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元好問(wèn)的詞
元好問(wèn)的詞1
【原文】：
摸魚(yú)兒①
【金】元好問(wèn)
太和五年乙丑歲，赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)，號(hào)曰雁邱。時(shí)同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘辭》。
問(wèn)世間，情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客②，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，別離苦，就中③更有癡兒女。君④應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影為誰(shuí)去？橫汾路⑤，寂寞當(dāng)年簫鼓�；臒熞琅f平楚⑥。招魂楚些⑦何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨⑧。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
【注釋】
�、龠@首詞作于金章宗泰和五年（1205），當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。在赴并州（今山西太原）應(yīng)試途中，他被一只大雁殉情的事深深感動(dòng)。他買(mǎi)雁葬于汾水旁，并寫(xiě)了這首詞。后又據(jù)【摸魚(yú)兒】詞調(diào)加工改定。詞作高度贊美了大雁殉情之可貴，譜寫(xiě)了一曲堅(jiān)貞愛(ài)情的頌歌。 ②雙飛客：指比翼雙飛的雁子。③就中：于此，在這里面。④君：指殉情的大雁。⑤橫汾路：指當(dāng)年漢武帝巡幸處。據(jù)《.封禪書(shū)》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭后土，武帝做《秋風(fēng)辭》，其中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”之句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。⑥楚：即叢莽，平楚：平林。⑦些（suò）：《楚辭》中的句末助詞。《楚辭.招魂》句尾均用“些”字，所以稱“楚些”。 ⑧山鬼：《楚辭·九歌》中有《山鬼》篇，描寫(xiě)山中女神失戀的悲哀。
【翻譯】
問(wèn)人世間，情是何物，竟至于要生死相許？大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛，經(jīng)歷了多少次寒來(lái)暑往。它們既有團(tuán)聚的快樂(lè)，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的一往深情。你可能明白，僥幸脫網(wǎng)后，想未來(lái)之路萬(wàn)里千山，層云暮雪，形孤影單，即使荀活下去又有什么意義呢？
在這汾水一帶，當(dāng)年本是帝王游幸歡樂(lè)的地方，可是現(xiàn)在已經(jīng)一片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。武帝已死，招魂無(wú)濟(jì)于事，山鬼在風(fēng)雨中妄自哀啼。大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以它們大雁決不會(huì)像鶯、燕那樣死藏在黃土中，不為人知。千秋萬(wàn)古后，也會(huì)有像它和它的'朋友們一樣的“鐘于情”的騷人墨客，來(lái)尋訪這小小的雁丘，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。
【賞析】：
太和五年，作者去并州參加科舉考試。因?yàn)槌錾砻T(mén)，所以他自小一直受到良好的教育，很早便顯露出文學(xué)才華。8歲時(shí)，因做詩(shī)而獲得“神童”的美譽(yù)。雖然文采出眾，但是官運(yùn)艱澀，多次參加科舉也未中選。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個(gè)獵人。這個(gè)獵人將一對(duì)在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤(pán)旋哀鳴，確信伴侶已死，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動(dòng)了作者，于是便有了這首詞。
“問(wèn)世間情是何物，直教人生死相許�！痹谠~的開(kāi)篇，作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接發(fā)問(wèn)：?jiǎn)枴笆篱g”情是什么?由此可以看出大雁殉情對(duì)作者的強(qiáng)烈震撼，并通過(guò)作者將震撼傳遞給讀者，使讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。此問(wèn)又把對(duì)大雁的感慨，廣義地推及世間萬(wàn)物，當(dāng)然也包括人類。情至極處，“生死相許”，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑�！弊髡咴O(shè)問(wèn)以后，繼續(xù)抒發(fā)自己的情感。是啊，多少年雙棲雙飛，歷經(jīng)“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”，情深深意切切，從來(lái)也沒(méi)有什么力量可以把它們分開(kāi)。
“歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女�！痹诠餐纳钪校袌F(tuán)聚的歡樂(lè)，也有離別的痛苦�？蔁o(wú)論團(tuán)聚還是離別，都會(huì)使情感進(jìn)一步加深。就像人間的一對(duì)癡男怨女，團(tuán)聚時(shí)柔情似水，離別時(shí)刻骨銘心。
“君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去�！倍缃�，愛(ài)侶已逝。望天空，云霧層層；看身下，白雪皚皚；想未來(lái)，形單影只，再無(wú)愛(ài)侶牽手共度。今后，誰(shuí)能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？誰(shuí)能在寂寞的漫漫長(zhǎng)路，一起呢喃低語(yǔ)？與其孤獨(dú)茍活，不如一同離開(kāi)這個(gè)冷漠的人世，西行路上也好一路相隨。
“橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚�！痹~的下闋，作者首先描寫(xiě)周圍景色。大雁被射死的地方，漢武帝是曾經(jīng)來(lái)過(guò)的橫汾路，當(dāng)時(shí)車水馬龍，簫喧鼓鬧；而如今，“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧�！被臒熎搅�，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。
“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨�！奔词褂帽锏某o招魂，死去的大雁也不能復(fù)生，山鬼在風(fēng)雨中枉自哀啼。在這里，作者為我們展現(xiàn)了一個(gè)悲劇的情景:兩只死去的大雁躺在寂寞的原野上，遠(yuǎn)處枯藤老樹(shù)旁荒煙彌漫，是誰(shuí)唱起了招魂的楚歌?凄風(fēng)冷雨中，依稀有山鬼相和。
“天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土�！弊髡哒J(rèn)為，大雁因殉情而死，情感真摯境界彌高，上天也會(huì)嫉妒，所以不能像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知。
“千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。”為了能使大雁的美名流芳“千秋萬(wàn)古”，被后人在飲酒時(shí)歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買(mǎi)下，葬在這個(gè)當(dāng)年簫鼓聲聲的橫汾路，為其墳?zāi)谷∶把闱稹�，供一切重感情的人前�?lái)憑吊。
元好問(wèn)也是一個(gè)性情中人，這首詞《摸魚(yú)兒》緊緊圍繞一個(gè)“情”字，婉約凄惻，表達(dá)了他對(duì)殉情者的哀思，對(duì)至情至愛(ài)的謳歌。
【閱讀訓(xùn)練】
1.這首詞的詞眼是“______”。作品所悲歌的對(duì)象是________，實(shí)際上是以物喻人，作者借此寄托了對(duì)_________的哀思。
2.“雙飛”寫(xiě)兩只大雁是______，“天南地北”“幾回寒暑”各從______和_____兩方面寫(xiě)大雁形影不離的生活，“癡兒女”寫(xiě)大雁不管生活是“樂(lè)”是“苦”，它們______。
3.“只”寫(xiě)失去情侶以后的_______，“萬(wàn)里”“千山”寫(xiě)征途的______，“層云”“暮雪”寫(xiě)征途的_______。
4.作者對(duì)殉情大雁的評(píng)價(jià)，一方面用“鶯兒燕兒”作_____，一方面直接說(shuō)_____作正面歌頌。
5.詞的開(kāi)篇句“問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許”有哪些作用？（4分）
【參考答案】
1.情癡情而死的大雁愛(ài)情橫遭阻撓的青年男女
2.一對(duì)情侶空間時(shí)間感情深摯專一
3.孤單遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)
4.反面襯托千秋萬(wàn)古
5.①詞人以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，問(wèn)世間究竟“情是何物”，以引起讀者的思索。②點(diǎn)明中心，突出了“情”的力量之奇?zhèn)ィ鰧?duì)世間生死不渝之愛(ài)情的熱情謳歌。③起句破空而來(lái)，陡然發(fā)問(wèn)，似雷霆萬(wàn)鈞，先聲奪人，為下文寫(xiě)雁的殉情蓄勢(shì)。（答案要點(diǎn)：“設(shè)問(wèn)以引起思索”，“點(diǎn)明中心”，“蓄勢(shì)”，每個(gè)要點(diǎn)2分，答出兩個(gè)要點(diǎn)即給滿分）
元好問(wèn)的詞2
原文：
摸魚(yú)兒·雁丘詞 / 邁陂塘
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。
其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。
”予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。
同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。
舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
譯文：
天啊！請(qǐng)問(wèn)世間的各位，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？
南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛(ài)相依為命。
比翼雙飛雖然快樂(lè)，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！
相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬(wàn)里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬(wàn)里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛(ài)，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂(lè)的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。
武帝已死，招魂也無(wú)濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了！
雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。
將會(huì)留得生前身后名，與世長(zhǎng)存�？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。
注釋：
�、拧睹~(yú)兒》：一名《摸魚(yú)子》，又名《買(mǎi)陂塘》、《邁陂塘》、《雙蕖怨》等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
�、埔页髿q：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。
⑶赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。
�、茸R(shí)（zhì）：標(biāo)志。
⑸雁丘：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問(wèn)赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
⑹無(wú)宮商：不協(xié)音律。
⑺直教：竟使。許：隨從。
�、屉p飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來(lái)，故云。
�、汀熬椭小本洌哼@雁群中更有癡迷于愛(ài)情的。
⑽“君應(yīng)”四句：萬(wàn)里長(zhǎng)途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰(shuí)奔波呢？
�、稀皺M汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風(fēng)辭》：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。”平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹(shù)梢齊平，故稱平楚。
⑿“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲嘆無(wú)濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
�、寻堤洌阂蛔鳌白蕴洹薄�
�、摇疤煲病倍洌翰恍叛城榈难阕优c普通鶯燕一樣都寂滅無(wú)聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
�、域}人：詩(shī)人。
賞析：
此詞作于金宣宗泰和五年（1205）遺山十六歲時(shí)，雖晚年曾經(jīng)改定，然大體則為原作。詞的'上片在小序已敘事情梗概的基礎(chǔ)上追尋殉情成因：前七句以我觀物，放眼于巨大的時(shí)空中突出其長(zhǎng)久廝守，同甘共苦、相依為命的深情厚感；后四句以我度物，模擬死雁之口，說(shuō)出其殉情的原因。下片寫(xiě)憑吊，前三句渲染雁丘所處環(huán)境的冷落寂寞；“招魂”二句敘述為雁招魂及雁魂之凄苦；“天也妒”二句論斷為情而死必將流芳千古；末四句點(diǎn)出壘筑雁丘的用意。
這首詠物詩(shī)通過(guò)對(duì)雁的生活和心理體貼入微的描寫(xiě)及雁丘凄涼環(huán)境的渲染，譜寫(xiě)了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌，歌頌了大雁同生共死的“至情”。擬人手法的運(yùn)用，打通了人與物的界限，使歌頌的“至情”擴(kuò)展的世間萬(wàn)物。詞以抒情為主，多用議論口吻，景因情設(shè)，隨意揮灑，將凄傷的愛(ài)情悲劇寫(xiě)得跌宕澎湃，慷慨激越，可謂“婀娜中含剛健”。
元好問(wèn)的詞3
[元]元好問(wèn) 乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑！
歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，
千山暮雪，只影向誰(shuí)去！
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，
荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，
狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
注釋：
【1】摸魚(yú)兒：一名“摸魚(yú)子”，又名“買(mǎi)陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
【2】雁丘詞：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問(wèn)赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
【3】乙丑歲：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。
【4】赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。
【5】識(shí)（zhì）：標(biāo)志。
【6】無(wú)宮商：不協(xié)音律。
【7】“問(wèn)世間”三句：?jiǎn)柺篱g，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？問(wèn)世間：一作“恨人間”。
【8】直教：竟使。
【9】許：隨從。
【10】情為何物：一作“情是何物”。
【11】雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來(lái)，故云。
【12】“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛(ài)情的。
【13】“君應(yīng)”四句：萬(wàn)里長(zhǎng)途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰(shuí)奔波呢？
【14】“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風(fēng)辭》：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌�！�
【15】平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹(shù)梢齊平，故稱平楚。
【16】“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。
【17】招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。
【18】何嗟及：悲嘆無(wú)濟(jì)于事。
【19】山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
【20】暗啼：一作“自啼”。
【21】“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無(wú)聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
【22】騷人：詩(shī)人。
作品賞析：
這是一首詠物詞，詞前小序?yàn)椋骸耙页髿q赴并州，道逢捕雁者，云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者皆鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，景石為識(shí)，是曰雁丘，時(shí)同行有多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘辭》�！芭f時(shí)作無(wú)宮商，今改定之。”可見(jiàn)，這是詞人為雁殉情而死的事所感動(dòng)，才揮筆寫(xiě)下了這首詞，寄托自己對(duì)殉情者的哀思。
“乙丑”即金宗泰和五年（1205）�！皢�(wèn)世間情是何物，直教生死相許？”一個(gè)“問(wèn)”字破空而來(lái)，為殉情者發(fā)問(wèn)，實(shí)際也是對(duì)殉情者的贊美�！爸苯躺老嘣S”則是對(duì)“情是何物”的震撼人心的回答。古人認(rèn)為，情至極處，“生者不以死，死者不以生”�！吧老嘣S”是對(duì)至情至愛(ài)的盛贊，這“直教”二字，則聲如巨雷，驚天地，泣鬼神。“天南地北”二句寫(xiě)雁的生活�！半p飛客”即為雁。大雁秋南下而春北歸，雙飛雙宿，形影不離，經(jīng)寒冬，歷酷暑，多像人間的那一對(duì)癡男怨女。無(wú)論是團(tuán)聚，還是離別都仿佛眼前，刻骨銘心�！熬龖�(yīng)”四句揣想雁的心情�！熬敝秆城榈难�。僥幸脫網(wǎng)后，想未來(lái)之路萬(wàn)里千山，層云暮雪，形孤影單，再無(wú)愛(ài)侶同趣共苦，生有何樂(lè)呢？不如共赴黃泉吧，這里對(duì)殉情雁的.心理世界做了形象的描寫(xiě)，使讀者的熱血不由不沸騰起來(lái)。
過(guò)片后借助對(duì)自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，“橫汾”三句寫(xiě)葬雁的地方�！把闱稹彼谥�。漢代帝王曾來(lái)巡游，但現(xiàn)在這里卻簫鼓絕響，只余煙樹(shù)，一派凄冷，“橫汾”橫渡汾水。漢武帝《秋風(fēng)辭》有汎樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波�！薄昂嵐摹�，《秋風(fēng)辭》有“簫鼓鳴兮發(fā)棹歌”“平楚”，如言平林。“招魂”二句意為雁死不能復(fù)生，山鬼枉自哀啼�！罢谢瓿币鉃橛谩俺闭谢辍ＵZ(yǔ)出《楚辭招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”�！昂梧导啊奔脆岛渭��！对�(shī)經(jīng)·王風(fēng)》中有“何嗟及矣，”元詞本此�！吧焦怼薄疤滹L(fēng)雨”本自《楚辭·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌書(shū)晦，東風(fēng)飄兮神買(mǎi)雨�！边@里作者把寫(xiě)景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜“天地妤”二句，寫(xiě)雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。這是詞人對(duì)殉情大雁的禮贊�！扒铩彼木洌瑢�(xiě)雁丘將永遠(yuǎn)受到詞人的憑吊。
總之，這首詞緊緊圍繞“情”字，以雁擬人，譜寫(xiě)了一曲凄惻動(dòng)人的戀情悲歌，表達(dá)了詞人對(duì)殉情者的哀思，對(duì)至情至愛(ài)的謳歌。
元好問(wèn)的詞4
鷓鴣天·只近浮名不近情
詞牌名：鷓鴣天|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
只近浮名不近情，且看不飲更何成。
三杯漸覺(jué)紛華遠(yuǎn)，一斗都澆塊磊平。
醒復(fù)醉，醉還醒，靈均憔悴可憐生。
離騷讀殺渾無(wú)味，好個(gè)詩(shī)家阮步兵!
清平樂(lè)·離腸宛轉(zhuǎn)
詞牌名：清平樂(lè)|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
離腸宛轉(zhuǎn)，瘦覺(jué)妝痕淺。飛去飛來(lái)雙語(yǔ)燕，消息知郎近遠(yuǎn)。
樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。杜宇一聲春去，樹(shù)頭無(wú)數(shù)青山。
水調(diào)歌頭·山家釀初熟
詞牌名：水調(diào)歌頭|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
山家釀初熟，取醉不論錢(qián)。清溪留飲三日，魚(yú)鳥(niǎo)亦欣然。見(jiàn)說(shuō)玉華詩(shī)老，袖有忘憂萱草，牛背穩(wěn)于船。鐵笛久埋沒(méi)，雅曲竟誰(shuí)傳。
坐蒼苔，敧亂石，耿不眠。長(zhǎng)松夜半悲嘯，笙鶴下遙天。天上金堂玉室，地下石城瓊壁，別有一山川。把酒問(wèn)明月，今夕是何年。
論詩(shī)三十首·慷慨歌謠絕不傳
朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。
中州萬(wàn)古英雄氣，也到陰山敕勒川。
摸魚(yú)兒·雁丘詞
朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
問(wèn)世間情是何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!
歡樂(lè)趣，離別苦，是中更有癡兒女。
君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去!
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。
天也妒，未得與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
鷓鴣天·顏色如花畫(huà)不成
詞牌名：鷓鴣天|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
顏色如花畫(huà)不成。
命如葉薄可憐生。
浮萍自合無(wú)根蒂，楊柳誰(shuí)教管送迎。
云聚散，月虧盈。
海枯石爛古今情。
鴛鴦只影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲。
摸魚(yú)兒·乙丑歲赴試并州
朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
恨人間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣。離別苦。是中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)。渺萬(wàn)里層云，千山暮景，只影為誰(shuí)去。橫汾路。寂寞當(dāng)年簫鼓�；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風(fēng)雨。天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古。為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
水龍吟·素丸何處飛來(lái)
詞牌名：水龍吟|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
素丸何處飛來(lái)，照人只是承平舊。兵塵萬(wàn)里，家書(shū)三月，無(wú)言搔首。幾許光陰，幾回歡聚，長(zhǎng)教分手。料婆娑桂樹(shù)，多應(yīng)笑我，憔悴似，金城柳。不愛(ài)竹西歌吹，愛(ài)空山、玉壺清書(shū)。尋常夢(mèng)里，膏車盤(pán)谷，x舟枋口。不負(fù)人生，古來(lái)惟有，中秋重九。愿年年此夕，團(tuán)欒兒女，醉山中酒。
沁園春·再見(jiàn)新正
詞牌名：沁園春|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
再見(jiàn)新正，去歲逐貧，今年逐窮。算公田二頃，誰(shuí)如元亮，吳牛十角，未比龜蒙。面目堪憎，語(yǔ)言無(wú)味，五鬼行來(lái)此病同。x鹽里，似楊雄寂寞，韓愈龍鐘。何人炮鳳烹龍。且莫笑、先生飯甑空。便看來(lái)朝鏡，都無(wú)勛業(yè)，拈將詩(shī)筆，猶有神通�；鴻M陳，江山呈露，盡入經(jīng)營(yíng)慘澹中。閑身在，看薄批明月，細(xì)切清風(fēng)。
玉樓春·驚沙獵獵風(fēng)成陣
詞牌名：玉樓春|朝代：元朝|作者：元好問(wèn)
驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。
琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺(tái)知遠(yuǎn)近。
深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。
明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。
元好問(wèn)的詞5
作品原文
摸魚(yú)兒·雁丘詞
元好問(wèn)
乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死�！庇枰蛸I(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰“雁丘”。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
作品注釋
1.摸魚(yú)兒：一名“摸魚(yú)子”，又名“買(mǎi)陂塘”“邁陂塘”雙蕖怨“等。唐教坊曲，后用為詞牌。宋詞以晁補(bǔ)之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，后片七仄韻。雙結(jié)倒數(shù)第三句第一字皆領(lǐng)格，宜用去聲。
2.雁丘詞：嘉慶《大清一統(tǒng)志》：雁丘在陽(yáng)曲縣西汾水旁。金元好問(wèn)赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。
3.乙丑歲：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支紀(jì)年為乙丑年，當(dāng)時(shí)元好問(wèn)年僅十六歲。
4.赴試并州：《金史·選舉志》載：金代選舉之制，由鄉(xiāng)至府，由府至省及殿試，凡四試。明昌元年罷免鄉(xiāng)試。府試試期在秋八月。府試處所承安四年贈(zèng)太原，共為十處。
5.識(shí)（zhì）：標(biāo)志。
6.無(wú)宮商：不協(xié)音律。
7.“問(wèn)世間”三句：?jiǎn)柺篱g，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？問(wèn)世間：一作“恨人間”。直教：竟使。許：隨從。
8.雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來(lái)，故云。
9.“就中”句：這雁群中更有癡迷于愛(ài)情的。
10.“君應(yīng)”四句：萬(wàn)里長(zhǎng)途，層云迷漫，千山暮景，處境凄涼，形影孤單為誰(shuí)奔波呢？
11.“橫汾”三句：這葬雁的汾水，當(dāng)年漢武帝橫渡時(shí)何等熱鬧，如今寂寞凄涼。漢武帝《秋風(fēng)辭》：“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。”平楚：楚指叢木。遠(yuǎn)望樹(shù)梢齊平，故稱平楚。
12.“招魂”二句：我欲為死雁招魂又有何用，雁魂也在風(fēng)雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辭·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲嘆無(wú)濟(jì)于事。山鬼：《楚辭·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。暗啼：一作“自啼”。
13.“天也”二句：不信殉情的雁子與普通鶯燕一樣都寂滅無(wú)聞變?yōu)辄S土，它將聲明遠(yuǎn)播，使天地忌妒。
14.騷人：詩(shī)人。
作品譯文
泰和五年，我赴并州趕考，偶遇一個(gè)獵人說(shuō)了一個(gè)故事：獵人將捕到的雁殺了，另一只已經(jīng)逃走的雁卻不肯離去，不斷悲鳴，最后終于墜地自殺。我非常感動(dòng)，花錢(qián)買(mǎi)了這對(duì)雁，把它們?cè)嵩诜谒哆�，堆石為記，名為雁丘，�?xiě)下這首雁丘詞，舊作不協(xié)音律，現(xiàn)今修改了一番。
天�。≌�(qǐng)問(wèn)世間的各位，愛(ài)情究竟是什么，竟會(huì)令這兩只飛雁以生死來(lái)相對(duì)待？南飛北歸遙遠(yuǎn)的路程都比翼雙飛，任它多少的冬寒夏暑，依舊恩愛(ài)相依為命。比翼雙飛雖然快樂(lè)，但離別才真的是楚痛難受。到此刻，方知這癡情的雙雁竟比人間癡情兒女更加癡情！相依相伴，形影不離的情侶已逝，真情的雁兒心里應(yīng)該知道，此去萬(wàn)里，形孤影單，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飛萬(wàn)里越千山，晨風(fēng)暮雪，失去一生的至愛(ài)，形單影只，即使茍且活下去又有什么意義呢？
這汾水一帶，當(dāng)年本是漢武帝巡幸游樂(lè)的地方，每當(dāng)武帝出巡，總是簫鼓喧天，棹歌四起，何等熱鬧，而今卻是冷煙衰草，一派蕭條冷落。武帝已死，招魂也無(wú)濟(jì)于事。女山神因之枉自悲啼，而死者卻不會(huì)再歸來(lái)了！雙雁生死相許的深情連上天也嫉妒，殉情的大雁決不會(huì)和鶯兒燕子一般，死后化為一抔塵土。將會(huì)留得生前身后名，與世長(zhǎng)存�？窀杩v酒，尋訪雁丘墳故地，來(lái)祭奠這一對(duì)愛(ài)侶的亡靈。
創(chuàng)作背景
金章宗泰和五年（1205年），年僅十六歲的青年詩(shī)人元好問(wèn)，在赴并州應(yīng)試途中，聽(tīng)一位捕雁者說(shuō)，天空中一對(duì)比翼雙飛的大雁，其中一只被捕殺后，另一只大雁從天上一頭栽了下來(lái)，殉情而死。年輕的詩(shī)人被這種生死至情所震撼，便買(mǎi)下這一對(duì)大雁，把它們合葬在汾水旁，建了一個(gè)小小的墳?zāi)�，叫“雁丘”，并�?xiě)《雁丘》辭一闋，其后又加以修改，遂成此詞。
作品鑒賞
此詞上闋開(kāi)篇一句“問(wèn)世間、情是何物，直教生死相許？”一個(gè)“問(wèn)”字破空而來(lái)，為殉情者發(fā)問(wèn)，實(shí)際也是對(duì)殉情者的贊美。“直教生死相許”則是對(duì)“情是何物”的震撼人心的回答。在“生死相許”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量�！疤炷系乇彪p飛客，老翅幾回寒暑”這二句寫(xiě)雁的感人生活情景。
大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們?yōu)椤半p飛客”，賦予它們比翼雙飛以世間夫妻相愛(ài)的理想色彩�！疤炷系乇薄睆目臻g落筆，“幾回寒暑”從時(shí)間著墨，用高度的藝術(shù)概括，寫(xiě)出了大雁的相依為命、相濡以沫的生活歷程，為下文的殉情作了必要的鋪墊。
“君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去”這四句是對(duì)大雁殉情前心理活動(dòng)細(xì)致入微的揣摩描寫(xiě)。當(dāng)網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)之后，作者認(rèn)為孤雁心中必然會(huì)進(jìn)行生與死、殉情與偷生的矛盾斗爭(zhēng)。但這種猶豫與抉擇的過(guò)程并未影響大雁殉情的摯誠(chéng)。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因。
詞的下闋借助對(duì)自然景物的描繪，襯托大雁殉情后的凄苦，“橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚�！比鋵�(xiě)葬雁的地方�！把闱稹彼谥帲瑵h代帝王曾來(lái)巡游，當(dāng)時(shí)是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應(yīng)，何等熱鬧。而現(xiàn)今卻是四處冷煙衰草，一派蕭條冷落景象�！罢谢瓿┖梧导�，山鬼暗啼風(fēng)雨�！倍湟鉃檠闼啦荒軓�(fù)生，山鬼枉自哀啼。這里作者把寫(xiě)景同抒情融為一體，用凄涼的景物襯托雁的悲苦生活，表達(dá)詞人對(duì)殉情大雁的哀悼與惋惜�！疤煲捕�，未信與，鶯兒燕子俱黃土�！睂�(xiě)雁的殉情將使它不像鶯、燕那樣死葬黃土，不為人知；它的聲名會(huì)惹起上天的忌妒。這是作者對(duì)殉情大雁的.禮贊。“千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處”四句，寫(xiě)雁丘將永遠(yuǎn)受到詞人的憑吊。
這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，對(duì)大雁殉情而死的故事，展開(kāi)了深入細(xì)致的描繪，再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫(xiě)的烘托，塑造了忠于愛(ài)情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象，譜寫(xiě)了一曲愛(ài)情悲歌。全詞情節(jié)并不復(fù)雜，行文卻跌宕多變。圍繞著開(kāi)頭的兩句發(fā)問(wèn)，層層深入地描繪鋪敘，有大雁生前的歡樂(lè)，也有死后的凄苦，有對(duì)往事的追憶，也有對(duì)未來(lái)的展望，前后照應(yīng)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。
作品點(diǎn)評(píng)
南宋·張炎《詞源》：“雁丘、雙蓮、立意高遠(yuǎn)�！�
明·陳霆《渚山堂詞話》：“元遺山嘗赴試并州，道逢捕生者，旦獲一雁，殺之。其一脫網(wǎng)，然悲鳴不能去，竟自投于地而死。元因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，累石為識(shí)。復(fù)作詞書(shū)之云……其腔蓋《摸魚(yú)兒》也。是篇既出，其地遂名雁丘云。”
清·許昂霄《詞綜偶評(píng)》：“《邁陂塘》元好問(wèn)遺山二闋，綿至之思，一往而深，讀之令人低回欲絕。同時(shí)諸公和章，皆不能及。前云‘天也妒’，此云‘天已許’，真所謂‘天若有情天亦老’矣�！�
清·況周頤《蕙風(fēng)詞話》：“金李仁卿治詞五首，見(jiàn)《遺山樂(lè)府》附錄�！睹~(yú)兒》和遺山賦雁丘詞拍云：‘詩(shī)翁感遇。把江北江南，風(fēng)嘹月唳，并付一丘土�！兄忌醮�。遺山唱殆未曾有。李詞后段云：‘霜魂苦。算猶勝、王嬙青冢真娘墓。’……遺山雁丘詞、雙蕖怨詞，楊正卿果亦并有和作�！�
現(xiàn)代教育家、詩(shī)詞曲作家吳梅《詞學(xué)通論》：“此詞即遺山首唱也。諸人和者頗多�！�
現(xiàn)代教育家、詩(shī)詞曲作家吳梅《遼金元文學(xué)史》：“一往情深，含有無(wú)限悲感者也�！�
現(xiàn)代詞人夏承燾《金元明清詞選》：“純是議論，詞中別體。悲雁即所以悲人。通過(guò)雁之同死，為天下癡兒女一哭。寧同萬(wàn)死碎綺翼，不忍云間兩分張’就是本篇的主旨�？膳c其另一首同調(diào)之作《詠并蒂蓮》對(duì)參。是對(duì)堅(jiān)貞的愛(ài)情的頌歌。寓意深刻、所感甚大，不僅是工于用事和煉句而已�！�
香港大學(xué)中文系教授黃兆漢《金元詞史》：“對(duì)于并蒂的荷花、殉情的孤雁，這樣的鄭重，寫(xiě)得如此纏綿，顯然只有具有了深厚的思想感情的基礎(chǔ)才能做到。而且，從《雁丘詞》在多少年以后還加以改定看來(lái)，元好問(wèn)這樣優(yōu)美的思想感情又是歷久不衰，甚至是‘老而彌篤’的。這兩篇《摸魚(yú)兒》從南宋以來(lái)，就贏得很高的評(píng)價(jià)�！�
作者簡(jiǎn)介
元好（hào）問(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人，金末元初著名文學(xué)家、歷史學(xué)家。元好問(wèn)自幼聰慧，有“神童”之譽(yù)。仕金官至知制誥。金亡后被囚數(shù)年，晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。元憲宗七年（1257年），元好問(wèn)逝世，年六十八。元好問(wèn)擅作詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。擅作詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。以詩(shī)作成就最高，其“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。
元好問(wèn)的詞6
太和乙丑歲赴試并州，道逢捕雁者云：今旦獲一雁，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去，竟自投于地而死。予因買(mǎi)得之，葬之汾水之上，壘石為識(shí)，號(hào)曰雁丘。同行者多為賦詩(shī)，予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商，今改定之。
問(wèn)世間、情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ)：渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去？
橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓⑴，荒煙依舊平楚⑵。招魂楚些何嗟及⑶，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁丘處。
【注】①當(dāng)年簫鼓：漢武帝曾率百官至汾水邊巡祭，簫鼓喧天，熱鬧異常。②平楚：遠(yuǎn)樹(shù)（遠(yuǎn)望樹(shù)梢齊平）。楚，叢木。③些：語(yǔ)氣詞。何嗟及：悲嘆無(wú)濟(jì)于事。
1．渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，寫(xiě)出了景物什么特點(diǎn)？未信與，鶯兒燕子俱黃土，運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？（6分）
2．這首詞名為詠物，實(shí)在抒情。作者寫(xiě)了一個(gè)什么故事？抒發(fā)了怎樣的情感？（5分）
參考答案
1.萬(wàn)里千山寫(xiě)征途之遙遠(yuǎn)，層云暮雪狀前景之艱難。（3分）運(yùn)用了對(duì)比手法，寫(xiě)殉情的'大雁決不會(huì)和一般的鶯兒燕子一樣化為黃土，從反面襯托大雁殉情的崇高。（3分）
2.寫(xiě)了大雁殉情而死的故事。（3分）這首詞譜寫(xiě)了一曲凄惻動(dòng)人的愛(ài)情悲歌，表達(dá)了詞人對(duì)殉情者的哀思，對(duì)至情至愛(ài)的謳歌。（3分）
元好問(wèn)的詞7
鷓鴣天
元好問(wèn)
候館燈昏雨送涼，小樓人靜月侵床。
多情卻被無(wú)情惱，今夜還如昨夜長(zhǎng)。
金屋暖，玉爐香。
春風(fēng)都屬富家郎。
西園何限相思樹(shù)，辛苦梅花候海棠。
【詞作鑒賞】
這首詞主要是寫(xiě)別情。候館是行人寄住的旅舍，昏燈涼雨是此時(shí)與他作伴的凄涼景物。小樓是居人所在的閨樓，明月照床襯托出她靜夜無(wú)侶的孤棲境況。兩者對(duì)舉，構(gòu)成一種典型的傷別懷人的抒情背景，由此決定了全詞的.情調(diào)氛圍。多情卻被無(wú)情惱。今夜還如昨夜長(zhǎng)，分別借用蘇軾《蝶戀花》和賀鑄《采桑子》詞原句，巧成對(duì)仗。在這里，多情的是人，無(wú)情的是前邊兩句所描寫(xiě)的環(huán)境中的自然之物。這種蕭索的時(shí)令和孤獨(dú)的環(huán)境，最容易喚起人的離愁別緒。今夜還如昨夜長(zhǎng)一句，看似說(shuō)得無(wú)謂，卻告訴讀者兩層意思：一是受著相思的煎熬，耿耿難眠，故覺(jué)夜長(zhǎng)；二是夜夜相思，不止一天了。
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