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王昭君的故事
王昭君的故事1
提起“昭君出塞”，大家都知道說(shuō)的是漢代王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和親的事。
王昭君，名培，字昭君。南郡姊歸（今湖北姊歸）人。晉避司馬昭諱，改稱為明帝或明妃。竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，她以入宮數(shù)歲，不得見帝，自請(qǐng)嫁匈奴。入匈奴后，被稱為寧胡門氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于（呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系，以致“三世無(wú)犬吠之警，黎庶（人民）無(wú)干戈之役”。她的故事成為后世詩(shī)詞、戲曲、小說(shuō)、說(shuō)唱等的流行題材。
今湖北林歸縣的香溪，地處巫峽，在長(zhǎng)江北岸，這里正是王昭君的故里。每年桃花盛開的季節(jié)，香溪河中就會(huì)出現(xiàn)成群的桃花魚，它們個(gè)個(gè)通體透明，漂浮在水面，有玉白、乳黃、粉紅三色，觸手多達(dá)200多條，散開后酷似桃花瓣，這桃花魚的來(lái)歷，還有一段美麗動(dòng)人的故事呢。
相傳，當(dāng)漢元帝決定讓昭君遠(yuǎn)嫁匈奴和番前，恩準(zhǔn)她返回故里，探望父母、鄉(xiāng)親。昭君返回家鄉(xiāng)后，一面與親人細(xì)敘別，一面滿山遍野去尋覓兒時(shí)的足跡，真舍不得離開這青山秀水的故鄉(xiāng)。可是皇命在身，必須按期返回京城，遠(yuǎn)嫁荒漠異域的匈奴王。
昭君別去那天，鄉(xiāng)親們送了一程又一程，難舍難分。昭君登上江中的龍舟，抱起心愛的琵琶，彈起哀婉動(dòng)人的別離曲。此時(shí)盛開的桃花似她的知音，聽到感人處，竟紛紛飄落，有的落在船上，有的落在她身上，昭君不禁潸然淚下，淚水灑落在桃花瓣上，又漂入江中。這些沾滿昭君淚水的桃花瓣紛紛變成了五顏六色的小魚，追隨龍舟游動(dòng)。當(dāng)哀怨的琵琶聲嘎然而止時(shí)，船工們也都灑下同情的淚水。有位船工隨手摸起一條小魚獻(xiàn)給昭君，昭君深情地賜給它們一個(gè)美麗的名字一桃花魚。
從此，每當(dāng)桃花盛開的季節(jié)，桃花魚便在香溪清澈的水中游來(lái)游去，好象和故鄉(xiāng)的親人們一起呼喚昭君的`歸來(lái)。至今香溪的老人們還說(shuō)：每當(dāng)桃花盛開，明月當(dāng)空的深夜，有時(shí)就能聽到古代婦女衣服上金玉飾物的撞擊聲，難怪杜甫到昭君故里憑吊古跡后寫的《詠懷古跡》這首詩(shī)中道“環(huán)佩空歸月夜魂”呢！人們想那一定是懷念故鄉(xiāng)的昭君回來(lái)看望鄉(xiāng)親們來(lái)了，鄉(xiāng)親們還想用“水未桃花魚”來(lái)款待她呢。湖北名菜，水未桃花魚就是來(lái)自這個(gè)美麗哀怨的傳說(shuō)。
王昭君的故事2
鄂西山區(qū)的高山密林里，生長(zhǎng)著一片片珍貴的珙桐樹。每年春天剛過(guò)，它就開花了�；ㄓ职子执螅袃善ò晟斐�，略略張開，真像一只欲飛的白鴿登在枝頭上，所以人們都叫它鴿子樹。這樹上的鴿子花，可有個(gè)來(lái)歷哩！
兩千多年前，漢元帝劉把宮女王昭君，許給了南匈奴呼韓邪單于。這一天，昭君出塞遠(yuǎn)嫁，就要從京城長(zhǎng)安上路了。她坐在窗前，遙望故鄉(xiāng)，正在想念香溪的父老鄉(xiāng)親，忽然窗外白光一閃，飛進(jìn)一只雪白的鴿子，輕輕落在昭君身邊。昭君一看，原來(lái)是自己在家時(shí)喂養(yǎng)的那只小白鴿“知音”。
她高興極了，連忙捧在手里問(wèn)道：“知音，你怎么找到這里來(lái)了？我可真想念你��！”
知音說(shuō)：“姑娘，我也一直想念你。聽說(shuō)你要出塞去和親，我飛了七天七夜，趕來(lái)與你同去，你答應(yīng)嗎？”
昭君一笑，微微點(diǎn)頭。小白鴿知音就地一滾，化作一支小巧玲瓏的白玉簪。昭君把它斜插在發(fā)髻上。
昭君到了匈奴，被封為寧胡閼氏，做了匈奴的王妃。一晃三年過(guò)去了，昭君生了一兒一女，生活得很幸福。她還教給匈奴人編織刺繡，琴棋書畫，深得大家敬重。昭君常常思念家鄉(xiāng)，每天早晨要向南祝禱；逢年過(guò)節(jié)，要朝南三拜。
一天夜里，昭君做了個(gè)夢(mèng)，回到了故鄉(xiāng)――興山寶坪。她打水的楠木井，還是那樣清清亮亮；她梳洗的'梳妝臺(tái)，還是那樣清爽雅致；西荒埡的燈還是那樣明；紗帽山的樹還是那樣青；只是二老爹娘頭上的白發(fā)增多了，臉上的皺紋加深了。昭君一覺醒來(lái)，思鄉(xiāng)之情深切，就寫了一封平安家信。可是交通不便，關(guān)山隔阻，這封信怎么送回去呢？
這時(shí)，白鴿知音說(shuō)話了：“昭君閼氏，我給你把信送回去吧！”
昭君一聽，真是高興極了，只是感到山高路遠(yuǎn)，陰晴多變，知音身單力弱，能受得了嗎？她雖然沒有說(shuō)出來(lái)，知音已經(jīng)了解了她的心思，就說(shuō)：“昭君閼氏，你放心吧，我?guī)ьI(lǐng)我的子孫一起飛，一定把你的平安家信帶給寶坪親人！”昭君感動(dòng)得眼含熱淚，把家信給知音白鴿系好，又囑托了一番，才送它們上路了。
一群白鴿，在知音的帶領(lǐng)下，向南方飛來(lái)，一路上穿云霧，搏風(fēng)雨，飛過(guò)了高山，飛過(guò)了大河，到底飛到了興山萬(wàn)朝山。這一路，可把白鴿們累壞了，聽說(shuō)到了昭君的故土了，就成群地落在樹上休息。知音看到這番情景，就說(shuō)：“你們?cè)谶@兒休息吧，我再飛五十里，把昭君閼氏的信送給鄉(xiāng)親！”說(shuō)完，就朝寶坪村飛去。
寶坪村的鄉(xiāng)親父老，聽說(shuō)白鴿知音從塞外送回了昭君姑娘的家信，個(gè)個(gè)喜出望外，東家請(qǐng)，西家接，想留知音在村子里歇息。后來(lái)，大家聽知音說(shuō)，它要和其他白鴿一起在萬(wàn)朝山樹上休息，第二天就都趕來(lái)看望。不料樹上的鴿子，已經(jīng)都變成了朵朵白花了。
從此以后，人們就給珙桐起了個(gè)名字，叫鴿子樹。這個(gè)故事越傳越遠(yuǎn)，連外國(guó)也知道了，他們也給起了個(gè)名字，叫中國(guó)鴿子樹。
王昭君的故事3
《后漢書·南匈奴列傳》載：“昭君字婧，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選為掖庭。”作為四大美女的王昭君，我從小喜愛聽她的故事，但對(duì)她的愛情了解不多。一個(gè)女人的愛情往往會(huì)令人著迷，一個(gè)公認(rèn)美人的愛情更會(huì)讓人心動(dòng)。在歷史書籍，古典著作中描述王昭君愛情不多。我看了部份資料，認(rèn)為她的愛情是凄美的，與她漂亮美麗的美貌是不相匹配，她沒有那種只教人生死相許的壯舉，只有一個(gè)女人不安份的心，將愛情演繹的淋漓盡致。歷史上和親的女子比比皆是，比較有名氣的是文成公主，最被人傳誦的是美麗的王昭君。文成公主的贊譽(yù)多是傳播民主文化，而王昭君卻多是為她的美麗而凄涼的故事傾倒天下男人。其實(shí)不然，王昭君是一位在封建社會(huì)爭(zhēng)取愛情的化身，人們?cè)谫澝浪拿利惡褪艿讲还降拇鐾瑫r(shí)，還寫了她主動(dòng)嫁單于，并后來(lái)嫁給單于的兒子。
一個(gè)貌美天仙的女人，老單于和他兒子復(fù)株累怎會(huì)對(duì)她如此情有獨(dú)衷。主要還是 她的美征服了人們�？傮w是：一個(gè)風(fēng)華絕代的美女，云鬟霧鬢，光彩照人，兩道黛眉輕顰微蹙，微露一絲幽怨。她的`美是鬼斧神工，天地之靈秀結(jié)晶。更難能可貴的是昭君出塞和親是出于自愿。自愿是自己對(duì)和親心甘情愿，可反過(guò)來(lái)想一想，為什么要去那么遠(yuǎn)的邊塞哪?還有什么比愛情更會(huì)讓一個(gè)女孩心動(dòng)，然而，封建社會(huì)的好丈夫，樹立的是夫貴妻榮愛情觀，最好的丈夫也就是皇帝。王昭君的理想的丈夫是什么樣的呢?從她的所作所為，不難看出是嫁皇帝。
殘酷的現(xiàn)實(shí)卻不能讓她如愿以償，毛延壽的索賄不成，故意將王昭君的花容月貌，繪成泥塑木雕的平庸女人。在王昭君出塞時(shí)，有人評(píng)說(shuō)：曾聞漢主斬畫師，何由畫師定妍媸。宮中多少如花女，不嫁單于君不知。王昭君以一個(gè)少女懷春的心，默默地想：我在這里只是等死，如何才見君王面，直教紅顏伴枯燈。王昭君住在漢宮里的時(shí)候，每天都這樣告訴自己。可是王昭君無(wú)計(jì)可施，直到聽見皇帝要選宮女嫁給呼韓邪單于的消息。她那棵向往和追逐愛情的心被重新點(diǎn)燃，不嫁王候嫁君王，漢元帝你不是不選我嗎?我要走出這片郁悶的天空。機(jī)不可失，失不再來(lái)，王昭君凝視著銅鏡里自己的面容，專心地抹上鮮艷的胭脂，燦爛如同漢宮中繽紛綻放的桃花，美若出水芙蓉。出塞前，精心打扮后的王昭君被帶去見曾經(jīng)日思夜想魂?duì)繅?mèng)繞的最有權(quán)勢(shì)的兩個(gè)男人，懷著一絲期望和祈禱。直到后來(lái)，當(dāng)王昭君聽到漢元帝駕崩的消息時(shí)，雖然很久以后才傳到的，但王昭君的心情很奇特。她想那曾經(jīng)是自己日思夜盼的男人啊，于是感到一點(diǎn)點(diǎn)感傷。面對(duì)漢使：“滿面胡沙滿鬃風(fēng)，眉銷殊熏臉銷紅。愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。漢使卻回憑寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉。君王若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)。”這也許是王昭君當(dāng)時(shí)心情的表白。
王昭君的故事4
在中國(guó)歷史上，有一位名叫王昭君的女子，被譽(yù)為“四大美女”之一，她的故事被廣泛流傳，成為了中國(guó)女性的典范。她的一生充滿了傳奇色彩，為了維護(hù)漢匈關(guān)系，她自愿出塞嫁給呼韓邪單于，并為漢匈兩國(guó)之間的和平作出了杰出貢獻(xiàn)。
王昭君出生在湖北省興山縣的一戶平民家庭，她的父親是一名農(nóng)民，家境貧寒。但是，王昭君天生麗質(zhì)，美若天仙，被譽(yù)為“沉魚落雁”。據(jù)說(shuō)，王昭君在河邊洗衣服時(shí)，她的美麗吸引了水中的魚兒，甚至讓它們忘記了游水，沉入水中。而當(dāng)她站在岸邊時(shí)，天上的大雁也被她的美貌所吸引，紛紛落地。
公元前33年，匈奴單于呼韓邪前來(lái)向漢朝求親，希望能娶到一位美麗的漢族女子。漢元帝得知此事后，決定從宮中選派一位女子前往匈奴。此時(shí)的王昭君年僅16歲，尚未婚配，她聽說(shuō)此事后，自愿要求前往匈奴，為國(guó)家的.和平與穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
在出塞途中，王昭君身著華麗的漢服，頭戴高貴的發(fā)髻，展現(xiàn)出她高貴的身份和美麗的容顏。她的美麗和氣質(zhì)讓匈奴單于心生愛慕，并對(duì)她非常敬重。
王昭君嫁到匈奴后，依照習(xí)俗又嫁給了呼韓邪單于的長(zhǎng)子復(fù)株累單于，并生有兩女。她不僅保持著漢族的文化傳統(tǒng)，還積極學(xué)習(xí)和適應(yīng)匈奴的生活方式和習(xí)俗。她的智慧和美貌贏得了匈奴人民的喜愛和尊重，成為了匈奴內(nèi)部重要的親漢力量。
在匈奴期間，王昭君積極促進(jìn)漢匈之間的文化交流和貿(mào)易往來(lái)。她在匈奴開設(shè)了學(xué)堂，讓匈奴的孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和漢族文化。她還組織了一系列的商貿(mào)活動(dòng)，讓漢朝的商品在匈奴得到了廣泛的傳播和銷售。
王昭君的故事不僅是一個(gè)關(guān)于女性的故事，更是一個(gè)關(guān)于國(guó)家和平的故事。她的勇氣和犧牲精神讓我們感嘆不已。她的故事也啟示我們要珍惜當(dāng)下，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神，努力為祖國(guó)的未來(lái)注入活力。
王昭君為漢匈關(guān)系的穩(wěn)定作出了杰出的貢獻(xiàn)，她的美貌和智慧為她贏得了尊重和愛戴。她的故事也為我們提供了一個(gè)寶貴的啟示，即一個(gè)人的美不在于外表，而在于內(nèi)心的善良和無(wú)私。只有當(dāng)我們能夠?yàn)閲?guó)家和民族做出貢獻(xiàn)時(shí)，才能真正贏得人們的尊重和愛戴。
我們應(yīng)該銘記王昭君的故事，學(xué)習(xí)她的勇氣和犧牲精神，為維護(hù)國(guó)家的和平與穩(wěn)定作出自己的貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛，讓我們的祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮富強(qiáng)。
王昭君的故事5
王昭君的故鄉(xiāng)寶坪，有一棵兩人合抱不攏的參天大核桃樹，傳說(shuō)是昭君親手栽種的，樹下就是她家的宅地。在樹蔭掩蔽的地方，有一眼銅鏡般的圓井，楠木作蓋，楠木鑲邊，楠木墊底，楠木護(hù)口，和一般的水井實(shí)在大不一樣。井里的泉水碧澄碧澄，像塊無(wú)斑無(wú)痕的大寶玉，清甜清甜，勝過(guò)陳年的老香醇。暑天里，不管天多熱，地多旱，來(lái)到井邊就涼氣襲人；喝一口井水，五臟涼透，暑氣頓消，渾身上下不長(zhǎng)痱子。冬天里，不管天多冷，地多寒，井上總是蒸氣騰騰，井水總是溫溫?zé)釤�。用井水擦個(gè)手，洗個(gè)腳，一個(gè)冬不生凍瘡。這口井就是千百年來(lái)遠(yuǎn)近聞名的楠木井。
很早以前，寶坪本沒有水井，只有一個(gè)小泉坑，從巖縫里滲出一線線的泉水，勉強(qiáng)供全村人飲用。
不料有一天，天上的一條小黃龍，卷起一陣黃煙，飛落到泉坑里來(lái)洗澡，看上了這泉坑周圍的風(fēng)景。它一擺尾，一打滾，攪得黃泥爛漿直滾直翻，把個(gè)巖縫也堵得死死的，滲不出半滴泉水來(lái)。從此，泉坑成天黃糊糊，臟稀稀的，成了一攤死水。那小黃龍還常常在坑里吐口水，打噴嚏，拉屎拉尿，弄得水面上整天浮起一層黃銹。那坑水又渾又腥，又苦又澀，鄉(xiāng)親們喝了，一個(gè)個(gè)上吐下瀉，病倒一大片。連泉坑附近昭君栽的那棵核桃，也枯了枝。
泉坑被小黃龍霸占了，人們不得不到寶坪山下的溪河里去背水。昭君姑娘從小也跟鄉(xiāng)親一道，每天上坡下坎地背呀背呀，累得腰酸背痛，上氣不接下氣。鄉(xiāng)親們常常唉聲嘆氣地說(shuō)：“唉，老天爺怎么降下這么個(gè)妖怪到寶坪呵！”“嗨！要有一眼清泉水井，那我們寶坪村就真是寶坪嘍！”
昭君聽到鄉(xiāng)親們的嘆息，暗想：美不美，家鄉(xiāng)水。家鄉(xiāng)要是有一眼千年不干的泉水井，那才好呢。我何不跟姐妹們一起，齊心合力，把那黃泥坑水戽干，把黃龍趕走，再掘深一些，掘成一口泉水深井呢！
想到這里，昭君馬上召來(lái)眾姐妹，把自己的想法告訴了她們。這些經(jīng)常跟昭君一塊背水、采茶、繡花、彈琴的女伴們，平日就最尊重昭君，年紀(jì)小的稱她昭君姐，年紀(jì)大的稱她王嬙妹。她們聽昭君這么一說(shuō)，沒有一個(gè)不樂意的。大伙連忙卷起衣袖，系起羅裙，從家里提來(lái)水桶，拿來(lái)繩索，站到黃泥坑邊戽起黃泥水來(lái)。姑娘們一氣戽了三天三夜，眼看黃泥水快給戽干掏盡了。
第四天，姐妹們正干得起勁，突然狂風(fēng)大作，黃塵蔽天。霎時(shí)，只見一條黃褐色的長(zhǎng)蛟“呼”的一聲，騰空而起，直奔天邊而去。姑娘們見黃龍被趕走了，一個(gè)個(gè)樂得直蹦直跳，鄉(xiāng)親們也紛紛奔走相告：
“嗨，昭君姑娘辦下大好事了！”
“哎呀！寶坪村出了金鳳凰了！”
趕跑了黃龍，昭君和眾姐妹爭(zhēng)著從家里拿來(lái)錘子、鑿子，“叮叮當(dāng)當(dāng)”地鑿泉眼。好心的父老們要來(lái)幫忙，被昭君她們謝絕了；熱情的小伙子要來(lái)相助，被昭君她們婉言打發(fā)走了。她們只邀請(qǐng)了村東頭九十九歲的“老壽星”爺爺，來(lái)幫她們出出點(diǎn)子。
姐妹們的腰酸了，昭君唱支歌，姐妹們的腰就不酸了；姐妹們的腿麻了，昭君說(shuō)個(gè)笑話，姐妹們的腿就不麻了。姐妹們的手打起泡了，昭君采來(lái)草藥替她們敷上，第二天就好了；姐妹們的臂震木了，昭君伸出雙手給她們輕輕搓揉，馬上就復(fù)原了。
就這樣，一連掘了七天七夜，終于掘成了一個(gè)圓溜溜、直通通的水井。昭君拿著鐵釬，在井底巖縫里一挑，只見碗口粗的清泉水，從巖縫里真往外冒，冒呀冒，不到三個(gè)時(shí)辰，井里就注滿了清瀅瀅的泉水。這一下，大家可高興了�？墒钦丫齾s皺起了眉頭，在一旁沉思著什么。
姐妹們過(guò)來(lái)問(wèn)道：“你有什么事不高興呢？”
昭君說(shuō)：“我在想，要是那條小黃龍又跑來(lái)?yè)v亂，可怎么辦呢？”
姐妹們一聽，全愣住了�？刹皇菃幔啃↑S龍?jiān)賮?lái)洗個(gè)澡，寶坪村就又要遭一場(chǎng)大災(zāi)難呵！
大家正焦急不安，忽聽得人群里發(fā)出一串響亮的哈哈聲。姐妹們回頭一看，原來(lái)是“老壽星”。他捋捋那花白胡子，對(duì)昭君說(shuō)：“老話說(shuō)，‘青龍住水井，吉祥降寶坪’。只要請(qǐng)來(lái)九天青龍下凡長(zhǎng)住井底，那黃龍就會(huì)被降服，不敢再來(lái)。再說(shuō)，有了青龍，就莫愁井水不清，泉水不甜啦！”
昭君一聽，喜得眉開眼笑，忙問(wèn)：“那――如何請(qǐng)得青龍下凡呢？”
“老壽星”不住地跺著拐杖，說(shuō)道：“莫著急，莫著急，只要有一位相貌俊美，心地虔誠(chéng)的姑娘，肯上紗帽山向九天拜請(qǐng)七夜，那九天青龍準(zhǔn)會(huì)飛出天界，降下井來(lái)�！�
姐妹們嘰嘰喳喳議論開了。有的說(shuō)：“哎呀，相貌最美，心地最虔誠(chéng)的只有昭君啦！”
也有的說(shuō)：“夜里山上有野獸傷人，那可不行呵！要去，我們姐妹們都去�！�
“老壽星”說(shuō)：“人多了不行，天神要厭煩的！”
昭君說(shuō)：“姐妹們不用擔(dān)心，只要能請(qǐng)來(lái)青龍，保住水井，我什么野物都不怕！”
就這樣，昭寺勸阻了眾姐妹，當(dāng)天夜里獨(dú)自上了紗帽山頂。
第一天，不見動(dòng)靜；第二天，第三天，不見動(dòng)靜；第四天，第五第六天，還是不見動(dòng)靜；倒了第七天夜里，昭君正在拜請(qǐng)，忽然月亮邊積起了一堆烏云。霎時(shí)間，風(fēng)聲驟起，一道青光刺破天空，把昭君的全身照得明明亮亮。接著只聽見青光里一聲：“來(lái)了！”一條青黝黝、金閃閃的長(zhǎng)龍，左擺右轉(zhuǎn)，翻騰起舞，從九天直奔寶坪。
眼看著青龍下凡，昭君、“老壽星”和姑娘們一起擁到井邊。
“老壽星”說(shuō)：“好嘍！好嘍！‘青龍住水井，吉祥降寶坪�！S龍?jiān)僖材雭?lái)?yè)v亂了！”
這時(shí)，天亮了，姐妹們擁著昭君，在井邊一起下拜，愿青龍長(zhǎng)住井中，為民造福。這時(shí)，鄉(xiāng)親們也來(lái)了，看井里的泉水清靈靈，明晃晃，跟昭君的心一樣。有人便把這井叫做昭君井，也有的叫它做青龍井。從此，鄉(xiāng)親們?cè)僖膊挥玫缴较碌南永锶ケ乘恕?/p>
有一天，昭君急匆匆地跑來(lái)找姐妹們，說(shuō)昨夜里她做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見井里的青龍要回到天上去了。這一去，怕再不回來(lái)了。
姐妹們急壞了，趕忙跑去找“老壽星”。
“青龍要走了，怎么辦呢？”
“小黃龍說(shuō)不定又要來(lái)?yè)v亂啦！”
姐妹們嘰嘰喳喳，把“老壽星”的`頭都快吵昏了。
“莫著急，莫著急，讓我想想……”“老壽星”捻著銀須，沉思了半天，才開口，“嗯！辦法是有的呀，可難辦啦！”
昭君趕緊問(wèn)：“快說(shuō)，什么辦法？”
“早聞蜀國(guó)峨眉山出產(chǎn)一種楠木寶樹。這樹身高十幾丈，腰圍六七人合抱。紋細(xì)木堅(jiān)，清香四溢，千年不腐。這寶樹可以定龍攔虎�！�
姐妹們忙問(wèn)：“‘老壽星’爺爺，蜀國(guó)峨眉山離寶坪遠(yuǎn)嗎？”
“遠(yuǎn)啦！遠(yuǎn)在天邊，怕無(wú)人去采呀！”
昭君說(shuō)：“你看我能去嗎？”
“你？！”“老壽星”眨眨眼打量著昭君，半天沒有作聲。
姐妹們急了：“昭君姐去，那怎么行呢？”
昭君道：“怕什么！遠(yuǎn)在天邊，不也有邊嗎？我飛峽江，上蜀國(guó)，登上峨眉山，定能采來(lái)楠木寶樹！”說(shuō)完，打點(diǎn)行裝，就要啟程。
“老壽星”見昭君這樣勇敢、善良，萬(wàn)分感動(dòng)，忙對(duì)昭君說(shuō)：“既然如此，我實(shí)話告訴你們，我是仙翁下凡，這回讓我親自給你們跑一趟吧，姑娘們且等著！”說(shuō)完，駕起青云一朵，直奔西天而去。
不到一個(gè)時(shí)辰，這仙翁扛著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的紫紅楠木，從云中冉冉降下，到了井邊，用羽扇輕輕一扇，那楠木頓時(shí)變成了一根有棱有角的大木梁。接著，鄉(xiāng)親們七手八腳，費(fèi)盡九牛二虎之力，把它放在井底中間。那楠木泡在泉水里，長(zhǎng)年不腐，吐放清香，山泉水變得更加清凈，更加甜美了。
井內(nèi)的青龍被楠木一壓，再也不能出來(lái)了。井水碧綠澄清，長(zhǎng)年不斷。連那旁邊的核桃樹也長(zhǎng)得枝繁葉茂，果實(shí)累累。從此，寶坪村的鄉(xiāng)親們又把青龍井叫做楠木井。
一些老人說(shuō)，用楠木井的水做飯，飯格外香；用楠木井里的水做湯，湯格外鮮；用楠木井的水做酒，酒格外醇；用楠木井的水泡茶，茶格外釅。千百年來(lái)，鄉(xiāng)親們喝著楠木井的清泉水，深深地懷念著美麗善良的王昭君。
王昭君的故事6
人物生平
入宮待御
甘露二年（前52年），王昭君出生于南郡秭歸縣（今湖北興山縣）的一戶平民之家。
漢元帝建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。
出塞和親
竟寧元年（前33年）正月，匈奴單于呼韓邪來(lái)朝，請(qǐng)求娶漢人為妻。元帝遂將昭君賜給了呼韓邪單于，并改元為竟寧。單于非常高興，上書表示愿意永保塞上邊境。
昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封右日逐王。
匈奴生涯
建始二年（前31年），呼韓邪單于去世， 昭君向漢廷上書求歸，漢成帝敕令“從胡俗”，依游牧民族收繼婚制，復(fù)嫁呼韓邪單于長(zhǎng)子復(fù)株累單于，兩人共同生活十一年，育有二女；長(zhǎng)女名須卜居次，次女名當(dāng)于居次。
鴻嘉元年（前20年），復(fù)株累單于去世，且糜胥繼任為搜諧若鞮單于。
身后之事
元始二年（2年），王莽專政，為取悅王太后，厚賞烏珠留若鞮單于，令其送昭君長(zhǎng)女須卜居次返回中原，進(jìn)宮服侍王太后。
初始元年（8年），王莽奪取西漢政權(quán)，建立新朝。匈奴單于認(rèn)為“非劉氏子孫，何以可為中國(guó)皇帝？”于是邊疆迭起，禍亂無(wú)窮。眼看自己為之獻(xiàn)身的和平之局，即刻變?yōu)闉跤校丫瘧嵆杉�。不久在幽怨凄清絕望中死去，葬在大黑河南岸，墓地在今內(nèi)蒙古呼和浩特市舊城南9公里處的大黑河畔。
公元9年，王莽換單于璽，授新章。
公元10年，新朝改匈奴單于為匈奴服于。備甲率三十萬(wàn)攻匈奴，預(yù)分其地為十五國(guó)。
公元11年，王莽使人誘賂呼韓邪諸子。烏株留分告諸部入塞、大賂。車師降匈奴。
天鳳五年（18年），烏累若鞮單于死，其弟輿繼為呼都而尸道皋若鞮單于。為了改變兄終弟及的傳位制度為父子繼承制，呼都而尸道皋若鞮單于便廢弟右谷蠡王伊屠知牙斯承襲左賢王位，復(fù)殺知牙斯。
泰始二年（266年），司馬炎稱帝，建立西晉，追尊司馬昭為文帝，為避司馬昭的諱，王昭君被改稱明君，史稱明妃。
軼事典故
平沙落雁
王昭君與西施、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，有“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”，其中“落雁”，就是指昭君出塞的故事。
竟寧元年（前33年），匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)朝，對(duì)漢稱臣，并請(qǐng)求和親，漢元帝挑選了王昭君作為和親對(duì)象。昭君告別故土，登程北去。一路上黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，使她心緒難平，遂于馬上彈奏《琵琶怨》。凄婉悅耳的`琴聲，美艷動(dòng)人的女子，使南飛的大雁忘記了擺動(dòng)翅膀，紛紛跌落于平沙之上，落雁便由此成為了王昭君的雅稱。
畫工棄市
據(jù)《西京雜記》記載，漢元帝因后宮女子眾多，就叫畫工畫了像來(lái)，
看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨(dú)王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。后來(lái)匈奴來(lái)求親，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發(fā)現(xiàn)昭君優(yōu)雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來(lái)，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都?xì)⒘恕?/p>
歷代文人多據(jù)此為文、吟詩(shī)作賦，如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進(jìn)身羞與自媒同”；陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身�！蓖醢彩睹麇罚骸皻w來(lái)卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來(lái)畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”；歐陽(yáng)修《明妃曲再和王介甫》：“雖能殺畫工，于事竟何益？耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄”。
王昭君的故事7
漢宣帝在位的時(shí)候，漢朝又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。那時(shí)候，匈奴由于貴族爭(zhēng)奪權(quán)力，勢(shì)力越來(lái)越衰落，后來(lái)，匈奴發(fā)生分裂，五個(gè)單于分立，互相攻打不休。
其中一個(gè)單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結(jié)果，決心跟漢朝和好，親自帶著部下來(lái)朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個(gè)到中原來(lái)朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長(zhǎng)安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會(huì)。
呼韓邪單于在長(zhǎng)安住了一個(gè)多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應(yīng)了，派了兩個(gè)將軍帶領(lǐng)一萬(wàn)名騎兵護(hù)送他到了漠南。這時(shí)候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬(wàn)四千斛（音ｈú，古時(shí)候十斗為一斛）糧食。
呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國(guó)聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭(zhēng)先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉奭（音ｓｈì）即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國(guó)，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。
郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。公元前３３年，呼韓邪單于再一次到長(zhǎng)安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。
以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個(gè)公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個(gè)宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話：
“誰(shuí)愿意到匈奴去的，皇上就把她當(dāng)公主看待�！�
后宮的宮女都是從民間選來(lái)的`，她們一進(jìn)了皇宮，就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說(shuō)要離開本國(guó)到匈奴去，卻又不樂意。
有個(gè)宮女叫王嬙，也叫王昭君，長(zhǎng)得十分美麗，又很有見識(shí)。為了自己的終身，她毅然報(bào)名，自愿到匈奴去和親。
管事的大臣正在為沒人應(yīng)征焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報(bào)漢元帝。漢元帝吩咐辦事的大臣擇個(gè)日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長(zhǎng)安成親。
呼韓邪單于得到這樣一個(gè)年輕美貌的妻子，高興和感激的心情是不用說(shuō)的了。
呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時(shí)候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點(diǎn)舍不得。他想把王昭君留下，可是已經(jīng)晚了。
傳說(shuō)漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來(lái)看。模樣雖有點(diǎn)像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。
原來(lái)宮女進(jìn)宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個(gè)畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時(shí)候，宮女們送點(diǎn)禮物給他，他就畫得美一點(diǎn)。王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來(lái)。
漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開了長(zhǎng)安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。
王昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給匈奴。打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
王昭君離開長(zhǎng)安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁即位，就是漢成帝。
王昭君的故事8
【王昭君】
王昭君(前52年—15年)
王昭君，名嬙，字昭君，中國(guó)古代四大美女之一，與西施、楊玉環(huán)、貂蟬并稱中國(guó)四大美女，生于西漢 南郡(今湖北 興山縣)，卒年不詳，
昭君出塞翻過(guò)雁門關(guān)，西走二關(guān)(雁門關(guān)、寧武關(guān))驛道，(即今雁陽(yáng)路)經(jīng)舊廣武、南榆林村往西過(guò)辛寨村、南磨、徐村轉(zhuǎn)北向現(xiàn)朔州市朔城區(qū)青鐘村，準(zhǔn)備進(jìn)朔州往右玉從殺虎口北行。到達(dá)青鐘村時(shí)，眼見這里無(wú)垠平原，流水嘩嘩，土肥草旺，綠茵一片。到處花開蝶舞，牛羊遍野�；厥咨徎ㄉ�，起伏連綿，主峰紫荊山層林蔥籠，紫氣升騰，彩云繚繞，氣象萬(wàn)千。當(dāng)下喜形顏開道：從來(lái)塞外荒無(wú)煙，此地美景勝關(guān)南。真天造百世福地也。于是在這里小歇幾日，四處轉(zhuǎn)玩，方才北上。
漫漫長(zhǎng)途，歷時(shí)一年有余，方到呼市，一路胡歌茄聲，深受胡民歡迎。呼韓邪單于舉行盛大國(guó)慶，封昭君為寧胡閼氏，即胡漢友好皇后。
昭君出塞和親，化干戈為玉帛。消除了戰(zhàn)事，為兩國(guó)開創(chuàng)了穩(wěn)定和平的政治局面，深得人心。
王昭君的故事9
中國(guó)古代有個(gè)王昭君，是歷史上有名的“四大美人”之一，也是個(gè)富有傳奇色彩的人物。她鄙視賄賂，厭惡昏庸與諂媚，自愿遠(yuǎn)嫁匈奴而使國(guó)家安定、百姓幸福，讓青春和美放出異彩。她就像美的光源，一踏上大漠，整個(gè)草原便為她鮮花開放，大地山川都向她致意，連天上的大雁也不敢自傲，甘心落到地上，欣賞她的風(fēng)采。故史書又稱她為“飛艷”。在后來(lái)的戲曲中，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，關(guān)漢卿的《哭昭君》，吳昌齡的《月夜走昭君》，還有明朝時(shí)期的《昭君出塞》、《和戎記》等，講的都是王昭君的故事。本文所要講的，是她小時(shí)候?yàn)槊癯�，智斗貪婪鬼的故事�?/p>
王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省興山縣）人，約出生于公元前55年。她雖出生于平民之家，但自幼聰明伶俐，喜歡讀書，尤其喜歡讀詩(shī)歌。到七八歲時(shí)，便熟知《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》和《漢賦》，而且出口成章。
昭君不僅天生麗質(zhì)，且心地善良，性格剛強(qiáng)。約在她七歲那年，她發(fā)現(xiàn)好多村民家中晚上黑乎乎的，連買油點(diǎn)燈的錢都沒有，便買了幾棵油桐樹苗，栽到了村中公共場(chǎng)所土地廟前，經(jīng)常澆水施肥。當(dāng)鄉(xiāng)親們知道她種桐樹是為大家時(shí)，都夸她心眼好、想得周到，也都和她一道精心護(hù)理這幾棵桐樹。
在昭君和鄉(xiāng)親們的共同管理下，桐樹長(zhǎng)得很快，兩年后便枝葉茂盛，結(jié)出了桐籽。桐籽成熟后，昭君帶領(lǐng)同村的孩子共同采集，然后便按人口的多少、住家的多少分成等份，挨門挨戶地送到家中。當(dāng)她看著鄉(xiāng)親們把桐籽剝掉皮，穿在竹簽上，點(diǎn)著照明的時(shí)候，心中有說(shuō)不出的高興。
這一天，昭君正在桐樹底下拾揀分完后剩下的桐籽，本村那個(gè)人稱“貪婪鬼”的財(cái)主走來(lái)氣哼哼地說(shuō)：“這是我家的桐樹，你怎么可以私自采集分掉呢？”
昭君說(shuō)：“樹苗是我花錢買的，栽在全村的公共場(chǎng)所土地廟前，又沒栽在你的地里，怎么成你的樹了？”
在場(chǎng)的其他村民也跟著說(shuō)：“樹沒栽到你地里，怎么成了你的樹了？”
貪婪鬼說(shuō)：“你們別起哄，樹雖然沒栽到我的地里，但土地廟在我家的前面，樹根扎到我家院中，是從我家院中吸收水分和肥料長(zhǎng)大的。難道這樹不是我家的'嗎？”
昭君聽了，感到可笑，氣憤地當(dāng)面質(zhì)問(wèn)說(shuō)：“好，照你這么說(shuō)，你家院里的樹根扎到了鄰人的家中，那么你院里的樹也就是鄰人家的了？你家放牛放羊時(shí)，牛羊經(jīng)常吃鄉(xiāng)親們地里的草，有時(shí)還吃鄉(xiāng)親們的莊稼，那么，這些牛羊也就是鄉(xiāng)親們的了嗎？”
貪婪鬼見昭君這樣說(shuō)，無(wú)言以對(duì)，只好灰溜溜地走了。
王昭君的故事10
許多人都知道王昭君是西漢時(shí)期的奇女子，她不但美麗出眾，而且深明大義，為了漢族和匈奴族的友好共處，自愿嫁到偏遠(yuǎn)的匈奴。但很少有人知道她智斗財(cái)主的故事。
小時(shí)候，王昭君就非常聰明，而且很懂事，十分同情窮苦的老百姓。那時(shí)，王昭君發(fā)現(xiàn)許多鄉(xiāng)親們起早摸黑地干活，卻連油燈都點(diǎn)不起。她心里很難過(guò)，一直在想辦法為鄉(xiāng)親們解決這個(gè)問(wèn)題。
后來(lái)，王昭君知道了油桐樹結(jié)的油果可以榨油，榨的油能夠用來(lái)點(diǎn)燈，便想辦法弄來(lái)了幾棵油桐樹苗。她把這幾棵樹苗栽在村里的土地廟前，并一直很精心地照料它們。樹苗不到兩年就長(zhǎng)成了大樹，上面結(jié)滿了油果。從此，鄉(xiāng)親們不愁沒油點(diǎn)燈了。
想不到，村里有一個(gè)黑心的財(cái)主，想要霸占這些油桐樹。
一天，鄉(xiāng)親們被財(cái)主叫到土地廟前，只見他十分傲慢地說(shuō)：“這土地廟是我家祖先建的，所以油桐樹應(yīng)該屬于我家�！�
王昭君聽了，非常生氣地說(shuō)：“是我親手種下的這些樹，也是我親自養(yǎng)大的，憑什么屬于你家？”
財(cái)主冷笑一聲，蠻橫地說(shuō)：“這些樹的根扎在土地廟下，而土地廟是我家的，這樹當(dāng)然也就是我家的`！”
王昭君立即反駁說(shuō)：“照你這么說(shuō)，你家有很多大樹的根都扎在鄉(xiāng)親們的屋子下，你家還有很多牛羊老跑到鄉(xiāng)親們的地里吃莊稼，這些樹和牛羊都應(yīng)該屬于鄉(xiāng)親們了？”
這番話，使鄉(xiāng)親們拍手叫好，也把財(cái)主說(shuō)得啞口無(wú)言。財(cái)主只好夾起尾巴，灰溜溜地走了。
王昭君的故事11
王昭君，即王嬙(qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長(zhǎng)城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，約定“漢與匈奴為一家，毋得相詐相攻”。并三次進(jìn)長(zhǎng)安入朝，向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說(shuō)后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”（閼氏，音焉支，意思是“王后”），象征她將給匈奴帶來(lái)和平、安寧和興旺。后來(lái)呼冒頓單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。由呼韓邪單于殺兄（攻打哥哥郅支單于）可見在那個(gè)時(shí)代親兄弟明算賬；權(quán)利的魅力無(wú)法擋。 西漢到了漢宣帝當(dāng)皇帝的時(shí)候，漢朝又強(qiáng)盛了一個(gè)時(shí)期。那時(shí)北方的匈奴由于內(nèi)部相互爭(zhēng)斗，結(jié)果越來(lái)越衰落，最后分裂為五個(gè)單于勢(shì)力。其中有一個(gè)單于，名叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下來(lái)朝見漢宣帝。漢宣帝死后，元帝即位，呼韓邪于公元前33年再次親自到長(zhǎng)安，要求同漢朝和親。元帝同意了，決定挑選一個(gè)宮女當(dāng)公主嫁給呼韓邪單于。
后宮里有很多從民間選來(lái)的宮女，整天被關(guān)在皇宮里，很想出宮，但卻不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很著急。這時(shí)，有一個(gè)宮女毅然表示愿意去匈奴和親。她名叫王嬙（qiáng），又叫昭君，長(zhǎng)得十分美麗，又很有見識(shí)。管事的大臣聽到王昭君肯去，急忙上報(bào)元帝。元帝就吩咐大臣選擇吉日，讓呼韓邪和昭君在長(zhǎng)安成了親。單于得到了這樣年輕美麗的妻子，又高興又激動(dòng)。臨回匈奴前，王昭君向漢元帝告別的時(shí)候，漢元帝看到她又美麗又端莊，可愛極了，很想將她留下，但已經(jīng)晚了。據(jù)說(shuō)元帝回宮后，越想越懊惱，自己后宮有這樣的美女，怎么會(huì)沒發(fā)現(xiàn)呢？他叫人從宮女的.畫像中再拿出昭君的像來(lái)看，才知道畫像上的昭君遠(yuǎn)不如本人可愛。為什么會(huì)畫成這樣呢？原來(lái)宮女進(jìn)宮時(shí)，一般都不是由皇帝直接挑選，而是由畫工畫了像，送給皇帝看，來(lái)決定是否入選。當(dāng)時(shí)的畫工毛延壽給宮女畫像，宮女們要送給他禮物，這樣他就會(huì)把人畫得很美。王昭君對(duì)這種貪污勒索的行為不滿意，不愿送禮物，所以毛延壽就沒把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來(lái)。為此，元帝極為惱怒，懲辦了毛延壽。王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，騎著馬，離開了長(zhǎng)安。她冒著塞外刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地來(lái)到匈奴地域，做了呼韓邪單于的妻子。
昭君慢慢地習(xí)慣了匈奴的生活，和匈奴人相處得很好。她一面勸單于不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴,使匈奴和漢朝和睦相處了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民為她修了墳?zāi)�，并奉為神仙。昭君墓即青�！?/p>
后為避司馬昭之諱，昭君改稱王明君。
“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論�！痹谠�(shī)人的眼中，王昭君可能是悲傷的，但是不管怎么樣，王昭君她是堅(jiān)強(qiáng)的。她為了祖國(guó)，嫁給了匈奴人，一路上她翻山越嶺，千里迢迢地來(lái)到匈奴。她無(wú)怨無(wú)悔，給漢朝和匈奴帶來(lái)了60多年的和平。
王昭君的故事12
王昭君是蜚聲史簡(jiǎn)的歷史人物。近兩千年來(lái)，詩(shī)壇大家、史學(xué)巨擘乃至老一輩革命家都同她結(jié)下了不解之緣。這其中有杜甫、江淹、王安石、馬致遠(yuǎn)等，在今人中有董必武、郭沫若、范文瀾、翦伯贊、曹禺、呂振羽、翁獨(dú)健等。文學(xué)家選韻賦詩(shī)、擘箋覓句，要塑造出一個(gè)綺年玉貌的漢朝女子別鄉(xiāng)去國(guó)、和親匈奴的形象;史學(xué)家則力求透過(guò)撲朔迷離的歷史煙霧，鉤沉發(fā)微，還原那一段塵封土積的歷史事實(shí);老一輩革命家則盱衡時(shí)局，謳歌那段民族融合的歷史佳話。
昭君和親的歷史功績(jī)自應(yīng)肯定。漢朝在立國(guó)之初，便與匈奴兵戎相見，烽煙蔽日，鼙鼓震空�！白詮谋陝�(dòng)，遂覺天地窄。”百姓流離，田園丘墟，北方邊陲迨無(wú)寧歲。自昭君和親后，雙方化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，北方邊陲出現(xiàn)了“邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”的和平景象。1954年在包頭漢墓出土的“單于和親”、“千秋萬(wàn)歲”、“長(zhǎng)樂未央”等瓦當(dāng)殘片便是這一段歷史的見證。秦漢之前，北方少數(shù)民族不受中原王朝管轄，“自三代之盛，胡、越不與受正朔”，自呼韓邪歸漢開始，邊疆王朝才置于中央王朝的領(lǐng)導(dǎo)之下，從而為祖國(guó)的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。匈奴因和親而受到漢文化的浸潤(rùn)和影響。呼韓邪單于為使昭君所生之子立為單于，改父子繼承制為兄弟繼承制，并在他的`繼承人稱號(hào)前加上“若鞮”二字�！靶倥^孝為若鞮，自呼韓邪單于降后，與漢親密，見漢帝謚常為孝，慕之。至其子復(fù)株累單于以下，皆稱若鞮�！�(《后漢書·南匈奴傳》)在其他生活習(xí)俗方面，匈奴也刻意摹仿漢朝，從而加速了民族融合的進(jìn)程。正是有鑒于此，老一輩革命家董必武才寫出了“昭君自有千秋在，胡漢和親見識(shí)高”的詩(shī)句。
漢朝和親女子成就的大小，既不在于她才識(shí)的高低，也與她容貌的妍媸無(wú)關(guān)，起決定作用的是漢朝的強(qiáng)弱。若漢朝勢(shì)力強(qiáng)大，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，和親的女子便會(huì)受到敬重;若漢朝勢(shì)衰，和親的女子便會(huì)受到冷落。昭君和親時(shí)，恰值漢強(qiáng)胡弱之時(shí)，這便給她的成功帶來(lái)了契機(jī)。昭君下嫁的呼韓邪單于有一段凄風(fēng)苦雨的經(jīng)歷：他是老單于的長(zhǎng)子，本該由他嗣位，不料變生肘腋，卻被右賢王屠耆堂捷足先登，稱握衍朐鞮單于，呼韓邪只得逃往妻父烏禪幕那里避難。握衍朐鞮單于因暴戾恣睢引起國(guó)內(nèi)不滿，烏禪幕趁機(jī)擁立呼韓邪為單于，并發(fā)兵進(jìn)攻握衍朐鞮單于，握衍朐鞮單于兵敗自殺。正當(dāng)呼韓邪躊躇滿志、重整旗鼓之時(shí)，又有人覬覦單于寶位，先是“五單于爭(zhēng)立”，后有三單于并立，群雄逐鹿，匈奴再次陷入混亂之中。經(jīng)過(guò)一番鏖戰(zhàn)，最后只剩下呼韓邪及其兄長(zhǎng)郅支單于兩人，呼韓邪又在交戰(zhàn)中敗北，狼狽萬(wàn)狀，走投無(wú)路，只得皈依漢朝。當(dāng)漢朝誅殺了他的對(duì)手郅支單于時(shí)，他“且喜且懼”，“愿婿漢氏以自親”。此時(shí)的呼韓邪勢(shì)窮力蹙，俯仰由人，事漢則安，背漢則危，他的榮辱興衰完全在漢朝天子一念之間。昭君在這種情況下和親，匈奴舉國(guó)上下豈敢怠慢？她被尊為“寧胡閼氏”，也就在情理之中了。有的論者夸大其辭，說(shuō)昭君挺身而出，慷慨應(yīng)召，去完成漢匈和好的使命，似乎她一身系漢朝之安危、社稷之休戚，只有她才能挽狂瀾于既倒，這是不切實(shí)際的溢美之辭！
王昭君的故事13
興山縣的寶坪村原先沒有泉水，鄉(xiāng)親們吃水用水都要到村外的白沙河去背。昭君姑娘出世的那天，忽然飛來(lái)三條龍，一條住在東頭的青石井，一條住在中間的巖石坑，一條住在西頭的孫家灣。三條龍吐出三股泉水，又清又甜，鄉(xiāng)親們從此不用下河背水了。
昭君姑娘的家住在巖石坑旁邊，她從小吃的巖石坑的水，洗的是巖石坑的水，沾了龍泉的靈氣，眼睛長(zhǎng)得格外明亮，膚色生得格外白嫩，是全村最標(biāo)致的姑娘。
昭君姑娘十六歲那年，被皇上選了美。在她起程進(jìn)京的頭天晚上，巖石坑里騰起一條金龍，飛到昭君姑娘床前，向她拜了三拜說(shuō)：“昭君姑娘，我們兄弟三個(gè)是受龍王之命，專程到寶坪落窩護(hù)你的。如今你要進(jìn)宮去了，我們也不便在此久苗，特來(lái)向姑娘告辭�！�
昭君姑娘大吃一驚，說(shuō)，“你們可不能走啊!你們這一走，鄉(xiāng)親們就又得下河背水了，這讓我如何向父老鄉(xiāng)親交待呀求你們留下來(lái)吧！”
金龍明白昭君姑娘是菩薩心腸，也不忍一走了事，就說(shuō)：“姑娘要留下我們也不難，只是要在井底放根金絲楠木說(shuō)完，金光一閃，不見蹤影了。
昭君姑娘驚醒過(guò)來(lái)，原來(lái)是做了一夢(mèng)，連忙把這個(gè)夢(mèng)對(duì)爹爹王忠說(shuō)了。王忠連忙拿出銀兩，星夜派人從四川峨眉山買回金絲楠木，由昭君姑娘親手放在井里，留住了青龍，保住了全村的`三股龍泉。
鄉(xiāng)親們十分感激昭君姑娘，為了讓子孫后代記住這件事，就把昭君姑娘長(zhǎng)年用過(guò)水的巖石坑改名叫“娘娘井”；把青石井改名叫“楠木井”。直到現(xiàn)在，那根楠木還橫臥在井口咧。
娘娘井位于昭君宅的左前方，原是一股天然泉水。昭君從小飲用此泉。昭君進(jìn)宮后，村民才稱它為娘娘井，以資懷念。楠木井是一口大井，全村人飲用的主要水源。井口水下橫臥一條楠木，至今站在井邊仍清晰可見，因而得名。
王昭君的故事14
當(dāng)年遺恨嘆昭君，
玉貌冰膚染胡塵.
邊塞未安嬪侮虜，
朝廷何事拜功臣？
朝云鶴唳天山外，
殘日猿悲黑水濱．
十里東風(fēng)青冢道，
落花猶似漢宮春．
王昭君是歷史上“四大美女”之一，時(shí)人也稱她為明君或明妃。對(duì)于她為何出塞匈奴，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，貶褒不一。
據(jù)傳，王昭君是齊王襄的女兒，十七歲時(shí)，被漢元帝選入宮中。漢元帝是按畫工的畫像選宮奴的，深居后宮的宮女們，為了能被皇上幸召，總想把自己畫得美點(diǎn)兒。所以，她們不惜重金賄賂畫工。
王昭君初入宮廷，一來(lái)不懂這些規(guī)矩，所以沒有備下這筆賄金；二來(lái)自恃美貌，不愁皇上不召見。據(jù)說(shuō)，畫工毛延壽當(dāng)畫到王昭君的眼睛時(shí)，便啟口說(shuō)：“這畫人的傳神之筆在于點(diǎn)睛，真是一點(diǎn)千金呀！”昭君對(duì)毛的暗示雖心領(lǐng)神會(huì)，但她沒有買他的賬，相反諷刺了他幾句便離去了。毛延壽見她如此傲慢，便把那點(diǎn)該點(diǎn)到昭君眼睛上的丹青，點(diǎn)到了她的臉上。就是這么一點(diǎn)，竟讓王昭君在掖庭里苦守了不知多少時(shí)光。
這時(shí)，恰好匈奴呼韓邪單來(lái)于朝，要娶漢人女子為妻。元帝正苦于無(wú)法抵御匈奴的侵犯，見到呼韓邪單于來(lái)朝求娶，覺得正是開展政治和親外交的好機(jī)會(huì)，于是便賜給他五名宮女。王昭君久居深宮，面見圣上無(wú)望 積怨甚深，聽說(shuō)匈奴前來(lái)求親聯(lián)姻，便主動(dòng)要求離漢宮去匈奴。漢元帝只知她缺少姿色，因此同意了她的要求。
到了呼韓邪單于臨別的那天，漢元帝見王昭君豐容盛飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右，不禁大吃一驚。他本想把她留下，可是怕失信于人，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據(jù)傳，漢元帝由此對(duì)畫工毛延壽大為惱火，遂有殺毛延壽等畫工之說(shuō)。
從上面記傳的情況看，王昭君為何出塞應(yīng)這樣解釋：王昭君因自傲，未買通話工毛延壽，結(jié)果被丑化。美貌的昭君因此的`不到皇上的寵愛，久留宮中實(shí)在無(wú)聊，于是自請(qǐng)去匈奴，經(jīng)漢元帝同意，便出塞去和親了。
歷史上卻有人認(rèn)為，王昭君所以出塞，是毛延壽設(shè)下的救國(guó)計(jì)策。據(jù)傳，毛延壽見昭君美貌非凡，生怕已經(jīng)沉戀于女色的漢元帝更不能自拔而誤國(guó)，于是在畫王昭君肖像時(shí)，有意把她丑化了。漢元帝未能察覺，后來(lái)呼韓邪單入朝要娶漢人女子為妻，漢元帝原想以丑送人，結(jié)果誤將王昭君送了出去。若昭君不被送出，有朝一日必得寵，就會(huì)變?yōu)殒Ъ菏降娜宋�，到時(shí)誤國(guó)殃民，后患無(wú)窮。因此，毛延壽就成為了“忠臣唯有毛延壽，能送名妃出宮門”的大好人。
據(jù)正史記載，王昭君出塞和親，對(duì)漢邊疆的安寧起了良好的作用，在呼韓邪父子當(dāng)政時(shí)期，漢匈關(guān)系和睦，這說(shuō)明政治聯(lián)姻還是有積極意義的�？梢灿腥苏J(rèn)為，漢室謀臣如云，猛將如雨，用婦人安邦息事，實(shí)在是有傷國(guó)體。
王昭君為何出塞雖眾說(shuō)紛紜，但她作為古代 “四大美女”之一的故事流傳至今，誰(shuí)也不會(huì)有不同意見。杜甫詩(shī)云：“群山萬(wàn)壑(he)赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏�！边@是對(duì)王昭君一生的高度概括了。
王昭君的故事15
昭君出塞指的是什么意思
昭君出塞是我國(guó)歷史上一個(gè)真實(shí)的故事。講述的是西漢一位宮女代替公主主動(dòng)和親到匈奴，為漢匈之間的和平友好做出了偉大貢獻(xiàn)的故事。
漢宣帝去世后，漢元帝劉奭繼位，正值漢朝最鼎盛時(shí)期，同時(shí)也是一個(gè)下滑的起點(diǎn)。自漢武帝之后，邊境安寧了幾十年。匈奴內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂，呼韓邪單于主張與漢友好，郅支單于卻主戰(zhàn)，兩人意見不合，再加上爭(zhēng)奪單于之位，匈奴內(nèi)亂，呼韓邪敗走于光祿塞下。呼韓邪曾三次到大漢朝見，皇帝親派護(hù)衛(wèi)護(hù)送，漢匈關(guān)系還算平和。呼韓邪提出和親的要求，漢元帝欣然答應(yīng)。但是他嫁給單于的卻不是自己的公主，而是在他的后宮中尋找一位自愿的女子送去和親。
王昭君便是這位女子。王昭君是皇帝選美的時(shí)候選入后庭的，只是后宮嬪妃眾多，更何況她還只是個(gè)宮女。雖說(shuō)她有傾國(guó)傾城的容貌，但是她生性高潔，無(wú)意爭(zhēng)寵，便一直沒有被皇上發(fā)現(xiàn)，直到匈奴求親，她才有機(jī)會(huì)在眾人眼前驚艷，只是這樣一位美女要送去被和親，這事情也無(wú)可奈何了。王昭君與自己的親人辭別，便跟著呼韓邪單于出了長(zhǎng)安，去往匈奴，因?yàn)槌龅氖枪獾撊�，又去�?是塞外之地，故歷史留下的典故便是昭君出塞。
王昭君出塞，帶去了漢朝的文化和先進(jìn)技術(shù)，對(duì)邊疆地區(qū)的發(fā)展起到了很大的作用，她也能與匈奴民族和平共處，留下了一段千古佳話，因?yàn)樗某鋈�，免去了百姓遭受�?zhàn)亂之苦，王昭君也因此名留青史。
昭君出塞的歷史背景解析
中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族國(guó)家，民族關(guān)系也一直作為政治問(wèn)題被重視。公元前206年，漢高祖劉邦建立漢朝以來(lái)，一直到王昭君出塞，漢匈關(guān)系一直時(shí)戰(zhàn)時(shí)和，漢武帝之前，漢匈一直以和親來(lái)?yè)Q取邊境安寧。漢武帝即位后，罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，漢朝得以興旺，兵強(qiáng)馬壯，打的匈奴俯首稱臣。
公元前60年，匈奴部族內(nèi)亂，郅支單于與呼韓邪單于對(duì)抗，呼韓邪失敗后南遷于光祿山塞下。呼韓邪一直有心與漢朝交好，這也是其與郅支分歧之處，便親自南下到漢朝面見皇帝，表示親和。郅支單于得知后，害怕漢朝會(huì)和呼韓邪聯(lián)手，便派使臣隨帶質(zhì)子到漢，以示親厚。獲悉漢朝派兵護(hù)衛(wèi)呼韓邪時(shí)，便索還質(zhì)子，殺了漢朝使臣，與漢決裂。
公元33年，呼韓邪單于帶著“漢匈一家”的誠(chéng)意請(qǐng)求和親，漢元帝同意和親，但并不打算以公主嫁他，欲尋找一女子嫁入匈奴。
王昭君，名嬙。選美入宮，一直未能面見皇上。此女若空谷幽蘭，善通音律，知曉詩(shī)文，更有花容月貌。得知匈奴求親之事，便自薦出塞�；实畚匆娺^(guò)此女子，便欣然同意。適逢和親之日，王昭君一襲華服，略施粉黛出現(xiàn)在大殿之上，六宮粉黛頓無(wú)顏色，元帝有心向往，只是君無(wú)戲言，王昭君隨著年邁的呼韓邪遠(yuǎn)去匈奴。
王昭君嫁到匈奴，被封為“寧胡閼氏”，是為安寧、和平之意。王昭君出塞，使得邊境免于戰(zhàn)火一百多年，她的子孫后代也為漢匈和平作出了極大的貢獻(xiàn)。
“一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛”。王安石《明妃曲》中所寫就是王昭君。王昭君，名嬙，小名皓月。
人如其名一樣，王昭君猶如一輪明月，難掩其光芒。王昭君是中國(guó)古代四大美女之一，擁有沉魚落雁的容貌，聰慧賢淑。只是這般女子也難逃被應(yīng)召入宮的命運(yùn)，就這樣，美麗的一朵花從此被困與層層的宮墻之中。按常理說(shuō)，王昭君進(jìn)入宮廷，單單憑借其萬(wàn)里挑一的容貌，理應(yīng)寵冠后宮，就算入主中宮都在情理之中�？墒撬腿缙涿┰乱话悖邼崯o(wú)暇。因?yàn)闆]有賄賂畫師毛延壽，再加上后宮之中有人不愿意讓皇帝看見她，因此一顆明珠就這樣被藏于后宮之中。
公元前33年，匈奴單于呼韓邪再一次南下中原覲見皇帝，請(qǐng)求和親，皇帝應(yīng)允了。只是，他并不打算真的嫁一位公主給他，他打算在后宮之中選取一名女子，賜以公主之身遠(yuǎn)嫁塞外。后宮女子聽說(shuō)有機(jī)會(huì)出宮時(shí)，個(gè)個(gè)都翹首以盼，但是聽說(shuō)所去之地乃是塞外漠北，就都不愿意了。只有王昭君，毅然請(qǐng)求去那黃沙漫天之地，在長(zhǎng)安與親人辭別后，她就踏上了去匈奴的路途。后世杜甫曾作詩(shī)《詠懷古跡》中有寫“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。
王昭君去到匈奴之后，與呼韓邪單于很恩愛，被封為“寧胡閼氏”。嫁入匈奴的同時(shí)也帶去漢朝的文化與科技，促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展，在大漢與匈奴的關(guān)系上起到了溝通和交流的作用，換回了邊境的安寧。
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