻”中的一個“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術效果。

　　比興兼用，也是這首詩重要的藝術手法�！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風中飄落，和人的風燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一云：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門前樹已秋。’白樂天曰：‘樹初黃葉日，人欲白頭時�！�司空曙曰：‘雨中黃葉樹，燈下白頭人�！�三詩同一機杼，司空為優(yōu)：‘善狀目前之景，無限凄感，見乎言表�！�”其實，三詩之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設喻。司空曙此詩頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”，在于比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無“比”的作用，卻大大加強了悲涼的氣氛。高步瀛《唐宋詩舉要》說：“‘雨中’‘燈下’雖與王摩詰相犯，而意境各自不同，正不為病�！蓖蹙S《秋夜獨坐》：“雨中山果落，燈下草蟲鳴�！边@兩句純屬白描，是賦體，并不兼比;不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人�！闭Z雖近似司空曙，但手法也并不一樣，這里只寫灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨寂寞的情景，不曾以樹喻人，沒有比的`意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運用了興而兼比的藝術手法。

　　《喜外弟盧綸見宿》創(chuàng)作背景

　　司空曙和盧綸都在大歷十才子之列，詩歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩，可以看見他倆的親密關系和真摯情誼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因為“性耿介，不干權要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。

　　《喜外弟盧綸見宿》作者介紹

　　司空曙(生卒年不詳)，字文初(《唐才子傳》作文明，此從《新唐書》)，廣平府(今河北省永年縣。唐時廣平府轄區(qū)為現(xiàn)在的廣平縣和永年縣等。依《永年縣志》記載，司空曙為今天的永年縣)人，唐朝詩人，約唐代宗大歷初前后在世。司空曙為人磊落有奇才，與李約為至交。他是大歷十才子之一，同時期作家有盧綸，錢起，韓翃等。他的詩多幽凄情調，間寫亂后的心情。詩中常有好句，如后世傳誦的“乍見翻疑夢，相悲各問年”，像是不很著力，卻是常人心中所有。

《喜外弟盧綸見宿》鑒賞3

　　喜外弟盧綸見宿

　　司空曙

　　靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。

　　以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。

　　【韻譯】

　　寧靜的夜晚四周沒有近鄰，我荒居舊屋家道早就赤貧。

　　枯黃的老樹在風雨中落葉，昏暗的燈光映照白發(fā)老人。

　　因為我長期以來孤寂沉淪，你頻來探望令我自愧難忍。

　　平生情誼可見是自有緣分，更何況本身就是姑表親門。

　　[賞析]

　　這首詩是作者因表弟盧綸到家拜訪有感而作。首句是寫作者悲涼的境遇：年老獨居荒野，近無四鄰，孤苦無依，生活貧困�！坝曛悬S葉樹，燈下白頭人”一聯(lián)寫景抒情，把一位窮愁潦倒的白頭老人的形象刻畫得很豐滿。后兩句寫對表弟到來的感激，這是寫“喜”，但喜中仍有悲。喜的是因為自己被貶沉淪，親人還來探望，自然喜出望外；但自己的處境不佳，又感到對不起親人，所以仍感辛酸慚愧。全詩語言樸實，語調低沉悲切，真實感人。

　　司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱表親為蔡家親）”，可以看見他倆的親密關系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因為“性耿介，不干權要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩正是作者這種境遇的寫照。

　　前四句描寫靜夜里的荒村，陋室內的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過這些，構成一個完整的生活畫面。這畫面充滿著辛酸和悲哀。后四句直揭詩題，寫表弟盧綸來訪見宿，在悲涼之中見到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩境淺說》說，這首詩“前半首寫獨處之悲，后言相逢之喜，反正相生，為律詩一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫“喜”，卻隱約透露出“悲”：“愧君相見頻”中的一個“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的`滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術效果。

　　比興兼用，也是這首詩重要的藝術手法。“雨中黃葉樹，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進一步利用作比的形象來烘托氣氛，特別富有詩味，成了著名的警句。用樹之落葉來比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹葉在秋風中飄落，和人的風燭殘年正相類似，相似點在衰颯。這里，樹作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術感染力。明謝榛《四溟詩話》卷一云：韋蘇州曰：窗里人將老，門前樹已秋。白樂天曰：樹初黃葉日，人欲白頭時。司空曙曰：雨中黃葉樹，燈下白頭人。三詩同一機杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無限凄感，見乎言表。其實，三詩之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設喻。司空曙此詩頷聯(lián)之所以為優(yōu)，在于比韋應物、白居易詩多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無“比”的作用，卻大大加強了悲涼的氣氛�！坝曛小�、“燈下”兩句之妙，就在于運用了興而兼比的藝術手法。

《喜外弟盧綸見宿》鑒賞4

　　【作者】：司空曙——《喜外弟盧綸見宿》

　　【內容】：靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沈久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親。

　　【作者】字文明，廣平人，第進士。貞元中，官水部郎中，歷虞部。

　　【注釋】：沉：沉淪。分：情誼�；艏矣H：晉羊祜為蔡邕外孫，這里只是說明兩家是表親。

　　【賞析】：詩意在寫自己貧居，遇外弟留宿而自道近況的。盧綸的《晚次鄂州》（卷六）中，也有“舊業(yè)已隨征戰(zhàn)盡”句，與此詩中的“荒居舊業(yè)貧”句，正好印證，說明表兄弟兩人，此時處境都很艱難，環(huán)境使其更能互相體恤。詩的'前半首寫靜夜荒村，陋室貧居，雨中黃葉樹，燈下白發(fā)人，構成一個活生生的畫面，表達了自我的辛酸和悲哀。后半首寫表弟盧綸來訪，在悲涼中見到親友，自然喜出望外。這一悲一喜，互相映襯，深刻地表現(xiàn)了主題。

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