[優(yōu)秀]優(yōu)秀作文3篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的優(yōu)秀作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

優(yōu)秀作文 篇1

　　我的家鄉(xiāng)xxxx是一座風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富的海濱城市。

　　xxxx地處渤海的最南端，這里天空蔚藍深遠，海水清澈湛藍，空氣清新甜潤、氣候宜人、四季分明。

　　xxxx是一座現(xiàn)代化的都市。這里高樓聳立，鱗次櫛比。馬路寬闊，整潔美觀，立交橋縱橫交錯，交通便利。每當(dāng)夜幕降臨，華燈高照、五光十色的霓虹燈、川流不息的汽車燈光閃爍，像銀河從天而降，形成了燈的海洋，光的世界。

　　xxxx又是一個花園城市。這里大小花園隨處可見，綠色的草坪星羅棋布，萬紫千紅的花點綴著美麗的城市，到處都是絢麗多彩的景象。就連馬路兩旁的樹都盛開著美麗的小花,我仿佛就像生活在花的海洋里。

　　xxxx還有許多著名的廣場：有星海廣場、人民廣場、中山廣場、友好廣場……星海廣場目前是亞洲最大的廣場。走進星海廣場一陣陣清爽的海風(fēng)迎面襲來，令人心曠神怡，流連忘返。到了夜晚，彩燈亮起，霓虹燈勾畫出建筑物雄偉的輪廓，尤其是坐落在半山腰的貝殼館，在黃色的彩燈映襯下，仿佛是一座神秘的`宮殿，你置身其中猶如走進童話的世界。

　　xxxx還是一個旅游圣地。在星海公園和老虎灘公園里有世界聞名的海洋極地動物館，那里生活著我們xxxx的吉祥物白鯨、聰明的海豚，憨態(tài)可掬的北極熊……著名的濱海路像一條彩帶鑲嵌在青山綠水之間。東端的濱海路兩側(cè)都是海底動物模型，有形態(tài)各異的魚類、貝類，游人走到此處都會不由自主地停下合影留念。

　　我的家鄉(xiāng)不僅風(fēng)景如畫而且物產(chǎn)豐富。海產(chǎn)品名揚海內(nèi)外，各種水果品種繁多。

　　我愛我的家鄉(xiāng)—xxxx。

優(yōu)秀作文 篇2

　　最近一直在看優(yōu)酷出品的《泡芙小姐》，看那里面的小資女泡芙對愛情，夢想，生活的種種態(tài)度，我喜歡這個有點酷酷的，有點特別的女生。我就是這樣的女生，

　　朋友總說我身上的痞子味太濃，缺乏了女生的柔美，忘了什么時候變成了這樣，朋友質(zhì)問我我卻笑而不答，多不予以回答。我想就這樣壞壞的活著，活的看起來能夠自己保護自己，我討厭自己軟弱的成為別人的笑柄。就這樣紅色馬丁鞋，深色的打底褲，牛仔短外套，黑色的肩章內(nèi)搭，自以為是的帥氣。

　　我喜歡在大庭廣眾下肆無忌憚的大笑，完全不顧及路人甲的石化的表情，喜歡晚上的時侯沒有人的時候化上妝偽裝起來然后和朋友去溜冰場，在音樂里摔摔打打，疼了累了卻找不到理由去哭泣，堅強的不像自己，連自己都懷疑。喜歡一個人不高興的時候在操場上散步，把音樂開到最大聲，然后和這音樂旁若無人的嘶吼起來，我只能把那叫做嘶吼，因為沒有任何情緒在里面。20xx的日子里，你會在多數(shù)的日子里在操場上見到那個叫做司曉春的大傻子，別笑她，她容不得這樣的戲笑，雖然她大大咧咧，雖然她不拘小節(jié)，雖然她沒心沒肺，可惜你沒這個權(quán)利。記得你沒有這個權(quán)利。

　　我像個愛情專家似的，走在別人的愛情里，看他們的愛情分分合合，合合分分，看他們彼此糾結(jié)著遠離，卻依舊默默地愛著彼此，我不知道該對他們的愛情作何評價，只是我始終喜歡這么一句話：給你能愛的人你的愛，因為有些人一轉(zhuǎn)身就是一輩子。我只是竭盡所能的向她說著一些他的事，希望他們還會在一起，畢竟這個世界世界上不是有那么多湊巧的事——在某個特定的時間里，遇到一個人，你也愛他他也愛你。我始終喜歡張愛玲的那句話，雖然不太明晰，大概是這樣的：于千萬人之中，遇見你要遇見的人。于千萬年之中，時間無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有遲一步，遇上了也只能輕輕地說一句：“哦，你也在這里嗎？”我告訴她能找到一個真心愛你的人不容易，既然你們相愛又何必！

　　我始終對愛情保持著遠距離的觀賞態(tài)度，因為曾經(jīng)因為寂寞犯了錯，就不會再那么輕易，我始終將那一段若有若無的陪伴當(dāng)做一場游戲，戴著近視鏡選擇的一場類似于俄羅斯方塊或切西瓜的無聊游戲，因為有太多的'時間空著需要用來打發(fā)。只是不愿意再輕易觸碰那些虛無的情感，除了親情，除了友情。我拒絕了那些想成為我的世界的男主人的男生，不是因為他們不優(yōu)秀，只是我的世界不需要太多人，我一個人就夠了，一個人的時候我可以想吃就吃，想喝就喝，想去哪里就去哪里。流浪，沉默，狂笑，流淚都是我自己，你不懂得我不怪你。

　　愛情在我眼里像是一部冗雜的電視劇，結(jié)局無非有兩種：結(jié)婚了——家庭倫理劇，分手了——悲劇。我不喜歡這兩種結(jié)局所以又何必再去招惹再去觸碰愛情。那些在愛情里許下的誓言都是用來違背的。記得《我們無處安放的青春》里周蒙曾經(jīng)說過這么一段話：我想真的狠狠的愛一次失戀一次，然后再也會不愛了，然后找個有錢的老男人嫁了，因為愛情有兩種失去：一是失去自我，一是失去愛情。對的，心就那么大的面積，裝不了太多的人，也經(jīng)不起反反復(fù)復(fù)的傷害，我們都是肉質(zhì)的，都是有心的，愛情經(jīng)歷得越多，留下的就越來越少了，誰還會在而立之年還傻傻的問在自己身邊的那個人：你愛我嗎？那個年齡的我們經(jīng)歷的太多了，彼此的依賴就再也不是愛了，只是習(xí)慣吧。

　　這一年這些天里我體味到了內(nèi)心里足夠的平靜，不以物喜，不以己悲，不痛不癢。再也找不到任何材質(zhì)的石子能打破我的這種波瀾不驚。我在想如果可以永遠的平靜的活著，如果我永遠安靜的快樂，那么終生不戀又如何！

　　這年我19歲，這年我無所謂。

優(yōu)秀作文 篇3

　　人生如書，逐級而讀

　　說話的境界分三個等級：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書”中初步領(lǐng)略世界，于“無字之書”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書”中沉淀深邃靈魂。循序漸進，方可臻于完滿。

　　“有字之書”恰似借用他人視角看喧騰社會。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國語》，抑或是清新淡雅式的《世說新語》，它讓我們從中獲取知識，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩歌，這些世間流傳下來的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門。

　　然而拘囿于“紙上得來”的東西難免“終覺淺”。人生不需要過于厚實的理論堆砌，因為我們深諳“只可意會不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無字之書”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

　　于時光中，某些細碎經(jīng)歷會化為齏粉，如“字”的升華，語境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚;這不是光耀萬世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華�！盁o字之書”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍;人云亦云、旅進旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時便需有“心靈之書”作為靈魂指引。

　　因此，“心靈之書”便是萬千閱歷、森羅萬象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向;積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見的靈魂真諦;它是“畫魂”潘玉良掙脫世俗偏見追求的藝術(shù)巔峰;它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

　　然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的!時下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無暇顧及“心靈之書”的修煉，甚至連“無字之書”都不樂意總結(jié)分析，停留在“有字之書”層次的人則越來越多。如此之勢，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長經(jīng)歷，才會掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書”缺席的現(xiàn)實。

　　人生如書，需逐級而讀，終級境界仍需以心體之，以心察之。

　　點評：文章寫作角度新穎，立意深刻。開篇以說話的境界入題，高人一招。第二、三、四段，考生分別從不同角度論述了“有字之書”“無字之書”的特點及其作用，言簡意賅曰而后，考生在第五段指出“無字之書”存在的問題，并順勢提出“需有‘心靈之書’作為靈魂指引”這一觀點，過渡自然曰在此基礎(chǔ)上，考生從正反兩個角度說明“心靈之書”的重要性，說理深刻透徹。

　　才與德

　　這位作家所說的人要讀的三本大書，在我看來，“有字之書”即為人所受到的教育和文化;“無字之書”指的是人在生活實踐中所獲得的經(jīng)驗;而這“心靈之書”則是一個人的道德與言行。

　　吾認為，這“有字之書”與“無字之書”均可歸為人的才能，而這“心靈之書”則指人的品德。作家的話其實是在告誡我們，做人就應(yīng)德才兼?zhèn)?

　　在這人日益復(fù)雜的信息化社會，一個人如果沒有才能，那么他便很難在這個社會中立足。沒有才能的人即使品德優(yōu)異也只會是社會的`害蟲，因為他們無法對社會做出貢獻，只會不斷地消耗社會資源，他們的存在只會拖社會發(fā)展的后腿。在這群有德無才的人當(dāng)中，啃老族、富二代、官二代等便是最典型的代表。他們或許品德優(yōu)異，但他們在做的只是揮霍父母的錢財、社會的財富，他們的人生毫無意義。所以說，有德無才是萬萬不能的!

　　當(dāng)然，僅僅有才卻無道德也是不行的，日漸增多的高智商犯罪便是明證。不得不說，那些高智商犯罪者都十分有才。他們大多數(shù)都畢業(yè)于名校，接受過高等教育，掌握了各項專業(yè)知識，本可以為社會做出巨大的貢獻，但最終走了歪路中，身陷囹圄，抱憾終生。究其原因，便是這些人有才無德!他們失去了道德的約束，為了一己私利損害社會利益，才終于走上了犯罪的道路!這種人，其實比那些有德無才的人更令人痛恨!有德無才者只是在浪費社會資源，而他們不僅在浪費社會資源，更是在促使社會倒退，如果把有德無才者比作寄生蟲，那么他們就是地地道道的病毒!因此，道德之于個人有甚至超過才能的重要性。

　　當(dāng)今之中國，則必定是早已知曉才德對于人之必要性。義務(wù)教育，是國家為提高公民才能的舉措;感動中國十大人物頒獎則是為了提升國民道德素養(yǎng)，提高道德品質(zhì)。但要從根本上使國民德才兼?zhèn)�，是必須讓學(xué)校在重視文化教育的同時，注重學(xué)生的社會實踐和思想教育，杜絕重分不重德的現(xiàn)象發(fā)生。只有學(xué)校這一人才培養(yǎng)的重要基地發(fā)生根本性的改變，才能使人們真正做到德才兼?zhèn)洹?/p>

　　才與德，這兩個人所必需的要素，真的是缺一不可!只有做到德才兼?zhèn)�，才可稱作真正的完整的人!

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