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《征怨》的原文鑒賞
《征怨》的原文鑒賞1
柳中庸〔唐代〕
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
譯文
年復(fù)一年戍守金河保衛(wèi)玉關(guān)，日日夜夜都同馬鞭和戰(zhàn)刀作伴。
三月白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)遮蓋著昭君墓，滔滔黃河繞過(guò)黑山，又奔騰向前。
鑒賞
這是一首傳誦極廣的邊塞詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)到的金河、青冢、黑山，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，唐時(shí)屬單于都護(hù)府。由此可以推斷，這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)隸屬于單于都護(hù)府的征人的怨情。全詩(shī)四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統(tǒng)一于“征人”的形象，都圍繞著一個(gè)“怨”字鋪開(kāi)。
“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”，意思是：年復(fù)一年，馳騁于邊塞關(guān)城之間；日復(fù)一日，橫刀躍馬，征戰(zhàn)殺伐。這兩句“歲歲”和“朝朝”相對(duì)，強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和生活的枯燥。又加以“復(fù)”和“與”字，把四個(gè)邊塞特有的事物聯(lián)系起來(lái)，使人感覺(jué)這種單調(diào)的生活無(wú)盡無(wú)窮，其中自然透出了怨情。
前兩句從“歲歲”說(shuō)到“朝朝”，好像征人的怨氣已經(jīng)發(fā)泄盡，其實(shí)，征人的怨何止這些呢？他不僅從年年歲歲的漫長(zhǎng)時(shí)間中感受到枯燥苦悶，而且面對(duì)眼前看了千萬(wàn)次的景象，他也感到怨恨無(wú)處不在，所以有了三、四兩句的描寫(xiě)。
“青冢”是王昭君的墳?zāi)�，在今呼和浩特市境�?nèi)，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是遠(yuǎn)離中原的一處極僻遠(yuǎn)荒涼的地方。傳說(shuō)塞外草白，惟獨(dú)昭君墓上草色發(fā)青，故稱青冢。時(shí)屆暮春，在苦寒的塞外卻“春色未曾看”，所見(jiàn)者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，令人凄絕。末句寫(xiě)邊塞的山川形勢(shì)：滔滔黃河，繞過(guò)沉沉黑山，復(fù)又奔騰向前。黃河和黑山相隔甚遠(yuǎn)，這里不可坐實(shí)理解。上句說(shuō)青冢，這里自然想起青冢附近的黑山，并用一個(gè)“繞”字牽合，寄寓綿綿怨情。這兩句寫(xiě)景，似與詩(shī)題無(wú)關(guān)，其實(shí)都是征人常見(jiàn)之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫(huà)里，讀者不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛。詩(shī)雖不直接發(fā)為怨語(yǔ)，而蘊(yùn)蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。
這首七絕，通篇沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)“怨”字，也沒(méi)有直接發(fā)出怨語(yǔ)，詩(shī)人緊緊圍繞產(chǎn)生怨情的原因，分別從時(shí)間和空間兩個(gè)角度著墨，用極為凝練的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)繁忙枯燥的征戰(zhàn)生活和邊塞荒涼環(huán)境的描寫(xiě)，來(lái)表現(xiàn)征人的`怨，字里行間都蘊(yùn)含著怨情，讓人讀來(lái)回腸蕩氣。
在語(yǔ)言運(yùn)用方面，這首詩(shī)的謹(jǐn)嚴(yán)工整也歷來(lái)為人稱道。全詩(shī)不僅每句自對(duì)（如首句中的“金河”對(duì)“玉關(guān)”），又兩聯(lián)各自成對(duì)。后一聯(lián)的對(duì)仗尤其講究：數(shù)字對(duì)（“三”“萬(wàn)”）與顏色對(duì)（“白”“青”“黃”“黑”）同時(shí)出現(xiàn)在一聯(lián)之中；顏色對(duì)中，四種色彩交相輝映，使詩(shī)歌形象富于色澤之美；動(dòng)詞“歸”“繞”對(duì)舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。這樣精工的絕句，的確是不多見(jiàn)的。
《征怨》的原文鑒賞2
《征婦怨》原文
唐代：張籍
九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上。
萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。
婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。
夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭。
譯文及注釋
譯文
在秋風(fēng)蕭瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵?jǐn)_邊塞，屠殺邊地將領(lǐng)。漢軍傷亡慘重，全部喪生在遼水邊境。由于萬(wàn)里之外白骨無(wú)人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他們。征婦曾經(jīng)設(shè)想與丈夫、兒子共同生活，即使貧賤卻舒心。如今丈夫死在戰(zhàn)場(chǎng)上，今后誰(shuí)才是她的依靠?肚子里的遺孤生下來(lái)怎樣哺育?雖然還活著但就像白天的蠟燭那樣暗淡無(wú)光，生活毫無(wú)希望。
注釋
歿(mò)：覆沒(méi)、被消滅。
招魂葬：民間為死于他鄉(xiāng)的親人舉行的招魂儀式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。
依倚：依賴、依靠。
同居：與丈夫、兒子共同生活在一起。
晝燭：白天的蠟燭，意為暗淡無(wú)光，沒(méi)用處。
鑒賞
在古典詩(shī)詞中，良人從軍、征婦哀怨是一大習(xí)見(jiàn)題材。張籍《征婦怨》卻翻出新意，以其摧心嘔血、深至沉痛而卓然不群，享譽(yù)后世。“九月匈奴殺邊將，漢軍全沒(méi)遼水上�！痹�(shī)歌開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明征婦怨毒所由。詩(shī)中“全沒(méi)”二字，力過(guò)千鈞，從戰(zhàn)況慘烈，傷亡慘重中突出事件的典型性，從而生發(fā)出征婦哀苦情感�！叭f(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬�！痹�(shī)題是《征婦怨》，詩(shī)人卻視野開(kāi)闊，勾勒出一幅場(chǎng)面浩大的“城下群哭圖”，由面及點(diǎn)，迂回入題�！鞍坠恰倍�，讀來(lái)觸目驚心。骨骼支離，拋荒野，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性。讀此句可聯(lián)及王粲“出門(mén)無(wú)所見(jiàn)，白骨蔽平原”(《七哀詩(shī)》)和杜甫“古來(lái)白骨無(wú)人收”(《兵車(chē)行》)，一并玩索�！凹壹摇倍�，看似尋常，卻是暗承“全沒(méi)”，以哀哭號(hào)呼的普遍性，強(qiáng)化了悲劇氣氛，為下文征婦之哀作好陪襯。
然后轉(zhuǎn)入正題，引出主人公“征婦”�！皨D人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。”本應(yīng)承上，直抒哀痛，詩(shī)人卻橫挽逆插，宕開(kāi)一步，設(shè)想與丈夫、兒子共同生活的舒心光景。有此鋪墊，波瀾頓生。平凡生活，竟成奢望。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，向往破滅，于是逼出下文“夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹，妾身雖存如晝燭�！闭煞蛩懒藳](méi)有依靠，孩子出生無(wú)法養(yǎng)活。欲死則遺腹有子，求生則衣食無(wú)著。在家家痛哭之中，詩(shī)人擇取這一特定家庭，主人公生既不愿，死亦不得的悲慘境遇，在眾多不幸家庭中酷烈尤甚，體現(xiàn)出事件的.典型性。如是“夫死戰(zhàn)場(chǎng)子在腹”，則悲劇氣氛，相差何止千里。結(jié)語(yǔ)以“晝燭”自喻，不僅以白晝燭光之多余見(jiàn)出痛不欲生情感，更以燭光之暗淡無(wú)光、搖曳不定展現(xiàn)出主人公的慘淡心境，動(dòng)蕩生計(jì)。設(shè)喻新穎貼切，內(nèi)涵豐富。清人劉熙載《藝概》曰：“白香山樂(lè)府與張文昌王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。”“峭窄”二字，正見(jiàn)此詩(shī)特點(diǎn)。所謂“峭”，即情感激烈，指斥分明，不作溫柔敦厚狀，但盡鋒芒畢露之致。詩(shī)歌以小見(jiàn)大，以征婦的哀哭無(wú)告，嚴(yán)厲抨擊了唐室不恤民情，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍。反戰(zhàn)情緒之奔流騰踴、仁政思想之深厚誠(chéng)摯，洋溢于篇章之中。所謂“窄”，即篇章精短，不加發(fā)揮。將豐富的內(nèi)容凝聚壓縮于短小的篇幅之中。為此，事件必須典型突出、結(jié)構(gòu)不得枝蔓衍生，造語(yǔ)務(wù)求精警凝煉。這一切都在此詩(shī)中得到充分體現(xiàn)。
此詩(shī)雖是小詩(shī)，但謀篇布局轉(zhuǎn)折多變。由群哭場(chǎng)面轉(zhuǎn)至獨(dú)哀鏡頭，以大襯小。又以向往轉(zhuǎn)至現(xiàn)實(shí)，以樂(lè)襯哀。大小相形、哀樂(lè)相輔、正襯反襯、盤(pán)旋作勢(shì)。結(jié)構(gòu)之針線綿密、起伏曲折，對(duì)哀情的表達(dá)起了烘托渲染作用。
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