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尋隱者不遇古詩(shī)解釋
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢？下面是小編精心整理的尋隱者不遇古詩(shī)解釋，歡迎閱讀與收藏。
尋隱者不遇
作者：賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
注解：
云深：指山深云霧濃。
韻譯：
蒼松下，我詢問了年少的學(xué)童；
他說，師傅已經(jīng)采藥去了山中。
他還對(duì)我說：就在這座大山里，可是林深云密，不知他的行蹤。
賞析：
此詩(shī)為五言絕句，一共只二十個(gè)字，采用問答的方式，通過詩(shī)人與童子的一問一答，讓讀者感受到了一幅美好的畫卷：
【對(duì)話場(chǎng)景】 山中、松下、云深
【詩(shī)人】 問：師在何處？
【童子】 答：采藥去，在山中，云深處。
對(duì)于此詩(shī)的意趣，大多讀者都以為寫出了詩(shī)人尋隱者不遇的惆悵之情，我以為這樣的解讀落了俗套。還是讓我們從詩(shī)的整體上來再品味一番吧。
這首詩(shī)的第一個(gè)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意豐。
一首五絕，就表達(dá)出了一幅清晰而美好的詩(shī)人與童子的問答場(chǎng)面，其中人物有三個(gè)：詩(shī)人，童子，隱者（隱在畫面背后，沒直接出現(xiàn)）。場(chǎng)景三物：山中、松下、云深。并且連詩(shī)人的問話：“你師傅到哪里去了？”都進(jìn)行了省略，而是通過童子的答話中，讓讀者可以感覺到詩(shī)人有這句問話的。之于場(chǎng)景，其實(shí)只有三個(gè)名詞：山、松、云，簡(jiǎn)略到了不能再簡(jiǎn)略的程度，可謂是字字珠璣。但它卻表達(dá)出了相當(dāng)豐厚的詩(shī)情畫意，隱者的形象，詩(shī)人尋之而不遇的感受等。
詩(shī)的第二個(gè)特點(diǎn)是：言近旨遠(yuǎn)。
前人都說了，這首詩(shī)的語(yǔ)言，是非常的家常話，通俗明了，誰(shuí)都能讀懂，過去選在《千家詩(shī)》里，作為孩子的啟蒙讀物，現(xiàn)在同樣地還是放在小學(xué)課本里，讓孩子們來閱讀與背記的，可見它的通俗性。然而，就是這樣一首小詩(shī)，它卻孕涵著豐富的意趣。作為場(chǎng)景的那三個(gè)物，卻不是輕易讓它上場(chǎng)（用現(xiàn)代存在主義美學(xué)的時(shí)髦詞，叫“在場(chǎng)”）的，它有如戲劇中的道具，都是能以一當(dāng)十的。松，在我國(guó)的文化傳統(tǒng)中，它是高潔的象征，這里在場(chǎng)的松，顯然不是小松，而是大松、老松、古松，或叫它蒼松的，何以見得，因?yàn)樵?shī)人與童子的對(duì)話是在“松下”進(jìn)行的。
云，說它是“云深”，一個(gè)“深”字，把山的崇高一并說出了，我們知道，只有山高，方有云深的，山高云深，亦讓我們知曉了隱者的品性，它是真隱，而非小隱，或淺隱，更不是那種沽名釣譽(yù)的假隱。隱者不在，他去做什么去了呢？是采藥去了，可見隱者，是一位確確實(shí)實(shí)的自食其力的人，采藥是一位隱者的真正行當(dāng)，他是一位濟(jì)世活人、品性高潔的真正隱者。因?yàn)樗牟伤幨撬谋菊妫撬杂勺栽诘男雄E，臨行不必與童子交待到某處去的，也許是天天如此，他的行蹤如閑云野鶴一般。詩(shī)人一心想尋訪的隱者，雖然在詩(shī)中，始終沒有正面出場(chǎng)，隱在背后，但他的品性與氣質(zhì)，卻又讓我們能夠得以窺見，如在目前。
詩(shī)的第三個(gè)特點(diǎn)：松明云深。
如果我們把這首小詩(shī)比作一幅山水畫，那么它的近景即是：松下，詩(shī)人與童子在進(jìn)行一問一答的對(duì)話，這個(gè)畫面是清晰明了的，我們簡(jiǎn)稱之為“松明”；遠(yuǎn)景卻是：茫茫白云，高山崇嶺，在那云霧漂渺之中，有一位采藥的隱者。我們稱之為“云深”。在這樣一幅近景明朗而遠(yuǎn)景渺茫的畫卷中，詩(shī)人想表現(xiàn)的，卻是在那遠(yuǎn)景之中，是那位想尋訪的隱者，他才是詩(shī)人向往已久的人，然而，你一心想來尋訪，他卻又偏偏不在，而是在大那大山深處、云霧之中，到此為止的還只能讓你向往而已，所以，從思維的方面來講，這位隱者，還是讓你只能去向往，還對(duì)你有著極大的吸引力；從詩(shī)的藝術(shù)效果上說，近處詩(shī)人與童子的對(duì)話場(chǎng)景雖是十分的明朗，然而那想尋訪的隱者，還是“隱”在白云的深處，這是一個(gè)典型的“以景結(jié)情”的手法，那景是一種發(fā)散的景，讓人想捉摸，然而又捉摸不透的迷人之境，于是，給讀者留下了一片“茫�！钡目瞻�。
詩(shī)的第四個(gè)特點(diǎn)：不遇之遇。
前人已經(jīng)說到過，這一首小詩(shī)雖然只有四句，但它也有一個(gè)詩(shī)人尋訪隱的情感起伏，第一句，說明詩(shī)人老遠(yuǎn)的地趕來，想拜訪他心儀已久的隱者，然而，那時(shí)不象現(xiàn)在的通訊方便，沒能預(yù)約，所以當(dāng)詩(shī)人到來，隱者卻出門采藥去了，但還好，還有隱者的侍從童子在，所以懷著急切的心情，向童子尋問，問他的師傅到哪里去了；詩(shī)的后三句都是童子的答話，第一句說“師傅采藥去了”，這句話讓詩(shī)人有失落的情感，因?yàn)橄氚菰L的人終于是不在家；詩(shī)的第三句：“只在此山中”，又似乎能讓詩(shī)人的情感上漲，因?yàn)閹煾惦m不在，但還不遠(yuǎn)的啊，就在此山中的啊，似乎讓詩(shī)人和讀者，都感覺到了能拜訪到的希望；然而，最末一句，卻又是讓詩(shī)人感覺到了徹底的無望，那是一種近在咫尺的遠(yuǎn)吧？
根據(jù)以上對(duì)詩(shī)人情感起伏的分析，一般人都說，這首詩(shī)表達(dá)出了詩(shī)人尋訪隱者不遇的惆悵之情。但由于我們分析了這首小詩(shī)的前面的三個(gè)特點(diǎn)，從而讓這首詩(shī)的欣賞上具有了一定的模糊性，也就有了一定的難度。對(duì)此，我們從另一方面來分析，以為這首詩(shī)表達(dá)出詩(shī)人尋隱者不遇的另外一種感受，即是不遇之遇的心靈感受。如果詩(shī)人因?yàn)閷ぴL隱者，只有不愉快的感受，我想詩(shī)就不會(huì)寫成這個(gè)樣子了，那詩(shī)中，無處不在突顯著品性高潔的隱者形象，雖然沒能與隱者見上面、說上話，但那隱者的品性卻能通過詩(shī)人的雙眼感覺到（山高、云深、松蒼），能通過童子的答話（采藥、自行自在）而知曉到。所以，我以為詩(shī)人的這次尋訪，雖與隱者不遇，但卻是一次不遇之遇，不遇如遇、不遇似遇的遇，是一次精神之遇。正因?yàn)樵?shī)人有了這種感受，所以才有這首詩(shī)，這首流傳千古的好詩(shī)！
寫到這里，讓我們?cè)倩貞浺幌伦娱嘣L戴的故事，王子猷于雪夜去訪戴安道，當(dāng)?shù)降么鞯拈T口時(shí)，又突然返回，說是乘興而來的，現(xiàn)在興趣沒有，所以要回去了。子猷訪戴興盡了，回去的，子猷沒有寫下自己的感受，這個(gè)故事是別人為他寫的。而賈島呢？他的這次尋訪，雖然不遇，他的興趣沒有了嗎？顯然不是，如果他是非常地沒有了興趣，他還會(huì)“自己”寫下這首詩(shī)情深郁的詩(shī)來嗎？所以，我以為，這首小詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人一種不遇之遇的感受，可能是一種更為深沉而內(nèi)在的精神感受。
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