孟母三遷原文及翻譯

孟母三遷原文及翻譯1

　　原文

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也�！鄙崾�，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔（shuò，夏歷每月初一日）望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī，拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也�！彼炀佑诖恕�

　　解釋

　　舍：住處。

　　嬉：游戲。

　　所以：用來。

　　處：安頓。

　　復(fù)：再，又。

　　是：這。

　　焉：在那里。

　　譯文

　　從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的`孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個地方也不適合我的孩子居��！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是居住在了這個地方。

　　后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣。

　　這也說明了環(huán)境能改變一個人的愛好和習(xí)慣。

　　文言文啟蒙讀本答案

　　1.孟子是儒家學(xué)派的直接繼承人

　　2.翻譯；是亦非所以居子矣

　　這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！

　　文言知識

　　焉。焉是個文言虛詞，常用在句末作語氣詞，相當(dāng)于了。但有時又相當(dāng)于于之，即在這里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意為就住在這里。又，《曹劌論戰(zhàn)》夫大國，懼有伏焉。懼有伏焉，即俱有伏與之，意為擔(dān)心齊國在那里有埋伏

　　文化常識

　　我國古代統(tǒng)治者十分講究禮制，家庭有禮，官府有禮，堂上更有禮，所以說中國是禮儀之邦。孟子小時候在學(xué)堂里，除了識字外，還要學(xué)習(xí)揖讓揖退，這些都是朝堂上的規(guī)矩，比作，姿勢都有規(guī)定，不合禮制輕者斥責(zé)，重者處刑。

孟母三遷原文及翻譯2

　　作品原文

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子。”乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　字詞注釋

　　【舍】家。

　　【墓間之事】指埋葬、祭掃死人一類的事。

　　【踴躍筑埋】玩起辦理喪事的游戲。

　　【處子】安頓兒子的地方。

　　【乃】：于是，就。

　　【嬉】游戲，玩耍。

　　【賈（gǔ）人】商販。

　　【炫賣】同“炫”，沿街叫賣，夸耀。

　　【徙】遷移。

　　【俎豆】古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。

　　【徙居】搬家。

　　【及】等到。

　　【大儒】圣賢。

　　【揖讓進(jìn)退】即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

　　【揖】作揖。

　　【遂】就。

　　【市】集市。

　　【居】家。

　　【卒】最終，終于。

　　作品譯文

　　孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學(xué)了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的游戲。他的母親說：“這個地方不適合孩子居住。”于是將家搬到集市旁，孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想：“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。孟子學(xué)習(xí)會了在朝廷上鞠躬行禮及進(jìn)退的禮節(jié)。孟母說：“這才是孩子居住的地方�！本驮谶@里定居下來了。

　　典故其二

　　作品原文

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zh?ng]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也�！蹦巳�，舍市，近于屠，孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“亦非所以居子也�！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也�！彼炀佑诖�。

　　作品譯文

　　從前孟子小時候，父親早早地死去了，母親守節(jié)沒有改嫁。有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行！我不能讓我的孩子住在這里了！孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居��！于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的`地方呀！

　　典故其三

　　作品原文

　　孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事。其母曰：“此非吾所以處吾子也�！彼爝w居市旁。孟子又嬉為賈人炫賣之事。其母曰：“此又非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。孟子乃嬉為俎豆揖讓進(jìn)退之事，其母曰：“此可以處吾子矣�！彼炀友�。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　作品譯文

　　孟子小時候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說：“這不是我可以用來安頓兒子的地方�！庇谑前徇w到集市旁邊，孟子又做學(xué)商人賣東西的游戲。他母親說：“這也不是我可以用來安頓兒子的地方�！庇职峒业綄W(xué)堂旁邊。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說：“這里可以用來安頓我的兒子�！彼麄兙驮谀抢镒×讼聛怼�

　　成語故事

　　戰(zhàn)國的時候，有一個很偉大的大學(xué)問家孟子。孟子小的時候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢！有一次，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：「不行！我不能讓我的孩子住在這里了！

　　孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬?dú)g迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：「這個地方也不適合我的孩子居住！」于是，他們又搬家了。

　　這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：「這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！」后來，大家就用“孟母三遷”來表示人應(yīng)該要接近好的人、事、物，才能學(xué)習(xí)到好的習(xí)慣！

　　孟母簡介

　　孟母（公元前392～公元前317年），孟子的母親仉（zhǎng）氏，戰(zhàn)國時鄒國人。

　　她克勤克儉，含辛茹苦，堅守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模范母親，在中國歷史上受到普遍尊崇。

　　黎民百姓傳頌著她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與北宋文學(xué)家歐陽修的母親歐母，“盡忠報國”岳飛的母親岳母、晉代名將陶侃的母親陶母列為母親的典范，號稱中國“四大賢母”，而且位居“賢母”之首。

　　太谷秧歌《孟母三遷》從編劇、作曲、導(dǎo)演、演出由太谷的文藝創(chuàng)作隊伍、劇團(tuán)擔(dān)當(dāng)，服裝、道具、舞美、燈光由北京和晉中的專業(yè)團(tuán)隊設(shè)計制作，將傳統(tǒng)表演與現(xiàn)代舞美完美結(jié)合起來，相映成輝，這是對太谷秧歌的發(fā)展和提升，對太谷秧歌的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。

　　孟子簡介

　　孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、政治家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。

孟母三遷原文及翻譯3

　　孟母三遷文言文孟母三遷，即孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居�！度�字經(jīng)》里說："昔孟母，擇鄰處。"孟母三遷便出自于此。詞語解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環(huán)境，煞費(fèi)苦心，曾兩遷三地，現(xiàn)在有時用來指父母用心良苦 。

　　故事原文：昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：“此非所以居子也�！蹦巳ィ�遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：“是亦非所以居子矣�！崩^而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：“此真可以居子也�！彼炀佑诖�。

　　原文：

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：此非所以居子也。乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：此又非所以居子也。舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：是亦非所以居子矣。繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：此真可以居子也。遂居于此。

　　注釋：

　　1、舍：住處。

　　2、嬉：游戲。

　　3、所以：用來。

　　4、處：安頓。

　　5、復(fù)：再，又。

　　6、是：這。

　　7、焉：在那里。

　　翻譯：

　　從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的`媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住!于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!于是居住在了這個地方。

孟母三遷原文及翻譯4

　　孟母三遷的原文

　　昔孟子少時，父早喪，母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬，躄[bì],踴痛哭之事。母曰：此非所以居子也。乃去，遂遷居市旁，孟子又嬉為賈人炫賣之事，母曰：此又非所以居子也。舍市，近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰：是亦非所以居子矣。繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔(shuò，夏歷每月初一日)望，官員入文廟，行禮跪拜，揖[yī,拱手禮]讓進(jìn)退，孟子見了，一一習(xí)記。孟母曰：此真可以居子也。遂居于此。

　　注釋：

　　1、舍：住處。

　　2、嬉：游戲。

　　3、所以：用來。

　　4、處：安頓。

　　5、復(fù)：再，又。

　　6、是：這。

　　7、焉：在那里。

　　孟母三遷的翻譯

　　從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的'樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：不行!我不能讓我的孩子住在這里了!孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，靠近殺豬宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：這個地方也不適合我的孩子居住!于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個時候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了之后都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀!于是居住在了這個地方。

　　文言知識

　　焉。焉是個文言虛詞，常用在句末作語氣詞，相當(dāng)于了。但有時又相當(dāng)于于之，即在這里，在那里。上文遂居焉，即遂居于之，意為就住在這里。又，《曹劌論戰(zhàn)》夫大國，懼有伏焉。懼有伏焉，即俱有伏與之，意為擔(dān)心齊國在那里有埋伏

　　文化常識

　　我國古代統(tǒng)治者十分講究禮制，家庭有禮，官府有禮，堂上更有禮，所以說中國是禮儀之邦。孟子小時候在學(xué)堂里，除了識字外，還要學(xué)習(xí)揖讓揖退，這些都是朝堂上的規(guī)矩，比作，姿勢都有規(guī)定，不合禮制輕者斥責(zé)，重者處刑。

孟母三遷原文及翻譯5

　　孟母三遷

　　兩漢：劉向

　　鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子�！蹦巳�，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣。”遂居。及孟子長，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　譯文及注釋

　　鄒（zōu）孟軻（kē）母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉（xī）游為墓間之事。孟母曰：“此非吾所以居處子�！蹦巳�，舍市旁。其嬉游為賈（gǔ）人炫賣之事。孟母又曰：“此非吾所以處吾子也�！睆�(fù)徙居學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎（zǔ）豆，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以處居子矣�！彼欤╯uì）居。及孟子長，學(xué)六藝，卒（zú）成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。

　　孟子的母親，人稱孟母。當(dāng)初她的家靠近墓地，因此孟子小時候，游戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事，還特愛學(xué)造墓埋墳。孟母見了說到：“這里不該是我?guī)е�孩子住的地方�！庇谑菍⒓野岬揭惶幖�市旁，孟子又學(xué)玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里也不是我該帶著孩子居住的地方�！庇謱⒓野岬搅艘粋�學(xué)宮的旁邊。這時孟子所學(xué)玩的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度這類儀禮方面的學(xué)問了。孟母說：“這里才真正是可以讓我孩子居住的地方。”于是就一直住在了這里。等到孟子長大成人，學(xué)精六藝，終于成為有名的大儒。后來的君子賢人都說孟母很善于利用環(huán)境漸染教化孩子。

　　舍：家。墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。處子：安頓兒子。乃：于是，就。嬉：游戲，玩耍。賈人：商販。炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。徙：遷移。俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。徙居：搬家。及：等到。大儒：圣賢。揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。揖：作揖。遂：最后。市：集市。居：家。卒：最終，終于。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　孟子的母親，人稱孟母。當(dāng)初她的家靠近墓地，因此孟子小時候，游戲玩耍的`都是下葬哭喪一類的事，還特愛學(xué)造墓埋墳。孟母見了說到：“這里不該是我?guī)е�孩子住的地方�！庇谑菍⒓野岬揭惶幖�市旁，孟子又學(xué)玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。孟母又說：“這里也不是我該帶著孩子居住的地方�！庇謱⒓野岬搅艘粋�學(xué)宮的旁邊。這時孟子所學(xué)玩的，就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進(jìn)退法度這類儀禮方面的學(xué)問了。孟母說：“這里才真正是可以讓我孩子居住的地方�！庇谑蔷鸵恢弊≡诹诉@里。等到孟子長大成人，學(xué)精六藝，終于成為有名的大儒。后來的君子賢人都說孟母很善于利用環(huán)境漸染教化孩子。

　　注釋

　　舍：家。

　　墓間之事：指埋葬、祭掃死人一類的事。

　　處子：安頓兒子。

　　乃：于是，就。

　　嬉：游戲，玩耍。

　　賈（gǔ）人：商販。

　　炫賣：同“炫”，沿街叫賣，夸耀。

　　徙：遷移。

　　俎豆：古代祭祀用的兩種盛器，此指祭禮儀式。

　　徙居：搬家。

　　及：等到。

　　大儒：圣賢。

　　揖讓進(jìn)退：即打拱作揖、進(jìn)退朝堂等古代賓主相見的禮儀。

　　揖：作揖。

　　遂：最后。

　　市：集市。

　　居：家。

　　卒：最終，終于。

　　故事

　　孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個勤勞而有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。

　　一次， 孟母看到孟軻在跟鄰居家的小孩兒打架，孟母覺得這里的環(huán)境不好，于是搬家了。

　　這次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地抬著棺材來到墳地，幾個精壯小伙子用鋤頭挖出墓穴，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿著他們的動作，也用樹枝挖開地面，認(rèn)認(rèn)真真地把一根小樹枝當(dāng)作死人埋了下去。直到孟母找來，才把他拉回了家。

　�。▽W(xué)商人磨刀，如果沒有這一段不成立下一段第三次搬家）

　　孟母第三次搬家了。這次的家隔壁是一所學(xué)堂，有個胡子花白的老師教著一群大大小小的學(xué)生。老師每天搖頭晃腦地領(lǐng)著學(xué)生念書，那拖腔拖調(diào)的聲音就像唱歌，調(diào)皮的孟軻也跟著搖頭晃腦地念了起來。孟母以為兒子喜歡念書了，高興得很，就把孟軻送去上學(xué)。

　　可是有一天，孟軻逃學(xué)了。孟母知道后傷透了心。等孟軻玩夠了回來，孟母把他叫到身邊，說：“你貪玩逃學(xué)不讀書，就像剪斷了的布一樣，織不成布；織不成布，就沒有衣服穿；不好好讀書，你就永遠(yuǎn)成不了人才�！闭f著，抄起剪刀，“嘩”的一聲，把織機(jī)上將要織好的布全剪斷了。

　　孟軻嚇得愣住了。這一次，孟軻心里真正受到了震動。他認(rèn)真地思考了很久，終于明白了道理，從此專心讀起書來。由于他天資聰明，后來又專門跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)說的主要代表人物。

　　影響

　　孟母教子的影響特別深遠(yuǎn)，早在西漢時期韓嬰的《韓詩外傳》中，就用有關(guān)孟母的故事來解釋詩義，劉向的《列女傳》中，首次出現(xiàn)了“孟母”這個專用名詞。 東漢女史學(xué)家班昭曾作《孟母頌》，西晉女文學(xué)家左芬也作《孟母贊》。

　　南宋時的啟蒙課本《三字經(jīng)》引證的第一個典故就是“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，這一普及于封建社會后期的啟蒙讀物，雖經(jīng)明、清學(xué)者陸續(xù)修訂補(bǔ)充，而孟母三遷、斷機(jī)教子的故事始終冠于篇首。

　　山東監(jiān)察御使鐘化民《祭孟母文》贊揚(yáng)道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以來，一人而已�！�

　　隨著孟母故事的廣泛流傳，封建統(tǒng)治者也竭力將其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝對其屢加封謚，直到乾隆二年（1737年）加封孟母為“邾國端范宣獻(xiàn)夫人”。

【孟母三遷原文及翻譯】相關(guān)文章：

孟母三遷原文及翻譯12-18

對酒原文及翻譯12-19

塞翁失馬原文及翻譯12-08

口技原文及翻譯03-09

原文翻譯及賞析03-16

夏日原文翻譯02-26

夜雨原文翻譯02-27

端午原文及翻譯02-28

《江漢》原文翻譯02-28

天地原文翻譯03-01