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關(guān)于優(yōu)秀高中作文600字集合七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫嗎?下面是小編為大家收集的優(yōu)秀高中作文600字7篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)秀高中作文600字 篇1
我要畫一幅絢麗的畫留給明天,讓人們知道我生活的多彩與瑰麗。
我要唱一支動(dòng)聽的歌留給明天,讓人們知道我生活的悠揚(yáng)與快樂(lè)。
我要跳一支炫目的舞留給明天,讓人們知道我生活的婀娜與青春。
而這一切真的可以留給明天嗎?畫作會(huì)遺失,歌聲會(huì)飄逝,舞蹈會(huì)停滯。還有什么不會(huì)消失?我們可以留給明天的究竟是什么?
你愛(ài)唱歌,但你可能會(huì)忘記今年的奧斯卡金曲獎(jiǎng)?lì)C給了誰(shuí);你愛(ài)足球,但你可能會(huì)忘記今天的足球先生是誰(shuí);你愛(ài)讀書,但你可能會(huì)忘記離家出走的是覺(jué)新還是覺(jué)慧
而你怎會(huì)忘記,小學(xué)的時(shí)候,是哪個(gè)老師在下著小雨的夜晚,陪你等待晚歸的父母,還把身上的衣服披在你的身上。你更不會(huì)忘記第二天老師嘶啞的聲音和親切的笑容。
而你怎會(huì)忘記,初中時(shí)參加朗誦比賽,自己在臺(tái)下緊張得腳都抽了筋,好朋友握著你的手說(shuō):別怕,別怕,你就當(dāng)臺(tái)下的全是青蛙!你怎么也忘記不了通過(guò)朋友的手傳遞過(guò)來(lái)的是溫暖。
而你怎會(huì)忘記,獨(dú)自在異鄉(xiāng)的路上,忍受著悶熱與暈車的煎熬,同座遞過(guò)來(lái)的一包紙巾、一瓶清涼的礦泉水,還有附贈(zèng)的充滿善意、鼓勵(lì)與溫暖的笑容。
是的.,這一切你都不能忘,也忘不了。
我們的一生中會(huì)有許多的老師、朋友、陌生人與我們擦肩,或是相處一段時(shí)間;而有的人就如同過(guò)眼云煙,隨風(fēng)飄逝,不留下一點(diǎn)痕跡;而有的人就成了我們心目中的烙印,時(shí)時(shí)讓我們回憶,讓我們溫暖。
這一切與相處時(shí)間長(zhǎng)短無(wú)關(guān),與認(rèn)識(shí)與否無(wú)關(guān),讓我們記住的,是那些在我們心中留下溫暖回憶的人。
是的,是溫暖。
優(yōu)秀高中作文600字 篇2
在我們?nèi)粘7窖岳,評(píng)價(jià)一個(gè)人的外表長(zhǎng)相,稱為人采。比如夸男人儀表堂堂,是“生得好人采”,夸女子很漂亮,是“人采出眾”。這就類似夸一個(gè)人的文章寫得好是“文采出色”。
人采與文采,原本是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的。一個(gè)人,人采生得好,不一定文采會(huì)好,而且文采出眾的人不一定人采出眾。比如大文豪魯迅人采就一般,但是絲毫不影響他的偉大。當(dāng)然,若果一個(gè)人既有好人采又有好文采,那是最好不過(guò)的了。遺憾的是,金無(wú)足赤人無(wú)完人,世上像徐志摩林徽因這樣集好人采高文采于一身的,畢竟是少數(shù)。近幾年來(lái),網(wǎng)上不時(shí)冒出一些所謂美男作家、美女作家,很是風(fēng)光一時(shí),實(shí)際上這些人并不是真有如徐志摩林徽因那樣的才華,而是文采不足,就靠了父母給的一副好人采來(lái)炒作,甚至不惜用下半身寫作來(lái)吸引讀者眼球。這種人,雖有好人采卻丟了好人品,終究只是喧嘩一時(shí),留下個(gè)笑柄和臭名而已。
人生在世,能夠生得一副好人采,固然是幸運(yùn)的。相貌也是一種資本,尤其是女性,人采出眾往往是一張方便的`通行證。比如在一些窗口單位、窗口行業(yè)招聘時(shí),就特別注重人采。在相親時(shí),第一印象主要靠的還是相貌。但這絕不能成為你沾沾自喜的理由。畢竟,一個(gè)企業(yè)發(fā)展,終究依靠的是人才而不是人采。愛(ài)情的甜蜜,更不是靠漂亮的外表維系。所謂紅顏易老,青春難留。相貌再生得好,可能給你帶來(lái)一時(shí)的幸運(yùn),卻不能帶來(lái)一生的幸福;人采再出眾,你如果文采一般,充其量也只是個(gè)庸俗之輩。好比繡花枕頭,外面亮光光,里面一包糠。人成功的最大資本是文采出眾。我這里所說(shuō)的文采,不僅僅是指文章寫得好,而是引申為包括知識(shí)、修養(yǎng)、品質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)了。因此,人采一般的人大可不必為相貌平平而嘆息而自卑。歌德曾說(shuō):“外貌美只能取悅一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰”。著名科學(xué)家霍金全身癱瘓,終日只能用一個(gè)手指活動(dòng),自然談不上什么人采,但他才華出眾,執(zhí)著追求和探索真理,使得他的人生道路依然綻放異彩。
優(yōu)秀高中作文600字 篇3
一個(gè)人,從出生到老去之間的某一時(shí)間點(diǎn)里,總會(huì)幡然醒悟地問(wèn)出一句:時(shí)間都去哪兒了?
可能越是美好熱鬧的光景,卻越容易催生這種頓悟:蘭亭集會(huì)上,王羲之在足以極視聽之娛的盛會(huì)中忽生哀情向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,死生亦大 矣,豈不痛哉。張若虛對(duì)著春和景明的春江花月夜發(fā)出了江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人。人生代代無(wú)窮已,江月年年只相識(shí)的慨嘆。今天的我們?cè)谌遮吤?碌的快節(jié)奏生活中感受到效率與速度對(duì)時(shí)間的節(jié)省,反而仿佛成為團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的陀螺,找不到自己的節(jié)奏,只得用哀歌抒發(fā)時(shí)光易逝的傷感。
然而,在許多人為大把的`時(shí)間匆匆流失不知?dú)w向何處而感慨之時(shí),也有不少未曾怨天尤人,不問(wèn)過(guò)去的時(shí)間,只看今朝的典范。
李太白吟道:且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山,是否有一種不問(wèn)前事,只活在當(dāng)下,享受人生的灑脫?或許我們需要的不是留住時(shí)間,質(zhì)問(wèn)它為何流逝得如此之快,再為此傷心上一兩個(gè)鐘頭,而是把握當(dāng)下,享受活著,別等到我欲享受人生樂(lè)趣卻只剩三分鐘可活。
不管你在哪個(gè)人生階段,要做的不是任由時(shí)間裹挾著你去往你無(wú)法把握的方向,而是要抓住稍縱即逝的時(shí)間。
羅素曾經(jīng)說(shuō)過(guò):參差多態(tài)乃是時(shí)間幸福本源。切莫還未認(rèn)清自己,就盲從他人為你指引的方向,做些你本不適合做的事。不是每個(gè)人都因平靜無(wú)波瀾的生活而感 到安寧,也不是每個(gè)人看了云岡石窟,有了文化苦旅之后便能大徹大悟。就整個(gè)世界來(lái)說(shuō),對(duì)時(shí)間都去哪了這個(gè)問(wèn)題有70億個(gè)看法才好,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),對(duì)自己 的時(shí)間有自己安排的去向才好。
畢竟時(shí)間從未去別處,它隱藏在你眼角逐漸延展的皺紋里,隱藏在你日益稀疏的牙齒間。在你問(wèn)出時(shí)間都去哪兒了時(shí),別忘了永不泛黃的記憶,作為時(shí)間長(zhǎng)河的入海口,流入了你廣闊無(wú)垠的心靈之海。
優(yōu)秀高中作文600字 篇4
兒童節(jié),顧名思義這個(gè)節(jié)日已不屬于我們這些青年。
窩在床上,聽著曾經(jīng)深愛(ài)、寂滅的歌,傷情的曲調(diào),婉轉(zhuǎn)曲折而多情的曲辭。想起剛才和奶奶的對(duì)話:奶,如果我現(xiàn)在還擁有一個(gè)兒童節(jié)多好啊。我一定會(huì)讓這個(gè)重來(lái)的兒童節(jié)過(guò)得精彩得無(wú)可比擬,附和著我的情感,,讓兒童節(jié)的本質(zhì)發(fā)揮得淋漓盡致。
奶說(shuō):不可能了,兒童節(jié)和你沒(méi)有任何瓜葛,聯(lián)系了啦。
揪心的話,泯滅了我對(duì)6月1號(hào)的美麗憧憬
美麗的兒童節(jié)。
依稀的記得幼兒園的時(shí)候,園長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子們前往一個(gè)諾大的小學(xué)表演節(jié)目,是主持人的我,每當(dāng)在話音剛響剛落的時(shí)候,總會(huì)響起雷鳴般的掌聲,極度的自豪。
小學(xué)三年的時(shí)候,主持人是班主任,趣味從生的游戲在歡聲笑語(yǔ)中疾駛而過(guò),可愛(ài)的我和班長(zhǎng)用手抓西瓜、吃西瓜的場(chǎng)景。那么的'溫馨。而后滿臉沾滿西瓜汁和西瓜籽、肚子鼓鼓的“兩只小花貓”于人群中脫穎而現(xiàn)。情誼極度洋溢。
往事燒灼著記憶。
渴望兒童節(jié)。
做夢(mèng)都希望自己再次擁有一個(gè)兒童節(jié),15歲的6月1號(hào),我眼睜睜看著那些天真無(wú)邪的孩子快樂(lè)的為兒童節(jié)而慶祝,為自己而慶祝。站在樹下,看著孩子們甜美的笑容使之心似紅火般的綻放。我被樹影裁剪,灑落一地?墒撬麄儏s不知道,自己擁有兒童節(jié)的次數(shù)越來(lái)越少。在逐漸的消失。將不再?gòu)?fù)返。消逝在歲月的驪歌中。
在度過(guò)青年的這兩年里,備受身心煎熬,我迷失了前徑的方向;蛴|礁擱淺止步不前,或徘徊于現(xiàn)實(shí)與浮華之間。我獨(dú)自一個(gè)人佇立在海邊,凝望著遠(yuǎn)方,我可憐兮兮的哀求遠(yuǎn)方給予我一個(gè)答案,可惜遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方好遠(yuǎn),徒流淚水洗不盡渴望的憂傷,永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)。
在重來(lái)一次,好嗎?
音樂(lè)停了。
我冥思,焦灼,最終還是無(wú)奈,無(wú)言的面對(duì)著不再?gòu)?fù)返的瞬間。
童年,一首令人回味,感嘆的歌。一首寄托我們天真無(wú)邪的夢(mèng)想的歌。
深埋著。
優(yōu)秀高中作文600字 篇5
于情于理。事物的復(fù)雜,有時(shí)候超出人的想象。情與理,似乎是一陣迷霧,理也理不清。也根本無(wú)法理清;蛟S是對(duì)立,或許還可以融會(huì)貫通來(lái)理解。沒(méi)有人會(huì)為此作書立傳。但是我們可以討論一下。
情是什么?人的標(biāo)志。區(qū)別于茹毛飲血的野獸。渾身長(zhǎng)毛的四足動(dòng)物。以及無(wú)情無(wú)欲的萬(wàn)物。我們無(wú)法想象一個(gè)人沒(méi)有思想,那就與塵土散石沒(méi)有區(qū)別了。沒(méi)有情,也與枯草朽木是沒(méi)有區(qū)別的。七情六欲,貪嗔癡恨,是人的基本情感,無(wú)法逃避。雖然世間沒(méi)有絕對(duì)的事物。淡雅超脫的世外高人也是有的。雖然不是很多。寥寥幾個(gè)。然而即使是尊為師表的孔圣人,也是食人間煙火的。他最后也只能無(wú)奈的說(shuō):食色性也。色者,與情,脫離
不了干系。雖說(shuō)沒(méi)有絕對(duì)的事物。萬(wàn)事萬(wàn)物有自己的運(yùn)行規(guī)律,可是沒(méi)幾個(gè)人能超脫情欲摻雜的塵世。皓月當(dāng)空,月亮倒是清澈,晚上靜悄悄盯著無(wú)知的世人,一直沉默寡言。似乎在宣誓一個(gè)真理:真理,只不過(guò)是抬頭看見(jiàn)的一瞬間的`月光罷了。
理,顧名思義,道理。也指公理。人們打交道時(shí),常說(shuō)要講道理?墒沁@東西沒(méi)有什么統(tǒng)一的解釋和定論。糾紛中用到理,沒(méi)理無(wú)法占上風(fēng)。運(yùn)算中要算法,要嚴(yán)謹(jǐn)。算法也是理。雖說(shuō)只是固定的程式。理是莊嚴(yán)的,也是死板的。在中國(guó)的歷史上,無(wú)疑也產(chǎn)生了許多理學(xué)家。他們假借孔孟之學(xué),包裝理學(xué)。文學(xué)家朱熹提出存天理滅人欲的觀點(diǎn)。實(shí)際上只是遏制甚至消滅假借孔孟之學(xué),包裝理學(xué)。文學(xué)家朱熹提出存天理滅人欲的觀點(diǎn)。實(shí)際上只是遏制甚至消滅人正當(dāng)?shù)乃接颓橛。所以情與理在這里發(fā)生了尖銳的矛盾。對(duì)于理,有很多說(shuō)法。有人認(rèn)為其是絕對(duì)精神。也有人認(rèn)同理學(xué)是崇高的學(xué)說(shuō)。然而真理。大概只如周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)的句子:可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。如同飄渺的月光一般不可捉摸。真理或許是空中的樓閣。抑或許是池中的月亮。
有情不一定有理,有理不一定有情。至于他們的關(guān)系,無(wú)人能說(shuō)清。抽象力很重要,但是不一定思考得出。至于何人能下一個(gè)準(zhǔn)確的解釋,我們也只有期盼未來(lái)了。
優(yōu)秀高中作文600字 篇6
從什么時(shí)候起,我們的腦海中不再有“文化”二字的出現(xiàn)?又是從什么時(shí)候起,我們血液里流淌著的中華文化開始一點(diǎn)點(diǎn)地消失褪盡?不經(jīng)意間,文化丟了,它在霓虹燈閃爍的都市中迷路了,它在有著眾多追捧者的奇異同類面前退縮了。它悄悄地找了個(gè)隱蔽的洞穴,從此躲起來(lái)了。
文化丟了,那么此時(shí)出現(xiàn)在我們面前自稱為“文化”的又是什么?在這個(gè)“文化”里,人們追星、趕潮流;在這個(gè)“文化”里,人們既不說(shuō)之乎者也,亦不說(shuō)白話文,而是滿口的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)代替了日常所有的交流;在這個(gè)“文化”里,小說(shuō)就等同于言情小說(shuō);在這個(gè)“文化”里,孔圣人早已威名掃地,《論語(yǔ)》無(wú)人知曉,“子曰”無(wú)人不曉,于是自己填詞再加上“子曰”,就構(gòu)成了由孔圣人說(shuō)出的話……
文化丟了,于是魯迅不再著名,新星開始出名;文化丟了,于是人們不再知道有詩(shī)圣,而都自立為情圣;文化丟了,于是小小孩童無(wú)一會(huì)唱童謠,而無(wú)一不會(huì)唱流行、說(shuō)臟話。
文化丟了,文化真的不見(jiàn)了,可是,為什么這么久了都沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)呢?文化也許失望了吧,看到它曾經(jīng)那么忠實(shí)的追隨者如今都去朝拜那個(gè)奇異的同類了。于是,它決定不再出現(xiàn)了,亦不想再出現(xiàn)了。
尋找文化,尋找那個(gè)鐫刻在我們每個(gè)人骨子里的文化,尋找那個(gè)被遺棄了的文化。只有它,才是真正屬于我們的;只有它,才可以經(jīng)歷這么多風(fēng)風(fēng)雨雨后仍然于我們同在;也只有它,才可以讓我們感受到萬(wàn)物生息繁衍的`樂(lè)趣。
尋找文化,尋找那個(gè)陪伴中國(guó)人走過(guò)幾千年的文化,尋找那個(gè)我們無(wú)法割舍的文化。有了它,我們才有了真實(shí)的自我,才有了真正屬于自己的靈魂。文化帶給了我們那么多,我們?cè)蹩梢暂p易將它割舍?
尋找文化,于是放棄網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ),于是知道了魯迅先生這一文學(xué)大師,知道了詩(shī)圣杜甫,知道了《論語(yǔ)》……
尋找文化,這不僅僅是少數(shù)人的責(zé)任,也是所有人的任務(wù),對(duì)于文化,我們?cè)缫褵o(wú)法割舍。迷失了文化,也就迷失了自我。
優(yōu)秀高中作文600字 篇7
一年一度的中秋佳節(jié)漸近,望著桌上漂亮的月餅包裝盒,不禁一聲感慨三聲追問(wèn),月餅在古在今究竟代表著什么,它又給予我們什么。
思緒倒流,記憶閘門打開,往事如現(xiàn),我外婆老家在南京六合,哪兒很重視傳統(tǒng),尤其中秋,家家戶戶都做月餅,我小時(shí)候每年的中秋都是在六合過(guò)的,太婆(我外婆的媽媽)牽著我在燒的火紅的的大鍋下烤月餅,那時(shí)我也只有5,6歲,踮起腳跟勉強(qiáng)夠著火炕,舔著舌頭,期待美味的月餅誕生,那時(shí)對(duì)月餅的理解僅僅停留在美食層面,也就好吃。
上小學(xué)時(shí),爸爸因工作分配到國(guó)外,一去就好幾年,經(jīng)常中秋時(shí)我們不能團(tuán)聚,媽媽或是想吃月餅,或是思念爸爸,每年中秋媽媽都會(huì)抱一大盒月餅回家,不知道是難忘童年太婆做的月餅,還是市面上的月餅真的不好吃,我總覺(jué)得月餅的味道一年不如一年,中秋月園人團(tuán)圓,而我們家共賞一輪明月卻在地球兩端,那時(shí)我對(duì)月餅的理解多了層思念
好在我上初中時(shí)爸爸回來(lái)了,我們一家得以團(tuán)聚,但爸爸久居外國(guó),斷了好多人際網(wǎng),那幾年的中秋,爸爸媽媽總是拿著各式月餅禮盒一會(huì)張叔家,一會(huì)王伯家,因?yàn)橹星锩λ投Y,使原本屬于我們家的“月餅”時(shí)光,活生生斷送掉,加上我也要準(zhǔn)備中考,所以這幾年中秋的月餅也就成了我們家的`早餐,其實(shí)我們家相聚時(shí)間很多,并不在乎中秋節(jié),只是我覺(jué)得中秋的月餅不再是我們個(gè)人享受,它已經(jīng)變成拉動(dòng)人際網(wǎng)的工具,此時(shí)我對(duì)月餅的理解又多了層“道具”
從兒時(shí)到小學(xué)在到中學(xué),對(duì)月餅已由好吃到思念在送禮,這中間有甜蜜,有苦澀更有無(wú)奈,中秋本該是團(tuán)圓,享受,月餅是他們的寄托物,我多么希望這個(gè)寄托物可以少點(diǎn)遺憾,多點(diǎn)甜蜜,少點(diǎn)功利,多點(diǎn)溫馨。趕在中秋前寫此文,愿今年中秋實(shí)現(xiàn)愿望。
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