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老子名句

時(shí)間:2024-09-07 16:05:41 學(xué)人智庫(kù) 我要投稿

老子名句

  老子名句

  1、古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。

  2、其政悶悶,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀。

  3、曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則多,多則惑。

  4、合抱之木,生於毫末;九層之臺(tái),起於累土;千里之行,始於足下。

  5、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前後相隨。恒也。

  6、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  7、夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。

  8、吉事尚左,兇事尚右。偏將軍居左,上將軍居右,言以喪禮處之。殺人之眾,以悲哀泣之,戰(zhàn)勝以喪禮處之。

  9、道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

  10、道可道,非常道。名可名,非常名。無(wú)名天地之始;有名萬(wàn)物之母。

  11、勇于敢則殺,勇于不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

  12、和大怨,必有馀怨;報(bào)怨以德,安可以為善?

  13、道常無(wú)為而無(wú)不為。

  14、治大國(guó),若烹小鮮。

  15、信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。

  16、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大,故能成其大。

  17、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍后且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

  18、善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。是謂不爭(zhēng)之德,是謂用人之力,是謂配天古之極。

  19、譬道之在天下,猶川谷之于江海。

  20、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。

  21、和大怨,必有余怨;報(bào)怨以德,安可以為善?

  22、是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。

  23、居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無(wú)尤。

  24、無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。

  25、三十輻,共一轂,當(dāng)其無(wú),有車(chē)之用。埏埴以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)牖以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用。

  26、將欲歙之,必故張之;將欲弱之,必故強(qiáng)之;將欲廢之,必故興之;將欲取之,必故與之。是謂微明。

  27、禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

  28、夫禮者,忠信之薄,而亂之首。

  29、知者不言,言者不知。

  30、天網(wǎng)恢恢,疏而不失。

  31、不出戶(hù),知天下;不窺牖,見(jiàn)天道。其出彌遠(yuǎn),其知彌少。是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。

  32、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無(wú)為。

  33、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  34、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之于死地,亦十有三。

  35、天下萬(wàn)物生於有,有生於無(wú)。

  36、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫於淵,國(guó)之利器不可以示人。

  37、企者不立;跨者不行;自見(jiàn)者不明;自是者不彰;自伐者無(wú)功;自矜者不長(zhǎng)。

  38、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  39、甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死,不相往來(lái)。

  40、天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生於郊。

  41、始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。

  42、天下莫柔弱於水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。

  43、禍莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  44、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  45、道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;長(zhǎng)之育之;成之熟之;養(yǎng)之覆之。生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰。是謂玄德。

  46、人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下,柔弱處上。

  47、合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

  48、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。孰知其極?其無(wú)正也。正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。人之迷,其日固久。

  49、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

  50、俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

  51、重為輕根,靜為躁君。輕則失根,躁則失君。

  52、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

  53、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,動(dòng)之於死地,亦十有三。

  54、柔弱勝剛強(qiáng)。魚(yú)不可脫于淵,國(guó)之利器不可以示人。

  55、小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿,無(wú)所乘之,雖有甲兵,無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。

  56、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡欲,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。

  57、禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  58、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨。是以圣人為腹不為目,故去彼取此。

  59、人之所教,我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死,吾將以為教父。

  60、甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。

  61、禍莫大於輕敵,輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若,哀者勝矣。

  62、譬道之在天下,猶川谷之於江海。

  63、不言之教,無(wú)為之益,天下希及之。

  64、人之所畏,不可不畏。

  65、弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。

  66、勇於敢則殺,勇於不敢則活。此兩者,或利或害。天之所惡,孰知其故?

  67、有無(wú)相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

  68、名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰?

  69、慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先,故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇;舍儉且廣;舍後且先;死矣!夫慈以戰(zhàn)則勝,以守則固。天將救之,以慈衛(wèi)之。

  70、無(wú)狎其所居,無(wú)厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見(jiàn);自愛(ài)不自貴。故去彼取此。

  71、夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。

  72、天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  73、絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無(wú)有。此三者以為文,不足。故令有所屬:見(jiàn)素抱樸,少思寡慾,絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。

  74、我有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  75、天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間,吾是以知無(wú)為之有益。

  76、民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。

  77、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  78、天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

  79、希言自然。故飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  80、為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無(wú)為。

  81、多言數(shù)窮,不如守中。

  82、圣人常無(wú)心,以百姓心為心。

  83、大成若缺,其用不弊。大盈若沖,其用不窮。大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。

  84、為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。

  85、持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長(zhǎng)保。金玉滿(mǎn)堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。

  86、民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無(wú)敗事。

  87、天下有道,卻走馬以糞。天下無(wú)道,戎馬生于郊。

  88、言有宗,事有君。夫唯無(wú)知,是以不我知。

  89、知者不言,言者不知。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

  90、太上,不知有之;其次,親而譽(yù)之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  91、人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱(chēng)。

  92、天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。

  93、天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)…

  94、我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  95、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國(guó)家昏亂,有忠臣。

  96、昔之得一者:天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。

  97、是以圣人為而不恃,功成而不處,其不欲見(jiàn)賢。

  98、寵辱若驚,貴大患若身。(www.zwdianwu.cn)

  99、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無(wú)私邪?故能成其私。

  100、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  101、靜勝躁,寒勝熱。清靜為天下正。

  102、天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)。

  103、治人事天,莫若嗇。

  104、谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門(mén),是謂天地根。綿綿若存,用之不勤。

  105、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾於道。

  106、民不畏威,則大威至。

  107、民不畏死,奈何以死懼之?若使民常畏死,而為奇者,吾得執(zhí)而殺之,孰敢?

  108、物壯則老,是謂不道,不道早已。更多老子名言敬請(qǐng)關(guān)注習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)的相關(guān)文章。

  109、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。

  110、圖難于其易,為大于其細(xì);天下難事,必作于易,天下大事,必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。

  111、道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。

  112、物壯則老,是謂不道,不道早已。

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