- 相關(guān)推薦
詩經(jīng)：大叔于田
《詩經(jīng)：大叔于田》
叔于田，乘乘馬。
執(zhí)轡如組，兩驂如舞。
叔在藪，火烈具舉。
袒裼暴虎，獻(xiàn)于公所。
將叔勿狃，戒其傷女。
叔于田，乘乘黃。
兩服上襄，兩驂雁行。
叔在藪，火烈具揚(yáng)。
叔善射忌，又良御忌。
抑罄控忌，抑縱送忌。
叔于田，乘乘鴇。
兩服齊首，兩驂如手。
叔在藪，火烈具阜。
叔馬慢忌，叔發(fā)罕忌，
抑釋掤忌，抑鬯弓忌。
注釋：
1、乘乘馬：音成盛，乘四馬大車
2、驂：音參，車轅外側(cè)兩馬
3、藪：音擻，沼澤地帶
4、裼：音檀西，赤膊
5、暴虎：徒手搏虎
6、公所：君王的宮室
7、狃：音紐，反復(fù)做某事
8、抑：發(fā)語詞
9、磬：音慶，縱馬馳騁
10、忌：助詞
11、掤：箭筒蓋
12、鬯：弓袋
賞析：
此主題，《毛序》謂“刺莊公也”，認(rèn)為“叔”即莊公之弟共叔段，孔穎達(dá)疏云：“叔負(fù)才恃眾，必為亂階，而公不知禁，故刺之。”劉沅《詩經(jīng)恒解》以為叔段武勇善射，“莊公不能善教之以成其材，又不能善用之以全其才，而使陷于惡，詩人流連詠嘆，惜叔實(shí)刺公也”。吳懋清《毛詩復(fù)古錄》又云：“叔段長于射御，力能暴虎，為國人所嘆賞，宣揚(yáng)傳頌。”今人則多認(rèn)為是贊美獵手之作。 詩的抒情主人公可能是一個(gè)女子。她贊美的大約是自己的戀人，一位青年獵手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三�！多嶏L(fēng)-萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《鄭風(fēng)-將仲子》中提到“仲子”，則當(dāng)時(shí)鄭國女子對戀人也可稱“伯”、“仲”、“叔”，大約相當(dāng)于今日民歌中的“大哥”、“二哥”、“三哥”之類。詩中說這位青年打死虎之后“獻(xiàn)于公所”，可知他是隨從鄭伯去打獵的，然指實(shí)為共叔段，似乎并沒有什么理由。
第一章“叔于田”直截了當(dāng)點(diǎn)出要寫叔的什么事�！俺顺笋R”表現(xiàn)出其隨公畋獵時(shí)的氣勢。三、四句則描畫他駕車的姿態(tài)。駕車之馬有四匹，四匹馬的韁繩總收一起拿在手中，如綬帶或織帶時(shí)的經(jīng)線，兩面的驂馬同服馬諧調(diào)一致，像在舞蹈一樣整齊。其得心應(yīng)手的情況，就像馬完全在按駕車人的意識(shí)行動(dòng)。把叔駕車的動(dòng)作寫得同圖畫、音樂、舞蹈一樣，到了出神入化的地步，正像《淮南子-覽冥》說的王良造父駕車的情形，“上車攝轡，馬為整齊而斂諧，投足調(diào)均，勞逸若一，心怡氣和，體便輕畢，安勞若進(jìn)，馳騖若滅，左右若鞭，周旋若環(huán)”。然而在本詩中只用了八個(gè)字。下面“叔在藪，火烈具舉”，將叔放在一個(gè)十分壯觀的背景之中。周圍大火熊熊燃燒，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中與虎較量。叔脫去了上衣，火光照亮了他的臉和身，也照亮了將要拼死的困獸。其緊張的情況，同斗獸場中驚心動(dòng)魂的搏斗一樣。結(jié)果呢？“襢裼暴虎，獻(xiàn)于公所。”叔不但打死了猛虎，而且扛起來獻(xiàn)到了君王面前，像沒有事一樣。一個(gè)英雄勇士的形象活生生顯示了出來。這十五個(gè)字的描寫，可與《三國演義》中“溫酒斬華雄”那一段精彩的敘說相媲美。詩人夸贊叔，為他而自豪，又替他擔(dān)心，希望他不要掉以輕心，這個(gè)感情，是復(fù)雜的。
第二章寫叔繼續(xù)打獵的情形，說叔“善射”、“良御”，特別用了“磬控”一詞，刻畫最為傳神�！翱亍奔丛隈R行進(jìn)中騎手忽然將它勒住不使前進(jìn)，這時(shí)馬便會(huì)頭朝后，前腿抬起；人則彎曲腰身如上古時(shí)的石磬。第三章寫打獵結(jié)束時(shí)從容收了弓箭，以其在空手打虎和追射之后的悠閑之態(tài)，顯示了他的英雄風(fēng)度。全詩有張有弛，如一首樂曲，在高潮之后又是一段舒緩的抒情，成抑揚(yáng)之勢，最有情致。清姚際恒《詩經(jīng)通論》評曰：“描摹工艷，鋪張亦復(fù)淋漓盡致，便為《長楊》、《羽獵》之祖�！闭J(rèn)為此詩實(shí)為漢揚(yáng)雄《長楊賦》、《羽獵賦》等專寫畋獵的辭賦的濫觴，他的意見有沒有啟發(fā)呢？讀者自可善加評判。
【詩經(jīng)：大叔于田】相關(guān)文章：
和大叔談戀愛的好處07-12
詩經(jīng)-氓07-17
詩經(jīng)-靜女09-23
出自詩經(jīng)的成語08-03
詩經(jīng)名句賞析07-02
律詩經(jīng)典勵(lì)志演講09-22
端午節(jié)的詩經(jīng)典08-29
詩經(jīng)中祝福的句子08-04
關(guān)于月亮之上詩經(jīng)10-22